شيخ الإسلام ابن تيمية (Twitter)
"وصاحب الخمر يطلب الراحة ولا يزيده إلا تعبا وغما؛ وإن كانت تفيده مقدارا من السرور فما يعقبه من المضار ويفوته من المسار أضعاف ذلك كما جرب ذلك من جربه؛ وهكذا سائر المحرمات".
*الفتاوى الكبرى
"وصاحب الخمر يطلب الراحة ولا يزيده إلا تعبا وغما؛ وإن كانت تفيده مقدارا من السرور فما يعقبه من المضار ويفوته من المسار أضعاف ذلك كما جرب ذلك من جربه؛ وهكذا سائر المحرمات".
*الفتاوى الكبرى
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
شيخ الإسلام ابن تيمية (Twitter)
RT @ahmadbinhanbl: (وشاب نشأ في عبادة ربه)
مبادرة (إمام الفريج) مبادرة مباركة
أطلقتها دائرة الشؤون الإسلامية والعمل الخيري في دبي برعاية كريمة من الشيخ حمدان بن محمد بن راشد آل مكتوم وفقه الله تهدف إلى تعليم الناشئة فقه الصلاة والعبادات والإمامة وآداب المسجد وتعزيز القيم الإسلامية في نفوس الناشئة.
RT @ahmadbinhanbl: (وشاب نشأ في عبادة ربه)
مبادرة (إمام الفريج) مبادرة مباركة
أطلقتها دائرة الشؤون الإسلامية والعمل الخيري في دبي برعاية كريمة من الشيخ حمدان بن محمد بن راشد آل مكتوم وفقه الله تهدف إلى تعليم الناشئة فقه الصلاة والعبادات والإمامة وآداب المسجد وتعزيز القيم الإسلامية في نفوس الناشئة.
شيخ الإسلام ابن تيمية (Twitter)
والحشيشة يجلد صاحبها كما يجلد شارب الخمر وهي أخبث من الخمر من جهة أنها تفسد العقل والمزاج حتى يصير في الرجل تخنث ودياثة وغير ذلك من الفساد والخمر أخبث من جهة أنها تفضي إلى المخاصمة والمقاتلة وكلاهما يصد عن ذكر الله تعالى وعن الصلاة.
*مجموع الفتاوى جـ٢٨صـ٣٣٩
والحشيشة يجلد صاحبها كما يجلد شارب الخمر وهي أخبث من الخمر من جهة أنها تفسد العقل والمزاج حتى يصير في الرجل تخنث ودياثة وغير ذلك من الفساد والخمر أخبث من جهة أنها تفضي إلى المخاصمة والمقاتلة وكلاهما يصد عن ذكر الله تعالى وعن الصلاة.
*مجموع الفتاوى جـ٢٨صـ٣٣٩
شيخ الإسلام ابن تيمية (Twitter)
والحشيشة يجلد صاحبها كما يجلد شارب الخمر وهي أخبث من الخمر من جهة أنها تفسد العقل والمزاج حتى يصير في الرجل تخنث ودياثة وغير ذلك من الفساد والخمر أخبث من جهة أنها تفضي إلى المخاصمة والمقاتلة وكلاهما يصد عن ذكر الله تعالى وعن الصلاة.
*مجموع الفتاوى جـ٢٨صـ٣٣٩
والحشيشة يجلد صاحبها كما يجلد شارب الخمر وهي أخبث من الخمر من جهة أنها تفسد العقل والمزاج حتى يصير في الرجل تخنث ودياثة وغير ذلك من الفساد والخمر أخبث من جهة أنها تفضي إلى المخاصمة والمقاتلة وكلاهما يصد عن ذكر الله تعالى وعن الصلاة.
*مجموع الفتاوى جـ٢٨صـ٣٣٩
شيخ الإسلام ابن تيمية (Twitter)
ينبغي للمؤمن أن يكون خوفه ورجاؤه واحدا؛ فأيهما غلب هلك صاحبه، ونص عليه الإمام أحمد؛ لأن من غلب خوفه وقع في نوع من اليأس، ومن غلب رجاؤه وقع في نوع من الأمن من مكر الله.
*المستدرك على مجموع الفتاوى جـ١صـ١٤٧
ينبغي للمؤمن أن يكون خوفه ورجاؤه واحدا؛ فأيهما غلب هلك صاحبه، ونص عليه الإمام أحمد؛ لأن من غلب خوفه وقع في نوع من اليأس، ومن غلب رجاؤه وقع في نوع من الأمن من مكر الله.
*المستدرك على مجموع الفتاوى جـ١صـ١٤٧
شيخ الإسلام ابن تيمية (Twitter)
ينبغي للمؤمن أن يكون خوفه ورجاؤه واحدا؛ فأيهما غلب هلك صاحبه، ونص عليه الإمام أحمد؛ لأن من غلب خوفه وقع في نوع من اليأس، ومن غلب رجاؤه وقع في نوع من الأمن من مكر الله.
*المستدرك على مجموع الفتاوى جـ١صـ١٤٧
ينبغي للمؤمن أن يكون خوفه ورجاؤه واحدا؛ فأيهما غلب هلك صاحبه، ونص عليه الإمام أحمد؛ لأن من غلب خوفه وقع في نوع من اليأس، ومن غلب رجاؤه وقع في نوع من الأمن من مكر الله.
*المستدرك على مجموع الفتاوى جـ١صـ١٤٧
شيخ الإسلام ابن تيمية (Twitter)
"ولا يحصل المرض إلا لنقص أسباب الصحة كذلك القلب لا يمرض إلا لنقص إيمانه".
*مجموع الفتاوى جـ١٠صـ٦٣٧
"ولا يحصل المرض إلا لنقص أسباب الصحة كذلك القلب لا يمرض إلا لنقص إيمانه".
*مجموع الفتاوى جـ١٠صـ٦٣٧
شيخ الإسلام ابن تيمية (Twitter)
"ولا يحصل المرض إلا لنقص أسباب الصحة كذلك القلب لا يمرض إلا لنقص إيمانه".
*مجموع الفتاوى جـ١٠صـ٦٣٧
"ولا يحصل المرض إلا لنقص أسباب الصحة كذلك القلب لا يمرض إلا لنقص إيمانه".
*مجموع الفتاوى جـ١٠صـ٦٣٧
شيخ الإسلام ابن تيمية (Twitter)
قال تعالى: ﴿فاعلم أنه لا إله إلا الله واستغفر لذنبك﴾ فبالتوحيد يقوى العبد ويستغني ومن سره أن يكون أقوى الناس فليتوكل على الله وبالاستغفار يغفر له ويدفع عنه عذابه ﴿وما كان الله معذبهم وهم يستغفرون﴾.
*مجموع الفتاوى جـ١صـ٥٥
قال تعالى: ﴿فاعلم أنه لا إله إلا الله واستغفر لذنبك﴾ فبالتوحيد يقوى العبد ويستغني ومن سره أن يكون أقوى الناس فليتوكل على الله وبالاستغفار يغفر له ويدفع عنه عذابه ﴿وما كان الله معذبهم وهم يستغفرون﴾.
*مجموع الفتاوى جـ١صـ٥٥
شيخ الإسلام ابن تيمية (Twitter)
قال تعالى: ﴿فاعلم أنه لا إله إلا الله واستغفر لذنبك﴾ فبالتوحيد يقوى العبد ويستغني ومن سره أن يكون أقوى الناس فليتوكل على الله وبالاستغفار يغفر له ويدفع عنه عذابه ﴿وما كان الله معذبهم وهم يستغفرون﴾.
*مجموع الفتاوى جـ١صـ٥٥
قال تعالى: ﴿فاعلم أنه لا إله إلا الله واستغفر لذنبك﴾ فبالتوحيد يقوى العبد ويستغني ومن سره أن يكون أقوى الناس فليتوكل على الله وبالاستغفار يغفر له ويدفع عنه عذابه ﴿وما كان الله معذبهم وهم يستغفرون﴾.
*مجموع الفتاوى جـ١صـ٥٥
شيخ الإسلام ابن تيمية (Twitter)
وكان السلف يرون أن من انحرف من العلماء عن الصراط المستقيم ففيه شبه من اليهود، ومن انحرف من العباد ففيه شبه من النصارى؛ كما يرى في أحوال منحرفة أهل العلم من تحريف الكلم عن مواضعه وقسوة القلوب والبخل بالعلم والكبر وأمر الناس بالبر ونسيان أنفسهم وغير ذلك.
وكما يرى في منحرفة أهل العبادة والأحوال من الغلو في الأنبياء الصالحين والابتداع في العبادات والرهبانية والصور والأصوات.
*مجموع الفتاوى جـ١صـ٦٥
وكان السلف يرون أن من انحرف من العلماء عن الصراط المستقيم ففيه شبه من اليهود، ومن انحرف من العباد ففيه شبه من النصارى؛ كما يرى في أحوال منحرفة أهل العلم من تحريف الكلم عن مواضعه وقسوة القلوب والبخل بالعلم والكبر وأمر الناس بالبر ونسيان أنفسهم وغير ذلك.
وكما يرى في منحرفة أهل العبادة والأحوال من الغلو في الأنبياء الصالحين والابتداع في العبادات والرهبانية والصور والأصوات.
*مجموع الفتاوى جـ١صـ٦٥
شيخ الإسلام ابن تيمية (Twitter)
وكان السلف يرون أن من انحرف من العلماء عن الصراط المستقيم ففيه شبه من اليهود، ومن انحرف من العباد ففيه شبه من النصارى؛ كما يرى في أحوال منحرفة أهل العلم من تحريف الكلم عن مواضعه وقسوة القلوب والبخل بالعلم والكبر وأمر الناس بالبر ونسيان أنفسهم وغير ذلك.
وكما يرى في منحرفة أهل العبادة والأحوال من الغلو في الأنبياء الصالحين والابتداع في العبادات والرهبانية والصور والأصوات.
*مجموع الفتاوى جـ١صـ٦٥
وكان السلف يرون أن من انحرف من العلماء عن الصراط المستقيم ففيه شبه من اليهود، ومن انحرف من العباد ففيه شبه من النصارى؛ كما يرى في أحوال منحرفة أهل العلم من تحريف الكلم عن مواضعه وقسوة القلوب والبخل بالعلم والكبر وأمر الناس بالبر ونسيان أنفسهم وغير ذلك.
وكما يرى في منحرفة أهل العبادة والأحوال من الغلو في الأنبياء الصالحين والابتداع في العبادات والرهبانية والصور والأصوات.
*مجموع الفتاوى جـ١صـ٦٥
شيخ الإسلام ابن تيمية (Twitter)
الخوف المحمود ما حجزك عن محارم الله.
*المستدرك على مجموع الفتاوى جـ١صـ١٤٧
الخوف المحمود ما حجزك عن محارم الله.
*المستدرك على مجموع الفتاوى جـ١صـ١٤٧
شيخ الإسلام ابن تيمية (Twitter)
الخوف المحمود ما حجزك عن محارم الله.
*المستدرك على مجموع الفتاوى جـ١صـ١٤٧
الخوف المحمود ما حجزك عن محارم الله.
*المستدرك على مجموع الفتاوى جـ١صـ١٤٧
شيخ الإسلام ابن تيمية (Twitter)
"ولهذا كان من شعار أهل البدع إحداث قول أو فعل، وإلزام الناس به وإكراههم عليه أو الموالاة عليه والمعاداة على تركه".
*التسعينية جـ١صـ١٧٦
"ولهذا كان من شعار أهل البدع إحداث قول أو فعل، وإلزام الناس به وإكراههم عليه أو الموالاة عليه والمعاداة على تركه".
*التسعينية جـ١صـ١٧٦
شيخ الإسلام ابن تيمية (Twitter)
"ولهذا كان من شعار أهل البدع إحداث قول أو فعل، وإلزام الناس به وإكراههم عليه أو الموالاة عليه والمعاداة على تركه".
*التسعينية جـ١صـ١٧٦
"ولهذا كان من شعار أهل البدع إحداث قول أو فعل، وإلزام الناس به وإكراههم عليه أو الموالاة عليه والمعاداة على تركه".
*التسعينية جـ١صـ١٧٦
شيخ الإسلام ابن تيمية (Twitter)
العبادات مبناها على الشرع والاتباع، لا على الهوى والابتداع؛ فإن الإسلام مبني على أصلين:
أحدهما: أن نعبد الله وحده لا شريك له.
والثاني: أن نعبده بما شرعه على لسان رسوله صلى الله عليه وسلم؛ لا نعبده بالأهواء والبدع؛ قال الله تعالى: ﴿ثم جعلناك على شريعة من الأمر فاتبعها ولا تتبع أهواء الذين لا يعلمون﴾.
*مجموع الفتاوى جـ١صـ٨٠
العبادات مبناها على الشرع والاتباع، لا على الهوى والابتداع؛ فإن الإسلام مبني على أصلين:
أحدهما: أن نعبد الله وحده لا شريك له.
والثاني: أن نعبده بما شرعه على لسان رسوله صلى الله عليه وسلم؛ لا نعبده بالأهواء والبدع؛ قال الله تعالى: ﴿ثم جعلناك على شريعة من الأمر فاتبعها ولا تتبع أهواء الذين لا يعلمون﴾.
*مجموع الفتاوى جـ١صـ٨٠
شيخ الإسلام ابن تيمية (Twitter)
العبادات مبناها على الشرع والاتباع، لا على الهوى والابتداع؛ فإن الإسلام مبني على أصلين:
أحدهما: أن نعبد الله وحده لا شريك له.
والثاني: أن نعبده بما شرعه على لسان رسوله صلى الله عليه وسلم؛ لا نعبده بالأهواء والبدع؛ قال الله تعالى: ﴿ثم جعلناك على شريعة من الأمر فاتبعها ولا تتبع أهواء الذين لا يعلمون﴾.
*مجموع الفتاوى جـ١صـ٨٠
العبادات مبناها على الشرع والاتباع، لا على الهوى والابتداع؛ فإن الإسلام مبني على أصلين:
أحدهما: أن نعبد الله وحده لا شريك له.
والثاني: أن نعبده بما شرعه على لسان رسوله صلى الله عليه وسلم؛ لا نعبده بالأهواء والبدع؛ قال الله تعالى: ﴿ثم جعلناك على شريعة من الأمر فاتبعها ولا تتبع أهواء الذين لا يعلمون﴾.
*مجموع الفتاوى جـ١صـ٨٠
شيخ الإسلام ابن تيمية (Twitter)
استدل الأئمة فيما استدلوا على أن كلام الله غير مخلوق: بقوله: (أعوذ بكلمات الله التامة) قالوا: والاستعاذة لا تصلح بالمخلوق.
*مجموع الفتاوى جـ١صـ١١٢
استدل الأئمة فيما استدلوا على أن كلام الله غير مخلوق: بقوله: (أعوذ بكلمات الله التامة) قالوا: والاستعاذة لا تصلح بالمخلوق.
*مجموع الفتاوى جـ١صـ١١٢
شيخ الإسلام ابن تيمية (Twitter)
استدل الأئمة فيما استدلوا على أن كلام الله غير مخلوق: بقوله: (أعوذ بكلمات الله التامة) قالوا: والاستعاذة لا تصلح بالمخلوق.
*مجموع الفتاوى جـ١صـ١١٢
استدل الأئمة فيما استدلوا على أن كلام الله غير مخلوق: بقوله: (أعوذ بكلمات الله التامة) قالوا: والاستعاذة لا تصلح بالمخلوق.
*مجموع الفتاوى جـ١صـ١١٢