•••
هل تريد رفع عدد قناتك بسرعة و بشكل يومي !
إليك أفضل دعم سلفي في تليجرام ؛ ما عليك سوى التواصل مع حسابنا الخاص بالدعم 👇 :
@kawa2m
سارع في تسجيل قناتك في دعمنا فالأماكن محدودة !.
هل تريد رفع عدد قناتك بسرعة و بشكل يومي !
إليك أفضل دعم سلفي في تليجرام ؛ ما عليك سوى التواصل مع حسابنا الخاص بالدعم 👇 :
@kawa2m
سارع في تسجيل قناتك في دعمنا فالأماكن محدودة !.
إذا كُنْتَ تَأْتِي المَرءَ تُعْظمُ حَقَّهُ
وَيجهَلُ مِنْكَ الحقَّ فالهَجْرُ أَوْسَعُ
وفي النَّاسِ أبدالٌ وَفي الهجْرِ راحَةٌ
وفي النّاسِ عمَّنْ لا يُواتيكَ مَقْنعُ
وَإنَّ امْرأً يَرضَىٰ الهوانَ لِنَفْسِهِ
حَرِيٌّ بِجدعِ الأَنفِ والأَنفُ أَسْنَعُ
وَيجهَلُ مِنْكَ الحقَّ فالهَجْرُ أَوْسَعُ
وفي النَّاسِ أبدالٌ وَفي الهجْرِ راحَةٌ
وفي النّاسِ عمَّنْ لا يُواتيكَ مَقْنعُ
وَإنَّ امْرأً يَرضَىٰ الهوانَ لِنَفْسِهِ
حَرِيٌّ بِجدعِ الأَنفِ والأَنفُ أَسْنَعُ
لأهل القرآن ......
لتسهيل بعض المتشابهات في القرآن :
1- ادخل بشفاعة واخرج بشفاعة
الأولى "ولا يقبل منها شفاعة ولا يؤخذ منها عدل"
والثانية "ولا يقبل منها عدل ولا تنفعها شفاعة" والاثنين في البقرة
2- ادخل ساجد واخرج ساجد
الأولى في البقرة "وادخلوا الباب سجدا وقولوا حطة"
الثانية في الأعراف "وقولوا حطة وادخلوا الباب سجدا"
3- ادخل بالنفع واخرج بالنفع
الأولى في الأعراف "قل لا أملك لنفسي نفعا ولا ضرا إلا ما شاء الله"
الثانية في يونس "قل لا أملك لنفسي ضرا ولا نفعا إلا ما شاء الله"
4- ادخل بالكاف واخرج بالكاف
الأولى في الأنعام "نحن نرزقكم وإياهم"
الثانية في الإسراء "نحن نرزقهم وإياكم"
5- ادخل بالكتاب واخرج بالكتاب
الأولى في أول الحجر "تلك آيات الكتاب وقرآن مبين"
الثانية في أول النمل "تلك آيات القرآن وكتاب مبين"
6- ادخل بقلب واخرج بقلب
الأولى في آل عمران "ولتطمئن قلوبكم به"
الثانية في الأنفال "ولتطمئن به قلوبكم"
7- ادخل برَجل واخرج برَجل
الأولى في القصص "وجاء رجل من أقصى المدينة يسعى"
الثانية في يس "وجاء من أقصى المدينة رجل يسعى"
8- ادخل بالقسط واخرج بالقسط
الأولى في النساء "كونوا قوامين بالقسط شهداء لله"
والثانية في المائدة" "كونوا قوامين لله شهداء بالقسط
لتسهيل بعض المتشابهات في القرآن :
1- ادخل بشفاعة واخرج بشفاعة
الأولى "ولا يقبل منها شفاعة ولا يؤخذ منها عدل"
والثانية "ولا يقبل منها عدل ولا تنفعها شفاعة" والاثنين في البقرة
2- ادخل ساجد واخرج ساجد
الأولى في البقرة "وادخلوا الباب سجدا وقولوا حطة"
الثانية في الأعراف "وقولوا حطة وادخلوا الباب سجدا"
3- ادخل بالنفع واخرج بالنفع
الأولى في الأعراف "قل لا أملك لنفسي نفعا ولا ضرا إلا ما شاء الله"
الثانية في يونس "قل لا أملك لنفسي ضرا ولا نفعا إلا ما شاء الله"
4- ادخل بالكاف واخرج بالكاف
الأولى في الأنعام "نحن نرزقكم وإياهم"
الثانية في الإسراء "نحن نرزقهم وإياكم"
5- ادخل بالكتاب واخرج بالكتاب
الأولى في أول الحجر "تلك آيات الكتاب وقرآن مبين"
الثانية في أول النمل "تلك آيات القرآن وكتاب مبين"
6- ادخل بقلب واخرج بقلب
الأولى في آل عمران "ولتطمئن قلوبكم به"
الثانية في الأنفال "ولتطمئن به قلوبكم"
7- ادخل برَجل واخرج برَجل
الأولى في القصص "وجاء رجل من أقصى المدينة يسعى"
الثانية في يس "وجاء من أقصى المدينة رجل يسعى"
8- ادخل بالقسط واخرج بالقسط
الأولى في النساء "كونوا قوامين بالقسط شهداء لله"
والثانية في المائدة" "كونوا قوامين لله شهداء بالقسط
فإنّ القلب إذا فسد فسدت
العين والأذن واللسان.
[الداء والدواء لابن القيم(١/٤٩٥)].
العين والأذن واللسان.
[الداء والدواء لابن القيم(١/٤٩٥)].
قال ابن سعدي رحمه الله :
وأقل ما تستفيده من الجليس الصالح -وهي فائدة لا يستهان بها-أن تكف بسببه عن السيئات والمعاصي، رعاية للصحبة، ومنافسة في الخير، وترفعاً عن الشر، وأن يحفظك في حضرتك ومغيبك، وأن تنفعك محبته ودعاؤه في حال حياتك وبعد مماتك، وأن يدافع عنك بسبب اتصاله بك، ومحبته لك.
[بهجة قلوب الأبرار(١٥٦)].
وأقل ما تستفيده من الجليس الصالح -وهي فائدة لا يستهان بها-أن تكف بسببه عن السيئات والمعاصي، رعاية للصحبة، ومنافسة في الخير، وترفعاً عن الشر، وأن يحفظك في حضرتك ومغيبك، وأن تنفعك محبته ودعاؤه في حال حياتك وبعد مماتك، وأن يدافع عنك بسبب اتصاله بك، ومحبته لك.
[بهجة قلوب الأبرار(١٥٦)].
طباعك الجميلة: اخلاصك ،قلبك الطيب ،مساعدتك للآخرين
لا تربطها بردود أفعال الناس فأنت تعملها لأنها من أخلاقك وقيمك السامية
وقبل ذلك كله أن ترجو بها وجه الله ورضاه وثوابه ..
فلا تغيرها .
لا تربطها بردود أفعال الناس فأنت تعملها لأنها من أخلاقك وقيمك السامية
وقبل ذلك كله أن ترجو بها وجه الله ورضاه وثوابه ..
فلا تغيرها .
لا تكن شرِّيرًا، ولا تصحب الأشرار؛ فإنَّ صحبتهم تورث صاحبها سوء الظَّنِّ بالأبرار، والنُّفرة منهم، ومن أعمالهم الصَّالحة، فيقرُب من النَّار، فإيَّاك وإيَّاهم.
✍🏻 الشيخ صالح العصيمي حفظه الله
✍🏻 الشيخ صالح العصيمي حفظه الله
#شكر_النعم
شكر الأعضاء:
قال رجل لأبي حازم:
ما شُكر العينين يا أبا حازم؟
قال: إنْ رأيتَ بهما خيرا أعلنتَه، وإنْ رأيتَ بهما شرا سترتَه.
قال: فما شُكر اليدين؟
قال: لا تأخذ بهما ما ليس لهما، ولا تمنع حقا لله هو فيهما.
قال: فما هو شُكر البطن؟
قال: أن يكون أسفله طعاما، وأعلاه علما.
قال: فما شُكر الفرج؟
قال: كما قال: {إلا على أزواجهم، أو ما ملكت أيمانهم، فإنهم غير ملومين} إلى قوله: {فأولئك هم العادون}.
قال: فما شُكر الرجلين؟
قال: إذا رأيتَ حيا غبطتَه استعملتَ بهما عمله، وإنْ رأيت ميتا مقتّه كففتَهما عن عمله، وأنت شاكر لله.
فأما مَن شكر بلسانه ولم يشكر بجميع أعضائه فمثله كمثل رجل له كساء، فأخذ بطرفه ولم يلبسه، فلم ينفعه ذلك من الحر، والبرد، والثلج، والمطر.
📗 الشكر لابن أبي الدنيا (ص ٤٤، رقم ١٢٩).
إضاءة:
جاء رجل إلى يونس بن عبيد يشكو ضيق حاله، فقال له يونس: أيَسرّك بِبصرك هذا الذي تُبصر به مائة ألف درهم؟ قال: الرجل لا،
قال: فَبِيَدَيك مائة ألف؟ قال الرجل: لا،
قال: فَبِرِجلَيك؟ قال الرجل: لا،
قال: فذكّره بنعم الله عليه.
وقال يونس: أرى عندك مئين ألوف وأنت تشكو الحاجة.
📗 الشكر لابن أبي الدنيا (ص ٣٦ رقم ١٠١).
نعم، مهما كنا في ضيق وشدة فإنّ عندنا من النعم ما يفوق ذلك بأضعاف مضاعفة.
فإذا نزلتْ بك شِدّة فتذكّر نِعم الله عليك لِتَهُون عليك شدّتك، فتكون من الشاكرين الصابرين.
✍🏻 د. أبصار الإسلام بن وقار الإسلام
شكر الأعضاء:
قال رجل لأبي حازم:
ما شُكر العينين يا أبا حازم؟
قال: إنْ رأيتَ بهما خيرا أعلنتَه، وإنْ رأيتَ بهما شرا سترتَه.
قال: فما شُكر اليدين؟
قال: لا تأخذ بهما ما ليس لهما، ولا تمنع حقا لله هو فيهما.
قال: فما هو شُكر البطن؟
قال: أن يكون أسفله طعاما، وأعلاه علما.
قال: فما شُكر الفرج؟
قال: كما قال: {إلا على أزواجهم، أو ما ملكت أيمانهم، فإنهم غير ملومين} إلى قوله: {فأولئك هم العادون}.
قال: فما شُكر الرجلين؟
قال: إذا رأيتَ حيا غبطتَه استعملتَ بهما عمله، وإنْ رأيت ميتا مقتّه كففتَهما عن عمله، وأنت شاكر لله.
فأما مَن شكر بلسانه ولم يشكر بجميع أعضائه فمثله كمثل رجل له كساء، فأخذ بطرفه ولم يلبسه، فلم ينفعه ذلك من الحر، والبرد، والثلج، والمطر.
📗 الشكر لابن أبي الدنيا (ص ٤٤، رقم ١٢٩).
إضاءة:
جاء رجل إلى يونس بن عبيد يشكو ضيق حاله، فقال له يونس: أيَسرّك بِبصرك هذا الذي تُبصر به مائة ألف درهم؟ قال: الرجل لا،
قال: فَبِيَدَيك مائة ألف؟ قال الرجل: لا،
قال: فَبِرِجلَيك؟ قال الرجل: لا،
قال: فذكّره بنعم الله عليه.
وقال يونس: أرى عندك مئين ألوف وأنت تشكو الحاجة.
📗 الشكر لابن أبي الدنيا (ص ٣٦ رقم ١٠١).
نعم، مهما كنا في ضيق وشدة فإنّ عندنا من النعم ما يفوق ذلك بأضعاف مضاعفة.
فإذا نزلتْ بك شِدّة فتذكّر نِعم الله عليك لِتَهُون عليك شدّتك، فتكون من الشاكرين الصابرين.
✍🏻 د. أبصار الإسلام بن وقار الإسلام
Forwarded from قَنَاةُ مُحَمّدُ بْنُ عَلِيّ الْدَّعَوِيَّة
( وَمَا كَانَ اللَّهُ لِيُعَذِّبَهُمْ وَأَنتَ فِيهِمْ ۚ وَمَا كَانَ اللَّهُ مُعَذِّبَهُمْ وَهُمْ يَسْتَغْفِرُونَ )
أشارت هذه الآية إلى أن محبة الرسول وحقيقة ما جاء به إذا كان في القلب
فإن الله لا يعذبه في الدنيا ولا في الآخرة ...
وإذا كان وجود الرسول في القلب مانعاً من تعذيبه ....
فكيف بوجود الرب سبحانه و تعالى في القلب ؟؟؟
والاستغفار مانع التعذيب حرك به لسانك وكن من المستغفرين .
وبالاسحار هم يستغفرون
أشارت هذه الآية إلى أن محبة الرسول وحقيقة ما جاء به إذا كان في القلب
فإن الله لا يعذبه في الدنيا ولا في الآخرة ...
وإذا كان وجود الرسول في القلب مانعاً من تعذيبه ....
فكيف بوجود الرب سبحانه و تعالى في القلب ؟؟؟
والاستغفار مانع التعذيب حرك به لسانك وكن من المستغفرين .
وبالاسحار هم يستغفرون
Forwarded from قَنَاةُ مُحَمّدُ بْنُ عَلِيّ الْدَّعَوِيَّة
• نبوة النبي محمد صلى الله عليه وسلم من علامات أخر الزمان لأنه أخر الأنبياء •
عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه ، قال :" عَدَا الذِّئْبُ عَلَى شَاةٍ ، فَأَخَذَهَا فَطَلَبَهُ الرَّاعِي ، فَانْتَزَعَهَا مِنْهُ ، فَأَقْعَى الذِّئْبُ عَلَى ذَنَبِهِ ، قَالَ: أَلَا تَتَّقِي اللَّهَ ، تَنْزِعُ مِنِّي رِزْقًا سَاقَهُ اللَّهُ إِلَيَّ ، فَقَالَ: يَا عَجَبِي ذِئْبٌ مُقْعٍ عَلَى ذَنَبِهِ ، يُكَلِّمُنِي كَلَامَ الْإِنْسِ ، فَقَالَ الذِّئْبُ: أَلَا أُخْبِرُكَ بِأَعْجَبَ مِنْ ذَلِكَ؟ مُحَمَّدٌ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِيَثْرِبَ (أي نهاية الزمن) يُخْبِرُ النَّاسَ بِأَنْبَاءِ مَا قَدْ سَبَقَ ، قَالَ: فَأَقْبَلَ الرَّاعِي يَسُوقُ غَنَمَهُ ، حَتَّى دَخَلَ الْمَدِينَةَ ، فَزَوَاهَا إِلَى زَاوِيَةٍ مِنْ زَوَايَاهَا ، ثُمَّ أَتَى رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأَخْبَرَهُ ، فَأَمَرَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَنُودِيَ الصَّلَاةُ جَامِعَةٌ ، ثُمَّ خَرَجَ ، فَقَالَ لِلرَّاعِي:أَخْبِرْهُمْ ، فَأَخْبَرَهُمْ ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: صَدَقَ وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ ، لَا تَقُومُ السَّاعَةُ حَتَّى يُكَلِّمَ السِّبَاعُ الْإِنْسَ ، وَيُكَلِّمَ الرَّجُلَ عَذَبَةُ سَوْطِهِ ، وَشِرَاكُ نَعْلِهِ ، وَيُخْبِرَهُ فَخِذُهُ بِمَا أَحْدَثَ أَهْلُهُ بَعْدَهُ .
أخرجه الترمذي في "سننه" (٢١٨١) ، وأحمد في "مسنده" (١١٧٩٢) ،والحديث صححه الشيخ الألباني في "السلسلة الصحيحة" (١٢٢) .
عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه ، قال :" عَدَا الذِّئْبُ عَلَى شَاةٍ ، فَأَخَذَهَا فَطَلَبَهُ الرَّاعِي ، فَانْتَزَعَهَا مِنْهُ ، فَأَقْعَى الذِّئْبُ عَلَى ذَنَبِهِ ، قَالَ: أَلَا تَتَّقِي اللَّهَ ، تَنْزِعُ مِنِّي رِزْقًا سَاقَهُ اللَّهُ إِلَيَّ ، فَقَالَ: يَا عَجَبِي ذِئْبٌ مُقْعٍ عَلَى ذَنَبِهِ ، يُكَلِّمُنِي كَلَامَ الْإِنْسِ ، فَقَالَ الذِّئْبُ: أَلَا أُخْبِرُكَ بِأَعْجَبَ مِنْ ذَلِكَ؟ مُحَمَّدٌ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِيَثْرِبَ (أي نهاية الزمن) يُخْبِرُ النَّاسَ بِأَنْبَاءِ مَا قَدْ سَبَقَ ، قَالَ: فَأَقْبَلَ الرَّاعِي يَسُوقُ غَنَمَهُ ، حَتَّى دَخَلَ الْمَدِينَةَ ، فَزَوَاهَا إِلَى زَاوِيَةٍ مِنْ زَوَايَاهَا ، ثُمَّ أَتَى رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأَخْبَرَهُ ، فَأَمَرَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَنُودِيَ الصَّلَاةُ جَامِعَةٌ ، ثُمَّ خَرَجَ ، فَقَالَ لِلرَّاعِي:أَخْبِرْهُمْ ، فَأَخْبَرَهُمْ ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: صَدَقَ وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ ، لَا تَقُومُ السَّاعَةُ حَتَّى يُكَلِّمَ السِّبَاعُ الْإِنْسَ ، وَيُكَلِّمَ الرَّجُلَ عَذَبَةُ سَوْطِهِ ، وَشِرَاكُ نَعْلِهِ ، وَيُخْبِرَهُ فَخِذُهُ بِمَا أَحْدَثَ أَهْلُهُ بَعْدَهُ .
أخرجه الترمذي في "سننه" (٢١٨١) ، وأحمد في "مسنده" (١١٧٩٢) ،والحديث صححه الشيخ الألباني في "السلسلة الصحيحة" (١٢٢) .
#صلاة_الضحى
عسى تشهد لكم يوم لاينفعكم فيه إلا ما ادخرتم و ماكنزتم لهذا اليوم من الأعمال الصالحة التي تشهد لكم.
(یَوۡمَىِٕذࣲ تُحَدِّثُ أَخۡبَارَهَا)[سورة الزلزلة 4]
فالأماكن التي تذكروا فيها ربكم تشهد لكم
فازرعوا شهودكم في كل مكان.
اكتبوا آثاركم بأعمالكم
#صلاة_الضحى
#صلاة_الأوابين
عسى تشهد لكم يوم لاينفعكم فيه إلا ما ادخرتم و ماكنزتم لهذا اليوم من الأعمال الصالحة التي تشهد لكم.
(یَوۡمَىِٕذࣲ تُحَدِّثُ أَخۡبَارَهَا)[سورة الزلزلة 4]
فالأماكن التي تذكروا فيها ربكم تشهد لكم
فازرعوا شهودكم في كل مكان.
اكتبوا آثاركم بأعمالكم
#صلاة_الضحى
#صلاة_الأوابين