يا بُنيَّتي، أخفِي ظِلَّكِ في الدُّنيا ليَشعَّ نُوركِ في الآخِرَة.

نصيحة السيد السيستاني (دام ظله) ينقلها تلميذه الشيخ عبد الرضا الهندي (دام عزه) الأستاذ في الحوزة العلمية :

قراءة باب جهاد النفس في كتاب وسائل الشيعة للحر العاملي (رض) فإنه أفضل مرشد لإصلاح الأخلاق.

ا1ا🗓️ #تقويم_الأعمال 🗓️

➖ اليوم الأسبوعي: الأحد
➖ اليوم الهجري: 4 ذو الحجة

1️⃣ #وصف_يوم_الأحد:
🔹خَلَقَ اللهُ فيه الْخَيْرَع
🔸وهو لشيعة آِلِ مُحَمَّد
◾وفي روايةٍ: لِبَنِي أُمَيَّة
🏡 يَوْمُ الْأَحَدِ يَوْمُ غَرْسٍ وَبِنَاءٍ
📿للاستخارة: يَوْمُ الْأَحَدِ جَيِّدٌ إِلَى الظُّهْرِ, ثُمَّ مِنَ الْعَصْرِ إِلَى الْمَغْرِب

2️⃣ #السفر_وطلب_الحاجة:
◾غير جيد
◼️الْأَحَدُ لِبَنِي أُمَيَّةَ فَاتَّقُوا أَخْذَ الْأَحَد
◻️وفي رواية: فَأَخِّرْ ذَلِكَ إِلَى يَوْمِ الْإِثْنَيْنِ إِنْ شَاءَ اللَّه
🕯️للضرورة: افْتَتِحْ سَفَرَكَ بِالصَّدَقَةِ وَاقْرَأْ آيَةَ الْكُرْسِيِّ.

3️⃣ #قص_الشعر_والظفر:
✖️ قص الشعر في هذا اليوم الهجري: يورث الغم والهم. وقيل: يطيل الشعر.
◾تقليم الظفر غير جيد يوم الأحد
◼️مَنْ قَلَّمَ أَظْفَارَهُ يَوْمَ الْأَحَدِ ذَهَبَتِ الْبَرَكَةُ مِنْه

4️⃣ #النورة (إزالة شعر الجسد):
◽جائزة
◻️مأذون بها يوم الاحد

5️⃣ #الأخذ_من_الشارب:
◽جائز
◻️مأذون به يوم الاحد

6️⃣ #قطع_الثياب:
◾غير جيد
◼️مَنْ قَطَعَ الثَّوْبَ يَوْمَ الأحدِ أَصَابَهُ الغَمُّ ولم يَكُنْ مُباركا

7️⃣ #الحجامة:
🔹جيدة يوم الأحد
🔸فِيهَا شِفَاءٌ مِنْ كُلِّ دَاءٍ
🔸وبعد العصر أَنْزَل لِلدَّاء

8️⃣ #الذبح:
◾يكره الذبح ليلا إلّا مع الضرورة
◼️كان الإمام السَّجَّاد يقول لِغلْمانِه: لَا تَذْبَحُوا حَتَّى يَطْلُعَ الْفَجْرُ فَإِنَّ اللَّهَ جَعَلَ اللَّيْلَ سَكَناً لِكُلِّ شَيْ‏ءٍ

9️⃣ #الأكل_والشرب:
◾يُكره ترك العَشاء
◻️كَانَ أَبُو الْحَسَنِ عليه السلام لَا يَدَعُ الْعَشَاءَ وَلَوْ بِكَعْكَة
◻️فَلَا يَدَعَنَّ أَحَدُكُمُ الْعَشَاءَ وَلَوْ لُقْمَةً مِنْ خُبْزٍ وَلَوْ شَرْبَةً مِنْ مَاء

🔟 #المقاربة_الزوجية:
👌🏼جيدة لَيْلَةَ الْإِثْنَيْنِ فَإِنَّهُ إِنْ قُضِيَ وَلَدٌ يَكُونُ حَافِظاً لِكِتَابِ اللَّهِ رَاضِياً بِمَا قَسَمَ اللَّهُ
◼️تُكره بين الطلوعين.
◼️تُكره عند الزوال.
◼️تُكره بعد الظهر فيكون الولد أحول.
◼️تُكره عند الغروب قبل ذهاب الشَّفَق (الحمرة المغربية)

ــــــــــــ
ا

لماذا لا يفتي الفقهاء بوجوب الشهادة الثالثة في تشهد الصلاة ؟

أي لماذا لا نستطيع قول أشهد أن عليا ولي الله في التشهد!؟

9 دقائق علمية ممتعة للسيد ضياء الخباز حفظه الله ♥️

تغيير راية قبة مسلم ابن عقيل {ع}
إيذاناً ببدء مراسم الحزن والعزاء 🏴

🖊 تقويم الأعمال الأسلاميه 🖊

#يـوم_الأثنين

…… 🔹 ٥ /ذو الحجه/١٤٤٦هّــ
…... 🔸٢ / حزيران٦ /٢٠٢٥مـ
…….🔺2/ يونيو6 /2025

📿 #تسبيح_اليوم :
⚜ { يا لطيف } العدد ( ١٢٩ ) مرة
⚜ { يا قاضي الحاجات } العدد ( ١٠٠ ) مرة.

🗓 #حدث_في_مثل_هذا_اليوم
#هجري
- وليمة فاطمة الزهراء (عليها السلام). ٢ ق
- إخبار الإمام الحسين (عليه السلام) بالكوفة. ٦٠ ق
- غزوة ذات السويق. ٢ ق
- وفاة الشيخ الكمپاني (رح). ١٣٦١ ق
- وفاة السيد جلال الدين المحدث الأرموي (رح). ١٣٩٩ ق
- هلاك سعود بن عبد العزيز آل سعود الثاني (لعنة الله عليه). ١٣٨٨ ق
- وفاة السيد محسن الحكيم (رح). ١٣٤٩ ش
- وفاة السيد علي أكبر أبو ترابي وأبيه (رح). ١٣٧٩ ش

📝 #قول_او_حديث_لأهل_البيت_ع :
🌻🍃عن الإمام عليّ (عليه السلام):
«عند تناهي الشدّة تكون الفرجة، وعند تضايق حَلَق البلاء يكون الرخاء».

📚ميزان الحكمة، ج ٣، ص ٢٣٨٦

1️⃣ #وصف_يوم_الاثنين:
◾نَحْسٌ قَبَضَ اللَّهُ فِيهِ نَبِيَّهُ
◼️وفي روايةٍ: الْإِثْنَيْنِ لِبَنِي أُمَيَّةَ

📿للاستخارة: جَيِّدٌ إِلَى طُلُوعِ الشَّمْسِ, ثُمَّ مِنَ الضُّحَى إِلَى الظُّهْرِ, وَمِنَ الْعَصْرِ إِلَى الْعِشَاءِ الْآخِرَة

2️⃣ #السفر_وطلب_الحاجة:
📌 #للضرورة: افْتَتِحْ سَفَرَكَ بِالصَّدَقَةِ وَاقْرَأْ آيَةَ الْكُرْسِيِّ.

3️⃣ #قص_الشعر_والظفر:
✔️قص الشعر في هذا اليوم الهجري: يورث السرور

🔹لتقليم الأظافر و له بركات من قبيل أنه يصبح قارئ و حافظ لكتاب الله الكريم.

4️⃣ #النورة (إزالة شعر الجسد):
◽جائزة
◻️مأذون بها يوم الاثنين

5️⃣ #الأخذ_من_الشارب:
▫️ يصلح

6️⃣ #قطع_الثياب:
🔹جيد
🔸من قطع الثوب يوم الاثنين يكون مباركا

7️⃣ #الحجامة:
🔹جيدة يوم الاثنين
🔸حِجامةُ أتباعِ آلِ محمَّد الاثنين
👈🏽بعد العصر: تَسُلُّ الدَّاءَ سَلًّا مِنَ الْبَدَن

8️⃣ #الذبح:
◾يُكرَهُ الذبح ليلا إلّا مع الضرورة
◼️كان الإمام السَّجَّاد يقول لِغلْمانِه: لَا تَذْبَحُوا حَتَّى يَطْلُعَ الْفَجْرُ فَإِنَّ اللَّهَ جَعَلَ اللَّيْلَ سَكَناً لِكُلِّ شَيْ‏ءٍ

9️⃣ #الأكل_والشرب:
◾يُكره تركُ العَشاء
◻️كَانَ أَبُو الْحَسَنِ عليه السلام لَا يَدَعُ الْعَشَاءَ وَلَوْ بِكَعْكَة
◻️فَلَا يَدَعَنَّ أَحَدُكُمُ الْعَشَاءَ وَلَوْ لُقْمَةً مِنْ خُبْزٍ وَلَوْ شَرْبَةً مِنْ مَاء

🔟 #المقاربة_الزوجية:
◽جيدة لَيْلَةَ الثلاثاء فَإِنَّهُ إِنْ قُضِيَ وَلَدٌ فَإِنَّهُ يُرْزَقُ الشَّهَادَةَ بَعْدَ شَهَادَةِ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَأَنَّ مُحَمَّداً رَسُولُ اللَّهِ وَلَا يُعَذِّبُهُ اللَّهُ مَعَ الْمُشْرِكِينَ وَيَكُونُ طَيِّبَ النَّكْهَةِ وَالْفَمِ رَحِيمَ الْقَلْبِ سَخِيَّ الْيَدِ طَاهِرَ اللِّسَانِ مِنَ الْغِيبَةِ وَالْكَذِبِ وَالْبُهْتَان.
◼️تُكره بين الطلوعين.
◼️تُكره عند الزوال.
◼️تُكره بعد الظهر فيكون الولد أحول.
◼️تُكره عند الغروب قبل ذهاب الشَّفَق (الحمرة المغربية)

🔢 #زيارة_القبور:
🔹تتأكد زيارة الشهداء يوم الاثنين
🔸كانت الزهراء تَأْتِي قُبُورَ الشُّهَدَاءِ فِي كُلِّ جُمْعَةٍ مَرَّتَيْنِ الْإِثْنَيْنَ وَالْخَمِيسَ

'


إن الأمّ هي التي ترسم خط مشي ولدها حتی تهدیه إلی الجنة❗️

کل ما یصل إلی الطفل في رحم الأم طوال أیام حمله ، یصل إلیه من طریق نفس الأم و هذا لم یکن کإنتقال فیتامینات من المغذی إلی البدن ، بل إن البحث في الرحم هو بحث الإنتقال من نفس الأمّ إلی نفس الطفل . و یأتي من بعد ذلک دور الرضاعة و هو حولین .

في الواقع إن هذه 30 شهر و هي تعتبر الدورة الذهبیة الممهدة لتربیة إنسان مستعد لدخول الجنة .
ولذلک قالوا ؛ « الجنة تحت أقدام الأمهات ».

وظیفة الأمّ هي تربیة الإنسان . و التکامل الروحي ینتقل إلی الطفل بواسطة روح الأمّ ....

.

#أسبــــوع_الأســـــرة

🔰قواعد تربوية:

☑️الإتفاق بين الزوجين في توجيهاتهم وقراراتهم بشأن أطفالهم أمر بالغ الأهمية.

☑️يجب على الأب والأم أن يتفقا على ما يقولانه للأطفال. من غير المقبول أن يقول الأب "نعم" بينما تقول الأم "لا" في نفس الوقت.

🚫هذا يسبب الإرتباك لدى الطفل وقد يؤدي إلى تقليل الإحترام للوالدين.

☑️لذا، يجب دائمًا أن يكون هناك تواصل جيد بين الزوجين حتى يتمكنا من تقديم رسالة واضحة ومتّسقة لأطفالهم.
ـــــــــــــــــــــــ❀•▣🌸▣•❀ــــــــــــــــــــــــ
اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وآلِ مُحَمَّدٍ وعَجِّلْ فَرَجَهُمْ

الكلمة التوجهية لسماحة الأستاذ
في الحوزة العلمية
آية الله السيد محمد رضا السيستاني(دامت بركاته) في نهاية درسه الشريف من العام الحالي 1446 هـ


بسم الله الرحمن الرحيم
لِنختم الكلام في هذه السنة الدراسية بالإشارة الى جانب من سيرة الشيخ الأعظم الأنصاريّ (رضوان الله عليه) بمناسبة قرب حلول الذكرى السنويّة لولادته المباركة في يوم عيد الغدير الأغرّ عام 1214 هـ، لنستلهمَ منها بعض المعاني الجليلة على أمل أن نُوفَّق للاقتداء به ولو بعض الشيء في سلوكنا ومسيرتنا.
حُكِي عن تلميذه الأجلّ المحقق الرشتي (قدس سره) أنه كان يقول: (مات الشيخ وترك علمه لي، وعقله للميرزا محمد حسن الشيرازيّ، وأخذ تقواه وزهده الى قبره).
والحقيقة أن الشيخ (قدّس الله نفسه الزكية) نموذج فريد في الأعصار الأخيرة لمن يكاد أن يبلغ القمّة في الجوانب الثلاثة جميعاً:
1 ـ أما علمه في حقلَي الفقه وأصوله فناهيك دليلاً عليه كتبه ولا سيما الرسائل والمكاسب حيث عكف عليهما معظم المحقّقين في العصور اللاحقة وأُدْرِجا في منهج الدراسة الحوزويّة في مرحلة السطح العالي منذ ما يقرب من مائةٍ وخمسين عاماً، وكانت هناك محاولات ولا تزال لاستبدالهما بغيرهما، ولكن الحقّ أن من أراد تحصيل التخصّص العالي في علمَي الأصول والفقه فلا غنى له عن هذين الكتابين درساً وتدريساً تحقيقاً وتدقيقاً.
ولم يصل (أعلى الله مقامه) الى هذه المرتبة العليا في العلم إلا بما بذله من جهد متواصل طيلة حياته المباركة التي لم تبلغ السبعين اشتغالاً وتحصيلاً، بحيث لم يكن يصرف وقته فيما عدا العلم والعبادة الا فيما تقتضيه ضرورات الحياة، حتى أنه إذا أراد التشرّف بزيارة الإمام الحسين (عليه السلام) في كربلاء المقدّسة صحب معه جمعاً من الفضلاء لِيذاكر معهم العلم في سفره ولا يتعطّل عن ذلك حتى لأيام قليلة.
2 ـ وأما عقله - والمقصود به حكمته وبُعْد نظره في الأمور الاجتماعيةّ وحُسْن تدبيره لها - فهو يثير غاية الإعجاب، فإنه بعد أن أرجع اليه في التقليد الشيخ صاحب الجواهر (قدس سره) في خطوة عظيمة قلّ نظيرها أهميةً في تاريخ المرجعيّة الدينيّة تمكَّن من توحيد الحوزة العلميّة التي كانت تعاني من انقسامات أسريّة حادّة، وتعامل (قدس سره) في دور مرجعيته العامّة مع مختلف الفتن والقضايا التي أثيرت في عصره ومنها فتنة البابيّة وذيولها بحكمة بالغة، كما إنه تعامل مع البلاط الإيرانيّ والحكم العثمانيّ في بغداد بعزّة نفس عالية خلافاً لما كان سائداً قبله في الأوساط العلمائيّة فلم يكن يقبل منهم أيّ هدايا أو أموال كما لم يكن يقبل استقبال المسؤولين الحكوميّين الا لبضع دقائق بعد تمنّع شديد، وبذلك فرض احترامه البالغ على الجميع، وأمّا خيريّة (أودة) الهنديّة التي كانت بيد البريطانيّين فقد رفض قبولها بالمرّة وقبلها غيرُه، ولا يسع المجال لاستعراض الشواهد على رجحان عقله والتفاته الى دقائق المصالح العامّة في زمانه.
3 ـ وأمّا زهده وتقواه فحدثّ عنهما ولا حرج، فإنه كان بالرغم ممّا يأتيه من الحقوق الشرعيّة الكثيرة يعيش عيشة الفقراء، وقد جاء اليه بعض تجّار بغداد في أواخر حياته وعرض عليه مبلغاً من أمواله الشخصيّة ليكون في سعة بعض الشيء فرفض وقال: (لقد قضيتُ معظم عمري مع الفقر والفاقة ويعزّ عليّ أن يُمحى اسمي من قائمة الفقراء ويُسجَّل في قائمة الأغنياء في الأيّام الباقية من حياتي).
وعندما أراد تزويج كريمته من ابن أخيه جاء الحاج محمد صالح كبّة وكان من تجّار بغداد واستأذنه في تكفّل مصاريف الزواج من ماله الخاصّ فرفض ذلك وزفّ كريمته الى بيت زوجها بجهاز يسير جدّاً.
وقد وهب له بعض أثرياء إيران مبلغاً ليشتري به منزلاً لنفسه فبنى به المسجد المعروف باسمه في سوق الحويش، ولمّا سأله ذلك الثريّ عمّا صنع بالمال جاء به الى المسجد وقال له: (هذا هو المنزل الذي اشتريته!)، وقد تُوفِّي ولم يملك منزلاً ولم تبلغ قيمة تركته سوى سبعة عشر توماناً من العملة الإيرانيّة وكان مُقْتَرِضاً بهذا المقدار فتكفّل بعض الوجهاء للصرف على مجلس فاتحته!
ومن جميل ما يُحكى من ورعه أن أحدهم رأى الشيطان في المنام وبيده عدّة حبال بألوان زاهية جميلة فسأله ماذا تصنع بها؟ فأجابه: بها أضلّ الناس وأجرّهم الى نفسي، فقال له: وهل استخدمتَ واحداً منها معي قط؟ فقال: لا، أنت وأمثالك تتبعوني بمجرّد الإشارة وإنما استخدم الحبل مع الكِبار الذين أجرّ عشرات الآلاف من الناس عن طريق اتّباعهم لهم، وقد حاولت في الليلة الماضية أن أجرّ بها الشيخ مرتضى الأنصاريّ ولكنه في أثناء الطريق حرّر نفسه من الحبل.
يقول الرجل: فلمّا استيقظتُ حكيتُ للشيخ رؤياي فقال: قد صدق الخبيث، في تلك الليلة طلبوا في البيت شراء حاجة ضروريّة ولم يكن لديّ مال إلا بعض سهم الإمام (عليه السلام) فأقنعتُ نفسي بالأخذ منه وتأمين تلك الحاجة، فلمّا وصلت إلى منتصف الطريق تنبهّتُ وندمتً على فعلتي ورجعتُ الى البيت وأرجعتُ المال الى محلّه.

اا🗓️ #تقويم_الأعمال 🗓️

➖ اليوم الأسبوعي: الثلاثاء
➖ اليوم الهجري: 6 ذو الحجة

1️⃣ #وصف_يوم_الثلاثاء:
🔹يَوْمٌ لَيِّنٌ
🔸خَلَقَ اللهُ أقواتَ الْأَرَضِينَ فِيه
🔥خُلقت النَّار فيه
💣يَوْمُ حَرْبٍ وَدَمٍ
📿للاستخارة: يَوْمُ الثَّلَاثَاءِ جَيِّدٌ مِنَ الضُّحَى إِلَى الظُّهْرِ, ثُمَّ مِنَ الْعَصْرِ إِلَى الْعِشَاءِ الْآخِرَة

2️⃣ #السفر_وطلب_الحاجة:
🔹جيد جدًّا فالثلاثاء يَوْمٌ سَهْلٌ لَيِّنٌ
🔹ومَنْ تَعَذَّرَتْ عَلَيْهِ الْحَوَائِجُ؛
🔸فَلْيَلْتَمِسْ طَلَبَهَا يَوْمَ الثَّلَاثَاءِ
🔸فَإِنَّهُ الْيَوْمُ الَّذِي أَلَانَ اللهُ فِيهِ الْحَدِيدَ لِدَاوُدَ عليه السلام

3️⃣ #قص_الشعر_والظفر:
✖️ قص الشعر في هذا اليوم الهجري: يورث البلاء البغتة. وقيل: فيه نقصان وخطر.
◼️تقليم الظفر غير جيد الثلاثاء
◼️مَنْ قَلَّمَ أَظْفَارَهُ يَوْمَ الثَّلَاثَاءِ يُخَافُ الْهَلَاكُ عَلَيْه

4️⃣ #النورة (إزالة شعر الجسد):
◽جائزة
◻️مأذونٌ بها يوم الثلاثاء

5️⃣ #الأخذ_من_الشارب:
◽جائز
◻️مأذون به يوم الثلاثاء

6️⃣ #قطع_الثياب:
◾غير جيد
◼️مَنْ قَطَعَ الثَّوْبَ يومَ الثَّلاثاء يَسْرِقُه السارِقُ أو يَغْرَقُ أو يُحْرَقُ ذلك الثَّوب.
🕯️قد يُحْرَقُ بالمِكواة أو بالسِّيجارة أو الجَمْرة أو الغاز...

7️⃣ #الحجامة:
◾غير جيدة الثلاثاء
◼️فيه يحتجِمُ بنو أمية
◼️فيه ساعةٌ من احتجم فيها أصابَه نزيفٌ حتى الموت أو ما شاء الله.
◽جيدة الثلاثاء يوم 17 و19 و21 من الشهر الهجري, تنفع لأدواء السنة ووجع الراس والأضراس والجنون والبرص والجذام.
◽جيدة أول ثلاثاء من آذار مُصِحَّةٌ للبدن.

8️⃣ #الذبح:
◾يكره الذبح ليلا إلّا مع الضرورة
◼️كان الإمام السَّجَّاد يقول لِغلْمانِه: لَا تَذْبَحُوا حَتَّى يَطْلُعَ الْفَجْرُ فَإِنَّ اللَّهَ جَعَلَ اللَّيْلَ سَكَناً لِكُلِّ شَيْ‏ءٍ

9️⃣ #الأكل_والشرب:
◾يُكره ترك العَشاء
◽كَانَ أَبُو الْحَسَنِ عليه السلام لَا يَدَعُ الْعَشَاءَ وَلَوْ بِكَعْكَة
◽فَلَا يَدَعَنَّ أَحَدُكُمُ الْعَشَاءَ وَلَوْ لُقْمَةً مِنْ خُبْزٍ وَلَوْ شَرْبَةً مِنْ مَاء

🔟 #المقاربة_الزوجية:
🚫 #غيرة_جيدة ليلة الأربعاء من الغروب حتى الفجر
◼️تُكره بين الطلوعين.
◼️تُكره عند الزوال.
◼️تُكره بعد الظهر فيكون الولد أحول.
◼️تُكره عند الغروب قبل ذهاب الشَّفَق (الحمرة المغربية)

ـــــ

*الجوهر الثمين في تفضيل الزهراء(ع) على نساء العالمين ـ دراسة تحليلية في المصادر السنية المعتبرة*

الكتاب يقع في ٢٧٠ صفحة.
ويشتمل على مقدمة في بيان معايير الافضلية ومناشئها وبيان الخارج عنها
وثلاثة فصول، الفصل الاول في إيراد أمهات الادلة على أفضليتها وقد بلغت ٢١ دليلاً.

والفصل الثاني في بيان افضليتها على نساء النبي(ص) وذكر أدلة القائلين بأفضليتهن وردها وإبطالها.

والفصل الثالث في بيان أفضليتها على عائشة وبيان ما ذكره بعض أهل السنة من أدلة تفضيل عائشة عليها ومناقشتها بأسلوب علمي ورصين.
واشتمل الكتاب على خاتمة فيها تلخيص ما توصلنا إليه من النتائج.

كل ذلك بالاعتماد على مصادر أهل السنة المعتبرة.

وقد تكفلت العتبة الحسينية المقدسة ـ مركز البصيرة للبحوث والتحقيق والترجمة بطباعته وإخراجه بأبهى حلة، فلهم كل الشكر والثناء.