كلمه «عزيز» به معناى آن غالبى است كه هرگز شكست نمى‌پذيرد، و كسى بر او غالب نمى‌آيد. و يا به معناى كسى است كه هر چه ديگران دارند از ناحيه او دارند، و هر چه او دارد از ناحيه كسى نيست. 

📓المیزان، جلد۱۹، ص۳۸۲

©️ @AlmizanMedia

بسم الله الرحمن الرحیم

خانم آبرومندی با سه فرزند دختر به‌جهت پول پیش خانه به مشکل مالی برخورده، فقط چند روز به سررسید چک ۴۰ میلیون تومانی باقی مانده و پولی ندارد.
در نظر داریم تا مبلغ را برای ایشان تهیه کنیم تا عزتش حفظ شود؛ او مادر سه فرزند است...
مبلغ مذکور به‌صورت قرض‌الحسنه بایشان داده می‌شود.

6037 9975 2200 6882
میر

مولا امیرالمومنین می‌فرمایند
الله الله فی الطَّبقةِ السُّفلیٰ مِنَ الّذینَ لا حیلةَ لهم
الله الله در خصوص طبقات پایین و محروم جامعه، که هیچ چاره‌ای ندارند.

بعد حضرت فرمایش می‌کنن
ثُمَّ اعْمَلْ فیهم بالْأعذارِ إلَیٰ الله یومَ تَلْقاه
سپس برای رفع مشکلاتشان به گونه‌ای عمل کن که در پیشگاه خدا عذری داشته باشی.

مبلغ مورد نیاز جمع شد اجرتون با سید الساجدین علیه السلام.

تا وقتی که انسان با بدن خود قرین و همنشین است، امکان تغییر ملکات را دارد، ولی وقتی از بدن جدا شد دیگر تغییری در او راه نمی‌یابد مگر به شفاعت یا آمرزش.

📓المیزان، جلد۲، ص۲۵۶

©️ @AlmizanMedia

چکی که دست صاحبخونه بود، قرارداد پارسال و امسالشون، مبلغی که براشون واریز شد و امروز چک پاس شد. و چک و تعهدی که در مقابل برگشتش دادن. (گفتن می‌رم حرم امام رضا زانو می‌زنم و خوشبختیتونو از آقا می‌خوام)
©️ @AlmizanMedia

كلمه «سلام» به معناى كسى است كه با سلام و عافيت با تو برخورد كند، نه با جنگ و ستيز، و يا شر و ضرر. 

📓 #تفسیر_المیزان، جلد۱۹، ص۳۸۲

©️ @AlmizanMedia

﴿إِنَّا جَعَلْنا ما عَلَی الْأَرْضِ زِينَةً لَها لِنَبْلُوَهُمْ أَيُّهُمْ أَحْسَنُ عَمَلً وَ إِنَّا لَجاعِلُونَ ما عَلَيْها صَعِيداً جُرُزاً﴾

در اين دو آيه، بيان عجيبی در حقيقت زندگی بشر در زمين ايراد شده، و آن اين است كه نفوس انسانی- كه در اصل جوهری است علوی و شريف- هرگز مايل نبوده كه به زمين دل ببندد و در آنجا زندگی كند، ولی عنايت خداوند تبارك و تعالی چنين تقدير كرده كه كمال و سعادت جاودانه او از راه اعتقاد و عمل حق تامين گردد، به همين جهت تقدير خود را از اين راه به كار بسته كه او را در موقف اعتقاد و عمل نهاده، به محك تصفيه و تطهيرش برساند و تا مدتی مقدر در زمينش اسكان داده ميان او و آنچه كه در زمين هست علقه و جذبه‌ای برقرار كند و دلش به سوی مال و اولاد و جاه و مقام شيفته گردد. اين معنا را از اين جای آيه استفاده كرديم كه می‌فرمايد: آنچه در زمين هست ما زينت زمين قرارش داديم. و زينت بودن ماديات فرع بر اين است كه در دل بشر و در نظر او محبوب باشد، و دل او به آنها بستگی و تعلق يافته در نتيجه سكونت و آرامش يابد.
‏آن گاه وقتی آن مدت معين كه خدا برای سكونتشان در زمين مقرر كرده به سر آمد، و يا به عبارتی آن آزمايشی كه خدا می‌خواست از فرد فرد آنان به عمل آورد و تحقق يافت، خداوند آن علاقه را از بين آنها و ماديات محو نموده آن جمال و زينت و زيبايی كه زمين را از آن می‌گيرد، و زمين به صورت خاكی خشك و بی‌گياه می‌شود، آن سرسبزی و طراوت را از آن سلب می‌كند، و ندای رحيل و كوس كوچ را برای اهلش می‌كوبد، از اين آشيانه بيرون می‌روند، در حالی كه چون روز تولدشان منفرد و تنها هستند.

📚 #تفسیر_المیزان، جلد۱۳، صفحه ۳۲۹

المیزان مدیا؛
رسانهٔ‌اختصاصی‌نشرافکارعلامه‌طباطبایی‹ره›

©️ @AlmizanMedia

كلمه" قربان" به معناى هر نعمتى و هر آن چيزى است كه با پيشكش كردن و هديه كردن آن، به مقام بالايى، تقرب به آن مقام پيدا مى‌كنيم.

📓 ترجمه #تفسیر_المیزان، جلد۴، ص۱۳۰

©️ @AlmizanMedia

امام هدايت كننده‌اى است كه با امرى ملكوتى كه در اختيار دارد هدايت مى‌كند، پس امامت از نظر باطن يك نحوه ولايتى است كه امام در اعمال مردم دارد، و هدايتش چون هدايت انبياء و رسولان و مؤمنين صرف راهنمايى از طريق نصيحت و موعظه حسنه و بالأخره صرف آدرس دادن نيست، بلكه هدايت امام دست خلق گرفتن و براه حق رساندن است.

📓ترجمه #تفسیر_المیزان، جلد۱، ص ۴۱۱

رسانه المیزان؛
رسانهٔ‌اختصاصی‌نشرافکارعلامه‌طباطبایی‹ره›

©️ @AlmizanMedia

على عليه‌السّلام تنها محرم اسرار پيغمبر و در خلوت و جلوتش همراه وى بود. او خطيب‌ترين، سخنورترين، فصيحترين عرب و دانشمندترين افراد امّت اسلامى پس از حضرت محمّد صلّى اللّه عليه و اله بود كه خود فرمود:
«علّمنى رسول اللّه الف باب من العلم ينفتح من كلّ باب الف باب». 
«رسول خدا هزار نوع دانش به من آموخت كه از هريك هزار باب گشوده مى‌شود».

📓 #علی‌و‌فلسفه‌الهی، ص۳۵

رسانه المیزان؛
رسانهٔ‌اختصاصی‌نشرافکارعلامه‌طباطبایی‹ره›

©️ @AlmizanMedia

- الحمدلله الذی خلق الحسین ❤️
‌
@AlmizanMedia

اهمیت توسل به سیدالشهداء
و نظر مرحوم قاضی

در این ایام و لیالی (دهه اول ماه محرم بهترین چیز، همان توجه و توسل به سیدالشهداء علیه السلام است. مرحوم استاد قاضی می فرمودند: «حضور در مجالس سیدالشهداء علیه السلام و توسل به سیدالشهداء در این ایام، اهم از همه امور، حتى مستحبات است که اگر موجب ترک نماز شب هم بشود، باز عزاداری اهم است». و می فرمودند: «از راه سیدالشهداء می توان به مقصد رسید و توسل به حضرت ابوالفضل باب و کلید این در است». مرحوم استاد قاضی [هم] از این راه، به مقصد نائل گشته بودند.

📓ثمرات‌الحیات،جلد۳،ص‌۹۸

رسانه المیزان؛
رسانهٔ‌اختصاصی‌نشرافکارعلامه‌طباطبایی‹ره›

©️ @AlmizanMedia

سیاهی‌لشکر

علامه طباطبایی شرکت در مجالس روضه سید الشهداء را برای خود یک کمال محسوب می‌کرد ولی در عین حال، خود را لایق آن نمی‌دید که به عنوان یک عضو اصلی در مجلس روضه شرکت کند، لذا در این‌باره می‌فرمود:«ما سیاهی لشکر هستیم».

📚عرفان علامه، ص۲۶۶

©️ @AlmizanMedia

‌
📺 ثواب المیزانم را با این بیت از شعر ایرج‌میرزا عوض می‌کنم...

ماجرای اشک و تأثر زیاد علامه‌طباطبایی با یک بیت از شعر ایرج‌میرزا | نقل خاطره از آیت‌الله علوی بروجردی

بعد از پسر، دل پدر آماج تیر شد
آتش زدند لانهٔ مرغ پریده را

«کسی‌که این شعر را برای علی‌اکبرِ امام حسین ‹ع› می‌سراید، من نمی‌توانم توهم این معنا را داشته باشم که آقا سیدالشهدا فردای قیامت نسبت به‌او بی‌تفاوت باشد.»


رسانه المیزان؛
رسانهٔ‌اختصاصی‌نشرافکارعلامه‌طباطبایی‹ره›

©️ @AlmizanMedia

سرمایه و دارائی من این است که مانند ترک‌های پشت کوه، صاف و بی‌غلّ و غشّ به حضرت ابوالفضل العباس علیه‌السلام ارادت و ایمان دارم.

📓خورشید اهل دل، ص۱۳۲

©️ @AlmizanMedia

در ملت هايى كه روح ماديت در آن‌ها غلبه دارد، روز به روز انتحار و خودكشى زيادتر مى‌شود و كسانى كه همه دلبستگى‌شان به اسباب و علل حسى است، با كوچك‌ترين اوضاع نامساعد از سعادت خود نوميد شده، به زندگى خود خاتمه مى‌دهد. ولى كسانى كه از نعمت خداشناسى برخوردار هستند، هنگامى كه خود را در كام مرگ هم مشاهده مى‌كنند، نوميدى به خود راه نمى‌دهند و به اين كه خداى توانا و بينايى دارند، دلگرم و اميدوار مى‌باشند.
حضرت امام حسين عليه السلام در آخرين ساعات زندگى خود كه از هر سو هدف تير و شمشير دشمن بود، مى‌فرمود: تنها چيزى كه اين مصيبت ناگوار را بر من آسان مى‌سازد، آن است كه خدا را پيوسته ناظر اعمال خويش مى‌بينم.
قرآن شريف در طى آياتى چند به اين حقيقت تصريح دارد:
«إِنَّ الَّذِينَ قالُوا رَبُّنَا اللَّهُ ثُمَّ اسْتَقامُوا فَلا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَ لا هُمْ يَحْزَنُونَ»؛
آنان كه خداوند جهان را آفريننده خود بدانند و به ربوبيتش اعتراف كنند و بر گفته خويش پايدار و ثابت باشند هرگز دچار هراس و اندوه نمى‌شوند.
و:
«الَّذِينَ آمَنُوا وَ تَطْمَئِنُّ قُلُوبُهُمْ بِذِكْرِ اللَّهِ أَلا بِذِكْرِ اللَّهِ تَطْمَئِنُّ الْقُلُوبُ»؛
آنان كه ايمان دارند در نتيجه «ياد خدا» قلبى آرام دارند. آگاه باشيد كه تنها «ياد خدا» وسيله آرامش دل‌هاى مردم است.

📓#تعاليم_اسلام، ص۶۸

رسانه المیزان؛
رسانهٔ‌اختصاصی‌نشرافکارعلامه‌طباطبایی‹ره›

©️ @AlmizanMedia

‌
در زلف چون کمندش ای دل مپیچ کانجا
سرها بریده بینی بی جرم و بی‌جنایت...
حافظ | عاشورا

رسانه المیزان؛
رسانهٔ‌اختصاصی‌نشرافکارعلامه‌طباطبایی‹ره›

©️ @AlmizanMedia