امروز
به روز فیروز و فرخ
روز خیر ،از ماهِ شهریور
سال ۳۷۶۲ ترادادی مزدیسنا
برابر با
سه شنبه : ۶شهریور ماه،
به سال ۱۴۰۳ خورشیدی
۲۷ آگوست ۲۰۲۴ ترسایی
27.08.2024
🌷🌷🌷
🔹خُور
- یازدهمین روز هرماه سی روزه در گاهشمار ترادادی زرتشتیان "خُورُ نام دارد که این واژه گاهی "خیر" نیز در گویش ادا می شود.
- خُور یا خیر که در اوستا به ریخت «هَوَرَخشَه اِتَه» آمده است، به چمار (:معنی) خورشید، آفتاب، گرمی و تابناکی با ویژگی بی مرگی و اَروَنداَسپ آمده است.
- این واژه در پارسی خُور، هور و خورشید گفته شده است.
- سرودی در خرده اوستا به نام «خورشید نیایش» آمده است که نیاکان ما به هنگام تابش روشنایی خُور بر گستره سرزمین ایران می سرودند.
خُوراسان نام استان خاوری(شرقی) ایران بوده که هر بامداد از این دیار روشنایی خورشید به ایرانشهر می تابیده است.
🪻🌸🪻
درگاه (:کانال) زرتشت و مزدیسنان
گزینش ونگرش: موبدکورش نیکنام
🏵 @zoroaster33
به روز فیروز و فرخ
روز خیر ،از ماهِ شهریور
سال ۳۷۶۲ ترادادی مزدیسنا
برابر با
سه شنبه : ۶شهریور ماه،
به سال ۱۴۰۳ خورشیدی
۲۷ آگوست ۲۰۲۴ ترسایی
27.08.2024
🌷🌷🌷
🔹خُور
- یازدهمین روز هرماه سی روزه در گاهشمار ترادادی زرتشتیان "خُورُ نام دارد که این واژه گاهی "خیر" نیز در گویش ادا می شود.
- خُور یا خیر که در اوستا به ریخت «هَوَرَخشَه اِتَه» آمده است، به چمار (:معنی) خورشید، آفتاب، گرمی و تابناکی با ویژگی بی مرگی و اَروَنداَسپ آمده است.
- این واژه در پارسی خُور، هور و خورشید گفته شده است.
- سرودی در خرده اوستا به نام «خورشید نیایش» آمده است که نیاکان ما به هنگام تابش روشنایی خُور بر گستره سرزمین ایران می سرودند.
خُوراسان نام استان خاوری(شرقی) ایران بوده که هر بامداد از این دیار روشنایی خورشید به ایرانشهر می تابیده است.
🪻🌸🪻
درگاه (:کانال) زرتشت و مزدیسنان
گزینش ونگرش: موبدکورش نیکنام
🏵 @zoroaster33
امروز
به روز فیروز و فرخ
روز ماه ،از ماهِ شهریور
سال ۳۷۶۲ ترادادی مزدیسنا
برابر با
چهارشنبه: ۷ شهریور ماه،
به سال ۱۴۰۳ خورشیدی
۲۸ آگوست ۲۰۲۴ترسایی
28.08.2024
🌷🌷🌷
🔹ماه:
- دوازدهمین روز در گاهشمار ترادادی زرتشتیان روز "ماه" نام دارد.
- واژه ماه در اوستا به ریخت "ماوُنگهه" آمده و سرود "ماه نیایش" در خُرده اوستا در پاسداشت این پدیده آسمانی سروده شده است.
- روز ماه یکی از روزهایی است که مزدیسنان به باور ترادادی خویش، از خوردن هرگونه خوراک گوشت‌دار پرهیز می کنند.
🪻🌸🪻
درگاه (:کانال) زرتشت و مزدیسنان
گزینش ونگرش: موبدکورش نیکنام
🏵 @zoroaster33
به روز فیروز و فرخ
روز ماه ،از ماهِ شهریور
سال ۳۷۶۲ ترادادی مزدیسنا
برابر با
چهارشنبه: ۷ شهریور ماه،
به سال ۱۴۰۳ خورشیدی
۲۸ آگوست ۲۰۲۴ترسایی
28.08.2024
🌷🌷🌷
🔹ماه:
- دوازدهمین روز در گاهشمار ترادادی زرتشتیان روز "ماه" نام دارد.
- واژه ماه در اوستا به ریخت "ماوُنگهه" آمده و سرود "ماه نیایش" در خُرده اوستا در پاسداشت این پدیده آسمانی سروده شده است.
- روز ماه یکی از روزهایی است که مزدیسنان به باور ترادادی خویش، از خوردن هرگونه خوراک گوشت‌دار پرهیز می کنند.
🪻🌸🪻
درگاه (:کانال) زرتشت و مزدیسنان
گزینش ونگرش: موبدکورش نیکنام
🏵 @zoroaster33
پرسش:
درود برفرزانه کورش نیکنام، زرتشت چندمین پیامبر در جهان است؟ چرا در مجالس و محافل مذهبی که از پیامبران و دينشان نام برده می شود از اين پیامبر و دينش یاد نمی کنند!
پاسخ:
درود برشما، زرتشت نخستین پیام آوری بوده است که به خداوندی یگانه در هستی پی برده، درک ورسیدن به آن را به مرتوگان(:بشر) سفارش کرده است.
خدایی که زرتشت در سرودهایش(:گات ها) از او یاد کرده است، سرآغاز وسرانجام هستی بوده، هست و اهورامزدا نام گرفته است. مزدا به چم(:معنی) "دانایی وآگاهی بیکران" و اهورا به چم"هستی، هستی دار وهستی مند"، به همین روی زرتشت یادآوری کرده وآموزش داده که هستی برپایه دانش پویا وپایدار است. وآنکه بخواهد به خداوند نزدیک شود باید پیوسته بیاموزد.
پس از آنکه زرتشت ایرانی چنین خدایی را برای مرتوگان در جهان شناسایی کرد. پیامبرانی نیز پس از وی خود را فرستاده(:رسول)، پیامبر وپیام رسان خداوندی یکتا بیان کردند که موجودی یگانه است با این دگراندیشی که آن را گام به گام آفریننده هستی، فرمانروا، تماشاگر وثبت کننده کارهای نیک وبد مرتوها(:مردم)، پاداش دهنده ومجازات کننده نیکان وبدان دانستند.
پیامبران گروه دوم که ازفرشتگان(:ملایک)، دستورها را از خداوند باور خویش دریافت کرده اند به نام پیامبران ابراهیمی یا سامی یاد می شود. در روایت هایی، یکسد وبیست وچهار هزار نفر بوده اند. از حضرت آدم آغاز گشته و به حضرت محمد(ص) رسیده و بدین روی این خداوند، پیام رسانی خویش را به پایان برده است.
گفتنی است نخستین بار پیام ِدانش پذیری ورستگاری را اشوزرتشت درایران شناخته وبیان کرده است. شوه(:سبب) نا آگاهی، از خود بیگانگی وبی مهری که درگردهم آیی ونشست ها(محافل و مجالس) از پیام آور ایرانی نامی برده نمی شود. شاید برای این است که زرتشت در گروه پیامبران ابراهیمی جای ندارد ولی بیگمان آن ضرب المثل آلمانی دراین باره گویاتر است که می گوید: «پیامبران در زادگاه خویش غریبند.» بدین روی برای زرتشت، آموزگار وپیام آور راستی که زادگاهش سرزمین ایران بوده است، بسیاری از ایرانیان با وی بیگانه اند و نمی دانند پیام آوری داشته اند که با سرشت وخوی آنان هم خوانی داشته است.
ستایشگر وسفارش دهنده راستی، مهربانی، برابری، شادی، تازگی، سازندگی، خردورزی، دهشمندی بدون جنگ وستیز است. پاسداشت زیستگاه و فراپذیری اندیشه نیک، گفتارنیک وکردار نیک را ارزش وهویت مرتوگانی دانسته است.
برگرفته از تارنمای روانشاد موبد کوروش نیکنام
@zoroaster33
درود برفرزانه کورش نیکنام، زرتشت چندمین پیامبر در جهان است؟ چرا در مجالس و محافل مذهبی که از پیامبران و دينشان نام برده می شود از اين پیامبر و دينش یاد نمی کنند!
پاسخ:
درود برشما، زرتشت نخستین پیام آوری بوده است که به خداوندی یگانه در هستی پی برده، درک ورسیدن به آن را به مرتوگان(:بشر) سفارش کرده است.
خدایی که زرتشت در سرودهایش(:گات ها) از او یاد کرده است، سرآغاز وسرانجام هستی بوده، هست و اهورامزدا نام گرفته است. مزدا به چم(:معنی) "دانایی وآگاهی بیکران" و اهورا به چم"هستی، هستی دار وهستی مند"، به همین روی زرتشت یادآوری کرده وآموزش داده که هستی برپایه دانش پویا وپایدار است. وآنکه بخواهد به خداوند نزدیک شود باید پیوسته بیاموزد.
پس از آنکه زرتشت ایرانی چنین خدایی را برای مرتوگان در جهان شناسایی کرد. پیامبرانی نیز پس از وی خود را فرستاده(:رسول)، پیامبر وپیام رسان خداوندی یکتا بیان کردند که موجودی یگانه است با این دگراندیشی که آن را گام به گام آفریننده هستی، فرمانروا، تماشاگر وثبت کننده کارهای نیک وبد مرتوها(:مردم)، پاداش دهنده ومجازات کننده نیکان وبدان دانستند.
پیامبران گروه دوم که ازفرشتگان(:ملایک)، دستورها را از خداوند باور خویش دریافت کرده اند به نام پیامبران ابراهیمی یا سامی یاد می شود. در روایت هایی، یکسد وبیست وچهار هزار نفر بوده اند. از حضرت آدم آغاز گشته و به حضرت محمد(ص) رسیده و بدین روی این خداوند، پیام رسانی خویش را به پایان برده است.
گفتنی است نخستین بار پیام ِدانش پذیری ورستگاری را اشوزرتشت درایران شناخته وبیان کرده است. شوه(:سبب) نا آگاهی، از خود بیگانگی وبی مهری که درگردهم آیی ونشست ها(محافل و مجالس) از پیام آور ایرانی نامی برده نمی شود. شاید برای این است که زرتشت در گروه پیامبران ابراهیمی جای ندارد ولی بیگمان آن ضرب المثل آلمانی دراین باره گویاتر است که می گوید: «پیامبران در زادگاه خویش غریبند.» بدین روی برای زرتشت، آموزگار وپیام آور راستی که زادگاهش سرزمین ایران بوده است، بسیاری از ایرانیان با وی بیگانه اند و نمی دانند پیام آوری داشته اند که با سرشت وخوی آنان هم خوانی داشته است.
ستایشگر وسفارش دهنده راستی، مهربانی، برابری، شادی، تازگی، سازندگی، خردورزی، دهشمندی بدون جنگ وستیز است. پاسداشت زیستگاه و فراپذیری اندیشه نیک، گفتارنیک وکردار نیک را ارزش وهویت مرتوگانی دانسته است.
برگرفته از تارنمای روانشاد موبد کوروش نیکنام
@zoroaster33
امروز
به روز فیروز و فرخ
روز تیر ،از ماهِ شهریور
سال ۳۷۶۲ ترادادی مزدیسنا
برابر با
پنجشنبه : ۸ شهریور ماه،
به سال ۱۴۰۳ خورشیدی
۲۹ آگوست ۲۰۲۴ ترسایی
29.08.2024
🌷🌷🌷
🔹تیر:
- سیزدهمین روز هر ماه در گاهشمار ترادادی زرتشتیان«تیر» نام دارد.
- در استوره های کهن ایرانی «تیر» یا «تیشتَر» ایزد باران بوده است که به یاری آن کشتزارها از باران سیراب می‌شده اند.
- «تیریشت» در گنجینه اوستایی برای نیایش ایزد باران سروده شده است.
- ایرانیان باستان به هنگام خشکسالی، در این روز آیین ویژه‌ای برگزار می کردند و برای باریدن باران و پیروزی تشتر ایزد بر دیو خشکسالی (اَپوش) به دشت و کنار جویبارها رفته و اوستای تیریشت می‌خوانده اند.
🪻🌸🪻
درگاه (:کانال) زرتشت و مزدیسنان
گزینش ونگرش: موبدکورش نیکنام
🏵 @zoroaster33
به روز فیروز و فرخ
روز تیر ،از ماهِ شهریور
سال ۳۷۶۲ ترادادی مزدیسنا
برابر با
پنجشنبه : ۸ شهریور ماه،
به سال ۱۴۰۳ خورشیدی
۲۹ آگوست ۲۰۲۴ ترسایی
29.08.2024
🌷🌷🌷
🔹تیر:
- سیزدهمین روز هر ماه در گاهشمار ترادادی زرتشتیان«تیر» نام دارد.
- در استوره های کهن ایرانی «تیر» یا «تیشتَر» ایزد باران بوده است که به یاری آن کشتزارها از باران سیراب می‌شده اند.
- «تیریشت» در گنجینه اوستایی برای نیایش ایزد باران سروده شده است.
- ایرانیان باستان به هنگام خشکسالی، در این روز آیین ویژه‌ای برگزار می کردند و برای باریدن باران و پیروزی تشتر ایزد بر دیو خشکسالی (اَپوش) به دشت و کنار جویبارها رفته و اوستای تیریشت می‌خوانده اند.
🪻🌸🪻
درگاه (:کانال) زرتشت و مزدیسنان
گزینش ونگرش: موبدکورش نیکنام
🏵 @zoroaster33
پرسش:
با درود خدمت استاد نیکنام، در گاتها به این نکته سفارش شده که اهورامزدا نیاز به واسطه ندارد پس آیا وجود آذر بان، موبد وهیربد درست است؟ یا اینکه هرکس باید خودش مسئول کارهای خود باشد.
پاسخ:
با نگرش به ژرف اندیشی شما، پروردگار، نیازی به واسطه و دلال ندارد. «آذربان»،(:نگهبان آتش) به گزارش شاهنامه فردوسی در روزگار «هوشنگ» که پیش از زرتشت می زیسته پا گرفته است، او کسی بوده که از آتش «آذر» پرستاری می کرده تا در هر روستا و شهر، پیوسته روشن بماند زیرا خانه ها از گرما و فروغ آن بهره داشته اند.
«موبدان» نیز به روزگار زرتشت خویشکاری داشته اند تا دانش دین را آموخته، آموزگار وسفارش دهنده راه راستی وخرد به خواستاران باشند.
به بینش زرتشت، برهر کسی شایسته است تا نخست بیاموزد، آنگاه آموخته های خویش را به دیگران نیز برساند؛ بیگمان افرادی که در هرگونه دانشی، آگاهی بیشتری از دیگران دارند. خویشکاری خواهند داشت تا راهنما وآموزگار کسانی باشند که آگاهی کمتری دارند.
ناگفته پیداست که موبدان وهیربدان تلاش دارند با سفارش های دینی و بینش زرتشت آشنا شوند، سپس پیروی از راه درست وکردارنیک را به باورمندان وخواستاران یادآوری کنند. زیرا نباید نادانی وبیسوادی فراگیر باشد.
با نگرش به بینش زرتشت آنان نباید هیچگاه خود را برتر از دیگران بدانند، به ویژه اینکه شایسته نیست تا خود را پیوند دهنده(:رابط) بین دیگرمرتوها(:انسان) واهورامزدا(دانایی وإگاهی بیکران هستی مند) بدانند.
برگرفته از تارنمای روانشاد موبد کوروش نیکنام
@zoroaster33
با درود خدمت استاد نیکنام، در گاتها به این نکته سفارش شده که اهورامزدا نیاز به واسطه ندارد پس آیا وجود آذر بان، موبد وهیربد درست است؟ یا اینکه هرکس باید خودش مسئول کارهای خود باشد.
پاسخ:
با نگرش به ژرف اندیشی شما، پروردگار، نیازی به واسطه و دلال ندارد. «آذربان»،(:نگهبان آتش) به گزارش شاهنامه فردوسی در روزگار «هوشنگ» که پیش از زرتشت می زیسته پا گرفته است، او کسی بوده که از آتش «آذر» پرستاری می کرده تا در هر روستا و شهر، پیوسته روشن بماند زیرا خانه ها از گرما و فروغ آن بهره داشته اند.
«موبدان» نیز به روزگار زرتشت خویشکاری داشته اند تا دانش دین را آموخته، آموزگار وسفارش دهنده راه راستی وخرد به خواستاران باشند.
به بینش زرتشت، برهر کسی شایسته است تا نخست بیاموزد، آنگاه آموخته های خویش را به دیگران نیز برساند؛ بیگمان افرادی که در هرگونه دانشی، آگاهی بیشتری از دیگران دارند. خویشکاری خواهند داشت تا راهنما وآموزگار کسانی باشند که آگاهی کمتری دارند.
ناگفته پیداست که موبدان وهیربدان تلاش دارند با سفارش های دینی و بینش زرتشت آشنا شوند، سپس پیروی از راه درست وکردارنیک را به باورمندان وخواستاران یادآوری کنند. زیرا نباید نادانی وبیسوادی فراگیر باشد.
با نگرش به بینش زرتشت آنان نباید هیچگاه خود را برتر از دیگران بدانند، به ویژه اینکه شایسته نیست تا خود را پیوند دهنده(:رابط) بین دیگرمرتوها(:انسان) واهورامزدا(دانایی وإگاهی بیکران هستی مند) بدانند.
برگرفته از تارنمای روانشاد موبد کوروش نیکنام
@zoroaster33
امروز
به روز فیروز و فرخ
روز گوش ،از ماهِ شهریور
سال ۳۷۶۲ ترادادی مزدیسنا
برابر با
آدینه: ۹ شهریور ماه،
به سال ۱۴۰۳خورشیدی
۳۰ آگوست ۲۰۲۴ ترسایی
30.08.2024
🌷🌷🌷
🔹گوش:
- چهاردهمین روز هر ماه در گاه‌شماری ترادادی وسی روزه زرتشتیان، «گوش» نام دارد.
- گوش در اوستا به ریخت «گِئوش» آمده که به چمار(معنی) گیتی و جهان است. ایزد گوش نگهبان گیتی و جهان هستی است.
- روز گوش، یکی از چهار روز پرهیز از خوردن خوراکی های گوشت دار است. زرتشتیان این روز را "نَبُر" نیز می‌نامند.
🪻🌸🪻
درگاه (:کانال) زرتشت و مزدیسنان
گزینش ونگرش: موبدکورش نیکنام
🏵 @zoroaster33
به روز فیروز و فرخ
روز گوش ،از ماهِ شهریور
سال ۳۷۶۲ ترادادی مزدیسنا
برابر با
آدینه: ۹ شهریور ماه،
به سال ۱۴۰۳خورشیدی
۳۰ آگوست ۲۰۲۴ ترسایی
30.08.2024
🌷🌷🌷
🔹گوش:
- چهاردهمین روز هر ماه در گاه‌شماری ترادادی وسی روزه زرتشتیان، «گوش» نام دارد.
- گوش در اوستا به ریخت «گِئوش» آمده که به چمار(معنی) گیتی و جهان است. ایزد گوش نگهبان گیتی و جهان هستی است.
- روز گوش، یکی از چهار روز پرهیز از خوردن خوراکی های گوشت دار است. زرتشتیان این روز را "نَبُر" نیز می‌نامند.
🪻🌸🪻
درگاه (:کانال) زرتشت و مزدیسنان
گزینش ونگرش: موبدکورش نیکنام
🏵 @zoroaster33
پرسش:
با درود بیکران بر استاد نیکنام گرامی
اگر دانش امروزی یکی از اندیشه های دین زرتشتی را رد کند تکلیف چیست؟
مثلا به وجود آمدن نخستین انسان که کیومرث است.
پاسخ:
درود برشما، زرتشت چیزی را درباره دانش آن روزگار بازگو نکرده است که اکنون دستور(:احکامی) برای زندگی مرتوگان(:مردم ها، بشر) باشد ودانش امروزی بخواهد آن را بپذیرد و یا آن را رد کند.
هرگاه دانِش به روزتر جهانی، نکته تازه ای را در هر مورد دریابد و پیشنهاد دهد، پیروان اندیشه مزدایی آن را می پذیرند چون بینش زرتشت بر پایه تازگی و نوگرایی بنیان شده و در راستای دانش وآگاهی جهانی به پیش خواهد رفت.
نخستین مرتو(:انسان) آفریده شده درنوشته های دوران ساسانی و پس از آن که «ادبیات پهلوی» نام گرفته اند به فلسفه آفرینش نیز پرداخته است.
نوشته های پهلوی مانند بندهش، نخستین مرتو را«گیَه مَرِته» نامیده است که در گویش پارسی «کیومرث» بیان شده است. آغاز آفرینش پس از کیومرث با رویش دو گیاه همانند ریواس بوده که نخستین زن و مرد به نام های «مشی» و «مشیانه» پدیدار شده اند و پس از آن به نسل مرتوگان کنونی رسیده است.
آشکار است که اشاره به این رویداد آفرینش در دوران ساسانی یکی از باورها و استوره های آن روزگار است که همانند آن در برخی از دین ها و استوره کشورهای دیگر نیز درباره آفرینش مرتوگان آمده است. همانند آفریده شدن آدم و حوا که در تورات و قرآن به ریختی دیگر بیان شده است.
زرتشت در سروده هایش(:گات ها) درباره آفرینش و چگونگی آن سخنی بیان نکرده است و آن را نیز همانند دیگر پدیده های هستی که در آن روزگار ناشناخته بوده است، به دانش مرتوگان در آینده واگذار کرده است.
بنابراین هرگاه دانش و خرد همگانی در جهان با پیشرفت خود استوره آفرینش یا هر باور پیشین را رد کند و به نتیجه ای تازه برسد که دانش آن را ثابت کند، بیگمان پذیرفته خواهد شد.
برگرفته از تارنمای روانشاد موبد کوروش نیکنام
@zoroaster33
با درود بیکران بر استاد نیکنام گرامی
اگر دانش امروزی یکی از اندیشه های دین زرتشتی را رد کند تکلیف چیست؟
مثلا به وجود آمدن نخستین انسان که کیومرث است.
پاسخ:
درود برشما، زرتشت چیزی را درباره دانش آن روزگار بازگو نکرده است که اکنون دستور(:احکامی) برای زندگی مرتوگان(:مردم ها، بشر) باشد ودانش امروزی بخواهد آن را بپذیرد و یا آن را رد کند.
هرگاه دانِش به روزتر جهانی، نکته تازه ای را در هر مورد دریابد و پیشنهاد دهد، پیروان اندیشه مزدایی آن را می پذیرند چون بینش زرتشت بر پایه تازگی و نوگرایی بنیان شده و در راستای دانش وآگاهی جهانی به پیش خواهد رفت.
نخستین مرتو(:انسان) آفریده شده درنوشته های دوران ساسانی و پس از آن که «ادبیات پهلوی» نام گرفته اند به فلسفه آفرینش نیز پرداخته است.
نوشته های پهلوی مانند بندهش، نخستین مرتو را«گیَه مَرِته» نامیده است که در گویش پارسی «کیومرث» بیان شده است. آغاز آفرینش پس از کیومرث با رویش دو گیاه همانند ریواس بوده که نخستین زن و مرد به نام های «مشی» و «مشیانه» پدیدار شده اند و پس از آن به نسل مرتوگان کنونی رسیده است.
آشکار است که اشاره به این رویداد آفرینش در دوران ساسانی یکی از باورها و استوره های آن روزگار است که همانند آن در برخی از دین ها و استوره کشورهای دیگر نیز درباره آفرینش مرتوگان آمده است. همانند آفریده شدن آدم و حوا که در تورات و قرآن به ریختی دیگر بیان شده است.
زرتشت در سروده هایش(:گات ها) درباره آفرینش و چگونگی آن سخنی بیان نکرده است و آن را نیز همانند دیگر پدیده های هستی که در آن روزگار ناشناخته بوده است، به دانش مرتوگان در آینده واگذار کرده است.
بنابراین هرگاه دانش و خرد همگانی در جهان با پیشرفت خود استوره آفرینش یا هر باور پیشین را رد کند و به نتیجه ای تازه برسد که دانش آن را ثابت کند، بیگمان پذیرفته خواهد شد.
برگرفته از تارنمای روانشاد موبد کوروش نیکنام
@zoroaster33
4_5949358156906763915.pdf
472.3 KB
پیشگفتار نسک «اندرزنامه زرتشت» نوشته روانشاد موبد کوروش نیکنام
@zoroaster33
@zoroaster33
امروز
به روز فیروز و فرخ
روز دی بمهر ،از ماهِ شهریور
سال ۳۷۶۲ ترادادی مزدیسنا
برابر با
شنبه : ۱۰ شهریور ماه،
به سال ۱۴۰۳ خورشیدی
۳۱آگوست ۲۰۲۴ ترسایی
31.08.2024
🌷🌷🌷
🔹دی به مهر:
- پانزدهمین روز هرماه در گاهشمار ویژه زرتشتیان، روز «دی‌به‌مهر» نام دارد.
- «دی» به چمار(:معنی) پروردگار و دادار است.
- در هر ماه سه روز با پیشوند «دی» در گاهشمار ترادادی وجود دارد که روز هشتم «دی‌به‌آذر»، پانزدهم «دی‌به‌مهر» و بیست‌و‌سوم «دی‌به‌دین» می باشند.
- روزهای دی با پسوند نام روز پس از خودش نام گزاری شده اند.
- روزهای اورمزد و سه دی در هر ماه، به مانند روزهای آدینه در گاه شماری خورشیدی، روزهای نیایش همگانی، آسایش و دید وبازدید خانواده هاست.
🪻🌸🪻
درگاه (:کانال) زرتشت و مزدیسنان
گزینش ونگرش: موبدکورش نیکنام
🏵 @zoroaster33
به روز فیروز و فرخ
روز دی بمهر ،از ماهِ شهریور
سال ۳۷۶۲ ترادادی مزدیسنا
برابر با
شنبه : ۱۰ شهریور ماه،
به سال ۱۴۰۳ خورشیدی
۳۱آگوست ۲۰۲۴ ترسایی
31.08.2024
🌷🌷🌷
🔹دی به مهر:
- پانزدهمین روز هرماه در گاهشمار ویژه زرتشتیان، روز «دی‌به‌مهر» نام دارد.
- «دی» به چمار(:معنی) پروردگار و دادار است.
- در هر ماه سه روز با پیشوند «دی» در گاهشمار ترادادی وجود دارد که روز هشتم «دی‌به‌آذر»، پانزدهم «دی‌به‌مهر» و بیست‌و‌سوم «دی‌به‌دین» می باشند.
- روزهای دی با پسوند نام روز پس از خودش نام گزاری شده اند.
- روزهای اورمزد و سه دی در هر ماه، به مانند روزهای آدینه در گاه شماری خورشیدی، روزهای نیایش همگانی، آسایش و دید وبازدید خانواده هاست.
🪻🌸🪻
درگاه (:کانال) زرتشت و مزدیسنان
گزینش ونگرش: موبدکورش نیکنام
🏵 @zoroaster33
زرتشت و مزدیسنان
4_5949358156906763915.pdf
برگرفته از نسک «اندرزنامه زرتشت» نوشته روانشاد موبد کوروش نیکنام
@zoroaster33
@zoroaster33