وطن یعنی کتیبه در دل سنگ

تمدن ،دین ،هنر ،،تاریخ و فرهنگ


وطن یعنی همه نیک و به هنجار

چه پندار و چه گفتار و چه کردار

به رسم آریایی ها و شیران

به نام نامی مردان ایران

به رسم کوروش آن شاه دلفروز

دو صد فرخنده بادا عید نوروز

سومین روز از نوروز
یادگار جمشید جم را به شما شادباش میگویم.

#نوروز_در_شاهنامه_فردوسی

نوروز ۱۴۰۳ خورشیدی خجسته باد.🔥
سالی سرشار از تندرستی، کامیابی و شادکامی برای تان آرزومندیم

💥جهان انجمن شد بر آن تخت او
شگفتی فرومانده از بخت او

💥به جمشید بر گوهر افشاندند
مران روز را روز نو خواندند

💥سر سال نو هرمز فرودین
برآسوده از رنج روی زمین

💥بزرگان به شادی بیاراستند
می و جام و رامشگران خواستند



💥چنین جشن فرخ ازان روزگار
به ما ماند ازان خسروان یادگار
     

امروز
به روز فیروز و فرخ
روز؛ شهریور-- از ماه فروردین
سال ۳۷۶۲ ترادادی مزدیسنا

برابر با
شنبه‌: ۴ فروردین ماه،
به سال ۱۴۰۳ خورشیدی

۲۳ مارس ۲۰۲۴ ترسایی

23.03.2024

🌷🌷

🔹شهریور:
- چهارمين روز هر ماه در گاه‌شماری ترادادی مزدیسنان، «شهريور» نام دارد.

- شهریور در اوستا به گونه "خشترَه وَئیریَه" آمده است که در گویش پارسی شهریور گفته می شود.

- واژه‌ خشترَه وَییریَه به چمار(معنی) پادشاهی وسروری مینوی و پادشاهی بر خویشتن است.

- آرمان زرتشت چنین است که مردم جهان در راه برقراری فرمانروایی راستی و درستی به تلاش و کوشش بپردازند. چون با برقراری سروری  راستین است تا هر کسی توانایی خواهد داشت تا بر دروغ و تباهی درون خویش چیره شود و راستی را جایگزین نادرستی کند.

- شهریور که به چم «شهریاری و نیرومندی مینوی» بوده درجهان مادی از فلزات پاسداری می کند. اینگونه شهریاری از اشا (هنجار هستی) سرچشمه دارد و همه‌ جهان را دربر می‌گیرد.

🪻🌸🪻

درگاه (:کانال) زرتشت و مزدیسنان
گزینش ونگرش: موبدکورش نیکنام
🏵 @zoroaster33

تاريخ شما شرح برانداختن ماست
اين كهنه كتابي است كه جلدش كفن ماست

اين گربه كز كرده چسبيده به ديوار
ته مانده اي از بيشه شير وطن ماست

بي پرده بگوييم كه در پرده نگنجيم
عرياني ما پاك ترين پيرهن ماست

چيزي كه نداريم به تاراج شما رفت
آن چيز كه مانده است همان فوت و فن ماست

سرسختي فردوسي و سرمستي حافظ
آن لشكر پنهان شده در خويشتن ماست

معشوق غزل جلوه اي از روح حماسه است
سهراب همان سرو چمان چمن ماست

اي آن كه به آيين عجم خرده گرفتي
نوروز همان پاسخ دندان شكن ماست

ما زنده از آنيم كه آرام نگيريم
اين آيه كوتاه تمام سخن ماست

#حسن_قریبی


@XeradsarayeFerdosiYazd

آری نوروز، این جشن بزرگ که از روزگاران کرانه ناپیدا، با دانشِ شگفت انگیز پدرانمان به گونه آیینی ماندگار درامده، نشان از جاودانگی ملتی دارد که در گذار روزگار هیچ نیروی اهریمنی توان نابودی اش را نداشته و نخواهد داشت.

پاینده ایران ❤️

وطن من
🔥🔥🔥🔥🔥
درگاه (:کانال) زرتشت و مزدیسنان
گزینش ونگرش: موبد کورش نیکنام
🏵 @zoroaster33 🏵

امروز
به روز فیروز و فرخ
روز؛ سپندارمذ-- از ماه فروردین
سال ۳۷۶۲ ترادادی مزدیسنا

برابر با
یکشنبه‌: ۵ فروردین ماه،
به سال ۱۴۰۳ خورشیدی

۲۴ مارس ۲۰۲۴ ترسایی

24.03.2024

🌷🌷

🔹سپندارمَذ:
پنجمین روز هرماه در گاه شماری ویژه مزدیسنان، سپندارمذ نام دارد.

- این واژه در اوستا، سپنته آرمیتی (=سپندارمذ) است. به چمار(معنی) پاکدلی و یکرنگی. اشغ و فروتنی. آرامش و آرمان پاک است.

- در گویش پارسی واژه سپنتَه آرمَئیتی به اسفند(اسپند) رسیده است. واژه‌ی آرمئیتی برابر واژهAramato ودایی است.

- سپنته آرمئیتی به‌گونه‌ی بانو است و نماد مهروزی، اشغ، فروتنی و باورمندی می‌باشد.

در اوستا «سپنته آرمئیتی» و به چم بردباری و فروتنی و آرمان سپند است. این امشاسپند در جهان مینوی نماد بردباری، شکیبایی و از خودگذشتگی‌ است و در جهان مادی نگهبانی از زمین را بردوش دار .

- خویشکاری سپندارمذ، خرم، پاک، آباد و بارور نگه داشتن زمین است. خشنودی سپندارمذ هنگامی فراهم می‌شود که زمین پاک بماند، کشت و کار شود یا کارایی نیک‌داشته باشد.

🪻🌸🪻

درگاه (:کانال) زرتشت و مزدیسنان
گزینش ونگرش: موبدکورش نیکنام
🏵 @zoroaster33

✅ نوروزنوازی پای تندیس‌های
بزم و رزم خسرو پرویز
«طاق بستان کرمانشاه»

@iranshenasi_hamedan

#خروس_در_باور_ایرانیان

✍#_کورش_نیکنام
خروس در فرهنگ ایران باستان، پرنده‌ای ارجمند و گرامی بود و از چنان جایگاهی برخوردار بوده که یونانیان باستان آن را با نام «پرنده ایران» می‌شناختند.
رد پای خروس را در استوره‌های کیومرث و تهمورث نیز می‌توان یافت.

ایرانیان، کشتن و خوردن گوشت خروس را نیز ناروا می‌شمردند چون در آیین مهر، خروس سپید «پیک‌ مهر » است که در برخی نگاره‌های مهری در اروپا آن را در کنار «کوت» مشعل‌دار می‌بینیم و پیروان آیین مهر، به هنگام «خروس‌خوانِ» سحرگاهان که خروس بانگ بر می آورد، «تن‌شویی» می‌نمودند و نیایش بامدادی می‌خواندند و این گونه روز خود را آغاز می کردند و به کار می‌پرداختند.

خروس در اوستا همکار و «پیک سروش» و «مرغ ورجاوند ایزدی» است. نام این پرنده زیبا در اوستا «پَرودَرش» است که به چِمار(معنی) «پیش‌بین» است، چون باور داشتند که خروس نخستین پرتوهای خورشید را در بامداد می‌بیند و با خروشیدن بامدادی خود برای مردمان «بیدارباش» سرمی‌دهد و برای همین «خروش» نام گرفته است که در زبان فارسی به ریخت(شکل) «خروس» شناخته می‌شود.

رنگ سپید نیز به نشانه پاکی درون و برون و بیزاری از خونریزی و کشتار جانوران برگزیده شده است.

هنگام سپیده دم خروس سحری
دانی که چرا همی کند نوحه گری

یعنی که نمودند در آیینه صبح
کز عمر شبی گذشت و تو بی خبری
                                              خیام

🔥🔥🔥🔥🔥🔥
درگاه (:کانال) زرتشت و مزدیسنان
گزینش ونگرش: موبدکورش نیکنام
🏵 @zoroaster33 🏵

عربستان " فیلم جنگجویان صحرا" میسازد و جمهوری اسلامی "مختارنامه" و سلمان فارسی و ....!!!

عربستان هزینه میکند تا شکست ایرانیان از اعراب را نشان دهد، جمهوری اسلامی هم هزینه میکند تا ایرانیان را بنده و برده اعراب نشان دهد ....!!

کشور عربستان که این روزها دارد خودش را از بند قبیله گرایی و اسلام گرایی رها میکند و با روابط متقابلی با قدرتهای نظامی و اقتصادی جهان برقرار کرده، اینبار در هالیوود هزینه کرده تا فیلم جنگجویان صحرا را بسازد و برای کشورش تاریخ بسازد و نیاکانشان را دلاور نشان دهد ...

این فیلم با هزینه 150 میلیون دلاری ساخته شده و بازیگران امریکایی، انگلیسی و عرب در آن ایفای نقش کردند ....                       این فیلم شکست خسروپرویز از قبایل «بکر بن وائل» در جنگ «ذوقار» را به تصویر کشیده است ....

در گذشته هم کشور عراق به همراه مصر، فیلم پر هزینه "القادسیه" را برای به تصویر کشیدن شکست ایرانیان در جنگ قادسیه ساخته بود ...

کشورهای دنیا بدنبال تاریخ سازی و احیای غرور ملی شان هستند، اما کشور ما که خود دارای غنی ترین، کهن ترین و اُسطوره‌ای بی نظیر هست، حکومت فعلی برای تازشگران به ایران فیلم میسازد اما یک فیلم در وصف کوروش_بزرگ، آریو برزن، یوتاب و صدها الگو و نمونه های بی مانند انسانی، فیلم نمیسازد .....!!


#تحلیل_زمانه
🌍 @TahlilZamane

امروز
به روز فیروز و فرخ
روز؛ خورداد-- از ماه فروردین
سال ۳۷۶۲ ترادادی مزدیسنا

برابر با
دوشنبه‌: ششم فروردین ماه،
به سال ۱۴۰۳ خورشیدی

۲۵ مارس ۲۰۲۴ ترسایی

25.03.2024

🌷🌷

🔹خُورداد:
-  ششمین روز هرماه در گاهشمار ترادادی مزدیسنان «خورداد» نام دارد.

- این واژه در اوستا به ریخت «هـَئوروَتات» و در پهلوی «خُردات» یا «هُردات» به چمار(معنی) رسایی و کمال آمده است.

- خورداد در گات‌ها(سرودهای زرتشت) یکی از فروزه‌های اهورامزدا دانسته شده و در اوستای نو نام یکی از امشاسپندان است.

- هَئور وَتات به چمار رسایی، فرزانگی، خرسندی، شادمانی، تندرستی و کامیابی است.

- خورداد امشاسپند، در نقش مادی خود، نگهبان و پاس دارنده‌ آب‌ها و سرسبزی است. آب در كنار سه آخشيج ديگر (خاک، هوا، آتش) در ميان ايرانيان باستان از اهميت ويژه‌ای برخوردار بوده است.

🪻🌸🪻

درگاه (:کانال) زرتشت و مزدیسنان
گزینش ونگرش: موبدکورش نیکنام
🏵 @zoroaster33

زرتشت، پیام آور باستانی ایران
انجمن میراث فرهنگی زرتشتیان، فرانسه
.
.
🍁🍁🍁
درگاه (:کانال) زرتشت و مزدیسنان
گزینش ونگرش: موبد كورش نیکنام
🏵 @zoroaster33 🏵

#برتری_ویژگیهای_بینش_زرتشت

✍#کورش_نیکنام

برتری بینش زرتشت در ویژگی هایی نمایان می شود که در فلسفه سفارش شده وی آمده است و اینگونه می توان از آن یاد کرد.

زرتشت؛ پیام رسانی ساختار شکن بوده که مَرتوگان(:بشر) را از پندارهای نادرست وخرافه نگری رهایی بخشیده و از دیویسنایی(پرستندگان دیو: خدایان پنداری) به مزدیسنایی(ستایندگان مزدا: دانش وآگاهی) فراخوانده است.

زرتشت؛ خدایان آسمانی را نپذیرفته وستایش اهورامزدا، دانایی وآگاهی شکوهمند هستی را به مرتوگان سفارش کرده که این خدا در سرودهایش گات ها، سرآغاز وسرانجام هستی نامیده شده است.

زرتشت؛ شایستگی هر گزینشی را بهره مندی از "خرد" دانسته است. بدین‌روی گزینش های زندگی برای همه به ویژه گزینشِ دین، جای زندگی، همسر، پوشش وخوراک و هرگزینه دیگری در پرتو خرد و در راستای آزادی روی خواهد داد.

زرتشت؛ خداوند را پدید آورنده وآفریننده اهریمن(ابلیس) نمی داند بلکه اَنگرَه مینو(: مَنش ویران ساز) را که در گویش پارسی اهریمن نام گرفت برگرفته از تراوش اندیشه مَرتوی(انسان) کژاندیش ونادان می داند.

زرتشت؛ دین‌ را از واژه "دَاِنَه" برگرفته است که به چمار(:معنی) وژدان بیدار وآگاه، بینش درونی است تا هر کسی نیکی ها را از بدی درک کرده و گزینش کند. دیندار راستین کسی است که با وژدان آگاه نیکی وشادی را برای خوشبختی خود و خرسندی دیگران برگزیند.

زرتشت؛ خدای اندیشه خویش، اهورامزدا را تماشاگرِ رفتارِ مَرتوگان از بالا(عرش) نمی داند تا چنانچه گناهکار باشند، پس از مرگ آنان را به دوزخ(جَهنم) گسیل دارد و اگر فرمانبرداری از دستورهای خداوندی داشته باشد، او را به داشته های نیک(:نعمت) های مادی بهشت(جَنت) برساند. در بینش زرتشت، اندیشه و گفتار وکردار هر کسی"بهشت و دوزخ" را پدید خواهد آورد که در همین جهان روی خواهد داد نه اینکه خداوند سازنده جایگاهی به نام بهشت و دوزخ از آغاز آفرینش باشد.

زرتشت؛ از "اَشا" یاد می کند که هنجار و داد(قانون) هستی است. ذره ذره های جهان برپایه این هنجار به گردش درآمده و زندگی مرتوگان تا بزرگترین کهکشان ها را اداره می کند و به پیش می برد. سفارش زرتشت به جهانیان این است که برپایه "خرد" به بهترین گونه اشا که"اشا وَهیشتا" نام دارد دست یابند. تا شایستگی هویتِ مرتوگانی به دست آورند. او پیروان راستی را "اشَوَن" و آنکه از دروغ یاری بگیرد را "دُروَند" می داند. راستکار تنها به راستی اندیشه دارد و از بیان "دروغ مصلحتی" نیز پرهیز می کند.

زرتشت؛ دستورها(:احکامی) را از دینِ خود به مرتوگان سفارش نکرده است. بِکن ها و نَکن ها(امر به معروف ونهی از منکر) درپیام زرتشت نیامده، بلکه در بینش وی چگونگی بهره مندی وگزینش هرگونه خوراکی، چه نوشیدنی، چگونه پوشاکی، شیوه شستشوی دست وبدن، با کدام پا گام نهادن به هر جایی را به دانش وخرد همگانی واگذار کرده است.

زرتشت؛ با واژه" فرَشگَرد" مرتوگان را به تازه شدن در هر بخش از زندگی فرا می خواند. بدین روی کهنگی، پوسیدگی، ایستایی و پیروی کورکورانه از باور گذشتگان که ناشایست باشد را نکوهیده می داند.

زرتشت؛ پرستش سو(:قبله) را برای نیایش کردن، "روشنایی وفروغ" می داند. پدیده ای که ریشه مادی وجهانی ندارد ونمی توان در هر مناسبتی آن را نابود کرد. سفارش زرتشت بیشتر در فروزان شدن روشنایی درونی(اشغ) است.
آنکه پورشیراز(:حافظ)اشاره می کند:
از آن به دیر مُغانم عزیز می دارند،
که آتشی که نمیرد همیشه، در دلِ ماست.

زرتشت؛ مرتوگان را از هر نژاد و تیره ای یکسان می داند به ویژه دراین نگرش "زن ومرد" هیچیک بر دیگری برتری ندارند. چون گزینش های زندگی در پرتو آزادی و خرد روی خواهد داد. گسترش دین وفلسفه آن در گذرِ گاهداد(:تاریخ) زندگی زرتشت و پیروانش، هیچگاه با زور و استفاده از شمشیر روی نداده است.

زرتشت؛ زندگی در این دنیا را برتر از جهان پس از مرگ می داند. پس تن که جایگاه روان است نباید آزرده شود. نخوردن خوراک وروزه داری در دین نیامده است.

زرتشت؛ خواهان زندگی سرشار از راستی وشادی برای همگان است. با چنین نگرشی سوگواری و غمگساری نکوهیده دانسته شده، برای شادمانی خود و زیستگاه همگانی، آلوده کردن آب، خاک، هوا وآتش‌، از کارهای زیان آور و ناشایست است. آزردنِ جانوران وکشتار دینی(قربانی) کردن آنها را نکوهش کرده است.

زرتشت؛ مرتوگان را به سازندگی جهان هستی فراخوانده تا هریک سهمی در فراهم کردن خشنودی"گِئوش اوروان"(:روان هستی) داشته باشند.بدین روی کار وکوشش از جایگاه ارزشمندی برخوردار بوده و دگرگون آن، تنبلی، بیکاری وگوشه نشینی، کرداری ناشایست خواهد بود.

زرتشت؛ مرتوگان‌ را بنده و بَرده اهورامزدا نمی داند تا به هر شَوندی چنانچه از دارنده(مالک) و فرمانده خویش سَرپیچی کند، گناهکار شده وکیفر بد به وی برسد.بینش زرتشت با این ویژگی ها گزینش خواهد شد
(:کانال) زرتشت و مزدیسنان
گزینش ونگرش: موبدکورش نیکنام
@zoroaster33