#موقت
‼️جلسۀ دوم از سلسله جلساتِ
«ریشه‌ها؛ فصل تغییر»،
فردا ۱۹ اسفند، به علت عدم امکان حضور حجت‌الاسلام توسلی،
برگزار نخواهد شد.‼️

#اعلام_برنامه|حلقه کتابخوانی
📚📖کتاب طرح کلی رسالت دانشجویی

⭕ جوانان موتور محرک یک جامعه هستند؛
اما چگونه جوانی که نه مالی دارد و نه مسئولیتی، می‌تواند موتور محرک یک جامعه باشد؟

🛑 ویژه خواهران

🗓 دوشنبه ها ، ساعت 15:45

📍 واحد خواهران تشکل دانشجویی آرمان

@ArmanIUT

#اعلام_برنامه
#جریان | گفتمان تشکل آرمان

📌 «عقلانیت پیشرفت و راه سیاست»

🔻 در دهه پنجم انقلاب، جنبش دانشجویی چگونه می‌تواند راه سیاست‌ورزی را در جمهوری اسلامی بگشاید؟

🔸 گفت‌وگوی تشکل آرمان با:
دکتر‌ حمید ابدی

🗓 سه شنبه ۲۲ اسفندماه
⏰ ساعت ۲۰
🖥 در بستر مجازی قرار🔻
https://gharar.ir/r/fb6a8834


🆔 @ArmanIUT

🔻تاملی بر مسئله اقتصاد

📖 جلسه پیش‌درآمد؛
- بررسی پیام نوروزی رهبر انقلاب
- بیان چشم‌انداز جلسات

▫️با حضور: حجت الاسلام نجات‌بخش

🔹امروز پنج‌شنبه ۲ فروردین ماه ۱۴۰۳
🔸زمان: ساعت۱۶

📍سرای هنر و اندیشه

@ArmanIUT
@soha_sima

🎙تاملی بر مسئله اقتصاد

🔹جلسه اول؛
- بررسی پیام نوروزی رهبر انقلاب
- بیان چشم‌انداز جلسات

📆 پنج‌شنبه، ۲ فروردین ماه ۱۴۰۳


@ArmanIUT

#اعلام_برنامه

🔻تاملی بر مسئله اقتصاد

📖 ارائه فصل اول و دوم کتاب
" قدرت تخریب خلاق"

▫️با حضور: حجت الاسلام نجات‌بخش

🔹شنبه، دوشنبه، چهارشنبه
🔸زمان: ساعت۱۵

📍سرای هنر و اندیشه

@ArmanIUT

#معرفی_کتاب

🔻قدرت تخریب خلاق
تحول اقتصادی و ثروت ملت ها

خرید نسخه دیجیتال
خرید نسخه کاغذی

@ArmanIUT

▫️#جریان | گفتمان تشکل آرمان [1]

🔸عقلانیت پیشرفت وراه سیاست

🎙 ارائه: دکتر حمید ابدی

@ArmanIUT

#اعلام_برنامه

#جریان | گفتمان تشکل آرمان

📌 «ارادۀ سیاسی به تولید»

🔸 گفت‌وگوی تشکل آرمان با:
سید علی کشفی
(عضو هیأت علمی مؤسسۀ علم و سیاست اشراق)

🗓 پنج‌شنبه ۹ فروردین‌ماه
⏰ ساعت ۱۶
🖥 در بستر مجازی قرار🔻
https://gharar.ir/r/fb6a8834


🆔 @ArmanIUT

🔻...تاملی بر مسئله اقتصاد...

🔹 جلسه سوم

📖 ارائه فصل اول و دوم کتاب
" قدرت تخریب خلاق"

🎙ارائه: امیرحسین صادقی

📆 دوشنبه ۶ فروردین ماه ۱۴۰۳
@ArmanIUT

🔻...تاملی بر مسئله اقتصاد...

🔹 جلسه چهارم

📖 ارائه فصل سوم کتاب
" قدرت تخریب خلاق"

🎙ارائه: علیرضا مجیری

📆 چهارشنبه ۸ فروردین ماه ۱۴۰۳
@ArmanIUT

⭕هذیان‌های نواصولگرایانه:
خوارج، عدالت‌خواه بودند!

✍ روح‌الله رشیدی

ایام شهادت علی بن ابیطالب(ع) است. ایامی که قرن‌هاست فرصت بازخوانی منشور حیات و حکومت علوی و یادآوری اصل زوال‌ناپذیرِ «عدالت» است. اساساً این ایام جز برای گفتن و شنفتن از #عدل_علی نبوده.
حالا چند سالی ‌است گروهی از نواصولگرایان، که عداوت با عدالتخواهان، کر و کورشان کرده، بر خود فرض می‌دانند در این ایام، به‌جای شرح عدل علی(ع) و تبیین حکمرانی علوی، در مذمت عدالت‌خواهی بکوشند. آن‌هم در رسانه‌هایی که نام و نانشان از حکومت اسلامی است.
آنها در کینه‌ورزی‌شان چنان دچار افراط شده‌اند و عنان تعادل از کف داده‌اند که در روز روشن می‌گویند «خوارج هم عدالت‌خواه بودند»! تا مثلاً با این تطبیق ابلهانه، مردم را نسبت به تحرکات عدالت‌خواهانهٔ امروز بدبین کنند. ابلهانه است، اما اصرار دارند بر تکرار و تداوم این بلاهت.
خوارج و عدالتخواهی؟!
یعنی خوارج هم دنبال مبارزه با #فقر و #فساد و #تبعیض بودند؟
یعنی این جماعت خشک‌مغزِ متحجر، دنبال برانداختن #اشرافیت_دولتی و #ویژه‌خواری و #قبیله‌گرایی بودند؟
از مردم و مستضعفان و تاریخ که خجالت نمی‌کشند، لااقل به عنوان شیعهٔ علی(ع) از نام مبارک او شرم کنند و اینقدر پریشان و هذیان نگویند.
نواصولگرایان می‌توانند از هر کنش عدالت‌خواهانه‌ای منزجر باشند _حق هم دارند_ و هرکس سودای عدالت داشت، به هر انگ و برچسبی بنوازند، اما عدالت‌خواه جا زدن خوارج، خیانت به تاریخ و اسلام است.
در ایام منتسب به امیرالمومنین(ع) به‌جای برانگیختنِ شوق عمومی در جهت عدالت و نزدیک شدن به شاخص‌های جامعهٔ علوی و اصلاح امور، همت گماشته‌اند برای متنفرسازی عمومی از عدالتخواهی؛ که البته آب در هاون کوبیدن است این اراده.
اگر بنا بر تطبیق تاریخی هم باشد، قطعاً خوارج را باید مصداق تام و تمامِ تحجر، جمود و عدالت‌ستیزی دانست؛ یعنی دورترین جریان به عدالت‌خواهی و نزدیک‌ترین جریان به تحجر.
بیراه نیست که دسته‌ای از تندترین متحجرین، شمشیر را علیه عدالت‌خواهی آخته کرده‌اند.
آنها ماهیت خود را فریاد می‌زنند.
بارها گفته‌ایم اصولگراها عدالت را امری فرعی می‌دانستند، اما نواصولگراها، رسماً عدالت‌ستیزند.
بیانیه‌های جاهلانه و کینه‌توزانهٔ ایام شهادت مولا، گواه روشن این عداوت است.


🆔@ArmanIUT