💭ونأخذ كل فرق على حدة
1️⃣ونبدأ بقول الملأ في الأعراف فالقائلون في الأعراف هم الملأ والقائل في الشعراء هو فرعون.
2️⃣ وعندما كانت المحاجة عند فرعون وانقطعت الحجة بقوله (بسحره)في الشعراء
ولم ترد في الأعراف.
3️⃣ الفرق بين أرسل وابعث في اللغة :
  فعل الإرسال تردد في الأعراف أكثر مما تردد في الشعراء ورد 30 مرة في الأعراف و17 مرة في الشعراءهذا من الناحية اللفظية ، وفعل بعث هو بمعنى أرسل أو هيّج، فلما كانت المواجهة والتحدّي في الشعراء أكثر جاء بلفظ بعث و المقصود أن ينهض من المدن من يواجه موسى ويهيجهم وهذا يناسب موقف المواجهة والتحدي والشدة.
4️⃣ اختيار كلمة ( ساحر  ) في الأعراف
و ( سحّار ) في الشعراء.
🍀 لأنه عندما اشتد التحدي تطلّب المبالغة لذا يحتاج لكلّ ( سحّار ) وليس لساحر عادي فقط.
🍀 وفي سورة الأعراف وردت كلمة السحر 7 مرات بينما وردت 10 مرات في سورة الشعراء مع العلم أن سورة الأعراف أطول من الشعراء

5️⃣في سورة الأعراف(وَجَاءَ السَّحَرَةُ فِرْعَوْنَ قَالُوا إِنَّ لَنَا لَأَجْرًا إِنْ كُنَّا نَحْنُ الْغَالِبِينَ [الأعراف 113]
🍀 أما في سورة الشعراء فقال تعالى
(فَلَمَّا جَاءَ السَّحَرَةُ قَالُوا لِفِرْعَوْنَ أَئِنَّ لَنَا لَأَجْرًا إِنْ كُنَّا نَحْنُ الْغَالِبِينَ )[الشعراء 41]
🍀 ففي الأعراف لم يقل(.. قَالُوا لِفِرْعَوْنَ ..)
🍀 أما في الشعراء فقال(...  قَالُوا لِفِرْعَوْنَ ...)
أي أصبح القول موجهاً إلى فرعون لأن التحدي أكبر في الشعراء.
6️⃣ وفيها تأكيد أيضاً بقولهم (...أَئِنَّ لَنَا لَأَجْرًا ...)
أما في الأعراف (...  إِنَّ لَنَا لَأَجْرًا ..)المقام يقتضي الحذف لأن التفصيل أقلّ.
7️⃣ وفي الشعراء قال تعالى (قَالَ نَعَمْ وَإِنَّكُمْ إِذًا لَمِنَ الْمُقَرَّبِينَ )[الشعراء 42]فجاء بـ (إذاً) حرف جواب وجزاء وتأتي في مقام التفصيل لأن سياق القصة كلها في الشعراء فيها كثر من التفصيل بخلاف الأعراف.
8️⃣وفي الشعراء أقسموا بعزّة فرعون (فَأَلْقَوْا حِبَالَهُمْ وَعِصِيَّهُمْ وَقَالُوا بِعِزَّةِ فِرْعَوْنَ إِنَّا لَنَحْنُ الْغَالِبُونَ )[الشعراء 44]ولم يرد ذلك في الأعراف.
9️⃣ وفي الشعراء قال (فَأَلْقَوْا حِبَالَهُمْ وَعِصِيَّهُمْ ...)

🔟وفي الشعراء ولأن التحدي كبير ألقي السحرة ساجدين فوراً(فَأُلْقِيَ السَّحَرَةُ سَاجِدِينَ )
[الشعراء 46] ولم يرد ذلك في الأعراف .
1⃣1⃣ - في الأعراف ورد
(قَالَ فِرْعَوْنُ آمَنْتُمْ بِهِ قَبْلَ أَنْ آذَنَ لَكُمْ ۖ..)
[الأعراف 123] الضمير يعود إلى الله تعالى هنا.
🍀 أما في الشعراء :
(قَالَ آمَنْتُمْ لَهُ قَبْلَ أَنْ آذَنَ لَكُمْ ۖ ...)
[الشعراء 49] أي أمنتم لموسى ، فالهاء تعود على موسى عليه السلام - قال تعالى هنا(... ۖ إِنَّهُ لَكَبِيرُكُمُ الَّذِي عَلَّمَكُمُ السِّحْرَ ...)واللام  في (... فَلَسَوْفَ تَعْلَمُونَ... ) هي في مقام التوكيد.
2⃣1⃣في الأعراف قال(...ثُمَّ لَأُصَلِّبَنَّكُمْ أَجْمَعِينَ)[الأعراف 124]وفي الشعراء(..وَلَأُصَلِّبَنَّكُمْ أَجْمَعِينَ)
🍀 وهذا يدل على أنه أعطاهم مهلة في الأعراف ولم يعطهم مهلة في الشعراء .
3⃣1⃣ - في الأعراف قالوا :
(قَالُوا إِنَّا إِلَىٰ رَبِّنَا مُنْقَلِبُونَ )[الأعراف 125]
أما في الشعراء(قَالُوا لَا ضَيْرَ ۖ إِنَّا إِلَىٰ رَبِّنَا مُنْقَلِبُونَ)
[الشعراء 50] دلالة عدم الإكتراث بتهديد فرعون مع شدة التوعد والوعيد ثم مناسبة لمقام التفصيل.

⬇️تابعونا مع خلاصة المشاهد السابقة⬇️

- الاهتمام بالصلاة أهم شيء.

في " سنن أبي داود " عن النبي صلى الله عليه وسلم قال:

▪️(إذا سافرتم فعليكم بالدلجة، فإن الأرض تطوى بالليل).

👈قال ابن رجب -رحمه الله- :

‏▪️فسير آخر الليل محمود في سير الدنيا بالأبدان، وفي سير القلوب إلى الله بالأعمال.

📖‏ فتح الباري لابن رجب (١/ ١٥٢)

- أذكار المساء 🔖.

- العنوان: 41/ 13 باب قول الله تعالى:{ أيشركون ما لا يخلق شيئا...} - الشيخ عبد الرزاق البدر.

- قناة: الشيخ عبد الرزاق البدر - sheikhalbadr.

- قالَ العلامة ابن القيم -رحمه الله-:

«وَقَالَ سُفْيَان بن عُيَيْنَة من طلب الْعلم فقد بَايع الله عز وَجل»

- المصدر: كتاب مفتاح دار السعادة ومنشور ولاية العلم والإرادة ط عطاءات العلم.

- صلاة الوتر 🔖.

- الاهتمام بالصلاة أهم شيء.

- أذكار الصباح 🔖.

- بفضل الله يمكنك إنشاء صدقة جارية لك في قناتك أو مجموعتك حتى وإن كنت مشرف برفع بوت ﴿فَاذكُروني أَذكُركُم﴾ @Kbb6eacb43378BOT ، ومميزات الصدقة هي 🔖:

- أذكار وأدعية ومحاضرات وتذكير بالصلوات وصلاة الضحى وصلاة الوتر وأذكار الصباح والمساء ومصادر تعلم شرع الله وحفظ ومراجعة وتثبيت القرآن الكريم والتأكد من صحة الأحاديث النبوية 🔖.

- قم الضغط على (شرح) هنا 🔖⬇️: