الهي بـ فاطمه.

زيارة صاحِب الزَّمان يَومُ الجُمعة

هذا يَوْمُ الجُمُعَةِ وَهُوَ يَوْمُكَ المُتَوَقَّعُ فِيهِ ظُهُورُكَ ، وَالفَرَجُ فِيهِ لِلْمُؤْمِنِينَ عَلى يَدَيْكَ وَقَتْلُ الكافِرِينَ بِسَيْفِكَ ، وَأَنا يا مَوْلايَ فِيهِ ضَيْفُكَ وَجارُكَ ، وَأَنْتَ يا مَولايَ كَرِيمٌ مِنْ أَوْلادِ الكِرامِ وَمَأْمُورٌ بِالضِّيافَةِ وَالاِجارَةِ فَأَضِفْنِي وَأَجِرْنِي صَلَواتُ الله عَلَيْكَ وعَلى أَهْلِ بَيْتِكَ الطَّاهِرِينَ

لا زال النداء في كُلِ جُمعة

🔺ما معنى صارف اللزبة؟
من دعاء يوم دحو الارض (اَللّهُمَّ داحِيَ الْكَعْبَةِ، وَفالِقَ الْحَبَّةِ، وَصارِفَ اللَّزْبَةِ، وَكاشِفَ كُلِّ كُرْبَة أسألُك في هذا اليوم من أيامِك التي أعظَمتَ حقها وقدّمتَ سَبْقَها وجَعَلْتَها عِندَ المؤمنين وديعةً وإليكَ ذَريْعةً وبرحمتِكَ الوسيعَةِ).

جاء في تفسير المعاني فان اللزب هو الطريق الضيق. ولزب الشئ تماسك، ولزب الطين اي صلب، ولزب العيش اي ضاق، ولزب المال اي قل. قال الله عز وجل " فَإِنَّ مَعَ الْعُسْرِ يُسْرًا * إِنَّ مَعَ الْعُسْرِ يُسْرًا" (الشرح 5-6)، و "وتعزّ من تشاء" (ال عمران 26) وبالتالي ففي الدعاء يسأل العبد ان يصرف عنه اللزبة اي ضيق العيش ونقص المال وكل ما يضيق على الانسان. قال الله تعالى "سَيَجْعَلُ اللَّهُ بَعْدَ عُسْرٍ يُسْرًا" (الطلاق 7). وجاء في الدعاء (وأعوذُ بكَ مِن غلبةِ الدَّينِ وقهرِ الرجالِ)، و (اللَّهُمَّ لا مَانِعَ لِما أعْطَيْتَ)، و (واغنني بفضلك عن من سواك). روي عن الامام علي بن موسى الرضا عليه السلام: قال رسول الله صلى الله عليه و آله وسلم (إجعلوا لبيوتكم نصيباً من القرآن، فإن البيت إذا قُرء فيه تيَسَّرَ على أهله، و كَثُرَ خيره، و كان سُكانه في زيادة، و إذا لم يُقرأ فيه القرآن ضُيق على أهله و قَلَّ خيره و كان سُكانه في نُقصان).

زياره يوم الجمعه🤍
زيارة صاحِب الزَّمان ـ صَلَواتُ الله عَلَيهِ ـ يَومَ الجُمعةالذي يظهر فيه ـ عجَّلَ الله فرجَهُ ـ فَقُل في زيارته ـ عليه السلام ـ :

اَلسَّلامُ عَلَيْكَ يَا حُجَّةَ اللهِ فِي أَرْضِهِ ، اَلسَّلامُ عَلَيْكَ يَا عَيْنَ اللهِ فِي خَلْقِهِ ، اَلسَّلامُ عَلَيْكَ يا نُورَ اللهِ الَّذِي يَهْتَدِي بِهِ الْمُهتَدُونَ ويُفَرَّجُ بِهِ عَنِ الْمُؤْمِنِينَ ، اَلسَّلامُ عَلَيْكَ أَيُّهَا الْمُهَذَّبُ الْخَائِفُ ، اَلسَّلامُ عَلَيْكَ أَيُّهَا الْوَليُّ النَّاصِحُ ، اَلسَّلامُ عَلَيْكَ يَا سَفِينَةَ النَّجَاةِ ، اَلسَّلامُ عَلَيْكَ يَا عَيْنَ الْحَياةِ ، اَلسَّلامُ عَلَيْكَ صَلَّى الله عَلَيْكَ وَعَلَى آلِ بَيْتِكَ الطَّيِّبِينَ الطَّاهِرِينَ ، اَلسَّلامُ عَلَيْكَ ، عَجَّلَ الله لَكَ مَا وَعَدَكَ مِنَ النَّصْرِ وَظُهُورِ الأَمْرِ ، اَلسَّلامُ عَلَيْكَ يَا مَوْلايَ أَنَا مَوْلاكَ عَارِفٌ بِأُولاكَ وأُخْرَاكَ . أَتَقَرَّبُ إِلَى اللهِ تَعَالَى بِكَ وَبِآلِ بَيْتِكَ ، وَأَنْتَظِرُ ظُهُورَكَ وَظُهُورَ الْحَقِّ عَلَى يَدَيْكَ ، وَأَسْأَلُ اللهَ أَن يُّصَلِّيَ عَلَى مُحَمَّدٍ وَّآلِ مُحَمَّدٍ ، وَّأَن يَّجْعَلَنِي مِنَ الْمُنْتَظِرِينَ لَكَ وَالتَّابِعِينَ وَالنَّاصِرِينَ لَكَ عَلَى أَعْدَائِكَ ، وَالْمُسْتَشْهَدِينَ بَيْنَ يَدَيْكَ فِي جُمْلَةِ أَوْلِيَائِكَ ، يَا مَوْلايَ يَا صَاحِبَ الزَّمَانِ ، صَلَوَاتُ اللهِ عَلَيْكَ وَعَلَى آلِ بَيْتِكَ ، هَذَا يَوْمُ الْجُمُعَةِ وَهُوَ يَوْمُكَ الْمُتَوَقَّعُ فِيهِ ظُهُورُكَ ، وَالْفَرَجُ فِيهِ لِلْمُؤْمِنِينَ عَلَى يَدَيْكَ ، وَقَتْلُ الْكَافِرِينَ بِسَيْفِكَ ، وَأَنَا ـ يَا مَوْلايَ ـ فِيهِ ضَيْفُكَ وَجَارُكَ ، وَأَنْتَ ـ يَا مَوْلايَ ـ كَرِيمٌ مِّنْ أَوْلادِ الْكِرَامِ وَمَأْمُورٌ بِالضِّيَافَةِ وَالإِجَارَةِ فَأَضِفْنِي وَأَجِرْنِي صَلَوَاتُ اللهِ عَلَيْكَ وعَلَى أَهْلِ بَيْتِكَ الطَّاهِرِينَ ..

🌱زيارة الإمام الرضا عليه السلام في اليوم الخامس والعشرون من ذو القعدة

✨السَّلَامُ عَلَيْكَ يَا وَلِيَّ اللَّهِ السَّلَامُ عَلَيْكَ يَا حُجَّةَ اللَّهِ السَّلَامُ عَلَيْكَ يَا نُورَ اللَّهِ فِي ظُلُمَاتِ الْأَرْضِ السَّلَامُ عَلَيْكَ يَا عَمُودَ الدِّينِ السَّلَامُ عَلَيْكَ يَا وَارِثَ آدَمَ صَفْوَةِ اللَّهِ السَّلَامُ عَلَيْكَ يَا وَارِثَ نُوحٍ نَبِيِّ اللَّهِ السَّلَامُ عَلَيْكَ يَا وَارِثَ إِبْرَاهِيمَ خَلِيلِ اللَّهِ السَّلَامُ عَلَيْكَ يَا وَارِثَ إِسْمَاعِيلَ ذَبِيحِ اللَّهِ السَّلَامُ عَلَيْكَ يَا وَارِثَ مُوسَى كَلِيمِ اللَّهِ السَّلَامُ عَلَيْكَ يَا وَارِثَ عِيسَى رُوحِ اللَّهِ السَّلَامُ عَلَيْكَ يَا وَارِثَ مُحَمَّدٍ رَسُولِ اللَّهِ السَّلَامُ عَلَيْكَ يَا وَارِثَ أَمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ عَلِيٍّ وَلِيِّ اللَّهِ وَ وَصِيِّ رَسُولِ رَبِّ الْعَالَمِينَ السَّلَامُ عَلَيْكَ يَا وَارِثَ فَاطِمَةَ الزَّهْرَاءِ السَّلَامُ عَلَيْكَ يَا وَارِثَ الْحَسَنِ وَ الْحُسَيْنِ سَيِّدَيْ شَبَابِ أَهْلِ الْجَنَّةِ السَّلَامُ عَلَيْكَ يَا وَارِثَ عَلِيِّ بْنِ الْحُسَيْنِ سَيِّدِ الْعَابِدِينَ السَّلَامُ عَلَيْكَ يَا وَارِثَ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيٍّ بَاقِرِ عِلْمِ الْأَوَّلِينَ وَ الْآخِرِينَ السَّلَامُ عَلَيْكَ يَا وَارِثَ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ الصَّادِقِ الْبَارِّ السَّلَامُ عَلَيْكَ يَا وَارِثَ مُوسَى بْنِ جَعْفَرٍ السَّلَامُ عَلَيْكَ أَيُّهَا الصِّدِّيقُ الشَّهِيدُ السَّلَامُ عَلَيْكَ أَيُّهَا الْوَصِيُّ الْبَارُّ التَّقِيُّ أَشْهَدُ أَنَّكَ قَدْ أَقَمْتَ الصَّلَاةَ وَ آتَيْتَ الزَّكَاةَ وَ أَمَرْتَ بِالْمَعْرُوفِ وَ نَهَيْتَ عَنِ الْمُنْكَرِ وَ عَبَدْتَ اللَّهَ مُخْلِصاً حَتَّى أَتَاكَ الْيَقِينُ السَّلَامُ عَلَيْكَ يَا أَبَا الْحَسَنِ وَ رَحْمَةُ اللَّهِ وَ بَرَكَاتُهُ إِنَّهُ حَمِيدٌ مَجِيدٌ

ثُمَّ تَنْكَبُّ عَلَى الْقَبْرِ وَ تَقُولُ اللَّهُمَّ إِلَيْكَ صَمَدْتُ مِنْ أَرْضِي وَ قَطَعْتُ الْبِلَادَ رَجَاءَ رَحْمَتِكَ فَلَا تُخَيِّبْنِي وَ لَا تَرُدَّنِي بِغَيْرِ قَضَاءِ حَوَائِجِي وَ ارْحَمْ تَقَلُّبِي عَلَى قَبْرِ ابْنِ أَخِي رَسُولِكَ صَلَوَاتُكَ عَلَيْهِ وَ آلِهِ بِأَبِي أَنْتَ وَ أُمِّي أَتَيْتُكَ زَائِراً وَافِداً عَائِذاً مِمَّا جَنَيْتُ عَلَى نَفْسِي وَ احْتَطَبْتُ عَلَى ظَهْرِي فَكُنْ لِي شَافِعاً إِلَى اللَّهِ يَوْمَ فَقْرِي وَ فَاقَتِي فَلَكَ عِنْدَ اللَّهِ مَقَامٌ مَحْمُودٌ وَ أَنْتَ عِنْدَهُ وَجِيهٌ

ثُمَّ تَرْفَعُ يَدَكَ الْيُمْنَى وَ تَبْسُطُ الْيُسْرَى عَلَى الْقَبْرِ وَ تَقُولُ

اللَّهُمَّ إِنِّي أَتَقَرَّبُ إِلَيْكَ بِحُبِّهِمْ وَ بِوَلَايَتِهِمْ أَتَوَلَّى آخِرَهُمْ بِمَا تَوَلَّيْتُ بِهِ أَوَّلَهُمْ وَ أَبْرَأُ مِنْ كُلِّ وَلِيجَةٍ دُونَهُمْ اللَّهُمَّ الْعَنِ الَّذِينَ بَدَّلُوا نِعْمَتَكَ وَ اتَّهَمُوا نَبِيَّكَ وَ جَحَدُوا بِآيَاتِكَ وَ سَخِرُوا بِإِمَامِكَ وَ حَمَلُوا النَّاسَ عَلَى أَكْتَافِ آلِ مُحَمَّدٍ اللَّهُمَّ إِنِّي أَتَقَرَّبُ إِلَيْكَ بِاللَّعْنَةِ عَلَيْهِمْ وَ الْبَرَاءَةِ مِنْهُمْ فِي الدُّنْيَا وَ الْآخِرَةِ يَا رَحْمَانُ ثُمَّ تَحَوَّلْ إِلَى عِنْدَ رِجْلَيْهِ وَ قُلْ- صَلَّى اللَّهُ عَلَيْكَ يَا أَبَا الْحَسَنِ صَلَّى اللَّهُ عَلَى رَوْحِكَ وَ بَدَنِكَ صَبَرْتَ وَ أَنْتَ الصَّادِقُ الْمُصَدَّقُ قَتَلَ اللَّهُ مَنْ قَتَلَكَ بِالْأَيْدِي وَ الْأَلْسُنِ

ثُمَّ ابْتَهِلْ فِي اللَّعْنَةِ عَلَى قَاتِلِ أَمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ وَ عَلَى قَتَلَةِ الْحَسَنِ وَ الْحُسَيْنِ وَ عَلَى جَمِيعِ قَتَلَةِ أَهْلِ بَيْتِ رَسُولِ اللَّهِ (صلى الله عليه وآله وسلم) .

ا1ا🗓️ #تقويم_الأعمال 🗓️

➖ اليوم الأسبوعي: السبت
➖ اليوم الهجري: 26 ذو القعدة

1️⃣ #وصف_يوم_السبت:
🔹السبت لِبَنِي هَاشِمٍ, ولآِلِ مُحَمَّد
🔸يَوْمُ السَّبْتِ يَوْمُ مَكْرٍ وَخَدِيعَة
📿 للاستخارة: يَوْمُ السَّبْتِ جَيِّدٌ إِلَى الضُّحَى, ثُمَّ مِنَ الزَّوَالِ إِلَى الْعَصْر

2️⃣ #السفر_وطلب_الحاجة:
🔹 #جيد_جدا:
🔸فمَنْ أَرَادَ سَفَراً فَلْيُسَافِرْ يَوْمَ السَّبْتِ
🔸فَلَوْ أَنَّ حَجَراً زَالَ عَنْ جَبَلٍ فِي يَوْمِ سَبْتٍ لَرَدَّهُ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ إِلَى مَكَانِه
🔹 #والأفضل_الإبكار:
🔸فَإِذَا كَانَ يَوْمُ السَّبْتِ وَطَلَعَتِ الشَّمْسُ فَاخْرُجْ فِي حَاجَتِكَ.

3️⃣ #قص_الشعر_والظفر:
✔️قص الشعر في هذا اليوم الهجري:يخلص من البلاء. وقيل: يفرح المغموم.
◽تقليم الظفر جيد يوم السبت نافع لوجع العين والضرس
◾لكن ورد: مَنْ قَلَّمَ أَظْفَارَهُ يَوْمَ السَّبْتِ وَقَعَتْ عَلَيْهِ الْآكِلَةُ فِي أَصَابِعِه

4️⃣ #النورة (إزالة شعر الجسد):
◽جائزة
◻️مأذون فيها يوم السبت

5️⃣ #الأخذ_من_الشارب:
🔹جيد يوم السبت
🔸مَن أَخَذَ مِنْ شَارِبِهِ عُوفِيَ مِنْ وَجَعِ الضِّرْسِ وَوَجَعِ الْعَيْن

6️⃣ #قطع_الثياب:
◾غير جيد
◼️من قطع الثوب يوم السبت يكون مريضًا ما دام ذلك الثوب في بدنِهِ
◻️إلاّ أن يَهَبَهُ لغيرِه

7️⃣ #الحجامة:
◾غير جيدة يوم السبت فإنَّها تُضْعِف
◽وورد الإذن بها أيضًا سيما لو تبيَّغ الدم:
◻️إِذَا تَبَيَّغَ الدَّمُ بِأَحَدِكُمْ فَلْيَحْتَجِمْ فِي أَيِّ الْأَيَّامِ وَلِيَقْرَأْ آيَةَ الْكُرْسِيِّ وَيَسْتَخِيرُ اللَّهَ تَعَالَى وَيُصَلِّي عَلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وآله.

8️⃣ #الذبح:
◾يكره الذبح ليلا إلّا مع الضرورة
◼️كان الإمام السَّجَّاد يقول لِغلْمانِه: لَا تَذْبَحُوا حَتَّى يَطْلُعَ الْفَجْرُ فَإِنَّ اللَّهَ جَعَلَ اللَّيْلَ سَكَناً لِكُلِّ شَيْ‏ءٍ

9️⃣ #الأكل_والشرب:
◾تتأكد كراهة ترك العَشاء
◼️مَنْ تَرَكَ الْعَشَاءَ لَيْلَةَ السَّبْتِ وَلَيْلَةَ الْأَحَدِ مُتَوَالِيَيْنِ ذَهَبَ مِنْهُ مَا لَا يَرْجِعُ إِلَيْهِ أَرْبَعِينَ يَوْماً.

🔟 #المقاربة_الزوجية:
◽لا يوجد وقت ممدوح للمقاربة يومَ السبت وليلةَ الأحد
➖تُكره بين الطلوعين.
➖تُكره عند الزوال.
➖تُكره بعد الظهر فيكون الولد أحول.
➖تُكره عند الغروب قبل ذهاب الشَّفَق (الحمرة المغربية)

🔢 #زيارة_القبور:
🔹تتأكد زيارة الشهداء يوم السبت صباحًا
🔸فإنَّ فَاطِمَةَ كَانَتْ تَأْتِي قُبُورَ الشُّهَدَاءِ فِي كُلِّ غَدَاةِ سَبْتٍ
🔸وإِنَّ الْمَوْتَى يَعْلَمُونَ زُوَّارَهُمْ يَوْمَ الْجُمُعَةِ وَيَوْماً قَبْلَهُ وَيَوْماً بَعْدَهُ

🚿 #الاستحمام_جيد:
🔹يُسْتَحَبُّ قضاءُ غُسْلِ الجمعة يومَ السبت
🔸سواء كان الفوات لعذر أم لا.
✔️ #ويغني_عن_الوضوء
ــــــــــــ

🟢 التقويم  الإسلامي

🔰 ليوم الأحد :

◀️   ٢٥ / آيار / ٢٠٢٥ م
◀️   ٢٧ / ذو القعدة / ١٤٤٦ هــ

۞ تسبيح اليوم:
التسبيح المناسب ليوم الأحد { يا فتاح } العدد ( ٤٨٩ ) مرة  و { يا ذا الجلال والإكرام } العدد ( ١٠٠ ) مرة.

۞ حكمة اليوم :
قال علي بن ابي طالب عليه السلام : مَا اخْتَلَفَتْ دَعْوَتَانِ إِلاَّ كَانَتْ إِحْدَاهُمَا ضَلاَلَةً.

🔰 السفر فيه جيد .. هذا يومٌ صالحٌ لكل أمر وحاجَة ، خفيفٌ لسائر الأحوال.

🔰 في هذه الليلة(ليلة الإثنين)المقاربة الزوجية جيدة والمولود الحاصل حافظا لکتاب الله.

❌️ وفقاً للروايات إقتناء الملابس ( خياطه أو شراء الثوب  ) هذا اليوم لا يصلح.

❌️ وفقا للروايات، إصلاح الشعر (الرأس والوجه) في هذا اليوم من الشهر  القمري لا يصلح

❌️ تقليم الأظافر غير جيد ، ويذهب البركه ورد: (من قلم أظافره يوم الأحد ذهبت البركه من يده) .

📚مصادرنا : #الدروع_الواقية / #مكارم_الأخلاق / #أحسن_التقويم / #بحار_الأنوار / #ضياء_الصالين

💔⚖️🍁

🟢السؤال: هل يجوز ذبح الأضحية في كافة أيّام عيد الأضحى المبارك لغير الحجاج؟

الجواب: يجوز

🟢قال الإمام محمد بن علي الجواد (عليه السلام) :
العدل أحلى من العسل ، وألين من الزبد ، وأطيب ريحاً من المسك .

🌾التقويم_اليومي🌾

⭐ الاثنين

💠 ٢٦ / ايــار / ٢٠٢٥ م
💠 ٢٨ / ذي القعدة / ١٤٤٦ هــ

ورد في هذا اليوم الهجري
〰️〰️〰️〰️〰️〰️〰️〰️〰️
✅ يوم صالح للسفر .
✅ يوم مبارك لكل أمر وحاجة.
✅ إصلاح الشعر (الرأس و الوجه) قيل يصلح وقيل لا يصلح والاحوط الترك
✅ جيد للبيع والشراء .
❎ المقاربة الزوجية روي مَنْ أَتَى أَهْلَهُ فِي مُحَاقِ الشَّهْرِ فَلْيُسَلِّمْ لِسِقْطِ الْوَلَدِ ( الأيام الثلاث الأخيرة من الشهر )
👁️ الرؤيا في هذا اليوم : صادقة

ورد في يوم الأثنين :
〰️〰️〰️〰️〰️〰️〰️
✅ يوم الإثنين يوم مناسب لتقليم الأظافر و له بركات من قبيل أنه يصبح قارئ و حافظ لكتاب الله الكريم.
✅ يصلح للمقاربة الزوجية . ليلاً
✅ من أراد الحجامة فليحتجم يوم الاثنين .
✅ يوم صالح لشراء واقتناء وخياطة الثياب والملابس.

🕛 وقت الاستخارة : جيدة ، حين طلوع الشمس والمغرب والعشاء

۞ تسبيح اليوم: ( يا قاضي الحاجات يا فرد يا صمد ) ( ١٠٠ مرة )

۞مناجاة اليوم: المفتقرين + الراجين

۞ زيارة اليوم : زيارة الإمامين الحسن والحسين عليهما السلام

۞ صلاة اليوم : روى السيد ابن طاووس عن الإمام العسكري عليه‌السلام قال : من صلّى يوم الاثنين عشر ركعات يقرأ في كل ركعة فاتحة الكتاب وقل هو الله أحد عشراً جعل اللّه له إلى يوم الجمعة نوراً يضي منه الموقف حتى يغبطه به جميع من خلق الله في ذلك اليوم

#المصادر
١_ خزانة الأسرار في الختوم والاذكار
٢_ أحسن التقويم
٣_ مكارم_الأخلاق
٤_ الدروع الواقية
٥_ ضياء الصالحين

نسألكم 🤲🏻 الدعاء

احتجاج الإمام الجواد (عليه السلام) ببطلان فضائل أبي بكر وعمر
روي: أن المأمون بعد ما زوج ابنته أم الفضل أبا جعفر (عليه السلام), كان في مجلس وعنده أبو جعفر (عليه السلام) ويحيى بن أكثم وجماعة كثيرة, فقال له يحيى بن أكثم: ما تقول يا ابن رسول الله, في الخبر الذي روي أنه نزل جبرئيل (عليه السلام) على رسول الله (صلى الله عليه وآله), وقال: يا محمد, إن الله عز وجل يقرئك السلام, ويقول لك: سل أبا بكر هل هو عني راض فإني عنه راض؟ فقال أبو جعفر (عليه السلام): لست بمنكر فضل أبي بكر, ولكن يجب على صاحب هذا الخبر أن يأخذ مثال الخبر الذي قاله رسول الله (صلى الله عليه وآله) في حجة الوداع: قد كثرت علي الكذابة وستكثر, فمن كذب علي متعمدا فليتبوأ مقعده من النار, فإذا أتاكم الحديث فاعرضوه على كتاب الله وسنتي, فما وافق كتاب الله وسنتي فخذوا به, وما خالف كتاب الله وسنتي فلا تأخذوا به, وليس يوافق هذا الخبر كتاب الله, قال الله تعالى: {ولقد خلقنا الإنسان ونعلم ما توسوس به نفسه ونحن أقرب إليه من حبل الوريد} فالله عز وجل خفي عليه رضا أبي بكر من سخطه؟ حتى سأل من مكنون سره هذا مستحيل في العقول, ثم قال يحيى بن أكثم: وقد روي: أن مثل أبي بكر وعمر في الأرض كمثل جبرئيل وميكائيل في السماء, فقال (عليه السلام): وهذا أيضا يجب أن ينظر فيه, لأن جبرئيل وميكائيل ملكان لله مقربان لم يعصيا الله قط, ولم يفارقا طاعته لحظة واحدة, وهما قد أشركا بالله عز وجل, وإن أسلما بعد الشرك وكان أكثر أيامهما في الشرك بالله, فمحال أن يشبههما بهما, قال يحيى: وقد روي أيضا: أنهما سيدا كهول أهل الجنة, فما تقول فيه؟ فقال (عليه السلام): وهذا الخبر محال أيضا, لأن أهل الجنة كلهم يكونون شبابا, ولا يكون‏ فيهم كهل, وهذا الخبر وضعه بنو أمية لمضادة الخبر الذي قال رسول الله (صلى الله عليه وآله) في الحسن والحسين (عليه السلام), بأنهما سيدا شباب أهل الجنة, فقال يحيى بن أكثم: وروي: أن عمر بن الخطاب سراج أهل الجنة, فقال (عليه السلام): وهذا أيضا محال, لأن في الجنة ملائكة الله المقربين, وآدم ومحمدا (صلى الله عليه وآله) وجميع الأنبياء والمرسلين لا تضي‏ء بأنوارهم حتى تضي‏ء بنور عمر؟ فقال يحيى: وقد روي: أن السكينة تنطق على لسان عمر, فقال (عليه السلام): لست بمنكر فضائل عمر, ولكن أبا بكر أفضل من عمر, فقال على رأس المنبر: إن لي‏ شيطانا يعتريني فإذا ملت فسددوني, فقال يحيى: قد روي: أن النبي (صلى الله عليه وآله) قال: لو لم أبعث لبعث عمر, فقال (عليه السلام): كتاب الله أصدق من هذا الحديث, يقول الله في كتابه: {وإذ أخذنا من النبيين ميثاقهم ومنك ومن نوح} فقد أخذ الله ميثاق النبيين فكيف يمكن أن يبدل ميثاقه وكان الأنبياء (عليه السلام) لم يشركوا طرفة عين, فكيف يبعث بالنبوة من أشرك, وكان أكثر أيامه مع الشرك بالله؟ وقال رسول الله (صلى الله عليه وآله): نبئت وآدم بين الروح والجسد, فقال يحيى بن أكثم: وقد روي: أن النبي (صلى الله عليه وآله) قال: ما احتبس الوحي عني قط إلا ظننته قد نزل على آل الخطاب, فقال (عليه السلام): وهذا محال أيضا, لأنه لا يجوز أن يشك النبي (صلى الله عليه وآله) في نبوته, قال الله تعالى: {الله يصطفي من الملائكة رسلا ومن الناس} فكيف يمكن أن تنتقل النبوة ممن اصطفاه الله تعالى إلى من أشرك به؟ قال يحيى بن أكثم: روي: أن النبي (صلى الله عليه وآله) قال: لو نزل العذاب لما نجا منه إلا عمر, فقال (عليه السلام): وهذا محال أيضا, إن الله تعالى يقول: {وما كان الله ليعذبهم وأنت فيهم وما كان الله معذبهم وهم يستغفرون} فأخبر سبحانه أن لا يعذب أحدا ما دام فيهم رسول الله (صلى الله عليه وآله), وما داموا يستغفرون الله تعالى.

--------
الاحتجاج ج 2 ص 446,