Forwarded from کانال ۲ امرداد
https://amordadnews.com/194274/
پاسداشت آیین کهن جشن سده، به کوشش انجمن همگرایی مواریث تمدن ایرانی، بنیاد فرهنگی دکتر فرهود و شماری از انجمنها و نهادهای فرهنگی با همکاری خانهی اندیشمندان علوم انسانی برگزار شد.
دکتر داریوش فرهود، دکتر نادر کریمیان سردشتی، موبد دکتر اردشیر خورشیدیان، استاد داریوش شهبازی، استاد شکراللهی، دکتر قجینژاد و بهمن رحیمیان در این نشست دربارهی جشن سده سخنرانی کردند.
پاسداشت آیین کهن جشن سده، به کوشش انجمن همگرایی مواریث تمدن ایرانی، بنیاد فرهنگی دکتر فرهود و شماری از انجمنها و نهادهای فرهنگی با همکاری خانهی اندیشمندان علوم انسانی برگزار شد.
دکتر داریوش فرهود، دکتر نادر کریمیان سردشتی، موبد دکتر اردشیر خورشیدیان، استاد داریوش شهبازی، استاد شکراللهی، دکتر قجینژاد و بهمن رحیمیان در این نشست دربارهی جشن سده سخنرانی کردند.
Forwarded from ☀️شکوه ایرانشهری☀️
به چشمِ مردمِ یونان، ایرانیان بهترین و نامیترینِ بیگانگان هستند
#استرابو میگوید: "به چشمِ مردمِ یونان، ایرانیان نامیترینِ بیگانگان هستند". هرگاه توجهِ یونانیان بهجهتِ ضرورتهای سیاسی نیز به توان و قدرتِ ایران جلب نمیشد، باز دلایلِ نیکوی دیگری بود که آنان با عنایت به این سرزمین بنگرند. ایران، خواه از لحاظِ اصالتِ فرهنگ و شکلِ ویژهی حکومتش، خواه از لحاظِ شکوه و حشمتِ دربار و گذشتهی افسانهای که سلالههای پیشین آن را دربرگرفته بود و خواه از لحاظِ روش و شیوهی خاصِ تعلیماتی و دیگر جنبههای تمدنش، کانونی از شگفتگیها برای یونانیان بود که همانندِ آن در هیچ کشورِ دیگرِ شرقی یکجا بافت نمیشد.(ص ۱)
📚 سرچشمه: بنونيست.امیل، دین ایرانی بر پایهی متنهای مهم یونانی، ترجمه بهمن سرکاراتی، تهران، انتشارات بنیاد فرهنگ ایران، چاپ دوم ۱۳۵۴
#پاینده_ایرانشهر👑
𓄂JOIN𓆃
྿@Derafsh_IRANSHAHR❈
#استرابو میگوید: "به چشمِ مردمِ یونان، ایرانیان نامیترینِ بیگانگان هستند". هرگاه توجهِ یونانیان بهجهتِ ضرورتهای سیاسی نیز به توان و قدرتِ ایران جلب نمیشد، باز دلایلِ نیکوی دیگری بود که آنان با عنایت به این سرزمین بنگرند. ایران، خواه از لحاظِ اصالتِ فرهنگ و شکلِ ویژهی حکومتش، خواه از لحاظِ شکوه و حشمتِ دربار و گذشتهی افسانهای که سلالههای پیشین آن را دربرگرفته بود و خواه از لحاظِ روش و شیوهی خاصِ تعلیماتی و دیگر جنبههای تمدنش، کانونی از شگفتگیها برای یونانیان بود که همانندِ آن در هیچ کشورِ دیگرِ شرقی یکجا بافت نمیشد.(ص ۱)
📚 سرچشمه: بنونيست.امیل، دین ایرانی بر پایهی متنهای مهم یونانی، ترجمه بهمن سرکاراتی، تهران، انتشارات بنیاد فرهنگ ایران، چاپ دوم ۱۳۵۴
#پاینده_ایرانشهر👑
𓄂JOIN𓆃
྿@Derafsh_IRANSHAHR❈
Forwarded from رادیو Zntv1 🌐
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
امروز
به روز فیروز و فرخ
روز؛ فروردین از ماهِ بهمن
سال ۳۷۶۱ ترادادی مزدیسنا
برابر با
آدینه: ۱۳ بهمنماه،
به سال ۱۴۰۲ خورشیدی
۲ فوریه ۲۰۲۴ ترسایی
02.02.2024
🌷🌷🌷
🔹فروردین:
- نوزدهمین روز هرماه در گاهشمار ترادادی(سنتی) زرتشتیان، «فروردین» نام دارد.
- فروردین بر گرفته از واژه فرَوَهَر fravahr است که در اوستا به ریخت فرَوَشی وفرَوَرتی آمده و به چمار (:معنی) پیش برنده و پیش کشنده است.
- در ایران باستان باور داشتند که ذرهای از این نور اهورایی(فروهر) در هر آفریدهای به صورت امانت گذاشته شده است، این ذره در آغاز پاک و بدون آلودگی بوده و همیشه نیز پاک خواهد ماند و هرگز هیچ آلودگی و ناپاکی را به خود نخواهد گرفت.
- پیشینیان بر این باور بودند که فروهر و روان درگذشتگان، چند روز پیش از نوروز هرسال، نزد خویشان وابسته خود به زمین باز می گردند.
- فرتوری نیز از دوران هخامنشی بر سنگ نگاره ها آمده است که اکنون آن را نیز "فروهر" می گویند.
🌹🔥🌹
درگاه (:کانال) زرتشت و مزدیسنان
گزینش ونگرش: موبدکورش نیکنام
🏵 @zoroaster33
به روز فیروز و فرخ
روز؛ فروردین از ماهِ بهمن
سال ۳۷۶۱ ترادادی مزدیسنا
برابر با
آدینه: ۱۳ بهمنماه،
به سال ۱۴۰۲ خورشیدی
۲ فوریه ۲۰۲۴ ترسایی
02.02.2024
🌷🌷🌷
🔹فروردین:
- نوزدهمین روز هرماه در گاهشمار ترادادی(سنتی) زرتشتیان، «فروردین» نام دارد.
- فروردین بر گرفته از واژه فرَوَهَر fravahr است که در اوستا به ریخت فرَوَشی وفرَوَرتی آمده و به چمار (:معنی) پیش برنده و پیش کشنده است.
- در ایران باستان باور داشتند که ذرهای از این نور اهورایی(فروهر) در هر آفریدهای به صورت امانت گذاشته شده است، این ذره در آغاز پاک و بدون آلودگی بوده و همیشه نیز پاک خواهد ماند و هرگز هیچ آلودگی و ناپاکی را به خود نخواهد گرفت.
- پیشینیان بر این باور بودند که فروهر و روان درگذشتگان، چند روز پیش از نوروز هرسال، نزد خویشان وابسته خود به زمین باز می گردند.
- فرتوری نیز از دوران هخامنشی بر سنگ نگاره ها آمده است که اکنون آن را نیز "فروهر" می گویند.
🌹🔥🌹
درگاه (:کانال) زرتشت و مزدیسنان
گزینش ونگرش: موبدکورش نیکنام
🏵 @zoroaster33
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
یکی از جشن های باشکوه سده در تهران،
که به یاری دانش آموزان فیروزبهرام، همکاری سازمان فروهر، انجمن زرتشتیان تهران و نهادهای فرهنگی برگزار شد.
بخشی از هزینه را منوچهر گشتاسب فلفلی پرداخت کرد. روانش شاد.
سخنرانی استاد فریدون جنیدی در این جشن،
سرپرست برگزاری جشن: موبد نیکنام.
سده سال ۱۳۸۱، ورود برای همگان آزاد بود
🔥🔥🔥🔥🔥
درگاه (:کانال) زرتشت و مزدیسنان
گزینش ونگرش: موبد کورش نیکنام
🏵 @zoroaster33 🏵
که به یاری دانش آموزان فیروزبهرام، همکاری سازمان فروهر، انجمن زرتشتیان تهران و نهادهای فرهنگی برگزار شد.
بخشی از هزینه را منوچهر گشتاسب فلفلی پرداخت کرد. روانش شاد.
سخنرانی استاد فریدون جنیدی در این جشن،
سرپرست برگزاری جشن: موبد نیکنام.
سده سال ۱۳۸۱، ورود برای همگان آزاد بود
🔥🔥🔥🔥🔥
درگاه (:کانال) زرتشت و مزدیسنان
گزینش ونگرش: موبد کورش نیکنام
🏵 @zoroaster33 🏵
امروز
به روز فیروز و فرخ
روز؛ ورهرام از ماهِ بهمن
سال ۳۷۶۱ ترادادی مزدیسنا
برابر با
شنبه: ۱۴ بهمنماه،
به سال ۱۴۰۲ خورشیدی
۳ فوریه ۲۰۲۴ ترسایی
03.02.2024
🌷🌷🌷
🔷ورهرام:
- بیستمین روز هر ماه در گاهشمار ویژه وترادادی(سنتی) زرتشتیان «وَرَهرام» نام دارد.
- وَرهرام در اوستا به ریخت وِرِترَغنه آمده، در پهلوی وَرهران و در گویش پارسی به نام بهرام گفته می شود.
- وَرهرام به چمار(معنی) پیروزی و کامیابی قابل ستایش است. در باور نیاکان ما نام و جایگاه ورهرام، ایزد وفروزه پیروزی بخش بوده است.
- برخی از باورمندان در چنین روزهایی، به نیایشگاه «شاوَرهرام ایزد» می روند و با سرودن اوستا برای خود، خانواده و همهی راستکرداران آرزوی پیروزی و سربلندی میکنند.
- از آیینهای این روز پختن آش ترادادی، سیروگ(نان روغنی) و پخش آجیل وشیرینی است.
🌹🔥🌹
درگاه (:کانال) زرتشت و مزدیسنان
گزینش ونگرش: موبدکورش نیکنام
🏵 @zoroaster33
به روز فیروز و فرخ
روز؛ ورهرام از ماهِ بهمن
سال ۳۷۶۱ ترادادی مزدیسنا
برابر با
شنبه: ۱۴ بهمنماه،
به سال ۱۴۰۲ خورشیدی
۳ فوریه ۲۰۲۴ ترسایی
03.02.2024
🌷🌷🌷
🔷ورهرام:
- بیستمین روز هر ماه در گاهشمار ویژه وترادادی(سنتی) زرتشتیان «وَرَهرام» نام دارد.
- وَرهرام در اوستا به ریخت وِرِترَغنه آمده، در پهلوی وَرهران و در گویش پارسی به نام بهرام گفته می شود.
- وَرهرام به چمار(معنی) پیروزی و کامیابی قابل ستایش است. در باور نیاکان ما نام و جایگاه ورهرام، ایزد وفروزه پیروزی بخش بوده است.
- برخی از باورمندان در چنین روزهایی، به نیایشگاه «شاوَرهرام ایزد» می روند و با سرودن اوستا برای خود، خانواده و همهی راستکرداران آرزوی پیروزی و سربلندی میکنند.
- از آیینهای این روز پختن آش ترادادی، سیروگ(نان روغنی) و پخش آجیل وشیرینی است.
🌹🔥🌹
درگاه (:کانال) زرتشت و مزدیسنان
گزینش ونگرش: موبدکورش نیکنام
🏵 @zoroaster33
Forwarded from Aria Assili
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
نوای همایون شجریان را بشنویم.
با چشم اندازهای زیبا و ماندنی ایران برفراز آسمان این سرزمین پُرگهر.
آباد باش ای ایران
آزاد باش ای ایران
از ما فرزندان خود
دلشاد باش ای ایران
🔥🔥🔥🔥🔥
درگاه (:کانال) زرتشت و مزدیسنان
گزینش ونگرش: موبد کورش نیکنام
🏵 @zoroaster33 🏵
با چشم اندازهای زیبا و ماندنی ایران برفراز آسمان این سرزمین پُرگهر.
آباد باش ای ایران
آزاد باش ای ایران
از ما فرزندان خود
دلشاد باش ای ایران
🔥🔥🔥🔥🔥
درگاه (:کانال) زرتشت و مزدیسنان
گزینش ونگرش: موبد کورش نیکنام
🏵 @zoroaster33 🏵
Forwarded from دیدبانان ایران
سنگ نبشته ساسانی «سرمشهد» کازرون در حال محو کامل!
تارنمای مهرگان : سیاوش آریا
بزرگ ترین سنگ نبشته پهلوی ساسانی کشور در روستای سرمشهد کازرون به همراه سنگ نگاره ساسانی بهرام دوم که در سینه کوهی تراشیده شده در حال پاک شدن و حذف از چهره تاریخ است.
بزرگ ترین سنگ نِبشتۀپهلوی ساسانی ایران رنگ باخته و درحال پاک شدن است.برروی بخش هایی ازاین سندبا ارزش،درگذشته بارنگ یادگاری نوشته وآن را سوراخ کرده اند!گُل سنگ ها مانندخُوره به جانش افتاده و نفس هایش رابریده است.دیگرتاب وتوانی ندارد و رنگ از رُخساره اش پریده و هر دَم با مرگ دست وپنجه نرم می کندو چشم به راه است تا شاید من و تو یاری رسانش باشیم.رطوبت ناشی ازبارندگی ها،لکه های قهوه ای رنگی را پدیدآورده و یادگار ساسانیان راباخطرجدی و نابودی روبه رو کرده است که نبود دورچینی و سایه بان برای حفاظت بهتر از آن،این یادمان تاریخی را با چالش جدی رو به رو کرده است.همچنین سنگ نگارۀ بهرام دوم در پایین سنگ نبشته نیز وضعیت بهتری ندارد و بیش از یک دهه است از دشواری های گوناگونی رنج می برد و کم تر مورد نگرش مسوولان و مدیران میراث فرهنگی و دیگر نهادهای فرهنگی و مدیریت شهری قرار گرفته است.عوامل بیولوژیکی (گل سنگ ها) در میان سنگ ها و نگارکَند (نقش برجسته) بهرام دوم رِخنه کرده و ترک هایی را بر روی یادگار ساسانیان پدید آورده است.از سویی،گذشت زمان و رسیدگی نکردن مسوولان اَمر، ترک و شکاف هایی که از گذشته وجود داشته،گسترده تر شده و رشد آن شتاب بیشتری گرفته است.رخنۀ عوامل طبیعی همانند باد،باران،آفتاب و تغییر دمای هوای شب و روز از دیگر دشواری های یادگار ساسانیان است.عوامل انسانی نیز رحمی به نگارکَند بهرام دوم نکرده و یادگاری نویسی هایی را از گذشته برجای گذاشته است.
اماآن روی سکه،گونه ای دیگراست.دردبی تفاوتی و بی مسوولیتی و کم کاری مدیران میراث فرهنگی دردولت گذشته که با هیاهو،ندانم کاری و سیاسی شدن آن سازمان،آرامش همۀیادمان های ملی را برهم زده و آنان را باخطر ویرانی وحذف روبه رو کرده بود،دامان برخی ازمدیران امروز وزارت میراث فرهنگی را هم گرفته است و با بی مهری ها و مدیریت ناکارآمد خود،روزگارتاریک و اندوه باری را برای باارزش ترین و مهم ترین سندِ نوشتاری ساسانی رقم زده است و لرزه براندام رنجور و بی دفاع آن انداخته است.
ازسویی،کمبود بودجه و نیروی کارکافی در میراث فرهنگی،یادمان های ملی و تاریخی کشور راتا مرز سقوط و نابودی پیش برده است...
دنباله در بخش دیدگاه ها :
#mehrganaria
https://www.instagram.com/p/C24YrMyskpw/?igsh=NjZiM2M3MzIxNA==
تارنمای مهرگان : سیاوش آریا
بزرگ ترین سنگ نبشته پهلوی ساسانی کشور در روستای سرمشهد کازرون به همراه سنگ نگاره ساسانی بهرام دوم که در سینه کوهی تراشیده شده در حال پاک شدن و حذف از چهره تاریخ است.
بزرگ ترین سنگ نِبشتۀپهلوی ساسانی ایران رنگ باخته و درحال پاک شدن است.برروی بخش هایی ازاین سندبا ارزش،درگذشته بارنگ یادگاری نوشته وآن را سوراخ کرده اند!گُل سنگ ها مانندخُوره به جانش افتاده و نفس هایش رابریده است.دیگرتاب وتوانی ندارد و رنگ از رُخساره اش پریده و هر دَم با مرگ دست وپنجه نرم می کندو چشم به راه است تا شاید من و تو یاری رسانش باشیم.رطوبت ناشی ازبارندگی ها،لکه های قهوه ای رنگی را پدیدآورده و یادگار ساسانیان راباخطرجدی و نابودی روبه رو کرده است که نبود دورچینی و سایه بان برای حفاظت بهتر از آن،این یادمان تاریخی را با چالش جدی رو به رو کرده است.همچنین سنگ نگارۀ بهرام دوم در پایین سنگ نبشته نیز وضعیت بهتری ندارد و بیش از یک دهه است از دشواری های گوناگونی رنج می برد و کم تر مورد نگرش مسوولان و مدیران میراث فرهنگی و دیگر نهادهای فرهنگی و مدیریت شهری قرار گرفته است.عوامل بیولوژیکی (گل سنگ ها) در میان سنگ ها و نگارکَند (نقش برجسته) بهرام دوم رِخنه کرده و ترک هایی را بر روی یادگار ساسانیان پدید آورده است.از سویی،گذشت زمان و رسیدگی نکردن مسوولان اَمر، ترک و شکاف هایی که از گذشته وجود داشته،گسترده تر شده و رشد آن شتاب بیشتری گرفته است.رخنۀ عوامل طبیعی همانند باد،باران،آفتاب و تغییر دمای هوای شب و روز از دیگر دشواری های یادگار ساسانیان است.عوامل انسانی نیز رحمی به نگارکَند بهرام دوم نکرده و یادگاری نویسی هایی را از گذشته برجای گذاشته است.
اماآن روی سکه،گونه ای دیگراست.دردبی تفاوتی و بی مسوولیتی و کم کاری مدیران میراث فرهنگی دردولت گذشته که با هیاهو،ندانم کاری و سیاسی شدن آن سازمان،آرامش همۀیادمان های ملی را برهم زده و آنان را باخطر ویرانی وحذف روبه رو کرده بود،دامان برخی ازمدیران امروز وزارت میراث فرهنگی را هم گرفته است و با بی مهری ها و مدیریت ناکارآمد خود،روزگارتاریک و اندوه باری را برای باارزش ترین و مهم ترین سندِ نوشتاری ساسانی رقم زده است و لرزه براندام رنجور و بی دفاع آن انداخته است.
ازسویی،کمبود بودجه و نیروی کارکافی در میراث فرهنگی،یادمان های ملی و تاریخی کشور راتا مرز سقوط و نابودی پیش برده است...
دنباله در بخش دیدگاه ها :
#mehrganaria
https://www.instagram.com/p/C24YrMyskpw/?igsh=NjZiM2M3MzIxNA==
امروز
به روز فیروز و فرخ
روز؛ رام از ماهِ بهمن
سال ۳۷۶۱ ترادادی مزدیسنا
برابر با
یکشنبه: ۱۵ بهمنماه،
به سال ۱۴۰۲ خورشیدی
۴ فوریه ۲۰۲۴ ترسایی
04.02.2024
🌹🔥🌹
🔷 رام:
- بیست و یکمین روز هر ماه در گاهشماری ترادادی مزدیسنان روز «رام» نام دارد.
- رام یا ایزد رام، که در اوستا به گونه رامَه یا رامَن آمده، در زبان پهلوی به صورت رامشن یا همان رام خوانده شده است.
- «رام» به چمار(:معنی) رامش، دوستی و آشتی، آرام، خوشحال است.
- رام، بخشنده چراگاهها و خوراکهای خوب است. ایزد رام همیشه در فرهنگ آیینی با ایزد وَایو یا ایزد «باد» آمده است.
- روز رام در هرماه، یکی از چهار روز پرهیز از خوردن خوراکی های گوشت دار است.
🪻🌸🪻
درگاه (:کانال) زرتشت و مزدیسنان
گزینش ونگرش: موبدکورش نیکنام
🏵 @zoroaster33
به روز فیروز و فرخ
روز؛ رام از ماهِ بهمن
سال ۳۷۶۱ ترادادی مزدیسنا
برابر با
یکشنبه: ۱۵ بهمنماه،
به سال ۱۴۰۲ خورشیدی
۴ فوریه ۲۰۲۴ ترسایی
04.02.2024
🌹🔥🌹
🔷 رام:
- بیست و یکمین روز هر ماه در گاهشماری ترادادی مزدیسنان روز «رام» نام دارد.
- رام یا ایزد رام، که در اوستا به گونه رامَه یا رامَن آمده، در زبان پهلوی به صورت رامشن یا همان رام خوانده شده است.
- «رام» به چمار(:معنی) رامش، دوستی و آشتی، آرام، خوشحال است.
- رام، بخشنده چراگاهها و خوراکهای خوب است. ایزد رام همیشه در فرهنگ آیینی با ایزد وَایو یا ایزد «باد» آمده است.
- روز رام در هرماه، یکی از چهار روز پرهیز از خوردن خوراکی های گوشت دار است.
🪻🌸🪻
درگاه (:کانال) زرتشت و مزدیسنان
گزینش ونگرش: موبدکورش نیکنام
🏵 @zoroaster33
Forwarded from تحلیل زمانه
ایران دیروز سپیدترین روز خود در ۲ سال گذشته را پشت سر گذاشت
🔹یک پنجم وسعت این سرزمین پوشیده از برف شد و ارتفاع برف در مناطقی از دو متر فراتر رفت.
#تحلیل_زمانه
🌍 @TahlilZamane
🔹یک پنجم وسعت این سرزمین پوشیده از برف شد و ارتفاع برف در مناطقی از دو متر فراتر رفت.
#تحلیل_زمانه
🌍 @TahlilZamane
Forwarded from ྿ داریوش بزرگ ྿
⬛️ چگونه حكومت ١٢٠ ساله #مغول به پایان رسید؟ ⬛️
زوال از یک روستا شروع شد. صدوبیست سال مغول ها هر چه خواستند در ایران کردند؛ جنایتی نبود که از آن چشم پوشیده باشند. از کشتن صدهزار نفر در یک روز گرفته تا تجاوز و غارت برخی از قبایل مغولها پس از فتح #ایران ساکن #خراسان شدند، ولی چون بیابانگرد بودند، در شهرها زندگی نمیکردند! مغولها همه گونه حقی داشتند! #مغولان مجاز بودند هر که را خواستند بکشند، به هر که خواستند تجاوز کنند و هر چه را خواستند غارت کنند؛ #ایرانیان برایشان برده نبودند، احشام بودند. در تاریخ دورهٔ مغول، چنان یأسی میان مردم ایران وجود می داشته که حتی در برابر کشتن خودشان هم مقاومت نمیکردند. #ابن_اثیر مینویسد ؛ یک مغول در صحرایی به هفده نفر رسید و خواست همه را با طناب ببندد و بکشد؛ هیچ کس جرات نکرد مقاومت کند جز یک نفر، که همان یک نفر او را کشت! داستان از روستای باشتین و دو برادر که همسایه بودند شروع میشود؛ چند مغول بیابانگرد به خانهٔ ایندو میروند و زنان و دخترانشان را طلب میکنند. بر خلاف ۱۲۰سال قبلش، دو برادر مقاومت میکنند و مغولان را میکشند؛ مردم باشتین اول میترسند، ولی مرد شجاعی به نام عبدالرزاق دعوت به ایستادگی می کند. خبر به قریههای اطراف میرسد؛ حاکم #سبزوار مامورانی را میفرستد تا دو برادر را دستگیر کنند. عبدالرزاق با کمک مردم روستا ماموران را میکشد. در نهایت حاکم سبزوار سپاهی چند صد نفره را به #باشتین میفرستد، ولی حالا خیلیها جرأت مقاومت پیدا میکنند؛ عبدالرزاق فرمانده قیام میشود. در چند روستا، مردم مغولان را میکشند و خبرهای مغولکشی کمکم زیاد میشود ؛ عبدالرزاق نام #سربداران بر سپاهیان از جان گذشتهاش میگذارد. فوجفوج مردمان بهستوه آمده از ستم مغولها به باشتین میروند تا به عبدالرزاق بپیوندند و در برابر سپاه #ارغونشاه (حاکم سبزوار) بایستند. عبدالرزاق بر ارغونشاه پیروز میشود و سبزوار فتح میگردد؛ پس از صد و بیست سال ایرانیان بر مغولها فائق میشوند. آن روز حتماً پرشکوه بوده است! #طغای_تیمور #ایلخان_مغول، یک ایلچی مغول را میفرستد تا سربداران از او اطاعت کنند؛ سربداران او را هم میکشند و از طغایتیمور میخواهند که اطاعت کند. سربداران به جنگ طغای تیمور می روند و او را شکست می دهند و این نقطهٔ پایان ایلخانان مغول است. همان لحظهای که "#سیف_فرغانی" انتظارش را میکشید:
هم مرگ بر جهان شما نیز بگذرد
هم رونق زمان شما نیز بگذرد
باد خزان نکبت ایام ناگهان
بر باغ و بوستان شما نیز بگذرد
آن کس که اسب داشت،غبارش فرونشست
باد سُم خران شما نیز بگذرد
در مملکت که غرش شیران گذشت و رفت
*این عوعو سگان شما نیز بگذرد*
کانال داریوش بزرگ👇👑
@Daryosh_Bozorg ❈
زوال از یک روستا شروع شد. صدوبیست سال مغول ها هر چه خواستند در ایران کردند؛ جنایتی نبود که از آن چشم پوشیده باشند. از کشتن صدهزار نفر در یک روز گرفته تا تجاوز و غارت برخی از قبایل مغولها پس از فتح #ایران ساکن #خراسان شدند، ولی چون بیابانگرد بودند، در شهرها زندگی نمیکردند! مغولها همه گونه حقی داشتند! #مغولان مجاز بودند هر که را خواستند بکشند، به هر که خواستند تجاوز کنند و هر چه را خواستند غارت کنند؛ #ایرانیان برایشان برده نبودند، احشام بودند. در تاریخ دورهٔ مغول، چنان یأسی میان مردم ایران وجود می داشته که حتی در برابر کشتن خودشان هم مقاومت نمیکردند. #ابن_اثیر مینویسد ؛ یک مغول در صحرایی به هفده نفر رسید و خواست همه را با طناب ببندد و بکشد؛ هیچ کس جرات نکرد مقاومت کند جز یک نفر، که همان یک نفر او را کشت! داستان از روستای باشتین و دو برادر که همسایه بودند شروع میشود؛ چند مغول بیابانگرد به خانهٔ ایندو میروند و زنان و دخترانشان را طلب میکنند. بر خلاف ۱۲۰سال قبلش، دو برادر مقاومت میکنند و مغولان را میکشند؛ مردم باشتین اول میترسند، ولی مرد شجاعی به نام عبدالرزاق دعوت به ایستادگی می کند. خبر به قریههای اطراف میرسد؛ حاکم #سبزوار مامورانی را میفرستد تا دو برادر را دستگیر کنند. عبدالرزاق با کمک مردم روستا ماموران را میکشد. در نهایت حاکم سبزوار سپاهی چند صد نفره را به #باشتین میفرستد، ولی حالا خیلیها جرأت مقاومت پیدا میکنند؛ عبدالرزاق فرمانده قیام میشود. در چند روستا، مردم مغولان را میکشند و خبرهای مغولکشی کمکم زیاد میشود ؛ عبدالرزاق نام #سربداران بر سپاهیان از جان گذشتهاش میگذارد. فوجفوج مردمان بهستوه آمده از ستم مغولها به باشتین میروند تا به عبدالرزاق بپیوندند و در برابر سپاه #ارغونشاه (حاکم سبزوار) بایستند. عبدالرزاق بر ارغونشاه پیروز میشود و سبزوار فتح میگردد؛ پس از صد و بیست سال ایرانیان بر مغولها فائق میشوند. آن روز حتماً پرشکوه بوده است! #طغای_تیمور #ایلخان_مغول، یک ایلچی مغول را میفرستد تا سربداران از او اطاعت کنند؛ سربداران او را هم میکشند و از طغایتیمور میخواهند که اطاعت کند. سربداران به جنگ طغای تیمور می روند و او را شکست می دهند و این نقطهٔ پایان ایلخانان مغول است. همان لحظهای که "#سیف_فرغانی" انتظارش را میکشید:
هم مرگ بر جهان شما نیز بگذرد
هم رونق زمان شما نیز بگذرد
باد خزان نکبت ایام ناگهان
بر باغ و بوستان شما نیز بگذرد
آن کس که اسب داشت،غبارش فرونشست
باد سُم خران شما نیز بگذرد
در مملکت که غرش شیران گذشت و رفت
*این عوعو سگان شما نیز بگذرد*
کانال داریوش بزرگ👇👑
@Daryosh_Bozorg ❈
Forwarded from رازها و نمادها و آموزههای شاهنامه (س. حامی)
دشنام در شاهنامه
❇️ شاه نامه از نظرِ ادبیاتِ گفتاری، شرمگینترین و نجیبانهترین کتابِ زبانِ فارسی و شاید همهی زبانهاست.*
*فردوسی پیوسته از واژگانِ زشت و زننده پرهیز دارد. سراسرِ این کتاب را هالهای از اخلاق بلند و نجابت و بزرگواری در بر گرفته است. زبانِ این کتاب، زبانی عادی نیست.*
*احساسات، دریده و بیپروا برنمیآیند. هر واژهای اگر چه از اندرونی تفتیده برآمده باشد، برایِ گذشتن از مرزهایِ نجابتِ این کتاب جواز نمی یابد.*
*نامِ افراسیاب که بزرگترین دشمنِ ایران است، بارها با صفاتی مانند رَد و دلاور همراه است.*
*و بدترین صفتهایی که در کنار نامِ او میآید، جفاپیشه، بداندیش و بدگوهر است و همینها نیز از زبانِ دشمنِ او گفته میشود نه خودِ فردوسی.*
*زمانی که شاهنامه با افراسیاب که بزرگترین دشمنِ ایران بوده چنین رفتاری در پیش میگیرد ، پیداست که با دیگران چگونه برخورد میکند.*
*بخشی از این ادبیاتِ اخلاقی، برآمده از روحیهیِ خودِ فردوسی ست و بخشی از آن نمایانگرِ سرشتِ عمومیِ رفتارِ ایرانیان در روزگاری ست که هنوز ارزشهایِ اخلاقی یکسره بازیچهی دستِ تاراج نگردیده بود.*
*نقش و نشانی از این خودداری و نجابتِ اخلاقی در همهی نوشتههایِ ایرانی تا پایانِ سدهی چهارم به چشم میخورد.*
*فردوسی زمانی که میخواهد اصالتِ ضحاک را زیرِ تیغ پرسش بگذارد و به سخن ساده، حرام زادگیِ او را بیان کند ، با چنان دقت و ظرافتی این کار را انجام میدهد که در نخستین نگاه خواننده شاید متوجه آن نیز نگردد.*
*پس از آن که ضحاک، خونِ پدرش مرداس را میریزد، این گونه در پرده به نسبتِ او اشاره می کند:*
*به خونِ پدر گشت همداستان*
*ز دانا شنیدَستَم این داستان*
*که فرزندِ بَد، گر شود نرّه شیر*
*به خونِ پدر هم نباشد دلیر*
*مگر در نهانش سَخُن، دیگر است*
*پژوهنده را راز با مادر است*
❇️ دکتر #سیاوش_جعفری
از کتابِ *گفتارِ خسروانی و کردارِ پهلوانی*
https://www.tg-me.com/ardakanshahname
https://www.tg-me.com/ShahnamehToosi
❇️ شاه نامه از نظرِ ادبیاتِ گفتاری، شرمگینترین و نجیبانهترین کتابِ زبانِ فارسی و شاید همهی زبانهاست.*
*فردوسی پیوسته از واژگانِ زشت و زننده پرهیز دارد. سراسرِ این کتاب را هالهای از اخلاق بلند و نجابت و بزرگواری در بر گرفته است. زبانِ این کتاب، زبانی عادی نیست.*
*احساسات، دریده و بیپروا برنمیآیند. هر واژهای اگر چه از اندرونی تفتیده برآمده باشد، برایِ گذشتن از مرزهایِ نجابتِ این کتاب جواز نمی یابد.*
*نامِ افراسیاب که بزرگترین دشمنِ ایران است، بارها با صفاتی مانند رَد و دلاور همراه است.*
*و بدترین صفتهایی که در کنار نامِ او میآید، جفاپیشه، بداندیش و بدگوهر است و همینها نیز از زبانِ دشمنِ او گفته میشود نه خودِ فردوسی.*
*زمانی که شاهنامه با افراسیاب که بزرگترین دشمنِ ایران بوده چنین رفتاری در پیش میگیرد ، پیداست که با دیگران چگونه برخورد میکند.*
*بخشی از این ادبیاتِ اخلاقی، برآمده از روحیهیِ خودِ فردوسی ست و بخشی از آن نمایانگرِ سرشتِ عمومیِ رفتارِ ایرانیان در روزگاری ست که هنوز ارزشهایِ اخلاقی یکسره بازیچهی دستِ تاراج نگردیده بود.*
*نقش و نشانی از این خودداری و نجابتِ اخلاقی در همهی نوشتههایِ ایرانی تا پایانِ سدهی چهارم به چشم میخورد.*
*فردوسی زمانی که میخواهد اصالتِ ضحاک را زیرِ تیغ پرسش بگذارد و به سخن ساده، حرام زادگیِ او را بیان کند ، با چنان دقت و ظرافتی این کار را انجام میدهد که در نخستین نگاه خواننده شاید متوجه آن نیز نگردد.*
*پس از آن که ضحاک، خونِ پدرش مرداس را میریزد، این گونه در پرده به نسبتِ او اشاره می کند:*
*به خونِ پدر گشت همداستان*
*ز دانا شنیدَستَم این داستان*
*که فرزندِ بَد، گر شود نرّه شیر*
*به خونِ پدر هم نباشد دلیر*
*مگر در نهانش سَخُن، دیگر است*
*پژوهنده را راز با مادر است*
❇️ دکتر #سیاوش_جعفری
از کتابِ *گفتارِ خسروانی و کردارِ پهلوانی*
https://www.tg-me.com/ardakanshahname
https://www.tg-me.com/ShahnamehToosi
Telegram
خردسرای فردوسی اردکان
بسته های آوایی خواندن و گزارش شاهنامه فردوسی، هر هفته در این گروه همرسانی خواهد شد تا دوست داران شاهنامه حکیم توس، از آن بهره گیرند.
نشستهای رو در رو در دوشنبه شب هر هفته ، در خانه تاریخی سلامت شریف آباد اردکان، برپا می شود.
@Shpaydar1357
نشستهای رو در رو در دوشنبه شب هر هفته ، در خانه تاریخی سلامت شریف آباد اردکان، برپا می شود.
@Shpaydar1357
Forwarded from Fereidoon Askari
یک خلیفه ی خودخواه مغرور بلندپرواز اموی ، مجبورشد این عبارت معروف را بگوید که :
از این ایرانی ها شگفت دارم ، هزار سال حکومت کردند و ساعتی به ما محتاج نبودند ، و ما صد سال حکومت کردیم و لحظه ای از آنها بی نیاز نشدیم ...
📕 کتاب " دو قرن سکوت "
✍ نویسنده : دکتر عبدالحسین زرین کوب
از این ایرانی ها شگفت دارم ، هزار سال حکومت کردند و ساعتی به ما محتاج نبودند ، و ما صد سال حکومت کردیم و لحظه ای از آنها بی نیاز نشدیم ...
📕 کتاب " دو قرن سکوت "
✍ نویسنده : دکتر عبدالحسین زرین کوب
Forwarded from کانال فرهنگ ایرانی
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
⭕ اسلام نه معماری داشت نه موسیقی داشت نه مجسمه سازی
(معماران و هنرمندان ایرانی خالق معماری و هنر اسلامی پس از ورود اسلام به ایران بودند این صحبت های پدر معماری نوین ایرانی هوشنگ سیحون است.)
#فرهنگ_ایرانی
@farhangirani7000
(معماران و هنرمندان ایرانی خالق معماری و هنر اسلامی پس از ورود اسلام به ایران بودند این صحبت های پدر معماری نوین ایرانی هوشنگ سیحون است.)
#فرهنگ_ایرانی
@farhangirani7000