مجموعة من أقوال الفلاسفه و الأدباء ...؟

1 - الصمت في وجه الظلم تواطؤ مع الظالم !
جينيتا_ساغان

2 - إن نقطة التحول في حياتي كانت يوم أغلقت أمي التلفاز وأجبرتنا على القراءه !
بن_كارسون : أشهر جراح للدماغ في العالم

3 - من عمل بيده فهو عامل ، ومن عمل بيده وعقله فهو صانع ، ومن عمل بيده وعقله وقلبه فهو فنان !
لودفيغ_فان_بيتهوفن

4 - قدس نفسك فأنت لست خطه إحتياطيه ولا علاج مؤقت ، فإما كمال أو زوال !
مارتن_لوثر_كينغ

5 - الخلاف الطويل ، يعني كلا الطرفين على خطأ !
فولتير

6 - يفكر الوطني بالأجيال القادمه ، أما السياسي فيفكر بالإنتخابات القادمه !
شكيب_ارسلان

7 - قابلت الكثير من الأعداء ولكن أسوأهم نوعاً
هؤلاء الذين يدعون أنهم أصدقائي !
باولو_كويلو

8 - كانوا سابقاً يسجنون الناس لأنهم يسرقون ، أما الآن فهم يسجنونهم لأنهم يقولون الحقيقه !
مكسيم_غوركي

9 - التجاهل هو أبسط شيء تفعله عندما تتزاحم التفاهات من حولك !
ويل_سميث

10 - يمكن لأي أحمق أن يعرف ، فالصعوبه تكمن في الفهم لا المعرفه !
البرت_إينشتاين

11 - الثائر لأجل مجتمع جاهل ، هو أحمق أضرم النيران بجسده كي يضيء الطريق لضرير !
محمد_رضا

12 - المرء مع من لا يفهمه مثل السجين !
جلال_الدين_الرومي

13 - الفقير يشتري الجريده والغني يشتري رئيس التحرير !
ليونيد_شيبارشين

14 - أياً كان ما يحدث لك لا تقع في اليأس ، فحتى لو أغلقت جميع الأبواب سيظهر لك طريق سري لا يعرفه أحد !
شمس_التبريزي

15 - الإنسان يتغير لسببين : حينما يتعلم أكثر مما يريد أو حينما يتأذى أكثر مما يستحق !
شكسبير

16 - كن صامتاً تكن آمناً ، الصمت أبداً لا يخون !
جون_بويل

17 - أحياناً أتفق مع البعض في آرائهم فقط ليتوقفوا عن الكلام !
جيت_لي

18 - لا تبالغ في المجامله حتى لا تسقط في بئر النفاق ، ولا تبالغ في الصراحه حتى لا تسقط في وحل الوقاحه !
شارلي_شبلن

19 - الثقه بالنفس أول مستلزمات الأعمال العظيمه !
صمويل_جونسون

20 - الحسد أول خطيئه ظهرت في السموات ، وأول معصيه حدثت في الأرض !
الجاحظ

21 - إذا تعاطى الحاكم التجاره فسد الحكم وفسدت التجاره !
أبن_خلدون

22 - كي لا تسقط ... لا تسند ظهرك على أحد من البشر !
ال_باتشينو

24 - يموت البخيل من الجوع ، ويموت أبناؤه من بعده بالتخمه !
جورج_برنارد_شو

25 - يصعب معرفة ما تخفي الأنفس لكن معادن الناس تكشفها المواقف !
نجيب_محفوظ ...

سأل أحدهُم شوبنهاور و أجابه ببساطة: لا أعرف. فعلّق الشخص: ظننتك حكيمًا
تعرف كلّ شيء. و كان رد شوبنهاور لاذعًا: المعرفة محدودة، أما الغباء فغير محدود !.

أأموت جوعاً في زوايا المزبلة؟
والناس ترمقني بعين المهزلة!

ما ذا فعلتُ؟ وقد تركت مَؤُونتي
بِيَدَي غنيٍّ غاصبٍ ما أبخله

ما ذا فعلتُ؟ بمن رأوه يبزّني
قُوْتي فلم ينهَوه عن أن يأكله

ما ذنبُنا؟ يا مَن تناسيتُم لنا
حقاً عليكم في الصِّحافِ المُنزلَهْ

بل أين ما تَدْعُون إنسانيّةً'؟
أو أنَّ حقّي في سلالِ المهمله؟!

عاملتموني كالضِّباعِ إذا رأتْ
شِبلاً شريداً تائهاً لا أمَّ له

ولرُبَّ ذئبٍ قد رأى حَمَلَ الظِّبَا
فمشى على أَثَرِ القطيعِ لِيُوصِلَهْ

أضحى سوادُ قلوبِكم زِيّاً لنا
ووجوهُنا بسوادِه متسربله

أسبابُ جوع فقيرنا هي نفسُها
أسبابُ تخمةِ مترفٍ لا قلبَ له.

إن لم نكن لضعيفِنا كقَوِيِّنا
فتهيّأوا لسنينَ فقرٍ مقبلَهْ

فاللهُ قد جعلَ الجزاءَ كفِعلِنا
سبحانه من حاكمٍ ما أعدله..

جمال وطرافة لبعض ألقاب الأسر والقبايل في اليمن…

ومن يريد الاضافة فليضف….

🔘 اولآ :أعضاء جسم الإنسان والعاهات والأمراض
بيت اﻻقرع واﻻحول واﻻشول واﻻصنج واﻻدور واﻻعرج واﻻبهر واﻻشرم واﻻعجم واﻻهدل واﻻكوع واﻻعوج واﻻشبط واﻻبرص والمجذوب واﻻخفش واﻻبرش والشلح والمخلوس وغمضان والمعطوف وأبورأس وأبواصبع وأبوشوارب وحاجب والعيني و الصلاهم والبطاني و اللساني و بيت كرش وبيت جبهان وبيت كعلان والنيني.

🔘 ثانيآ: صخور و تضاريس طبيعية :
بيت الجبل والجبلي وبيت حيد وحجر والكدف وبيت سهل والسهيلي وبيت البحر والبحري وبيت الذاري و بيت اللكمة وبيت عقبات وبيت العقبي ( بفتح العين) وبيت الوادي
ثالثا : ظواهر طبيعية:
بيت مطر وبيت المطري وبيت غيث وبيت الغيثي والبرق والبراق والوشلي وطشان وبيت الضباب وبيت السيلي وسيلان والغيلي وغيلان.

🔘 رابعآ: حيوانات وزواحف وحشرات :
بيت الثور وبيت الفيل وبيت الكبش والذيب وبيت الوحش وبيت الطاهش وبيت اﻻسد واﻻسدي والتيس والجمل وبيت العجل وبيت ثعيل وبيت حنش وبيت القملي والقملاني وبيت الجرادي وبيت جرادة و بيت الربح وبيت النمر والنمري ونمران وبيت الغزالي وبيت الضبي وليت الوعل وبيت وعيل وبيت الكلابي والكليبي والكلبي و الفوري وضبعان وبيت العرج وبيت سميع وبيت الحواني وبيت الخيل وبيت خيله وبيت القعود وبيت الحاشي.

🔘 خامسآ : نباتات وخضروات وفواكه:
بيت اليوسفي وبيت شجرة والورافي والشوذبي والشامي والعرومة والشوحطي وبيت عثرب وبيت عنبه وبيت حنظل وبيت ريحان وبيت الورد وبيت الزهيري وزاهر وزهرة وبيت بسباس وبيت الشوكاني وبيت الطلح وبيت القرضي وبيت البن وبيت ذرة

🔘 سادسآ : الطيور
بيت حمامة وبيت جولبة وعقاب وبيت عصفور وبيت غراب وبيت الطير والطيري والعقبي ( برفع العين) وبيت نسر وبيت الصقير وبيت الحدا

🔘 سابعآ: صفات ومهن دينية
بيت اﻻمام والمؤذن والخطيب والمصلي والعابد والمساجدي والسنيدار والقيم.

🔘 ثامنآ: أكلات شعبية وحلويات ومكسرات
بيت عصيد وعصدة وبيت هريش والهراش والهرش وبيت الزوم والسمن والسمان وبيت جحينة وفطيرة والحثرة وبيت الشحرة وبيت العسل والعسلي والسكري والمريسي والحلواني واللوزي والجوزي والزبيب وبيت زبيبة وبيت برقوق وبيت بلس وبيت بلسة

🔘 تاسعآ: زينة وتجميل
بيت المحني والنقاش والكحيل والكحلاني والعطار والعروس

🔘 عاشرآ: الألوان
بيت اﻻبيض والبيض وبيت اﻻحمر وبيت حمران وبيت السماوي والسوادي والأسودي وسويد والسوداني واﻻخضري وبيت الأزرق

🔘 حادي عشرآ: ادوات انارة و مصادر ضوء
بيت الفانوس والسراج والسراجي وقنديل وبيت ملصي وبيت اللهبي بيت النوارة والنوار والنواري وبيت شمسان والقمرى والكوكباني وبيت هلال والبدري

🔘 ثاني عشر: الكيف والشيشة
بيت البوري وبيت ملقاط والجمرة والحريقة واللهبي والشحطري والدخان وبيت سوخار والقصبة.

🔘 ثالث عشر: الأوقات
بيت البدري و البكري والصباحي والصبيحي والبداء والعصري والنهاري والمغربي والغدراء وبيت مغلس.

🔘 رابع عشر :مشاعر وحالات مزاجية
بيت سرور ومسرور ومفرح والفرح والفارح وفرحان والضحاك ومؤنس والمؤنسي و وبيت عاطف والعاطفي والحالمي ومحب والشعور وبيت السعيدي
بيت الحنق والحرق والقمش.

🔘 خامس عشر: مهن وصفات
بيت اﻷسطى والقطاع والبناء والحداد والنجار والسقاف و الخزان والفران والمترب والحمامي والحارث والوزان والراعي والجمال والرعوي والسيد والوزير والنقيب والشاوش والعسكري السواري والافندي والشيخ والقاضي والفقيه والنقاش والصايغ

🔘 سادس عشر: معادن وعملات
بيت فضة والهندوانة وبيت الحديد وبيت الماس وبيت الذهب وبيت القرش والقرشي والربع وبيت الفرانصي
أدوات وملابس:
بيت محاوش وبيت الفاس وبيت الخرج و بيت سيف وبيت حزام وبيت طربوش وبيت الشال وبيت الشبشبه وبيت الشنبلي.

🔘 سابع عشر : الأرقام:
بيت أبو سته وبيت أبو سبعة وبيت الرباعي والربع .

🔘 ثامن عشر : الأيام والشهور:
بيت خميس والخميسي والربوعي وبيت جمعة وبيت جمعان وبيت السبتي وبيت رجب وبيت الشعباني وبيت محرم
🔘 تاسع عشر : أسماء دول:
بيت اليمني والمصري والتركي والتركمي والمغربي والتتر والسوداني والصوملي والحبشي وبيت الروسي
……………… ..

المسلمون أكثر الناس تلاوة لكتابهم، ترتيلاً وتجويداً. ولكنهم قعود دائمًا، وفي حالة سكون لا يتقدمون.
يقرأون كتابهم بعيون الموتى فقط، فلا تطلق فيهم الآيات قوة دافعة للحركة والعمل والبحث والإختراع، مع أن القرآن كتاب حركة و عمل.
قال تعالى في كتابه العزيز: (قُلْ سِيرُوا فِي الْأَرْضِ فَانْظُرُوا كَيْفَ بَدَأَ الْخَلْقَ) [سورة العنكبوت.]
(انظُرُوا مَاذَا فِي السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ ۚ) [سورة يونس.]
(وقُلِ اعْمَلُوا فَسَيَرَى اللَّهُ عَمَلَكُمْ وَرَسُولُهُ وَالْمُؤْمِنُونَ) [سورة التوبة.]
··────────··
#مصطفى_محمود

*مما قرأته الليلة وراق لي وانقله إليكم أحبتي* 👇👇👇👇👇


*هناك دوماً طريقة ما !*


*يروي "ليوناردو دافنشي" في كتابه "الأعمال الأدبية"، القصة التالية:*
تسلَّقَ رجلٌ شجرةَ تين، وكان يحني أغصانها نحوه، ويقطفُ ثمارها الناضجة، ويُلقيها في فمه.
عندما رأتْ شجرةُ الكستناءِ هذا المشهد، قالتْ للتينةِ باستعلاء :
*أيتُها التينةُ المسكينة، إن حمايةَ الطبيعةِ لكِ أقلُّ بكثيرِ من حمايتها لي. انظري كيف تضعُ ثماري داخل لِباسٍ مُحْكَمٍ وثيق، فهي تُغلفها أولاً بأغلفةٍ طرية، فوقها قشرة قاسية. ولم تكتفِ الطبيعةُ بكلِّ هذه العناية، فأعطتْنا هذه النُتوءات الحادة المُستدِقَّة المُتلاصقة، بحيث لا تستطيع يدُ الإنسان أن تُؤذينا!*

ضحكتْ شجرةُ التينِ من قولِ شجرةِ الكستناءِ طويلاً، وقالتْ لها:
*إنكِ تعرفين جيداً أن الإنسان عنده من البراعةِ والإبداعِ ما يُمكِّنُه من قطفِ ثمارك، إنه يفعلُ ذلك بالعصي والحجارة! وعندما تتساقطُ ثمارك يدوسُها بقدميه، أو يكسرُها بالحجارةِ ويأكلُ ما فيها!*
*يا عزيزتي كلانا يُؤكل ثمره، ولكن كل واحدةٍ منا بطريقة، أنا بطريقةٍ ناعمة، وأنتِ بطريقةٍ خشنة!*
💐💐💐💐💐💐💐

*يُعجبني الإنسان اللَّيِّن* ، لا تأسرني الشهادات ، ولا تفتِنِّي الألقاب ، ولا يعنيني كم تملك ، كل هذه الأشياء لكَ، أما لينك وتواضعك فهذا ما يُمسكُ بزمامِ قلبي !

*يُعجبني ذلكَ الذي يختارُ كلامه بدقةٍ كي لا يجرح أحداً، فتجده إذا نطقَ كأنما يربتُ على كتفٍ ، وإذا قالَ كأنما يجبرُ خاطراً ، وإذا تحدَّثَ فكأنما يخيطُ جرحاً!*

يُعجبني ذلك الذي يلينُ للبُسطاء، يبتسمُ في وجه عاملِ المحطة، ويرقُّ لحمَّالِ الأكياسِ في الاستهلاكيات، ويتغاضى عن السِّعرِ قليلاً لبائعٍ متجوِّلٍ يحسبُ استغفاله هذا صدقة خفيَّة، ويرى انخداعه القليل صفقة رابحة !

*يُعجبني ذلك الذي إذا دخلَ إلى بيته دخلتْ معه السعادة والفرحة والطمأنينة، يُهدِّئُ من روعِ زوجةٍ، ويُطَمْئِنُ ولداً، ويُعانقُ بنتاً، كالمطرِ إذا حلَّ استبشرَ به الناس!*

*يُعجبني ذلك الذي يألفُ ويُؤلفُ، يحبُّ الخير للناس* ، ويرى نجاحهم لا يُنقص من نجاحه، وما لهم ليس مأخوذاً منه، ويدعو للجميعِ بالبركة.

*يُعجبني ذلك الذي يرى الدنيا دار عبور ، وأن خيرَ ما يأخذه معه المرء من زادٍ هو العمل الصالح، وخيرَ ما يتركه خلفه حُسن الأثر!*
فاللهم اجعلنا ليِّنين، وأحِطْنا باللينين!🤲🤲🤲🤲🤲🤲🤲


أدهم شرقاوي

🌹 *طابت ليلتكم بالصلاة على النبي* 🌹

أحد الملوك زوج ولده ثلاث مرات
وفي كل مرة كان الولد يطلق زوجته دون أن يعرف أبوه الاسباب ،
فطرده أبوه من القصر لكثرة الطلاق..
خرج الشاب من المدينة للبحث عن عمل فوجد عمل راعي أغنام عند احد الموالين ..

اُعجب صاحب الغنم بالشاب كثيراً، وكان لصاحب الغنم بنت وحيدة قال سأطلب منها أن تتزوج به لكي يبقى معنا..

عرض الزواج على إبنته فقالت لن أتزوج به حتى تسافر معه لتعرف حقيقته..
قال الرجل للشاب غدآ لا تخرج بالغنم سنسافر بضعة أيام لقضاء حاجة.
فسافرا معاً وفي الطريق مروا على غنم فقال الشاب
(ما أكثرها وما اقلها)
تعجب الرجل ولم يرد عليه

فمروا على غنم أخرى قال الشاب
(ما أقلها وما أكثرها)،
فقال الرجل في نفسه أنه غبي لذلك طلبت مني ابنتي السفر معه..
ومروا على مقبرة فقال
(فيكِ الأحياء وفيكِ الأموات)

ومروا أيضا على بستان جميل فقال الشاب
(لا ادري إن كان هذا البستان أخضر ام يابس)
تعجب الرجل كثيرآ ولم يتكلم !

دخلوا على قرية وطلبوا الماء للشرب فأعطوهم الحليب (شرب هو وأعطى للرجل بعده)

ثم دخلوا قرية أخرى طلباً الماء، أعطوهم الماء
(فأعطى للرجل أولاً ثم شرب هو)

قال الرجل في نفسه لم يحترمني في الحليب ، والماء أعطاني اولاً
قال الرجل لن اُزوجه إبنتي فالسفر يكشف الناس على حقيقتها..
وعادا من السفر وقص الرجل كل شيء على إبنته..
فقالت البنت لأبيها أنه (نعم الرجل)
فقال الأب كيف ذلك؟؟؟
قالت البنت :
الغنم الأولى ( فيها الكبائش أكثر من النعاج )
والغنم الثانية ( فيها النعاج أكثر من الكبائش )

والمقبرة (من ترك ذرية فهو حي ومن لم يترك فهو ميت)
والبستان ( إن كان صاحبه عمله بماله فهو أخضر وإن كان بالدَين فهو يابس)
أما الحليب (عند وضعه في الإناء ينزل الحليب ويصعد الماء هو شرب الماء واعطاك الحليب)

واما البئر (الماء الصافي يصعد للأعلى اعطاك انت اولا).
فزوجها له ،
وعند دخوله عليها وضع يده على رأسها
وقال لمن هذا الرأس ؟؟

قالت: كان رأسي وأصبح رأسك.
فقال لها: تهيئي للسفر ، أنا لست راعي الغنم أنا ملك إبن ملك خرجت للبحث عنك..

*الشخص السيئ يظن بالناس السوء، ويبحث عن عيوبهم، ويراهم من حيث ما تخرج به نفسه..
*أما المؤمن الصالح فإنه ينظر بعين صالحة ونفس طيبة للناس يبحث لهم عن الأعذار ، ويظن بهم الخير...
*لا يأخذ الإنسان معه إلا الجميل الذي صنعه ..
*لا تحزن من مِحنة فقد تكون مِنحة ..
*ولا تحزن من بليِّة فقد تكون عطية ...
*ولا تشتكي من الأيام فليس لها بديل ...
*ولا تبكي على الدنيا ما دام آخرها الرحيل..

{{جعلنا اللّه وإياكم من الذين يحسنون الظن باللّه ثم في الناس}}

#تأملوها

من يوفر لك شحنة اطقم عسكرية ولا يستطيع توفير شحنة اجهزة طبية فالغرض هو مشروع قتل..

من يجعل راتب المجند الذي ينفذ اوامره فقط يعادل خمسة اضعاف راتب المعلم والمعيد واكثر ب60 الف من راتب الدكتور فالغرض مشروع قتل..

من يشرف على تدهور عملتك حتى تصبح قيمة الورقة ارخص من الحبر الذي عليها امام ارتفاع هائل للسلع التجارية كي يجبرك على خدش مدنيتك والتوجه الى الاماكن التي يريدها الداعم فالغرض مشروع قتل..

من يجلب مولدات خاصة لتنوير وتكييف معسكراته بطاقة احتياطية قادرة على انارة كابوتا وبئر فضل والاحياء السكنية لعاصمة دولة لاتنعم بالكهرباء لثلاث ساعات متكاملة فالغرض مشروع قتل..

من يستوقف رواتب العسكريين والقوات الامنية والمتقاعدين ويعطي المرتب فقط لوطن العشرين كيلو الذي تشتعل فيه الحرب فالغرض مشروع قتل..

من يكمم الافواه ويتحسس من الانتقاد ويصبح البريء مقتول دون معرفة الجهة التي تقتله فالغرض مشروع قتل..

من يوقف الميناء ويحتكر رحلات الطيران لشركة مستغلة ويوقف ميزانية صحتك وتعليمك وخدماتك وينزلها بالقطارة وقت مايريد لابتزازك فالغرض مشروع قتل..

من يقبض على مسئولين البلد حكومة ومعارضة ويؤمن لهم ولأولادهم ميزانية خيالية ولا في الاحلام ثم يظهر يتبجح على القنوات بأنه حل مشاكل البلد فالغرض مشروع قتل..

من ينشئ لك سبعين فصيل في عاصمة مساحتها 40 كيلو متر مربع فالغرض هو مشروع قتل وتدمير ممنهج لنا ولبلدنا .

منقوول

شيء من اللغة….

ما الفرق بين، الصمت و السكوت ؟
- الصمت : يتولد من الأدب والحكمة .
- السكوت : يتولد من الخوف .

ما الفرق بين، الكآبة و الحزن ؟
- الكآبة : تظهر على الوجه .
- الحزن : يكون مضمراً بالقلب .
أعاذكم الله منهما .

ما الفرق بين، شرقت الشمس، و أشرقت الشمس .
- شرقت : بمعنى طلعت
- أشرقت : بمعنى أضاءت
( وأشرقت الأرض بنور ربها )

مالفرق بين التعليم و التلقين ؟
- التلقين : يكون في الكلام فقط
- التعليم : يكون في الكلام و غيره
نقول : لقنه الشعر، ولا يقال : لقنه النجارة .

ما الفرق بين، الجسد والجسم ؟

الجسم يطلق على البدن الذي فيه حياة وروح وحركة، والجسد يطلق على التمثال الجامد، وبدن الإنسان بعد وفاته، وخروج روحه- .

ما الفرق بين، التضاد و التناقض ؟
التضاد : يكون في الأفعال .
التناقض : يكون في الأقوال

ما الفرق بين، الهبوط و النزول ؟
- الهبوط يتبعه إقامة
( اهبطوا مصراً فإن لكم ماسألتم )
أي اذهبوا لمصر للإقامة فيها
- النزول : فهو النزول المؤقت لا يعقبهُ استقرار .

ما الفرق بين، المختال والفخور
( وَٱللَّهُ لاَ يُحِبُّ كُلَّ مُخْتَالٍ فَخُورٍ )

- المختال : ينظر إلى نفسه بعين الافتخار .
- الفخور : ينظر إلى الناس بعين الاحتقار .

ما الفرق بين الظلم و الهضم ؟
- الهضم هو نقصان بعض الحق .
- الظلم يكون في الحق كله.
قال تعالى ( فلا يخاف ظُلما ولا هضما )

ما الفرق بين، المقسط و القاسط؟
- المُقسط : هو العادل أو المُنصف
( إن الله يحب المُقسطين )
- القاسط : هو الظالم أو الجائر
( وأما القاسطون فكانوا لجهنم حطبا ) .

سؤال❗️
لماذا كان العبيد في الغالب يستمرون في خدمة الأسياد ولا يثورون عليهم؟

من منا لم يقرأ أو يشاهد بعض الأعمال التي تناولت العبودية وحياة الكدح التي يعيشها العبيد؟ أغلبنا فعل ذلك...
وقد يكون خطر على بالنا أن نسأل حول السبب الذي يجعل العبد يستمر في عبوديته طيلة عمره دون أن يفكر مجرد التفكير في التحرر!

تشيخوف وفي روايته الرائعة "ثلاث سنوات"، يتحدث عن عبيد أو (عُمال وموظفين) يعملون في مصنع في غاية السوء في كل النواحي؛ سيدهم يسومهم سوء العذاب، ويعملون ليل نهار لقاء فتات يُرمى إليهم، وسوء معاملة وقلة تقدير، ثم بعد ذلك لا يفكرون مطلقًا في المغادرة!

يبرز تشيخوف الأسباب في أن فئة من الناس محكوم عليها بالشقاء مدى الحياة، هؤلاء يعرفون أن لا مكان أفضل يذهبون إليه فيتخلصون مما هم فيه، فأين المفر؟
فئة تتواجد في هذا المكان لأن لا بديل أفضل، ولا مكان أحسن وأجمل.

وهؤلاء أيضًا على تمام الثقة أنهم أينما ذهبوا فسيُساء إليهم ويتعرضون للمهانة.

أما عن الفتات الذي يُلقى إليهم والذي لا يكفيهم أصلا، فهم حريصون عليه -ولسخرية القدر- لأن غيرهم صار يحسدهم عليه، ولأن استبدالهم ليس بالأمر العسير، وحتى لا يموتون جوعًا.
هؤلاء الذين سحقتهم الحياة وحطمت أحلامهم لن يمانعوا بما يكفيهم من قوت يومهم، وبسيد يأمرهم فيطيعون ويستسلمون له تمامًا.... ففي النهاية بعض الناس يعيشون باستسلام تام دون أدنى معارضة لشيء!

تتأمل كلام تشيخوف فتظن أنه انهزامي لا إرادة له، ومُحبط سوداوي لا أمل يعطيه، ثم تنظر لحال المجتمع فتجد مؤسساتنا ومصانعنا وكل ورشات العمل تُعامل من يعملون فيها بنفس الطريقة فتسكت وتقبل من تشيخوف رأيه القاضي بأن من الطبيعي على البعض أن يستسلم وليقذف به التيار في أي اتجاه، لم يعُد الأمر مهمًا!

- محمود أحمد

#عين_على_أدب_تشيخوف
#ثلاث_سنوات

#أدب_الهجاء

سأل الڨفصيُّ عماد الدين علي الجاهليَّ: يا أبا تيم، ما تصنع إذا بلغك نعيي؟ فقال الجاهلي: أرثيك بأبيات يتمنى كل حي حينها أن يموت لتقال فيه، فاهتز الڨفصي طرباً وقال: وما كنتَ ستقول؟ فأنشده الجاهلي:

إذا متَّ مات اللؤم وانقطع الخنا
وعَمَّت بأرجاء البلاد المكارمُ

لئيمٌ له بالمكرُمات جهالَةٌ
وبالسوء والفحشاء والخبث عالمُ

ولست بمن يَبْكي عليك، فإنما
تُبَكّي على موت البهيم البهائمُ

فقال الڨفصي: مه، فض الله فاك، وأعزّ من جفاك، وعجّل لك بالهَلاك، فوالله إن موتك فيه صلاح للعباد، ورخاء للبلاد.

#هامش:
اختلف أصحاب التواريخ والسير فيمن سأل الجاهليَّ، فقال بعضهم هو الڨفصي، وقال آخرون هو الكندي، وقال الشنتَمري مُعقِّباً على الأبيات: هذه أبيات تصدق في كليهما، فكِلا الرجلين لئيم، فعلى أيهما سقطت صدقت.

بعد أن أنفق "ملك النحاة" الحسن بن صافي عمره كله في تعلم النحو وتعليمه، استشكل عشر مسائل، واستعصت عليه فسمّاها "المسائل العشر، المُتعباتُ إلى يوم الحشر!" وأمر أن توضع معه في قبره ليحلّها فيه!

فكر ومباحث - علي الطنطاوي

يقول "خروتشوف" : اتصل بي الرفيق "ستالين"..و قال هناك مؤامرة كبيرة.

لدينا معمل إطارات...
و هذا المعمل هو هدية من شركة فورد الأمريكية، و هو ينتج الإطارات منذ سنوات و بشكل جيد... و لكن فجأة...و منذ ستة أشهر..
بدأ هذا المعمل ينتج دواليب تنفجر بعد بضعة كيلومترات... و لم يعرف أحد السبب..
أريدك أن تذهب إلى المعمل فورا وتكتشف ما هو السبب.

وصلت المعمل و باشرت التحقيق فورا
وكان أول ما لفت نظري هو حائط الأبطال على مدخل المعمل..

على هذا الحائط توضع صور أفضل العمال و الإداريين و الذين عملوا بجد و نشاط خلال شهر.
و بدأت التحقيقات مباشرة من الإدارة حتى أصغر عامل.. لا أحد منهم يعرف الأسباب...
وقفت في أول خط الإنتاج وقمت بمتابعة أحد الإطارات و مشيت معه من نقطة الصفر حتى خرجه من المعمل.. و أصبت بالإحباط.. كل شيء طبيعي وكل شيء صحيح وكل شيء متقن ولكن الإطار انفجر بعد بضعة كيلو مترات ...

جمعت المهندسين والعمال والإداريين واحضرت المخططات وقمت بالإتصال بالمهندسين الأمريكيين .. لم نصل إلى حل ...
قمت بتحليل المواد الخام المستخدمة في صناعة ذلك الإطار .. التحليل أثبت أنها ممتازة جداً و ليست هي السبب أبداً . والأطار انفجر بدون سبب ...

أصابني الإحباط.. و أحسست بالعجز.. و بينما أنا أمشي في المعمل لفت نظري حائط الأبطال في المعمل...
يوجد في رأس قائمة الأبطال أحد المهندسين على رأس القائمة... ما لفت نظري أن هذا المهندس على رأس القائمة منذ ستة أشهر.. أي منذ بدأت هذه الإطارات بالإنفجار بدون سبب..
لم أستطع النوم.. قمت باستدعاء هذا المهندس إلى مكتبي فورا... للتحقيق معه..
و قلت له.. ارجوك اشرح لي يا رفيق.. كيف استطعت أن تكون بطل الإنتاج لستة أشهر متتالية؟
قال : لقد استطعت أن أوفر الملايين من الروبلات للمعمل و الدولة
قلت : وكيف استطعت أن تفعل ذلك؟
قال : ببساطة قمت بتخفيف عدد الأسلاك المعدنية في الإطار و بالتالي استطعنا توفير مئات الأطنان من المعادن يوميا....
هنا اصابتني السعادة الكبيرة لأنني عرفت حل اللغز أخيرا و لم أصبر على ذلك..
اتصلت ب "ستالين" فورا و شرحت له ما حدث و بعد دقيقة صمت قال بالحرف : و الآن.. أين دفنت جثة هذا الغبي؟
في الواقع لم أعدمه يا رفيق.. بل سأرسله إلى سيبيريا. لأن الناس لن تفهم لماذا نعدم بطل إنتاج.

في الواقع...
ليس بالضرورة أن تكون فاسداً وسارقا.. لتؤذينا و تدمرنا.. يكفي أن تكون... غبياً...
ونحن نضع الاغبياء في المواقع المهمه والاساسية ونبدع في تكريمهم !!!

معاني رائعة:

*الطلاق*
شركة أفلست بعد أن نفذ رصيدها من العواطف

*الصدق*
قارة لم تكتشف بعد

*الشائعة*
طائرة أسرع من الصوت

*الأسرار*
معلومات تبوح بها للآخرين ليقوموا باستغلالها ضدك عند اللزوم

*الصمت*
أروع حديث بين الأصدقاء

*الحرب الباردة*
ابتسامة امرأة لامرأة أخرى

*الإنسان*
كائن من التراب خرج وعلى التراب عاش ومع التراب تعامل وإلى التراب سيعود

*الشرير*
شخص يدرس طبائع معظم الناس

*القلم*
القوي الذي يتكلم وينطق نيابة عن لساننا الضعيف

*الكلمة الطيبة*
الجسر الرقيق الذي يصل بين قلوب الناس فوق بحر الأنانية

*الغضب*
الريح التي تهب فجأة فتطفئ سراج العقل

*الصداقة*
عبارة عن صفقة تجارية رابحة بين قلبين وروحين

*الكتاب*
المعلم الذي لا يعلم حتى يحركه التلميذ

*الكرم*
أحيانا يكون ضرورة دبلوماسية للتعامل بين الناس

*البلاغة*
تعني أن تجيب فلا تبطئ وتصيب فلا تخطئ

*الحقد*
يعني شعور بالنقص تجاه الآخرين فيتحول إلى كراهية في القلب

*العمر*
ذلك الشيء الذي كلما طال كلما قصر

*الحظ*
عكاز الفاشل وسلاح المنتصر

*الصبر*
أسلوب مهذب من التحمل يمنع المظلوم أو المتضرر من الشكوى

*الزمن*
قطار سريع من المستحيل تجاوزه

عندما سأل مدير ثلاثة موظفين في العمل هل 2+2=5؟
فأجاب الأول: نعم يا سيدي =5
أما الثاني فأجاب: نعم يا سيدي =5 إذا أضفنا لها 1
والثالث قال: لا يا سيدي خطأ فهي =4
...
وفي اليوم الثاني لم يجد الموظفون زميلهم الثالث في العمل وبعد السؤال عنه علموا أنه تم الاستغناء عنه!

فتعجب نائب المدير وقال للمدير ياسيدي لما تم الاستغناء عن الثالث؟
فرد قائلاً:
فأما الأول فهو كذاب ويعلم أنه كذاب (وهذا النوع مطلوب)
وأما الثاني فهو ذكي ويعلم أنه ذكي (وهذا النوع مطلوب)
وأما الثالث فهو صادق ويعلم أنه صادق (وهذا النوع متعب ويصعب التعامل معه)

فسأل المدير نائبه: والآن هل 2+2=5؟
فقال نائبه:
سمعت قولك يا سيدي وعجزت عن تفسيره فمثلي لا يستطيعون تفسير قول عالِم

فرد المدير قائلاً: وذلك النوع منافق (وهذا النوع محبوب)

واقع مؤلم وزمن كل جميل فيه قبيح وكل محمود مكروه وكل تافه مرموق وكل لص مرفوع وكل شريف مكسور ..

إن أكثر مفكرينا اليوم يتبعون ذلك الأسلوب الذي يُصفق للظالم، ويبصق في وجه المظلوم !.

- د. علي الوردي

‏"إنّهم يدفعون من دماء الشهداء ثمنًا لمكاتب وسيّارات ومرّتبات ضخمة وامتيازات اجتماعية يحصلون عليها، والتغيير الوحيد الذي دفع الناس ثمنه هو تغيير الأسماء فقط."

- د.علي شريعتي (العودة إلى الذات).

"وَحَلَفْتُ أَنِّي لَا أَهِيمُ بِغَيْرِهَا
فَعَشَقَتُ سَـلْمَى بَعْدَهَا وَسُعَادُ

فَرَأَيْتُ أَنِّي فِي الْغَرَامِ مُقَصِّرًا
فَأَضْفَتُ زَيْنَبُ فِي الْهَوَى وَوِدَادُ."

😂

- خُذي قَلبي إلَيكِ وَفَتِّشيهِ
فَما في القلبِ إلّا أنتِ فيهِ.

قلبه:

😂😂

«الواقع أن الناس ليسوا مجرد مخلوقات مهذبة ودودة تتمنى الحب ولا تملك إلا الدفاع عن نفسها لو هوجمت، لكن قدرًا كبيرًا من الرغبة في الإعتداء يشكل جزءًا من طبيعتهم الغريزية. والنتيجة أن الناس لا تنظر إلى الجار على أنه إنسان يمكن أن يبذل لهم العون لو احتاجوه، أو أنه يستحق أن يكون موضع حبهم، لكنهم يجدون فيه ما يغريهم أن يصبوا عليه شحنة العدوان التي يمتلأون بها، وأن يستغلوا طاقته على العمل استغلالًا مجانيًا، وأن يستخدموه لإشباع الجنس عندهم من غير رضاه، وأن يستولوا على ممتلكاته، وأن يذلوه ويؤلموه ويعذبوه ويفتكوا به.
وما أصدق المثل القائل أنَّ الإنسان ذئب بشري»
____
#سيجموند فرويد