Так, чет дохера всякого произошло с последних постов.

Во-первых мы сьебались с Самуи. Пиздец как заебало рассказывать, что там происходило, но в общем ебаная соседская русня окончательно сошла с ума, начала кидаться, кричать что нас убьет, вызывать меня на блядь дуэли и какая-то вот такая хуйня. Так что одной ночью, когда риск был особенно велик, мы незаметно собрали вещи, вызвали тачку к задней двери домика, и тихо свалили к другу. А русня эта пускай там сдохнет в своих слюнях и моче.

В общем и целом так что отношение к Самуи так и осталось у меня крайне противоречивое. Началось всё хуево, закончилось еще хуже. В остальном там было хорошо, но назад не тянет совсем. На самом деле нам, конечно, просто ебически не повезло, но бля в месте с курортной русней слишком велик шанс, что не повезет. Это всегда надо учитывать.

Говорят, раньше там такого не было. Еще совсем недавно, несколько лет назад, там не было не просто русни, но туристов вообще. Просто охуенный тихий остров, где уже тогда можно было все достать и потусить, где была какая-то минимально необходимая цивилизация. И местные, которым на тебя в целом поебать, но доброжелательно. Хорошее место было, сейчас это не такое место.

Но. Там все еще дешево и вкусно. Не так много людей, куча пляжей просто пустые и можно, как я любил по ночам, просто лежать одному с уличными собаками и бутылочкой пивка. Дешманские байки, на которых можно уебашить куда-нибудь в тропические эти горы и найти там сад, который выточил из камня какой-то сумасшедший дед. И в целом там супер кайфово кататься везде, потому что все гонят спокойненько, с кайфом, никто не торопится никуда, на весь остров 2 светофора еще, заебись же.

С точки зрения моих этих всех поисков звуков и музыки культурки делать вообще, конечно, нехуй. Музыка там очень смешная. Отовсюду играет хард-рок из 80-х: просто из колонок или каверит (причем пиздато) местная группка. Заодно по дорогам колесят фургоны, которые едут вереницей с рекламой муай тая и из которых играет одна песня со циклу: ебучий Eye of the Tiger. Причем еще и с легкой такой задержкой между тачками, что они едут возле тебя, и ты сходишь с ума.

Можно было бы предположить, что музыка этого острова - это вот этот галдеж людей, зазывал и клубного рочка, но на самом деле с этим стереотипным тайским вайбом такой район только один, Чавенг. Да и то он довольно прикольный, приятно ебнутый. Там типа вся тусня, сотенка барчиков, еще столько же накурочных магазиков, кучка шлюх и даже есть немного трансов, больше я их в Самуи почти не встречал.

Второй по тусовости Ламай, но это вообще смешно. Одна улочка максимально похожая на Дахаб, только усеянная какими-то ковбойскими барами со страшными старыми шлюхами. Там сидят угорают деды. По началу мне это было мерзко, но потом это стало даже как-то мило. Такое тупое место реально.

Мы жили у третьего по тусовости Фишермана. Там просто уютная деревянная такая улочка с магазами и ночным рынком, которая уже в 10 закрывается, остается один бар, в котором все смешно орут какую-то хуйню. Такой вайб

А в остальном это просто тихий остров, главные звуки которого это какие-то странные птички, гекконы и конечно петухи. Петухи вообще жесть, мои пацаны

Потом мы, кстати, на несколько дней сгоняли в Пхукет, и это после Самуи такое дно, просто пиздец.

Все в людях, в основном конечно наших дорогих соотечественниках, обожаю этих милейших людей. Пляжи битком забиты телами, что вообще лишает их какого бы то ни было прикола. Я на Обском Море точно так же на пляж ходил, че толку вообще. Там хоть Пилана можно было потрогать.

Движение пиздец. Все ебашут под сотку, светофоры каждую минуту. В Самуи я так призадумался хорошо, а почему я везде не вожу. Тут вспомнил и сразу выкинул эту тупорылую мысль. Стоять под солнцем на байке по часу в день - такой себе прикол.

Природа в обжитых частях, где есть какая-то движуха - подзалупная. До клевой природы надо ехать на север, где нихуя. Будь времени в Пхукете побольше, я бы конечно туда помотался, но это немножко другой более заебный экспириенс, чем в Самуи. А так в обычном Пхукете всё ну как в россиюшке, те же леса какие-то, нот интерестинг.

Ну и бля ну в целом такая скука. Мы жили в районе Пхукет Тауна, старого города. Ну норм, можно погулять минут 15. Всё. Район Ката и Ката Ной приятные в целом, просто потому что на Ламай похожи и не такой распиздос с людьми. В это блядское мессиво Патонг, где все тусуют, мы принципиально не поехали, это прям вот сразу с порога нахуй.

В общем, говно обоссанное этот Пхукет, хуле там делать непонятно. Мы так решили в Самуи нашей внезапнообразовавшейся охуенной компанией, что в Самуи вместо разговора о погоде, когда не о чем говорить, главная тема - это «ну, хорошо, что не в Пхукете», в Пхукете - это «ну, хотя бы не в Паттайе», ну а в Паттайе просто «Гойда!»

Докладываю вести прямо с полей. Мы в общем решили рвануть на недельку по Малайзии. Прилетели сначала в Джорджтаун, где оказалось прям ну интересно. Особенно тем, что это внезапно было очень похоже то ли на Тунис, то ли на Марокко. Где как. Позже я подробнее опишу, наверное. Но это похуй.

Вчера приехали в Куала-Лумпур, сегодня весь день ходим по нему. Охуенно. Небоскребы, всё ультрасовременно и зелено и хорошо. Но это тоже похуй.

Не похуй то, что я решил начать собирать вещи в поездку за 10 минут до выхода, так что взял все кроме рекордера, который обычно всегда со мной. Поэтому я просто надеялся, что не услышу никакой музыки. И все шло хорошо, музыки как обычно в Азии никакой.

И тут. Идем мы обратно, точнее до бара возле хаты. И я слышу музло. Рефлекторно иду туда. А это сукаблядь ГНАВА НАХУЙ. ГНАВА. Моя главная тема, которой я заебал кажется всех и ради которой гонял в Марокко.

В общем я тут же доебываюсь до чуваков, откуда они тут взялись, а они в ахуе, что кто-то здесь в курсе, кто они такие. А они, кстати, занимаются здесь тем же, что и в Марокко, а именно ритуалом Лалла Крима, с которым ходят между заведений. Там точно так же. В общем мы с обеих сторон в ахуе. Я им говорю, что я русский и учил месяц их музыку в Марракеше, они в ахуе еще большем, и мы просто радуемся и орем. Кароч они позвали к себе, как закончат со своими ритуалами, а я пока пошел в барчик пить пивас. И пиздец как волнуюсь от неожиданности от этой ситуации. И блядь ну какого ебучего обоссанного хуя я забыл нахуй этот блядский рекордер. Это же такой разъеб гнава посреди Азии. Я еще и вот только недавно написал эту гигантскую статью про них, так что ну прям ваще. Прям бля. Кароч стэй тюнед, надеюсь я не проебусь тут

Пруф. Гнава в Куала ебучем Лумпуре. Найду их везде. Соберу их всех

Так ну что, я дорвался-таки до Гнава. Кароч мы забились с ними встретиться в час ночи на какой-то непонятной улице, но чет не могли пойматься. В итоге они говорят уже в 3 ночи, что да похуй пригоняй в наш плэйс, поиграем.

Плэйс внезапно оказался индийской столовкой. Я пытался спросить, а где вы спите - на что получил ответ, что нахуя спать, работать надо. В общем, видимо там они как-то дремлют и дальше идут на улицы. Прикол, конечно.

Через пару часов мы поперли в какие-то совсем ебеня: раньше это был совсем бедный райончик Куала Лумпура, но его полностью разрисовали яркими граффити и там сейчас не так уж и страшно. Вот там мы остановились и начали играть. Выяснилось, что (ожидаемо) играю я на гамбри, их основном инструменте, как говно. Нихуя уже после Марокко не помню. Так что пришлось им быстренько мне технику подтянуть, так что сейчас большой палец еле шевелится, это пиздец на этой палке играть. Но в основном всё-таки они сами играли. Угар еще, что в какой-то момент пришли мусора и сели рядом послушать. Возможно, еще куча шлюх слушало за углом, потому что не успели мы закончить, как они резко подкатили со всех сторон со своими этими штучками.

Кароч я заебато поиграл марокканскую гнаву ночью в малайзийском гетто, что ну пиздец дохуя прикол, конечно) еще и позаписывал их, на телефон, но хоть что-то.

Потом чуваки уже поедут дальше: на очереди у них Армения, Грузия, Казахстан и возможно Кыргызстан. Неожиданный наборчик. Я плохо себе представляю их в этих странах на самом деле, но бля я и в Малайзии не то чтобы их представлял) Хотя в Грузии зайдут вообще как надо, без вариантов, очень надеюсь, что пересечемся там с ними.

А еще мы очень нихуево попиздели. Я повыспрашивал у них всякие моментики, о которых писал в своих статьях о Гнава, но часть из которых были почерпнуты из литературы, а часть - мои логические выводы по имеющимся данным. В целом, был шанс, что я где-то пизжу, так что сейчас наконец появился случай эти моментики уточнить.

Но оказалось, что в целом всё норм я писал. Почти всё подтвердилось, хотя есть, конечно, неточности. Я хуй знает, читал ли тут кто-то мою писанину про них, но я всё-таки напишу какие-то новые дополнения к тем сведениям, пускай хотя бы в формате заметок для меня, чтобы не забыть это присунуть куда-нибудь.

1. Я писал, что ритуал Лила, единственный ритуал Гнава, во время которого призываются духи, чтобы они вселялись в тела присутствующих, сейчас почти не проводится. Это не совсем так. Он стал гораздо более скрытым, но если знать маалема (что-то типа лидера Гнава, который играет на гамбри), то Лилу найти можно. Тут мне, кстати охуенно повезло, потому что один из моих новых знакомых - как раз маалем, потомственный Гнава. Он же сказал, что так или иначе знает всех маалемов в Марокко, так что где бы я там ни оказался, Лила мне найдется. Чую, что скоро я возвращаюсь в любимый Магриб. Лилу видело не так много белых, так что это просто ебать какой повод туда срочно гнать.

2. Я писал, что музыку, исполняемую на Лила невозможно найти в записи. Но оказалось, что музыка, звучащая в Лила - это плюс-минус та же музыка, что они играют на улицах. Разница в том, что во-первых играть ее нужно строго в правильной последовательности. И во-вторых, что маалем играет её в течение двух дней подряд без перерыва (в целом это согласуется с тем, что невозможно найти в записи, не слышал пока двухдневных альбомов на стримингах).

3. За пределами Марокко Лилу провести практически невозможно. Для этого нужно слишком много ингредиентов: правильные цвета в помещении, благовония, специально обученные танцоры, танец которых вторит движениям гамбри. И много других элементов, которые в точности я не понял.

4. Я был уверен, что в транс во время Лила впадают только носители культуры, что подтверждается многочисленными исследованиями трансовых культур. Однако, по их словам, млюк с одинаковой вероятностью может вселиться в кого угодно во время церемонии. Вот это очень интересно, потому что это означает, что обряд, включая музыку, цвета, благовония и прочее может иметь силу сам по себе. Это не только вопрос веры: судя по всему, это вполне физическое явление. Если это так, конечно.

5. Сейчас не обязательно быть потомственным Гнава, то есть потомком черных рабов, чтобы быть Гнава. Среди моих новых знакомых один был потомственным Гнава, а второй бербером, который однажды почувствовав в себе млюка, решил стать Гнава.

Вроде там было что-то ещё, надеюсь, что вспомню. Я на всякий случай записал часть разговора, но даже там половина на арабском, который они мне потом переводили, но как-то не очень-то подробно. Там не простой разговор был) Но уже норм инфы на подумать

Ну и собственно гнава в подворотнях Куала Лумпура

Раз уж зашла тема про арабские штуки, хотел затронуть давно больную тему, которую тут как-то ни разу не касался, собственно сами понимаете какую, войну в Палестине.

Кроме того, на днях зашел в комментарии Лентача про новость о порезанном портрете Бальфура и, честно говоря, волосы зашевелились на голове от какого-то тотального невежества российских либералов или кто они там.

Так что всем, кто подписан на подобные ресурсы, а тут таких наверное большинство, включая и меня, очень рекомендую для полноты картины хотя бы уж исторической ее части почитать вот этот пост и следующую за ним вереницу. Это письмо американцам от короля Трансиордании, написанное через несколько лет после Второй Мировой, впервые опубликованное на русском и за время не потерявшее актуальности. Конечно, добавились новые аспекты актуальности: режим апартеида и ожидаемо последовавший за ним геноцид, который происходит прямо сейчас, но это другая тема. Всё же, о чем пишет король Иордании всё еще крайне важно для хоть какого-то понимания происходящего. А ещё это реально интересно написано, логично и, наконец, все основные тезисы в одном тексте - удобно.

А раз уж многие из нас покинули свою страну и разбрелись кто куда, мне кажется логичным нам ориентироваться уже в общемировых вопросах и вылазить из своих домиков в голове. Игнорирование этих проблем в целом равно игнорированию политики, с чем мы уже доигрались.

Волосы у меня, кстати, зашевелись от этого тупорылого освещения событий на Ближнем Востоке естественно далеко не в первый раз. Когда началась война Израиля и Палестины, я мрачнейше охуел. Причём не от самого факта этой войны, к ней-то всё давно шло, хоть конечно это и пиздец тотальный. Удивило меня другое. Раньше мир для меня был как бы условно поделен на лоялистов и противников российского режима, к которым я себя относил. Но с этого дня все либеральные пацаны начали тиражировать исключительно произраильскую версию событий и так вышло, что большинство тех, кого я знал (читай по сути все, кому не похуй), оказались в этом вопросе в разной степени по другую сторону баррикад. И я как будто бы в итоге остался один со своими взглядами.

Что, конечно, полный нонсенс. Сейчас уже, кажется, до всего мира, кроме разве что российских оппозиционеров, по очевидным причинам, что-то дошло. Большинство стран пытаются давить на Израиль, который только и делает что проигрывает суды ООН и подобные, проебывается в каждом этапе своей пропаганды, но продолжает геноцид.

Но это сейчас мир обвешивается черно-бело-зелено-красными ленточками, а полгода назад ничего подобного не было. И мне приходилось много спорить со всеми и показывать, что в мире происходит еще один пиздец, происходит очень давно, он касается всех, не только потому что я достаточно много пожил в арабских странах и имею какую-то предвзятость. Особенно тех, кто хочет эмигрировать в эту «страну» или уже это сделал.

И так, в одном таком споре, мы в Тбилиси запилили вот такой вот концик или перформанс или что это такое, я хз. Рам, перс, родом из Туркеминистана, был на произраильской стороне, я, жидорусский гой, понятно, на палестинской. Оба мы чередуем иранские, арабские и еврейские техники и как бы музыкально спорим друг с другом. Он голосом с дудкой, я сэмплотроникой с сазом. Самое там понятное на эту тему происходит, когда я включаю один из пропалестинских гимнов Naci en Palestina в исполнении Эмель Матлути, а он начинает её передергивать, ну вы поймете.

По-моему очень сильная хуйня получилась, меня разъебало и до сих пор мурашки идут от воспоминания. А сюда как-то почему-то не выкладывал, что тупо. Ну вот, выкладываю. Палите.

Муд дня (на пикче).

Кароч пока мы тут торчали во Вьетнаме, нас случайно переклинило и потянуло на что-то действительно интересное) В общем, тема такая: прям щас идет ебейшая распродажа Air Arabia и можно очень много куда улететь баксов за 100 с конца октября. А самое пиздатое, что там среди всего есть Уганда! А в Уганде 14-17 ноября будет Nyege Nyege Festival! А это просто ебать охуеть обосраться аааа. Туда долететь обычно стоит ну под кэс бачей, так что это охуеть какие копейки.

И там будет оооочень много совершенно отбитого экспериментального африканского музла, которое больше вообще нигде толком не услышать. Я смотрел оттуда прямые эфиры и лучше ничего из подобного не видел, чуваки делают очень крутые вещи. Нахуй отбитые вещи. И сама туса там ну… жесть.

Кароче, всех дичайше зову с нами, потому что если получится заломиться туда толпой, это будет разъёб века. Давайте кооперироваться!

(К слову, билики возвратные. Так что если за полгода что-то изменится, можно их спокойно сдать и ничего не потерять)
*Air Arabia, устройте меня вашим рекламщиком, лучшей рекламы никто не сделает

Дико угораю и люблю своих друзей. Помните мой последний пост в ZuZu (https://www.tg-me.com/zuzu_music/405)? Ну я там в общем рассказываю, что так вышло что почему-то последние лет 5 я преследую двух ребят Франсуа Камбуза и Джоанну Греко, которые колесят по Африкам и не только, исследуют трансовые ритуалы, играют совершенно невменозное музло. В общем живут, как я, только x10. Лучшие чуваки в мире то есть.

Так вот)
(Это Артем Абрамов (https://www.tg-me.com/nomoremuzak) и Камбуза бухают в какой-то польской подворотне)

Я тут как-то случайно завёл новую традицию: устраивать концерты в хороших, важных для меня городах. Делаю это супер-редко, поэтому каждый раз уровень разъёба значительно повышается.

Так вот в понедельник отыграл в Бангкоке первый в своей жизни полностью электронный сет, сделанный всё на тех же полевых записях из Магриба, Центральной Азии и Ближнего Востока, которые в этот раз я соединял ритмами уличной музыки Африки (как сэмплами, так и переложениями этих рисунков на цифровые и аналоговые девайсы). Отыграл не один, в этот раз это уже был дуэт с Димой Гадюшником, уже считай бангкокским чувачком и мастером по местным пиздорезкам. Визуальная ебанина на бэке - его мерзких ручонок дело.

В общем, такое чувство, что мы открыли мощнейшую ебанину, которую уже точно буду развивать и дальше. А в идеале даже не буду, а будем, уже в качестве A man a goat and a dog. Считаю, что это лучшее блюзовое название чего-либо в принципе, тем более для такой ебалы.

Кароч вот, слухайте. Нихрена такого вы не слышали, мамой клянусь. https://www.youtube.com/live/hnFFO6TE8wU?si=3L-ZXA9H7rimMc6F

Так ну всё, мы начали путь из Азии, уже торчим в Бахрейне. Настал момент, когда можно начинать рефлексировать про всю эту ЮВУ, начать пытаться понять, что я там получил.

Например, мне окончательно стало понятно, что меня не интересует мьюзик эксплорерство в глобальном понимании. Собирать какой-то ворлд мьюзик я для себя не вижу никакого смысла. Я и раньше считал себя специализированным в первую очередь по трансовой направляющей музыки, но пожалуй и это слишком широко. Трансовой музыки, в целом, в разных традициях хватает, но интересна мне далеко не каждая.

Штука в том, что всё это я начинал с поисков корней корневого блюза. Именно эта музыка действовала на меня особенно, да и на весь зал, когда я ее играл. И именно в эту область я и копал. Арабская музыка, африканская и магрибская музыка, музыка вуду, фламенко и андалусская традиция, госпелы, спиричуэлсы, ворксонгсы, протестная музыка подземной железной дороги, наконец - всё это есть в корневом блюзе. Это всё ещё мне очень интересно слушать, изучить, писать про эту музыку, записывать ее, сэмплировать, зарываться все глубже и глубже. Да и в целом пора бы, может быть, и собрать это всё в кучу и раскидать что где откуда. Хорошая, кстати, идея для статейки. Полезная.

А вот записывать музыку Центральной Азии мне за год так и не захотелось. Кое-что попадалось само собой, потому что ну такой я человек - это записывал. А специально ходить по сёлам - вообще не прикольно. В Грузии было то же самое. Но что там, что там у меня был совсем другой вайб жизни, мозги были просто заняты совсем другими вопросами. В Азии, из которой я сейчас возвращаюсь, вайб был очень даже этот самый исследовательский, приключенческий. Так что как бы бери да записывай. Но нет.

Во-первых, в целом приключения в Азии вроде и есть, но нуууу это 1% от африканского или ближневосточного угара. Скучно, предсказуемо, туристично, то открыточно, то просто помойка. Совсем не прикольное. Во-вторых, традиционная музыка в Азии другая кардинально. Ее во-первых очень мало, туризм уничтожил все традиционное практически подчистую. Иногда какие-то ребята пытаются что-то продать, как традиционное - но это чистый новодел. Но в целом происходили моменты, когда местные ребята играли что-то своё, что-то пиздец странное и совершенно очевидно, что исключительно для своих и фарангам в такие места вход закрыт, это хорошо чувствовалось. И подтверждалось просто отсутствием исследований на эту тему - это закрытая территория.

Но как же мне, если честно, похуй на эту музыку. Вроде бы да, неисследованное поле, прикольно. Но вообще не прикольно. В это не хочется лезть, потому что а зачем мне это. В этом нет никакого блюза. Я никак не ощущаю эту музыку, слышу просто экзотичные мотивчики. Экзотичность можно победить разобравшись в ней, но там хорошо слышно, что это ебать какая работа, просто на всю жизнь. А мне на мои-то исследования хорошо бы жизни хватило.

Так что, сорян, если вдруг почему-то кто-то ждал от меня (а я сам лично чуть-чуть ждал) какого-то осмысления местных штукенций, то их не будет. Это не моя культура, она не входит в область моих интересов и в целом за полгода пребывания в Азии у меня сложилось ощущение, что она уже никому особо не интересна, даже местным. Неприятное это всё место.

А к чему я это все пишу. Я вот корил себя, что вот я год в Кыргызстане прожил, а не записал нихуя и что я за исследователь такой (хотя какой я нахуй исследователь). А потом в Грузии опять то же самое было. А не надо себя корить, надо просто ехать туда, где это будет интересно и прожить там годок-другой. Ну и подальше отсюда.

В общем, решено, переезжаем дальше в Бенин. Буду вуду изучать. (Пишу это и жду, когда я Юля прочитает это и даст мне пизды)