قال ابن حزم رحمه الله:

" إِذا نصحت فانصح سرا لَا جَهرا ، وبتعريض لَا تَصْرِيح  إِلَّا أَن لَا يفهم المنصوح تعريضك ، فَلَا بُد من التَّصْرِيح .... فَإِن تعديت هَذِه الْوُجُوه فَأَنت ظَالِم لَا نَاصح "

انتهى من
📚"الأخلاق والسير" (ص 45)خ

• الإفطار في رمضان من غير عذر يعد كبيرة من كبائر الذنوب، وقد تصل إلى حد الردة! •

◽قال الله تعالى : ( يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا كُتِبَ عَلَيْكُمُ الصِّيَامُ كَمَا كُتِبَ عَلَى الَّذِينَ مِنْ قَبْلِكُمْ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ ) . [البقرة/١٨٣] .

◽قال تعالى : ( شَهْرُ رَمَضَانَ الَّذِي أُنْزِلَ فِيهِ الْقُرْآنُ هُدىً لِلنَّاسِ وَبَيِّنَاتٍ مِنَ الْهُدَى وَالْفُرْقَانِ فَمَنْ شَهِدَ مِنْكُمُ الشَّهْرَ فَلْيَصُمْهُ وَمَنْ كَانَ مَرِيضاً أَوْ عَلَى سَفَرٍ فَعِدَّةٌ مِنْ أَيَّامٍ أُخَرَ يُرِيدُ اللَّهُ بِكُمُ الْيُسْرَ وَلا يُرِيدُ بِكُمُ الْعُسْرَ وَلِتُكْمِلُوا الْعِدَّةَ وَلِتُكَبِّرُوا اللَّهَ عَلَى مَا هَدَاكُمْ وَلَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ ) . [البقرة/١٨٥] .

▫صوم رمضان من أركان الإسلام، وأخبر تعالى أنه كتبه على المؤمنين من هذه الأمة، كما كتبه على الأمم السابقة التي أنقضت من قبلهم، فهو فريضة لا يكتمل إسلام العبد إلا بها وبالإقرار بوجوبها،
وطاعة الله سبحانه بها بصوم رمضان والأمتثال لأوامره، تحقيقاً لما أوجبه الله تعالى على العباد .

◽عَنْ ابْنِ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : بُنِيَ الإِسْلامُ عَلَى خَمْسٍ شَهَادَةِ أَنْ لا إِلَهَ إِلا اللَّهُ وَأَنَّ مُحَمَّدًا رَسُولُ اللَّهِ وَإِقَامِ الصَّلاةِ وَإِيتَاءِ الزَّكَاةِ وَالْحَجِّ وَصَوْمِ رَمَضَانَ . رواه البخاري (٨) ، ومسلم (١٦) .

▫فالصوم أمر ألهي أمرنا به الله في كتابه وبسُّنَّة نبينا ﷺ، وتركه ترك لركن من أركان الإسلام، وعدم طاعة الله فيما يشرعه لنا رسوله ﷺ من الدين، بالتالي فهو كبيرة من كبائر الذنوب، وقد يصل إلى حد الردة أعاذنا الله لما فيه من العصيان لله تعالى ولرسوله فيما فرضه علينا،
ولما فيه من الآثار السلبية على عائلة الشخص الذي يفطر في رمضان، والواقع خير شاهد على هذا لمن قد نعلم عن فطره في رمضان، فإننا نجد أنه لا تكاد تخلوا العائلة وإلا فيهم من يفطر، أو من العائلات التي حول هؤلاء الأشخاص وإلا نجد بينهم من يفطر، أي أن أحداً من نفس عائلة الشخص الذي يفطر يقتدي به ويفطر مثله لما يقع في أنفسهم من الأفتتان في شأن هذا المفطر، وفكذلك لما يحصل لهم من وساوس الشيطان دفعاً وترغيباً لهم بالإفطار وللاستهانة فيما شرعه الله تعالى،
وقد ذهب بعض السلف إلى كفر وردة من يفطر في رمضان من غير عذر، والعياذ بالله .

◽قال صلى الله عليه وسلم : ( مَنْ آمَنَ بِاللَّهِ وَبِرَسُولِهِ وَأَقَامَ الصَّلاةَ وَصَامَ رَمَضَانَ كَانَ حَقًّا عَلَى اللَّهِ أَنْ يُدْخِلَهُ الْجَنَّةَ ، جَاهَدَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ أَوْ جَلَسَ فِي أَرْضِهِ الَّتِي وُلِدَ فِيهَا . فَقَالُوا : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، أَفَلا نُبَشِّرُ النَّاسَ ؟ قَالَ : إِنَّ فِي الْجَنَّةِ مِائَةَ دَرَجَةٍ أَعَدَّهَا اللَّهُ لِلْمُجَاهِدِينَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ ) . رواه البخاري (٧٤٢٣) .

▫فيتبين لنا من الحديث أن الصيام من موجبات دخول الجنة، وأن تركه من التهاون بالشرائع المفروضة والتكاسل في أدائها، وهذا من المهلكات والموبقات، لعصيان الله تعالى بما أمرنا به على الرغم من معرفتنا بأننا مأمورين بأدائه! .

◽وقد روى أبو يعلى في مسنده عن ابن عباس رضي الله عنه عن النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قال : ( عرى الإسلام وقواعد الدين ثلاثة عليهن أسس الإسلام من ترك واحدة منهن فهو بها كافر حلال الدم : شهادة أن لا إله إلا الله ، والصلاة المكتوبة ، وصوم رمضان ) . والحديث صححه الذهبي ، وحسنه الهيثمي في مجمع الزوائد (١/٤٨) والمنذري في الترغيب والترهيب برقم (٨٠٥ ، ١٤٨٦) ، وضعفه الألباني في السلسة الضعيفة برقم (٩٤) .

❍ وقال الذهبي في الكبائر (ص ٦٤):
وعند المؤمنين مقرر أن من ترك صوم رمضان بلا مرض ولا غرض ( أي بلا عذر يبيح ذلك ) أنه شر من الزاني ومدمن الخمر ، بل يشكون في إسلامه ويظنون به الزندقة والانحلال . اهـ .

▫نقول وكيف لا وهذا الذي ترك صوم رمضان قد فرط بأحد أركان الإسلام، وإن كان الأمر كذلك، أليس ما دونه أهون عليه منه! .

لاتترك صلاة الضحى ولو ركعتين
ولا تترك الذكر الذي يُقال بعدها

"عَنْ أبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه قال :
أوصاني خليلي بثلاثٍ، لا أدعُهنَّ حتى أموتَ :
صومُ ثلاثةِ أيامٍ من كلِّ شهرٍ، وصلاةُ الضحى، ونومٌ على وِترٍ ".

📌قال النووي في شرح مسلم :

وَأَكْمَلَهَا ثَمَانِ رَكَعَاتٍ
وَأَوْسَطَهَا أَرْبَعُ رَكَعَاتٍ أَوْ سِتٌّ
وَالْحَثِّ عَلَى المحافظة عليها

📌عن أم المؤمنين عائشة -رضي الله عنها - قالت :

❪❪ كان رسول الله ﷺ يصلّي الضحى أربعاً ويزيدُ ما شاء ❫❫

رواه مسلم .

📌قال الشيخ ابن عثيمين :

وقت صلاة الضحى من طلوع الشمس وارتفاعها إلى قبيل وقت صلاة الظهر .

وقدّره الشيخ بأنه بعد شروق الشمس بربع ساعة إلى قبيل صلاة الظهر بعشر دقائق .

🔸️الشرح الممتع

📌قال الشيخ ابن باز رحمه الله :

فكل هذا الوقت وقت لصلاة الضحى .

والأفضل صلاتها بعد اشتداد حر الشمس

لقول النبي صلى الله عليه وسلم :
( صلاة الأوابين حين ترمض الفصال )

والفصال هي أولاد الإبل ،

ومعنى ترمض تشتد عليها الرمضاء وهي حرارة الشمس .

🔸️ابن باز مجموع فتاوى

عن أبي ذر رَضِيَ اللهُ عنه، عنِ النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، أنَّه قال: ((يُصبِحُ على كلِّ سُلامَى من أحدِكم صَدقةٌ؛ فكلُّ تَحميدةٍ صدقةٌ، وكلُّ تهليلةٍ صدقةٌ، وأمْرٌ بالمعروفِ صَدقةٌ، ونهيٌ عن المنكَرِ صدقةٌ، ويُجزِئُ عن ذلك ركعتانِ يَركعُهما من الضُّحَى  )).