Telegram Web Link
📌هل يتساوى الناس في الثواب والعقاب


لا يوجد أفضل من قانون الثواب والعقاب دافعا الى الخير، ومانعا من الشر في المجتمعات البشرية، فما من أمة تطبق هذا القانون إلا وستنعم بالتقدم والازدهار والنمو وتغلب فيها عوامل الخير على عوامل الشر، وما من أمة تهمله إلا ويتغلب فيها أهل الشر على أهل الخير. إن العمل الصالح لابد أن يُثاب صاحبه عليه، ولا يُكتفى معه بالتشجيع فقط، كما وأن عمل الشر لا بد وأن يعاقب صاحبه عليه، ولا تكفي إدانته فقط.

فالثواب والعقاب هو قانون الكون وهما من سنن الله الكبرى، أي أن الله عز وجل حينما أراد أن يجري العدالة في الكون أجراها بوسيلة الثواب والعقاب، فجعل لكل فعل رد فعل، يخالفه في الاتجاه، ويتناسب معه في النوعية، إن خيراً فخير وإن شراً فشر

📖،﴿فَمَنْ يَعْمَلْ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ خَيْرًا يَرَهُ * وَمَنْ يَعْمَلْ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ شَرًّا يَرَهُ﴾ [1]، و ﴿وَكُلَّ إِنْسَانٍ أَلْزَمْنَاهُ طَائِرَهُ فِي عُنُقِهِ وَنُخْرِجُ لَهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ كِتَابًا يَلْقَاهُ مَنْشُورًا﴾. [2]

📌فوسيلة تطبيق العدالة في هذه الدنيا، وفي الآخرة هي قانون العقاب والثواب، وهي وسيلة لتطبيق العدالة بين البشر،
📍إذ كيف يمكن أن يسود العدل بين ابناء الأمة من دون وجود قانون الثواب والعقاب؟

🔍قد تسأل: من يُثيب ومن يُعاقب؟ المسألة ترتبط بالنظام الاجتماعي 📝القائم، الذي يختاره الناس جميعا، أو يوافق عليه أغلبيتهم. لا تمييز في قانون الثواب والعقاب بين فرد وآخر، وإذا وقع التمييز يكون قد وقع الظلم في أهم وسائل تطبيق العدل حينما توضع الاسس السليمة، ويوافق عليها الجميع على دستور محدد، وقواعد صحيحة للسلوك حينئذ لا بد من أن يأتي قانون الثواب والعقاب الذي يتم تطبيقه عبر قضاء مستقل لا تشوبه شائبة، ولا بد أن يشمل هذا القانون الصغير والكبير، والقوي والضعيف، وإلا بطل كونه ثوابا وعقابا.

فلا تمييز في قانون الثواب والعقاب بين فرد وآخر، وإذا وقع التمييز يكون قد وقع الظلم في أهم وسائل تطبيق العدل، والسلاح الذي تمتلكه العدالة يكون قد اعتلاه الصدأ، فالعدالة بلا انياب سوف تداس بالإقدام، وتكون مجرد لوحة جميلة يرفعها البعض لكي يخالفها.



💠لقد جيء الى رسول الله (صلى الله عليه وآله)، بامرأة لها شرف في قومها قد سرقت، فأمر بقطعها، فاجتمع الى رسول الله ناس من قريش، وقالوا: يا رسول الله تقطع امرأة شريفة مثل فلانة في خطر يسير؟ فقال (صلى الله عليه وآله): «نعم؛ إنما هلك من كان قبلكم بمثل هذا، كانوا يقيمون الحدود على ضعفائهم، ويتركون أقويائهم واشرافهم فهلكوا».

📍فسبب هلاك الأمم هو وجود شرخ في قانون الثواب والعقاب، إما بعدم وجوده أساسا، حيث تكون القوة هي البديلة عن العدالة، وتسود حينئذ شريعة الغاب، فالقوي يأكل الضعيف والضعيف يتحول الى لقمة صائغة لدى القوي، أو حينما لا يُطبق قانون الثواب والعقاب بشكل متساوٍ بالنسبة الى الجميع فيعاقب الضعيف لضعفه، ويترك القوي لقوته. [3]


📚[1] القرآن الكريم: سورة الزلزلة (99)، الآية: 7 و 8، الصفحة: 599. [2] القرآن الكريم: سورة الإسراء (17)، الآية: 13، الصفحة: 283. [3] المصدر: موقع سماحة السيد هادي المدرسي حفظه الله.
1
❥‏࿐⌁ـ"❀"ـ⌁❥‏࿐❥࿐❥‏


السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللهم صل على محمد وال محمد

على بركة الله نبدا بزيارة عاشوراء

♥️ النـــــــــــــــيه👇🏻
أزور سيدي و مولاي و معتمدي و رجائي
و ذخري و ذخيرتي في آخرتي و دنياي
الإمام الحسين (ع) زيارة مني نيابة
عن مولاي صاحب الزمان
( عجل الله فرجه الشريف )
و عن سادتي محمدٍ و آله الأطهار
 ( صلوات الله عليهم اجمعين )
 و عني و عن والدي و عن والد
والدي و عن إخواني و أخواتي و عن
جميع المؤمنين
و المؤمنات قربة و طاعة لله
سبحانه و تعالى .

ثبتوا وجودكم بالصوات
المحمديه👇🏻

#اللهم_صل_على_محمد_وال_محمد
1
(1)
زيارة عاشوراء

السَّلامُ عَلَيْكَ يا أَبا عَبْدِ اللهِ، السَّلامُ عَلَيْكَ يابْنَ رَسُولِ الله، السَّلامُ عَلَيْكَ يابْنَ أَمِيرِ المُؤْمِنِينَ وَابْنَ سَيِّدِ الوَصِيِّينَ، السَّلامُ عَلَيْكَ يابْنَ فاطِمَةَ سَيِّدَةِ نِساءِ العالَمِينَ، السَّلامُ عَلَيْكَ ياثارَ الله وَابْنَ ثارِهِ وَالوِتْرَ المَوتُورَ، السَّلامُ عَلَيْكَ وَعَلى الاَرْواحِ الَّتِي حَلَّتْ بِفِنائِكَ عَلَيْكُمْ مِنِّي جَميعاً سَلامُ الله أَبَداً مابَقِيتُ وَبَقِيَ اللَيْلُ وَالنَّهارُ.

من ينجز يكتب تم
(2)
  زيارة عاشوراء

يا أَبا عَبْدِ الله لَقَدْ عَظُمَتِ الرَّزِيَّةُ وَجَلّتْ وَعَظُمَتِ المُصِيبَةُ بِكَ عَلَيْنا وَعَلى جَمِيعِ أَهْلِ الإسْلامِ، وَجَلَّتْ وَعَظُمَتْ مُصِيبَتُكَ فِي السَّماواتِ عَلى جَمِيعِ أَهْلِ السَّماواتِ، فَلَعَنَ الله اُمَّةً أَسَّسَتْ أَساسَ الظُّلْمِ وَالجَوْرِ عَلَيْكُمْ أَهْلَ البَيْتِ، وَلَعَنَ الله اُمَّةً دَفَعَتْكُمْ عَنْ مَقامِكُمْ وَأَزالَتْكُمْ عَنْ مَراتِبكُمُ الَّتِي رَتَّبَكُمُ الله فِيها،

من ينجز يكتب تم
(3)
زيارة عاشوراء

وَلَعَنَ الله اُمَّةً قَتَلَتْكُمْ وَلَعَنَ الله المُمَهِّدِينَ لَهُمْ بِالتَّمْكِينِ مِنْ قِتالِكُمْ، بَرِئْتُ إِلى الله وَإِلَيْكُمْ مِنْهُمْ وَمِنْ أَشْياعِهِمْ وَأَتْباعِهِمْ وَأَوْلِيائِهِمْ. يا أَبا عَبْدِ الله إِنِّي سِلْمٌ لِمَنْ سالَمَكُمْ وَحَرْبٌ لِمَنْ حارَبَكُمْ إِلى يَوْمِ القِيامَةِ، وَلَعَنَ الله آلَ زِيادٍ وَآلَ مرَوْانٍ وَلَعَنَ الله بَنِي اُمَيَّةَ قاطِبَةً وَلَعَنَ الله ابْنَ مَرْجانَةَ وَلَعَنَ الله عُمَرَ بْنَ سَعْدٍ وَلَعَنَ الله شِمْراً، وَلَعَنَ الله اُمَّةً أَسْرَجَتْ وَأَلجَمَتْ وَتَنَقَّبَتْ لِقِتالِكَ،

من ينجز يكتب تم
(4)
زيارة عاشوراء

بِأَبِي أَنْتَ وَاُمِّي لَقَدْ عَظُمَ مُصابِي بِكَ فَأَسْأَلُ الله الَّذِي أَكْرَمَ مَقامَكَ وَأَكْرَمَنِي بك أَنْ يَرْزُقَنِي طَلَبَ ثارِكَ مَعَ إِمامٍ مَنْصُورٍ مِنْ أَهْلِ بَيْتِ مُحَمَّدٍ صَلّى الله عَلَيْهِ وَآلِهِ. اللّهُمَّ اجْعَلْنِي عِنْدَكَ وَجِيها بِالحُسَيْنِ عَلَيْهِ السَّلامُ فِي الدُّنْيا وَالآخِرةِ، ياأَبا عَبْدِ الله إِنِّي أَتَقَرَّبُ إِلى الله وَإِلى رَسُولِهِ وَإِلى أَمِيرِ المُؤْمِنِينَ وَإِلى فاطِمَةَ وَإِلى الحَسَنِ وَإِلَيْكَ بِمُوالاتِكَ وَبِالبَرائةِ مِمَّنْ قاتَلَكَ وَنَصَبَ لَكَ الحَرْبَ وَبِالبَرائةِ مِمَّنْ أَسَّسَ أَساسَ الظُّلْمِ وَالجَوْرِ عَلَيْكُمْ،

من ينجز يكتب تم
(5)
زيارة عاشوراء

وَأَبْرَأُ إِلى الله وَإِلى رَسُولِهِ مِمَّنْ أَسَّسَ أَساسَ ذلِكَ وَبَنى عَلَيهِ بُنْيانَهُ وَجَرى فِي ظُلْمِهِ وَجَوْرِهِ عَلَيْكُمْ وَعَلى أَشْياعِكُمْ، بَرِئْتُ إِلى الله وَإِلَيْكُمْ مِنْهُمْ وَأَتَقَرَّبُ إِلى الله ثُمَّ إِلَيْكُمْ بِمُوالاتِكُمْ وَمُوالاةِ وَلِيِّكُمْ وَالبَرائةِ مِنْ أَعْدائِكُمْ وَالنَّاصِبِينَ لَكُمْ الحَرْبَ وَبِالبَرائةِ مِنْ أَشْياعِهِمْ وَأَتْباعِهِمْ.

من ينجز يكتب تم
(6)
زيارة عاشورأء

إِنِّي سِلْمٌ لِمَنْ سالَمَكُمْ وَحَرْبٌ لِمَنْ حارَبَكُمْ وَوَلِيُّ لِمَنْ وَالاكُمْ وَعَدُوٌ لِمَنْ عاداكُمْ، فَأَسْأَلُ الله الَّذِي أَكْرَمَنِي بِمَعْرِفَتِكُمْ وَمَعْرِفَةِ أَوْلِيائِكُمْ وَرَزَقَنِي البَرائةِ مِنْ أَعْدائِكُمْ أَنْ يَجْعَلَنِي مَعَكُمْ فِي الدُّنْيا وَالآخِرةِ وَأَنْ يُثَبِّتَ لِي عِنْدَكُمْ قَدَمَ صِدْقٍ فِي الدُّنْيا وَالآخِرَةِ، وَأَسْأَلُهُ أَنْ يُبَلِّغَنِي المَقامَ المَحْمُودَ لَكُمْ عِنْدَ الله وَأَنْ يَرْزُقَنِي طَلَبَ ثارِي مَعَ إِمامِ هُدىً ظاهِرٍ ناطِقٍ بِالحَقِّ مِنْكُمْ،

من ينجز يكتب تم
(7)
زيارة عاشورأء

وَأَسْأَلُ الله بِحَقِّكُمْ وَبِالَّشْأنِ الَّذِي لَكُمْ عِنْدَهُ أَنْ يُعْطِيَنِي بِمُصابِي بِكُمْ أَفْضَلَ مايُعْطِي مُصاباً بِمُصِيبَتِهِ، مُصِيبَةً ماأَعْظَمَها وَأَعْظَمَ رَزِيَّتَها فِي الإسْلامِ وَفِي جَمِيعِ السَّماواتِ وَالأَرْضِ! اللّهُمَّ اجْعَلْنِي فِي مَقامِي هذا مِمَّنْ تَنالَهُ مِنْكَ صَلَواتٌ وَرَحْمَةٌ وَمَغْفِرَهٌ، اللّهُمَّ اجْعَلْ مَحْيايَ مَحْيا مُحَمَّدٍ وَآلِ مُحَمَّدٍ وَمَماتِي مَماتَ مُحَمَّدٍ وَآلِ مُحَمَّدٍ، اللّهُمَّ

من ينجز يكتب تم
1
(8)
زيارة عاشوراء

اللّهُمَّ إِنَّ هذا يَوْمٌ تَبَرَّكَتْ بِهِ بَنُو اُمَيَّةَ وَابْنُ آكِلَةِ الاَكْبادِ اللَّعِينُ ابْنُ اللَّعِينِ عَلى لِسانِكَ وَلِسانِ نَبِيِّكَ صَلّى الله عَلَيهِ وَآلِهِ فِي كُلِّ مَوْطِنٍ وَمَوْقِفٍ وَقَفَ فِيهِ نَبِيُّكَ صَلّى الله عَلَيهِ وَآلِهِ؛
اللّهُمَّ العَنْ أَبا سُفيانَ وَمُعاوِيَةَ وَيَزِيدَ بْنَ مُعاوِيَةَ عَلَيْهِمْ مِنْكَ اللَّعْنَةُ أَبَدَ الابِدِينَ، وَهذا يَوْمٌ فَرِحَتْ بِهِ آلُ زِيادٍ وَآلُ مَرْوانَ بِقَتْلِهِمُ الحُسَيْنَ صَلَواتُ الله عَلَيْهِ، اللّهُمَّ فَضاعِفْ عَلَيْهِمْ اللَّعْنَ مِنْكَ وَالعَذابَ الاليم، اللّهُمَّ إِنِّي أَتَقَرَّبُ إِلَيْكَ فِي هذا اليَوْمِ وَفِي مَوْقِفِي هذا وَأَيامِ حَياتِي بِالبَرائَةِ مِنْهُمْ وَاللَّعْنَةِ عَلَيْهِمْ وَبِالمُوالاةِ لِنَبِيِّكَ وَآلِ نَبِيِّكَ عَلَيهِ وَعلَيْهِمُ السَّلام.

من ينجز يكتب تم
(9)
زيارة عاشوراء

ثم تقول "مائة مرة":
اللّهُمَّ العَنْ أَوَّلَ ظالِمٍ ظَلَمَ حَقَّ مُحَمَّدٍ وَآلِ مُحَمَّدٍ وَآخِرَ تابِعٍ لَهُ عَلى ذلِكَ، اللّهُمَّ العَنْ العِصابَةَ الَّتِي جاهَدَتِ الحُسَيْنَ وَشايَعَتْ وَبايَعَتْ وَتابَعَتْ عَلى قَتْلِهِ اللّهُمَّ العَنْهُمْ جَميعاً.

ثم تقول "مائة مرة":
السَّلامُ عَلَيْكَ يا أَبا عَبْدِ الله وَعَلى الأَرواحِ الَّتِي حَلَّتْ بِفِنائِكَ، عَلَيْكَ مِنِّي سَلامُ اللهِ أَبَداً مابَقِيتُ وَبَقِيَ اللَيْلُ وَالنَّهارُ وَلا جَعَلَهُ الله آخِرَ العَهْدِ مِنِّي لِزِيارَتِكُمْ. السَّلامُ عَلى الحُسَيْنِ وَعَلى عَلِيِّ بْنِ الحُسَيْنِ وَعَلى أَوْلادِ الحُسَيْنِ وَعَلى أَصْحابِ الحُسَيْنِ.

من ينجز يكتب تم
(10)
زيارة عاشوراء

ثم تقول: 
اللّهُمَّ خُصَّ أَنْتَ أَوَّلَ ظالِمٍ بِاللَّعْنِ مِنِّي وَأَبْدأْ بِهِ أَوَّلاً ثُمَّ الثَّانِي وَالثَّالِثَ وَالرَّابِعَ، اللّهُمَّ الْعَنْ يَزِيدَ خامِساً وَالعَنْ عُبَيْدَ الله بْنَ زِيادٍ وَابْنَ مَرْجانَةَ وَعُمَرَ بْنَ سَعْدٍ وَشِمْراً وَآلَ أَبِي سُفْيانَ وَآلَ زِيادٍ وَآلَ مَرْوانَ إلى يَوْمِ القِيامَةِ.

من ينجز يكتب تم
(11)
زيارة عاشوراء

ثم تسجد وَتقول:  

اللّهُمَّ لَكَ الحَمْدُ حَمْدَ الشَّاكِرِينَ لَكَ عَلى مُصابِهِمْ، الحَمْدُ للهِ عَلى عَظِيمِ رَزِيَّتِي، اللّهُمَّ ارْزُقْنِي شَفاعَةَ الحُسَيْنِ يَوْمَ الوُرُودِ وَثَبِّتْ لِي قَدَمَ صِدْقٍ عِنْدَكَ مَعَ الحُسَيْنِ وَأَصْحابِ الحُسَيْنِ الَّذِينَ بَذَلُوا مُهَجَهُمْ دُونَ الحُسَيْنِ عَلَيهِ السَّلامُ.

من ينجز يكتب تم
2
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
ا1ا🗓️ #تقويم_الأعمال 🗓️

اليوم الأسبوعي: الأحد
اليوم الهجري: 21 ربيع الأول

1️⃣ #وصف_يوم_الأحد:
🔹خَلَقَ اللهُ فيه الْخَيْرَع
🔸وهو لشيعة آِلِ مُحَمَّد
وفي روايةٍ: لِبَنِي أُمَيَّة
🏡 يَوْمُ الْأَحَدِ يَوْمُ غَرْسٍ وَبِنَاءٍ
📿للاستخارة: يَوْمُ الْأَحَدِ جَيِّدٌ إِلَى الظُّهْرِ, ثُمَّ مِنَ الْعَصْرِ إِلَى الْمَغْرِب

2️⃣ #السفر_وطلب_الحاجة:
غير جيد
◼️الْأَحَدُ لِبَنِي أُمَيَّةَ فَاتَّقُوا أَخْذَ الْأَحَد
◻️وفي رواية: فَأَخِّرْ ذَلِكَ إِلَى يَوْمِ الْإِثْنَيْنِ إِنْ شَاءَ اللَّه
🕯️للضرورة: افْتَتِحْ سَفَرَكَ بِالصَّدَقَةِ وَاقْرَأْ آيَةَ الْكُرْسِيِّ.

3️⃣ #قص_الشعر_والظفر:
✔️ قص الشعر في هذا اليوم الهجري: يصله مال من الأكابر.
تقليم الظفر غير جيد يوم الأحد
◼️مَنْ قَلَّمَ أَظْفَارَهُ يَوْمَ الْأَحَدِ ذَهَبَتِ الْبَرَكَةُ مِنْه

4️⃣ #النورة (إزالة شعر الجسد):
جائزة
◻️مأذون بها يوم الاحد

5️⃣ #الأخذ_من_الشارب:
جائز
◻️مأذون به يوم الاحد

6️⃣ #قطع_الثياب:
غير جيد
◼️مَنْ قَطَعَ الثَّوْبَ يَوْمَ الأحدِ أَصَابَهُ الغَمُّ ولم يَكُنْ مُباركا

7️⃣ #الحجامة:
🔹جيدة يوم الأحد
🔸فِيهَا شِفَاءٌ مِنْ كُلِّ دَاءٍ
🔸وبعد العصر أَنْزَل لِلدَّاء

8️⃣ #الذبح:
يكره الذبح ليلا إلّا مع الضرورة
◼️كان الإمام السَّجَّاد يقول لِغلْمانِه: لَا تَذْبَحُوا حَتَّى يَطْلُعَ الْفَجْرُ فَإِنَّ اللَّهَ جَعَلَ اللَّيْلَ سَكَناً لِكُلِّ شَيْ‏ءٍ

9️⃣ #الأكل_والشرب:
يُكره ترك العَشاء
◻️كَانَ أَبُو الْحَسَنِ عليه السلام لَا يَدَعُ الْعَشَاءَ وَلَوْ بِكَعْكَة
◻️فَلَا يَدَعَنَّ أَحَدُكُمُ الْعَشَاءَ وَلَوْ لُقْمَةً مِنْ خُبْزٍ وَلَوْ شَرْبَةً مِنْ مَاء

🔟 #المقاربة_الزوجية:
👌🏼جيدة لَيْلَةَ الْإِثْنَيْنِ فَإِنَّهُ إِنْ قُضِيَ وَلَدٌ يَكُونُ حَافِظاً لِكِتَابِ اللَّهِ رَاضِياً بِمَا قَسَمَ اللَّهُ
◼️تُكره بين الطلوعين.
◼️تُكره عند الزوال.
◼️تُكره بعد الظهر فيكون الولد أحول.
◼️تُكره عند الغروب قبل ذهاب الشَّفَق (الحمرة المغربية)
💔⚖️🍁
1
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
"

🔮 ماذا يـعني قولُ الله تعالى:"ڪن فيڪون"؟

📝الجواب: معناه أنَّ ما أراده سيتحقق جزماً.
🔹فإذا كان ما أراد اللهُ تحقيقَه قد أراده بسرعة فسيحدث بسرعة.*
*و إذا كان ما أراده اللهُ قد اختار تحقيقَه عبر قانون العِلل و الأسباب، فإن العِلل ستنقاد خاضعةً كلَّ الوقت إلى تحقيقه ولن تتخلّف عن ذلك. فقد قال اللهُ للسموات والأرض (كُوني) فكانت بعد ستة أيام. (الَّذِي خَلَقَ السَّمَوَاتِ وَالأَرْضَ وَمَا بَيْنَهُمَا فِي سِتَّةِ أَيَّامٍ).*

🔸•النتيجة: إذا استجاب اللهُ دعاءَك لا يعني أنه سيحقق لك رغباتك بسرعة...فلربما سيحققها لك عبر قانون العلل و الأسباب ذلك لأنه هو ما يصبّ في مصلحتك بالتأكيد.*

#أيـمـن_الموســوي.
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
.
🔮خذ ماشئت من هذه الكلمات
فهي من كنوز العقول.🔮

📝من وصايا لقمان الحكيم ﻷبنه:
🏉 يا بني ما ندمت على السكوت قط

🏉 يا بني بئراً شربت منه ، لا ترمِ فيه حجراً .
يا بني عوّد لسانك : اللهم اغفر لي ، فإن لله ساعات لا يرد فيها سائلاً .

🏉 يا بني عصفور في قدرك خيرٌ من ثور في قدر غيرك .

🏉 يا بني لا تضحك مع عجب ، ولا تسأل عمّا لا يعنيك

🏉 يا بني اثنتان لا تذكرهما أبداً : إساءة الناس إليك ، وإحسانك للناس .

🏉 يابني إذا أفتخر الناس بحسن كلامهم فافتخر بحسن صمتك

🏉 يا بني إن العمل لا يُستطاع إلا باليقين ، ومن يضعف يقينه يضعف عمله .

🏉 يا بني لا تكن حلواً فتبلع ، ولا مراً فتلفظ .

🏉 يا بني لا تأكل شبعاً على شبع ، فإنك إن تلقه للكلب خيرٌ من تأكله .

🏉 يابني اتخذ تقوى الله تجارة , ياتيك الربح من غير بضاعة .

🏉 يا بني إن الحكمة أجلست المساكين مجالس الملوك

🏉 يا بني إياك والدّين ، فإنه ذل النهار همّ الليل .

🏉 يا بني نقل الصخور من مواضعها أيسر من إفهام من لا يفهم .

🏉 يا بني الرفق رأس الحكمة .

🏉 يا بني لا تتعلم ما لا تعلم حتى تعمل بما تعلم

🏉 يا بني حملت الحديد فلم أجد أثقل من جار السوء وذقت المرارة كلها فلم أذق أشد من الفقر.

🏉 يا بني إذا أردت ان تؤاخي رجلا فاغضبه قبل ذلك ، فإن أنصفك عند غضبه وإلا فاحذره .

🏉 يا بني إذا كنت في بيوت الناس فاحفظ
بصرك وإذا كنت في مجلس فاحفظ لسانك
وإذا كنت في صلاة فاحفظ قلبك...
2025/09/15 04:59:31
Back to Top
HTML Embed Code: