في كلمات جبران خليل وصف دقيق لعقدة المادة : (( أوليس الخوف من الحاجة هو الحاجة بعينها ؟!. أوليس الظمأ الشديد للماء عندمل تكون بئر الظامئ ملآنه هو العطش الذي لا تروى غلته ؟!)).
#هل_تعلم
¤ أنّ القمر يستمر بالابتعاد عن الأرض بنسبة قليلة من الممكن قياسها في كلّ عام.
¤ أن بلدة كالاما التي تقع في تشيليّ تحديداً بصحراء أتاكاما لم يهطل عليها المطر مطلقاً.
¤ أن رواد الفضاء لا يستطيعون البكاء ؛ بسبب عدم وجود جاذبيّة ؛ ممّا يؤدي إلى منع تدفق الدموع.
¤ أن القارة القطبيّة الجنوبيّة تُعدّ القارة العالميّة الوحيدة التي لا تعيش فيها الثعابين أو الزواحف.
¤ أن البرق يضرب الكرة الأرضيّة مئة مرة في كلّ ثانية من الزمن.
¤ أنّ القمر يستمر بالابتعاد عن الأرض بنسبة قليلة من الممكن قياسها في كلّ عام.
¤ أن بلدة كالاما التي تقع في تشيليّ تحديداً بصحراء أتاكاما لم يهطل عليها المطر مطلقاً.
¤ أن رواد الفضاء لا يستطيعون البكاء ؛ بسبب عدم وجود جاذبيّة ؛ ممّا يؤدي إلى منع تدفق الدموع.
¤ أن القارة القطبيّة الجنوبيّة تُعدّ القارة العالميّة الوحيدة التي لا تعيش فيها الثعابين أو الزواحف.
¤ أن البرق يضرب الكرة الأرضيّة مئة مرة في كلّ ثانية من الزمن.
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
يوم كوكَب الزَهرة أطوَل من عامِه!!
يدور كوكَب الزهرة بِبُطءٍ شَديد حول محوره -يومًا علىٰ كوكب الزهرة يَستمِر 243 يومًا على الأرض. يدور الكوكب حول الشمس أسرَع من الأرض، لذا فإن سَنة واحِدة علىٰ كوكب الزهرة تَسْتَغرِق فقط حوالي 225 يومًا من أيام الأرض، مِمّا يجعل يوم كوكب الزهرة أطول من عامه!
يدور كوكَب الزهرة بِبُطءٍ شَديد حول محوره -يومًا علىٰ كوكب الزهرة يَستمِر 243 يومًا على الأرض. يدور الكوكب حول الشمس أسرَع من الأرض، لذا فإن سَنة واحِدة علىٰ كوكب الزهرة تَسْتَغرِق فقط حوالي 225 يومًا من أيام الأرض، مِمّا يجعل يوم كوكب الزهرة أطول من عامه!
#اللغة_العربية
من #الأخطاء_الاملائية_الشائعة :
✖1- (سمعتُ خبراً – رأيتُ شيخاً - وقرأتُ جزءاً).
يجعلون التنوين المفتوح على الألف، وهذا خطأ.
✔والصواب أن يكون التنوين المفتوح على الحرف الذى قبل الألف هكذا :
خبرًا - شيخًا - جزءًا - شاهدت فِلمًا - زرتُ صديقــًا.
✍️ لأن هذه الألف ليست جزءًا من بنية الكلمة ، وليست الحرف الأخير فيها ، ومن ثَمّ لا تظهر عليها علامات مطلقًا .
✖2- من السابعة إلى العاشرة مساءًا.
✔والصواب: مساءً .... دون الألف ، فالقاعدة العربية تقول:
(لا تكون الهمزة بين ألفين)
هكذا: رأيتُ فناءً - شاهدتُ دماءً - أشتريت رداءً - .. رجاءً - سماءً - ... إلخ.
أما فى مثل ( جزء – شيء)
فتُوضع الألف فى حالة النصب هكذا: جزءًا - شيئًا... فليس قبل الهمزة ألف.
- وكذلك تُحذف ألف التنوين من الاسم المنتهي بهمزة مرسومة ألفًا مثل :
زُرْتُ سبأً - وعلمتُ نبأً - واتخذتُ الحق مبدأً.
✖3- كتابة ما بعد كلمة (الموافق) مرفوعة.
✔والصواب أن تكون منصوبة
الموافق اثنين وعشرين من شهر شوال ، أو الموافق الثالثَ والعشرين ...
لكنه يكتب خطأ .... ( الموافق اثنان وعشرون ).
✖4- اشتهر خطأ كتابة كلمة "شيء" بهمزة فوق الياء هكذا "شئ".
✔والصواب وضعها على السطر مفردة هكذا "شيء".
✖5- من الأخطاء الإملائية الشائعة ، وضع ألف بعد جمع المذكر السالم عند إضافته مرفوعًا مثل: مسلموا - معلموا - مهندسوا - صحفيوا....
✔والصحيح: مسلمو - معلمو - مهندسو - صحفيو ...
✖6- من الخطأ كتابة الفعل المعتل الآخر بالواو بوضع ألف بعد الواو هكذا :
أرجوا — نرجوا - ترجوا - يرجوا.
✔والصواب: أرجو – نرجو – ترجو – يرجو.
✖7- كذلك من الخطأ: (أولوا - ذووا) بمعنى أصحاب بألف في النهاية.
✔والصواب: أولو - ذوو.
✖ 8- ومن الخطأ كتابة ( إنطلق - إستخرج - إتّصل) بهمزة ، لأنها من الأفعال الخماسية والسداسية التي يجب أن تبدأ بألف وصل.
✔والصواب : ( انطلق - استخرج - اتّصل ).
✖ 9- من الخطأ كتابة فعل الأمر من ( أكتب - إقرأ) بهمزة أوله ؛ لأنّ أمر من الماضي الثلاثي ويجب أن يبدأ بألف وصل.
✔والصواب : ( اكتب - اقرأ ).
✖10- من الخطأ كتابة ( إمتحان - إختبار ) بهمزة أولهما ؛ لأنهما مصدران من فعلي خماسيين ( امتحن - اختبر ) ويجب أن يبدأ بألف وصل.
✔والصواب : ( امتحان - اختبار ) .
✖11 ومن الخطأ كتابة ( إثنان - إثنتان) بهمزة أولهما ؛ لأنهما من الأسماء التي يجب أن تبدأ بألف وصل وهو عشرة :
(ابن /ابنة/امرؤ /امرأة /اثنان/اثنتان/اسم/ايم الله /ايمن الله) .
✔والصواب : ( اثنان - اثنتان ).
من #الأخطاء_الاملائية_الشائعة :
✖1- (سمعتُ خبراً – رأيتُ شيخاً - وقرأتُ جزءاً).
يجعلون التنوين المفتوح على الألف، وهذا خطأ.
✔والصواب أن يكون التنوين المفتوح على الحرف الذى قبل الألف هكذا :
خبرًا - شيخًا - جزءًا - شاهدت فِلمًا - زرتُ صديقــًا.
✍️ لأن هذه الألف ليست جزءًا من بنية الكلمة ، وليست الحرف الأخير فيها ، ومن ثَمّ لا تظهر عليها علامات مطلقًا .
✖2- من السابعة إلى العاشرة مساءًا.
✔والصواب: مساءً .... دون الألف ، فالقاعدة العربية تقول:
(لا تكون الهمزة بين ألفين)
هكذا: رأيتُ فناءً - شاهدتُ دماءً - أشتريت رداءً - .. رجاءً - سماءً - ... إلخ.
أما فى مثل ( جزء – شيء)
فتُوضع الألف فى حالة النصب هكذا: جزءًا - شيئًا... فليس قبل الهمزة ألف.
- وكذلك تُحذف ألف التنوين من الاسم المنتهي بهمزة مرسومة ألفًا مثل :
زُرْتُ سبأً - وعلمتُ نبأً - واتخذتُ الحق مبدأً.
✖3- كتابة ما بعد كلمة (الموافق) مرفوعة.
✔والصواب أن تكون منصوبة
الموافق اثنين وعشرين من شهر شوال ، أو الموافق الثالثَ والعشرين ...
لكنه يكتب خطأ .... ( الموافق اثنان وعشرون ).
✖4- اشتهر خطأ كتابة كلمة "شيء" بهمزة فوق الياء هكذا "شئ".
✔والصواب وضعها على السطر مفردة هكذا "شيء".
✖5- من الأخطاء الإملائية الشائعة ، وضع ألف بعد جمع المذكر السالم عند إضافته مرفوعًا مثل: مسلموا - معلموا - مهندسوا - صحفيوا....
✔والصحيح: مسلمو - معلمو - مهندسو - صحفيو ...
✖6- من الخطأ كتابة الفعل المعتل الآخر بالواو بوضع ألف بعد الواو هكذا :
أرجوا — نرجوا - ترجوا - يرجوا.
✔والصواب: أرجو – نرجو – ترجو – يرجو.
✖7- كذلك من الخطأ: (أولوا - ذووا) بمعنى أصحاب بألف في النهاية.
✔والصواب: أولو - ذوو.
✖ 8- ومن الخطأ كتابة ( إنطلق - إستخرج - إتّصل) بهمزة ، لأنها من الأفعال الخماسية والسداسية التي يجب أن تبدأ بألف وصل.
✔والصواب : ( انطلق - استخرج - اتّصل ).
✖ 9- من الخطأ كتابة فعل الأمر من ( أكتب - إقرأ) بهمزة أوله ؛ لأنّ أمر من الماضي الثلاثي ويجب أن يبدأ بألف وصل.
✔والصواب : ( اكتب - اقرأ ).
✖10- من الخطأ كتابة ( إمتحان - إختبار ) بهمزة أولهما ؛ لأنهما مصدران من فعلي خماسيين ( امتحن - اختبر ) ويجب أن يبدأ بألف وصل.
✔والصواب : ( امتحان - اختبار ) .
✖11 ومن الخطأ كتابة ( إثنان - إثنتان) بهمزة أولهما ؛ لأنهما من الأسماء التي يجب أن تبدأ بألف وصل وهو عشرة :
(ابن /ابنة/امرؤ /امرأة /اثنان/اثنتان/اسم/ايم الله /ايمن الله) .
✔والصواب : ( اثنان - اثنتان ).
الإنسان يبحث عن تقدير المجتمع، فإن كان المجتمع يقدّر رجال الدين؛ كثُر المتدينون. وإن كان المجتمع يقدر اللص؛ كثُر اللصوص.
#علي_الوردي
#علي_الوردي
- وأنَّ أماني القلبِ التي تَهجِسُ فيه ويُظنُها خافية إنَّما هي صوتٌ عالٍ يسمعه الله!
💚
| الرافعي، وحي القلم
💚
| الرافعي، وحي القلم
إذا حارت خُطاك وتهت يوما
وضاع القلبُ وانقطعَ الطريق
فيمّم نحو باب الله كفا
و قل يارب محتاجٌ غريق
______
💚
وضاع القلبُ وانقطعَ الطريق
فيمّم نحو باب الله كفا
و قل يارب محتاجٌ غريق
______
💚
وما نحنُ إلاّ جزء انعكس على الآخر، يبقى في أعماق الفؤاد ما نخشى .
وما يختفى يتفحّش وما يظهر يتقزّم.
وما يختفى يتفحّش وما يظهر يتقزّم.
أَرَكائِبَ الأَحبابِ إِنَّ الأَدمُعا
تَطِسُ الخُدُودَ كَما تَطِسنَ اليَرمَعا
فَاِعرِفنَ مَن حَمَلَت عَلَيكُنَّ النَوى
وَاِمشينَ هَوناً في الأَزِمَّةِ خُضَّعا
قَد كانَ يَمنَعُني الحَياءُ مِنَ البُكا
فَاليَومَ يَمنَعُهُ البُكا أَن يَمنَعا
سَفَرَت وَبَرقَعَها الفِراقُ بِصُفرَةٍ
سَتَرَت مَحاجِرَها وَلَم تَكُ بُرقُعا
فَكَأَنَّها وَالدَمعُ يَقطُرُ فَوقَها
ذَهَبٌ بِسِمطى لُؤلُؤٍ قَد رُصِّعا
كَشَفَت ثَلاثَ ذَوائِبٍ مِن شَعرِها
في لَيلَةٍ فَأَرَت لَيالِيَ أَربَعا
وَاِستَقبَلَت قَمَرَ السَماءِ بِوَجهِها
فَأَرَتنِيَ القَمَرَينِ في وَقتٍ مَعا
- المتنبي 💕
تَطِسُ الخُدُودَ كَما تَطِسنَ اليَرمَعا
فَاِعرِفنَ مَن حَمَلَت عَلَيكُنَّ النَوى
وَاِمشينَ هَوناً في الأَزِمَّةِ خُضَّعا
قَد كانَ يَمنَعُني الحَياءُ مِنَ البُكا
فَاليَومَ يَمنَعُهُ البُكا أَن يَمنَعا
سَفَرَت وَبَرقَعَها الفِراقُ بِصُفرَةٍ
سَتَرَت مَحاجِرَها وَلَم تَكُ بُرقُعا
فَكَأَنَّها وَالدَمعُ يَقطُرُ فَوقَها
ذَهَبٌ بِسِمطى لُؤلُؤٍ قَد رُصِّعا
كَشَفَت ثَلاثَ ذَوائِبٍ مِن شَعرِها
في لَيلَةٍ فَأَرَت لَيالِيَ أَربَعا
وَاِستَقبَلَت قَمَرَ السَماءِ بِوَجهِها
فَأَرَتنِيَ القَمَرَينِ في وَقتٍ مَعا
- المتنبي 💕
"ليسَ الحَبيبُ بِمَن يَأتيكَ في رَغَدٍ
إنَّ الحَبيبَ هوَ المَشهودُ في المِحَن"
إنَّ الحَبيبَ هوَ المَشهودُ في المِحَن"
"العربُ تقولُ: أَنت في ضَحَائِك بين القَفْعاءِ والتَّأْوِيل، وهما نَبْتَان محمودانِ مِنْ مَرَاعي البهائِم.
فإِذا أَرادوا أَن يَنْسِبُوا الرَّجُلَ إِلى أَنَّه بَهيمَةٌ إِلا أَنَّه مُخْصِب مُوَسَّع عليه؛ ضَرَبوا له هذا المثلَ."
- لسان العرب، مادّة: أول.
فإِذا أَرادوا أَن يَنْسِبُوا الرَّجُلَ إِلى أَنَّه بَهيمَةٌ إِلا أَنَّه مُخْصِب مُوَسَّع عليه؛ ضَرَبوا له هذا المثلَ."
- لسان العرب، مادّة: أول.