إنّ الطّيور لا تطير إلّا في سرب يشبِهها..
فابحث دائما عن سربك.. فمن ڪان مثلك سيحملك إن ڪُسِر جناحك، ومن لم يڪن من سربك فسيأڪلك إن رآك ضعيفاً!
لذا.. غادر ڪلّ من حطم فيك شيئاً أو أطفأ بك وهجاً..
اعبر بقلبك لمڪان آمن، ولا تبحث عن سعادتك في المڪان الّذي فقدتّها فيه.
طاب لِي
فابحث دائما عن سربك.. فمن ڪان مثلك سيحملك إن ڪُسِر جناحك، ومن لم يڪن من سربك فسيأڪلك إن رآك ضعيفاً!
لذا.. غادر ڪلّ من حطم فيك شيئاً أو أطفأ بك وهجاً..
اعبر بقلبك لمڪان آمن، ولا تبحث عن سعادتك في المڪان الّذي فقدتّها فيه.
طاب لِي
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
مَنْ عاشَرَ النّاسَ لاقى مِنهُمُ نَصبَاً * لأنَّ سوسَهُمُ بَغْيٌ وعُدْوانُ
ومَنْ يُفَتِّشْ عنِ الإخوانِ يقلِهِمْ * فَجُلُّ إخْوانِ هَذا العَصرِ خَوّانُ
منِ استشارَ صُروفَ الدَّهرِ قامَ لهُ * على حقيقةِ طَبعِ بُرهانُ
مَنْ يَزْرَعِ الشَّرَّ يَحصُدْ في عواقبِهِ * نَدامَةً ولِحَصدِ الزَّرْعِ إبّانُ
مَنِ استَنامَ إلى الأشرار نامَ وفي * قَميصِهِ مِنهُمُ صِلُّ وثُعْبانُ
🔸✍️ قال الشيخ عبد الرزاق البدر حفظه الله معلقا على هذه الأبيات:
« هذا يقوله في القرن الرابع!!! فكيف بما بعد هذا القرن الذي يتحدث عنه بعشرة قرون !!! »
ومَنْ يُفَتِّشْ عنِ الإخوانِ يقلِهِمْ * فَجُلُّ إخْوانِ هَذا العَصرِ خَوّانُ
منِ استشارَ صُروفَ الدَّهرِ قامَ لهُ * على حقيقةِ طَبعِ بُرهانُ
مَنْ يَزْرَعِ الشَّرَّ يَحصُدْ في عواقبِهِ * نَدامَةً ولِحَصدِ الزَّرْعِ إبّانُ
مَنِ استَنامَ إلى الأشرار نامَ وفي * قَميصِهِ مِنهُمُ صِلُّ وثُعْبانُ
🔸✍️ قال الشيخ عبد الرزاق البدر حفظه الله معلقا على هذه الأبيات:
« هذا يقوله في القرن الرابع!!! فكيف بما بعد هذا القرن الذي يتحدث عنه بعشرة قرون !!! »
تفصلنا أيام قليلة عن اندلاع حرب ضد بدعة الاحتفال بالمولد النبوي …
حكم من يصر على الاحتفال بالمولد، وهل يجب هجره، أم تجوز مصاحبته
للشيخ العلامـة
صالح بن فوزان آل فوزان
حفظه الله
السؤآل:
يوجد لدينا رجل في العمل يقرُّ الاحتفال بالمَولد (أي: مولد النبي صلى الله عليه وسلم)، ويدافع عنه، ويصرُّ على ذلك؛ هل أهجُرُه في الله أم لا؟ ماذا أفعل؟ وجزاكم الله خيرًا.
الجواب:
الإحتفال بالمولد النبويِّ بدعة، والذي يصوِّبه ويرغِّبُ فيه مبتدع، إذا أصرَّ على ذلك، ولم يقبل النَّصيحة، واستمرَّ على الدَّعوة إلى المولد والتَّرغيب فيه؛ فإنَّه يجب هجره؛ لأنَّه مبتدع، المبتدع لا تجوز مصاحبته.
المنتقى من فتاوى الشيخ صالح بن فوزان > الفتوى رقم [١٠٢] .
حكم من يصر على الاحتفال بالمولد، وهل يجب هجره، أم تجوز مصاحبته
للشيخ العلامـة
صالح بن فوزان آل فوزان
حفظه الله
السؤآل:
يوجد لدينا رجل في العمل يقرُّ الاحتفال بالمَولد (أي: مولد النبي صلى الله عليه وسلم)، ويدافع عنه، ويصرُّ على ذلك؛ هل أهجُرُه في الله أم لا؟ ماذا أفعل؟ وجزاكم الله خيرًا.
الجواب:
الإحتفال بالمولد النبويِّ بدعة، والذي يصوِّبه ويرغِّبُ فيه مبتدع، إذا أصرَّ على ذلك، ولم يقبل النَّصيحة، واستمرَّ على الدَّعوة إلى المولد والتَّرغيب فيه؛ فإنَّه يجب هجره؛ لأنَّه مبتدع، المبتدع لا تجوز مصاحبته.
المنتقى من فتاوى الشيخ صالح بن فوزان > الفتوى رقم [١٠٢] .
Forwarded from قَنَاةُ مُحَمّدُ بْنُ عَلِيّ الْدَّعَوِيَّة
📚 سلسلة معتقدات خاطئة📚. 8⃣
📮 التفاؤل والتشاؤم برفرفة العين
خرافات وشركيات منتشرة بين الناس
رفرفة العين أو الجفن انقباضات عضلية لا إرادية متلاحقة, قد تكون ناتجة عن قلق بسيط أو إجهاد عضلي وعصبي لعضلة العين, هذا هو التفسير العلمي. أما في التفسير الخرافي فهي علامة لحدوث خير أو شر في المستقبل.
سئل الشيخ عبدالعزيز #ابن_باز ـ رحمه الله تعالى ـ :
📚(يوجد عندنا عاد منتشرة في قريتنا بأن العين إذا رفت من فوق، تأتيك حالة فرح وسرور، وإذا رفت من تحت تأتيك حالة حزن وبكاء وشؤم، هل هذا صحيح يا سماحة الشيخ؟
✍الجواب:
هذا لا أصل له، هذا شيء لا أصل له ولا يعول عليه، لا في خيره ولا في شره.)
فتوى مفرغة من فتاوى الشيخ رحمه الله
📮 التفاؤل والتشاؤم برفرفة العين
خرافات وشركيات منتشرة بين الناس
رفرفة العين أو الجفن انقباضات عضلية لا إرادية متلاحقة, قد تكون ناتجة عن قلق بسيط أو إجهاد عضلي وعصبي لعضلة العين, هذا هو التفسير العلمي. أما في التفسير الخرافي فهي علامة لحدوث خير أو شر في المستقبل.
سئل الشيخ عبدالعزيز #ابن_باز ـ رحمه الله تعالى ـ :
📚(يوجد عندنا عاد منتشرة في قريتنا بأن العين إذا رفت من فوق، تأتيك حالة فرح وسرور، وإذا رفت من تحت تأتيك حالة حزن وبكاء وشؤم، هل هذا صحيح يا سماحة الشيخ؟
✍الجواب:
هذا لا أصل له، هذا شيء لا أصل له ولا يعول عليه، لا في خيره ولا في شره.)
فتوى مفرغة من فتاوى الشيخ رحمه الله
" تعامَل مع حوائج الناس
على أنها حظوظ تُساق إليك!
إذا أردت أن يُيسِّر الله أمرك وشأنك
فيسِّر على غيرك،
إذا أردت أن يفرِّج الله كربك
ففرِّج عن غيرك،
وإذا أردت أن يسترك الله
فاستر على غيرك،
و إذا أردت أن يوسِّع الله عليك
في الرِّزق فوسِّع على غيرك
ما استطعت إلى ذلك سبيلا ... "
على أنها حظوظ تُساق إليك!
إذا أردت أن يُيسِّر الله أمرك وشأنك
فيسِّر على غيرك،
إذا أردت أن يفرِّج الله كربك
ففرِّج عن غيرك،
وإذا أردت أن يسترك الله
فاستر على غيرك،
و إذا أردت أن يوسِّع الله عليك
في الرِّزق فوسِّع على غيرك
ما استطعت إلى ذلك سبيلا ... "