Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
سلسلة شرح نواقض الإسلام
الناقض الرابع
فضيلة الشيخ
سليمان الرحيلي حفظه
الناقض الرابع
فضيلة الشيخ
سليمان الرحيلي حفظه
فتوى.اللجنة.الدائمة.في.عيد.الحب.tt
[حكم بيع وشراء الهديا في عيد الحب]
#السؤال :
يحتفل بعض الناس في اليوم الرابع عشر من شهر فبراير 14/2 من كل سنة ميلادية بيوم الحب (فالنتين داي ) (Valentine day) ، ويتهادون الورود الحمراء ويلبسون اللون الأحمر ويهنئون بعضهم وتقوم بعض محلات الحلويات بصنع حلويات باللون الأحمر ويرسم عليها قلوب وتعمل بعض المحلات إعلانات على بضائعها التي تخص هذا اليوم فما هو رأيكم؟
أولاً : الاحتفال بهذا اليوم؟
ثانياً : الشراء من المحلات في هذا اليوم؟
ثالثاً : بيع أصحاب المحلات (غير المحتفلة) لمن يحتفل ببعض ما يهدى في هذا اليوم ؟ وجزاكم الله خيراً.
#الجواب :
وبعد دراسة اللجنة للاستفتاء أجابت بأنه : دلت الأدلة الصريحة من الكتاب والسنة وعلى ذلك أجمع سلف الأمة أن الأعياد في الإسلام اثنان فقط هما : عيد الفـطر وعيد الأضحى وما عداهما من الأعياد سواء كانت متعلقة بشخصٍ أو جماعة أو حَدَثٍ أو أي معنى من المعاني فهي #أعياد_مبتدعة ، لا يجوز لأهل الإسلام فعلها ولا إقرارها ولا إظهار الفرح بها ولا الإعانة عليها بشيء لأن ذلك من تعدي حدود الله ومن يتعدى حدود الله فقد ظلم نفسه.
وإذا انضاف إلى العيد المخترع كونه من أعياد #الكفار فهذا #إثم إلى #إثم لأن في ذلك #تشبهاً بهم ونوع #موالاة لهم وقد نهى الله سبحانه المؤمنين عن التشبه بهم وعن موالاتهم في كتابه العزيز ، وثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال : (من تشبه بقوم فهو منهم).
وعيد الحب هو من جنس ما ذكر لأنه من الأعياد #الوثنية النصرانية فلا يحل لمسلم يؤمن بالله واليوم الآخر أن يفعله أو أن يقره أو أن يهنئ بل الواجب تركه واجتنابه استجابة لله ورسوله وبعداً عن أسباب سخط الله وعقوبته.
كما يحرم على المسلم #الإعانة على هذا العيد أو غيره من الأعياد المحرمة بأي شيء من #أكلٍ أو #شرب أو #بيع أو #شراء أو صناعة أو #هدية أو #مراسلة أو #إعلان أو غير ذلك لأن ذلك كله من #التعاون على الإثم والعدوان #ومعصية الله والرسول ، والله جل وعلا يقول : {وتعاونوا على البر والتقوى ولا تعاونوا على الإثم والعدوان واتقوا الله إن الله شديد العقاب}.
ويجب على المسلم #الاعتصام بالكتاب والسنة في جميع أحواله لاسيما في أوقات الفتن وكثرة الفساد ، وعليه أن يكون فـطناً حذراً من الوقوع في ضلالات المغضوب عليهم والضالين والفاسقين الذين لا يرجون لله وقاراً ولا يرفعون بالإسلام رأساً ، وعلى المسلم أن يلجأ إلى الله تعالى بطلب هدايته والثبات عليها فإنه لا هادي إلا الله ولا مثبت إلا هو سبحانه ، وبالله التوفيق ، وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم.
📚 اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء 📚
[حكم بيع وشراء الهديا في عيد الحب]
#السؤال :
يحتفل بعض الناس في اليوم الرابع عشر من شهر فبراير 14/2 من كل سنة ميلادية بيوم الحب (فالنتين داي ) (Valentine day) ، ويتهادون الورود الحمراء ويلبسون اللون الأحمر ويهنئون بعضهم وتقوم بعض محلات الحلويات بصنع حلويات باللون الأحمر ويرسم عليها قلوب وتعمل بعض المحلات إعلانات على بضائعها التي تخص هذا اليوم فما هو رأيكم؟
أولاً : الاحتفال بهذا اليوم؟
ثانياً : الشراء من المحلات في هذا اليوم؟
ثالثاً : بيع أصحاب المحلات (غير المحتفلة) لمن يحتفل ببعض ما يهدى في هذا اليوم ؟ وجزاكم الله خيراً.
#الجواب :
وبعد دراسة اللجنة للاستفتاء أجابت بأنه : دلت الأدلة الصريحة من الكتاب والسنة وعلى ذلك أجمع سلف الأمة أن الأعياد في الإسلام اثنان فقط هما : عيد الفـطر وعيد الأضحى وما عداهما من الأعياد سواء كانت متعلقة بشخصٍ أو جماعة أو حَدَثٍ أو أي معنى من المعاني فهي #أعياد_مبتدعة ، لا يجوز لأهل الإسلام فعلها ولا إقرارها ولا إظهار الفرح بها ولا الإعانة عليها بشيء لأن ذلك من تعدي حدود الله ومن يتعدى حدود الله فقد ظلم نفسه.
وإذا انضاف إلى العيد المخترع كونه من أعياد #الكفار فهذا #إثم إلى #إثم لأن في ذلك #تشبهاً بهم ونوع #موالاة لهم وقد نهى الله سبحانه المؤمنين عن التشبه بهم وعن موالاتهم في كتابه العزيز ، وثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال : (من تشبه بقوم فهو منهم).
وعيد الحب هو من جنس ما ذكر لأنه من الأعياد #الوثنية النصرانية فلا يحل لمسلم يؤمن بالله واليوم الآخر أن يفعله أو أن يقره أو أن يهنئ بل الواجب تركه واجتنابه استجابة لله ورسوله وبعداً عن أسباب سخط الله وعقوبته.
كما يحرم على المسلم #الإعانة على هذا العيد أو غيره من الأعياد المحرمة بأي شيء من #أكلٍ أو #شرب أو #بيع أو #شراء أو صناعة أو #هدية أو #مراسلة أو #إعلان أو غير ذلك لأن ذلك كله من #التعاون على الإثم والعدوان #ومعصية الله والرسول ، والله جل وعلا يقول : {وتعاونوا على البر والتقوى ولا تعاونوا على الإثم والعدوان واتقوا الله إن الله شديد العقاب}.
ويجب على المسلم #الاعتصام بالكتاب والسنة في جميع أحواله لاسيما في أوقات الفتن وكثرة الفساد ، وعليه أن يكون فـطناً حذراً من الوقوع في ضلالات المغضوب عليهم والضالين والفاسقين الذين لا يرجون لله وقاراً ولا يرفعون بالإسلام رأساً ، وعلى المسلم أن يلجأ إلى الله تعالى بطلب هدايته والثبات عليها فإنه لا هادي إلا الله ولا مثبت إلا هو سبحانه ، وبالله التوفيق ، وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم.
📚 اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء 📚
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
سلسلة شرح نواقض الإسلام
الناقض الخامس
فضيلة الشيخ
سليمان الرحيلي حفظه
الناقض الخامس
فضيلة الشيخ
سليمان الرحيلي حفظه
بعيدًا عن البشر !
مهما كان حجم انشغالك، و وقتك الضيّق، وأيامك الصعبة، وركضك المستمر، أرجوك لا تبخل على روحك بسقايتها من موردها الحقيقي، صفحة واحدة لن تضرك، ولن تأخذ من وقتك وشغلك، بل ستباركه وستعينك عليه بإذن الله، وأنت إذا حرصت على كتاب الله وحرصت على هذه الصفحة سيعينك الله سبحانه على عشرة صفحات وعلى الجزء وعلى الأكثر،
وتذكر "إذا أردت أن تعرف قدرك عند الله فانظر إلى قدر القرآن من قلبك" ومن منا لا يريد أن يكون هذا شأن عنده ﷻ ؟
مهما كان حجم انشغالك، و وقتك الضيّق، وأيامك الصعبة، وركضك المستمر، أرجوك لا تبخل على روحك بسقايتها من موردها الحقيقي، صفحة واحدة لن تضرك، ولن تأخذ من وقتك وشغلك، بل ستباركه وستعينك عليه بإذن الله، وأنت إذا حرصت على كتاب الله وحرصت على هذه الصفحة سيعينك الله سبحانه على عشرة صفحات وعلى الجزء وعلى الأكثر،
وتذكر "إذا أردت أن تعرف قدرك عند الله فانظر إلى قدر القرآن من قلبك" ومن منا لا يريد أن يكون هذا شأن عنده ﷻ ؟
من جيد الحِكَم في لامية العجم للطُّغرائي:
أعلِّلُ النفس بالآمالِ أرقُبُها
ما أضيقَ العيشَ لولا فُسحةُ الأمَلِ
لم أرتضِ العيشَ والأيامُ مقبلةٌ
فكيف أرضَى وقد ولَّت على عَجَلِ
أعدى عدوِّكَ أدنى من وَثِقْتَ به
فحاذرِ الناسَ واصحبهمْ على دَخَلِ
وإنّما رجلُ الدُّنيا وواحِدُها
من لا يعوِّلُ في الدُّنيا على رَجُلِ
وحسنُ ظَنِّكَ بالأيام مَعْجَزَةٌ
فظُنَّ شَرّاً وكنْ منها على وَجَلِ
ترجو البَقاءَ بدارِ لا ثَباتَ لها
فهل سَمِعْتَ بظلٍّ غيرِ مُنتقلِ
أعلِّلُ النفس بالآمالِ أرقُبُها
ما أضيقَ العيشَ لولا فُسحةُ الأمَلِ
لم أرتضِ العيشَ والأيامُ مقبلةٌ
فكيف أرضَى وقد ولَّت على عَجَلِ
أعدى عدوِّكَ أدنى من وَثِقْتَ به
فحاذرِ الناسَ واصحبهمْ على دَخَلِ
وإنّما رجلُ الدُّنيا وواحِدُها
من لا يعوِّلُ في الدُّنيا على رَجُلِ
وحسنُ ظَنِّكَ بالأيام مَعْجَزَةٌ
فظُنَّ شَرّاً وكنْ منها على وَجَلِ
ترجو البَقاءَ بدارِ لا ثَباتَ لها
فهل سَمِعْتَ بظلٍّ غيرِ مُنتقلِ
Forwarded from قَنَاةُ مُحَمّدُ بْنُ عَلِيّ الْدَّعَوِيَّة
الصمت نجاة من هفوات اللسان ، قلة مخالطة كثيرين الغيبة نجاة من زلات اللسان فإن صمت معهم لم تنجو من مشاركتهم بسبب رضاك وجلوسك معهم !
الجنة غالية وتحتاج تضحيات .
فاللسان نعم لا يتعب ، فكم تمرّ الساعات الطِوال وأنت تتحدث فيها في القيل والقال ولا تشعر حينها بأدنى تعب ، فهّلا استثمرت ذاك في آخرتك ؟
بكلمات تحط خطاياك وتكون ضمن الأفضل يوم القيامة
قال الله حل ثناؤه : { وَالذَّاكِرِينَ اللَّهَ كَثِيرًا وَالذَّاكِرَاتِ أَعَدَّ اللَّهُ لَهُم مَّغْفِرَةً وَأَجْرًا عَظِيمًا } ، [ الأحزاب : ٣٥ ] .
الجنة غالية وتحتاج تضحيات .
فاللسان نعم لا يتعب ، فكم تمرّ الساعات الطِوال وأنت تتحدث فيها في القيل والقال ولا تشعر حينها بأدنى تعب ، فهّلا استثمرت ذاك في آخرتك ؟
بكلمات تحط خطاياك وتكون ضمن الأفضل يوم القيامة
قال الله حل ثناؤه : { وَالذَّاكِرِينَ اللَّهَ كَثِيرًا وَالذَّاكِرَاتِ أَعَدَّ اللَّهُ لَهُم مَّغْفِرَةً وَأَجْرًا عَظِيمًا } ، [ الأحزاب : ٣٥ ] .
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
سلسلة شرح نواقض الإسلام
الناقض السادس
فضيلة الشيخ
سليمان الرحيلي حفظه
الناقض السادس
فضيلة الشيخ
سليمان الرحيلي حفظه
•
قال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله:
"إذا اجتمع في قلب الإنسان المحبة التامة لله عز وجل مع التعظيم استقام تمامًا على شرع الله عز وجل؛ لأنه بحبه لربه يطلبه، وبتعظيمه لله يخاف منه؛ فيكون فاعلًا للمأمور تاركًا للمحظور.
فلا بد من هذين الأمرين:
تمام المحبة،
وتمام الذل لله عز وجل".
📗شرح الكافية الشافية(1 /366)
•
قال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله:
"إذا اجتمع في قلب الإنسان المحبة التامة لله عز وجل مع التعظيم استقام تمامًا على شرع الله عز وجل؛ لأنه بحبه لربه يطلبه، وبتعظيمه لله يخاف منه؛ فيكون فاعلًا للمأمور تاركًا للمحظور.
فلا بد من هذين الأمرين:
تمام المحبة،
وتمام الذل لله عز وجل".
📗شرح الكافية الشافية(1 /366)
•
ِ
"إنَّ الطيّب لا يناسبه إلَّا الطَّيّب، ولا يرضى إلَّا به، ولا يسكُن إلَّا إليه، ولا يطمئن قلبه إلَّا به"
- زاد المعاد في هدى خير العباد، ابن القيِّم، ص: ٢٣.
"إنَّ الطيّب لا يناسبه إلَّا الطَّيّب، ولا يرضى إلَّا به، ولا يسكُن إلَّا إليه، ولا يطمئن قلبه إلَّا به"
- زاد المعاد في هدى خير العباد، ابن القيِّم، ص: ٢٣.