Telegram Web Link
[ ومضات من حياة النبي ﷺ (3) ]

• هجرته:
أقام النبي –صلى الله عليه وسلم- في مكة ثلاث عشرة سنة يدعو الناس إلى الإسلام وعبادة الله وحده لا شريك له، ولما ازداد عناد كفار مكة وتكبرهم عن قبول دعوة الحق، رغب النبي -صلى الله عليه وسلم- أن يؤسس دولة الإسلام في المدينة ويقيم شريعة الله في الأرض، فهاجر إليها –صلى الله عليه وسلم- وكان دخوله إياها يوم الإثنين .

• زوجاته:
هن أمهات المؤمنين رضي الله عنهن ..
قال ابن القيم: "ولا خلاف أنه –صلى الله عليه وسلم- توفي عن تسع".

- وأسماؤهن :
خديجة بنت خويلد ، عائشة بنت أبي بكر الصديق، وحفصة بنت عمر بن الخطاب، وسودة بنت زمعة، وزينب بنت خزيمة ،وزينب بنت جحش، وأم سلمة هند بنت أبي أمية، وأم حبيبة رملة بنت أبي سفيان، وميمونة بنت الحارث، وجويرية بنت الحارث، وصفية بنت حيي بن أخطب. رضي الله عنهن جميعاً.

• أولاده :
- الذكور ثلاثة : القاسم، وعبد الله، وإبراهيم؛
وقد ماتوا صغاراً لم يتجاوزوا السنتين بالاتفاق.

- الإناث أربع : زينب، ورقية، وأم كلثوم، وفاطمة؛
وقد أدركن البعثة، ودخلن في الإسلام، وهاجرن مع النبي –صلى الله عليه وسلم-، ومات كل أولاده قبله إلا فاطمة فإنها ماتت بعده بستة أشهر.
👍1
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
سلسلة أشراط الساعة الكبرى.

◾️قال الشيخ صالح آل الشيخ -حفظه ﷲ-:

• "ثم ينزل عيسى -عليه السلام- وهو حيٌّ الآن، ينزل من السّماء في دمشق عند المنارة البيضاء شرقي دمشق. كما روى مسلم وغيره: «فَيَنْزِلُ عِنْدَ الْمَنَارَةِ الْبَيْضَاءِ شَرْقِيَّ دِمَشْقَ»، ثم يدرك الدَّجال بِبَابِ لُدٍّ فَيَقْتُلُهُ هناك. وأخبر النبي -ﷺ- بهذا قبل وجود المنارة وقبل بناء المسجد الأموي، والمنارة البيضاء الآن معروفة في دمشق.
فما أصدق رسول ﷲ ﷺ! وما أعظم ما بيّنه لأمته ﷺ!"

📗 [شرح العقيدة الطحاوية (ج٢\ص٤٣١-٤٣٢)].

︎قال الشيخ ابن عثيمين -رحمه ﷲ-:

• "وقد أجمع المسلمون على نزوله، فينزل عند المنارة البيضاء في شرق دمشق، واضعًا كفَّيه على أجنحة ملكين، فلا يحلُّ لكافرٍ يجد من ريح نفسه إلا مات، ونفسه ينتهي حيث ينتهي طرفه،

↲ فيطلب الدجال حتى يدرك بباب لُدٍّ فيقتله، ويكسر الصليب ، ويضع الجزية، وتكون السجدة واحدة لله رب العالمين، ويحج ويعتمر، كل هذا ثابت في صحیح مسلم، وبعضه في الصحيحين كليهما.
• وروى الإمام أحمد وأبو داود: "أن عيسى يبقى بعد قتل الدجال أربعين سنة، ثم يتوفى ويصلي عليه المسلمون"، وذكر البخاري في تاريخه أنّه يدفن مع النبي -ﷺ- فالله أعلم".

📗[تعليق مختصر على لمعة الاعتقاد (ص١٠٦-١٠٧)].

يتبع بإذن الله تعالى.
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
مِنْ تَوفِيقِ الله للعَبدْ أنْ يَجْعَلهُ عَاكِفًا عَلَى التَّبصُر فِي عُيوبِ نَفْسِه، مُسْتَنفرًا قُدرَاتِه فِي اسْتِصلاحِهَا، وإنّ مِنَ الخِذلَان أن تَتَّسِع عَينُ المَرء لِإلتِقَاطِ عُيوبِ غَيرِه، ويَكُون فِي عمَايةٍ عَن عُيوبِ نَفْسِه، ومَن كَانت هَذِه حَالُه فَما أكثَر سُقُطه وتَلبّسه بِما عَابَ غَيرَه عَلَيه، وكَفَى بِهَذهِ الحَال مَعرَّة..!
▪️عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :

(( مَنْ سَأَلَ النَّاسَ أَمْوَالَهُمْ تَكَثُّرًا، فَإِنَّمَا يَسْأَلُ جَمْرًا، فَلْيَسْتَقِلَّ أَوْ لِيَسْتَكْثِرْ ))

📚 صحيح مسلم : (١٠٤١)

▪️قال العلامة ابن عثيمين رحمه الله :

يعني : مَن سأل الناس أموالهم ليَكْثُر بها مالُه فإنما يسأل جمرًا، فليستقل أو ليستكثر، إنْ استكثر زاد الجمرُ عليه، وإن استقل  قَلَّ الجمر عليه، وإن تَركَ سَلِم مِن الجمر، ففي هذا دليل على أن سؤال الناس بلا حاجة من كبائر الذنوب .

📚 شرح رياض الصالحين : (٣٩٢/٣)
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
‏"قد تُفتح عليك -من حيث لا تعلم- أبوابًا طال انغلاقها واشتد بلاؤها، وما ذلك إلَّا لحاجةٍ قضيتها لأخ لك في الله -وأنت في غمرة انشغالاتك- ثم مضى، ومضت عليها السنوات، ونسيت أنت، والله لا ينسى!
وما أُدركت الحاجات واندفعت الشرور بشيء مثل الإحسان إلى العباد، والسعي في قضاء حوائجهم ومعونتهم"
•••
🌷 "لِيَكُن همّك الّذي يختلِجُ في صَدرك أَن يُثبِّتك #الله، أن تلزَم جادّة الصواب، أَن يَقبِضَ #الله روحَك وأَنت عَلى طرِيق #العلم والعمَل، وَيكفيكَ بهذا الهَمِّ شرَفاً".

@moultaqua_alsalafiyat
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
📄 قال ابن مسعود رضي الله عنه:

*"كنا إذا افتقدنا الأخ أتيناه؛ فإن كان مريضا كانت عيادة، وإن كان مشغولا كانت عونا، وإن كان غير ذلك كانت زيارة".

📚 آداب الصحبة 107 / 1
👍2
جزى الله خيرا
كل من ساهم
في نشر القناة


الرابط ⬇️


@zooxxxcc
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM


"إن أرفعَ منازلِ الصداقة منزلتان؛
الصبرُ على الصديق حين يغلبَه طبعه فيسئ إليك؛ ثم صبرُك على هذا الصّبرِ حين تغالب طبعك لكيلا تسيء إليه"

الرافعي-رحمه الله¦¦السحاب الأحمر


This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
••فَمَـا لِي وَلِلـنَّـاسِ!!

‏قال الفضيل بن عياض :

«مَنِ اسْتَوْحَشَ مِنَ الوَحْدَةِ وَاسْتَأَنْسَ بِالنَّاسِ لَمْ يَسْلَمْ مِنَ الرِّيَاءِ»

حلية الأولياء لأبي نعيم | ١٠٩/٨


•عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ أَسْلَمَ الطُّوسِيِّ قَالَ:

كُنْتُ فِي صُلْبِ أَبِي وَحْدِي، ثُمّ صِرْتُ فِي بَطْنِ أُمّي وَحْدِي؛ ثُمّ دَخَلْتُ الدُّنْيَا وَحْدِي، ثُمَّ تُقْبَضُ رُوحِي وَحْدِي؛وَأَدْخَـلُ فِي قَبْرِي وَحْدِي، وَيَأْتِينِي مُنْكَرٌ وَنَكِيرٌ فَيَسْأَلَانِي فِي قَبْرِي وَحْدِي؛ فَإِنْ صِرْتُ إِلَى خَيْرٍ صِرْتُ وَحْدِي، وَإِنْ صِرْتُ إِلَى شَرٍّ كُنْتُ وَحْدِي؛ثُمّ أُوْقَفُ بَيْنَ يَدَيِ اللَّهِ وَحْدِي، ثُمَّ يُوضَعُ عَمَلِي وَذَنُوبِي فِي الْمِيزَانِ وَحْدِي؛وَإِنْ بُعِثْتُ إِلَى الْجَنَّةِ بُعِثْتْ وَحْدِي، وَإِنْ بُعِثْتُ إِلَى النَّارِ بُعِثْتُ وَحْدِي؛

فَمَا لِي وَلِلنَّاسِ؟!.

حِلْيَةُ الْأَوْلِيَاءِ ( ٢٤٢/٩)


إن التغافُل خُلقٌ شريف و هو من محاسن الأداء، و المراد به غضُّ الطرف عن سقطات الإخوان، ما لم يتعارض ذلك مع الشرع، قال أكثم بن صيفي رحمه الله: «من شدَّد نفَّر، و من تواطئ تألَّف و السرور في التغافُل».

▪️الآداب في الإسلام الشيخ صالح السندي حفظه الله.
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
﴿وَما كــانَ اللَّهُ مُــعَــذِّبَهُـم وَهُــم يَــستَـغفِرونَ﴾

أستـغفـر الله 🌸
سـُـبحـان الله 🌼
الــحَــمدلله 🌸
الله آُكبــر 🌼
لا الــه الا الله 🌸
لا حــول ولا قــوة إلا بـالله 🌼
لا إلــه إلا انــت سبحانك إنـي كُنــت مــن الظــالمين🌸


https://www.tg-me.com/M_M_A_D_T
👍1
ما أحسن إذا تحدث أن يكون صوتُك لطيفًا خفيضًا، يقول عمر بن عبد العزيز رحمه الله:«بحسبِ الرجل من الكلام ما أسمع أخاه و جليسه».

▪️الشيخ صالح السندي [الآداب في الإسلام]
2025/09/24 19:54:27
Back to Top
HTML Embed Code: