#شكر_النعم
يختم الله كثيرا من الآيات التي يَذكر فيها نِعمه الدينية والدنيوية بقوله: (لعلكم تشكرون).
فتأمّل الآيات المختومة بذلك، والنّعم المذكورة فيها، لعلّك تؤدّي شكرها.
شكر النعم من أعظم الواجبات:
ممّا يبيّن أنّ شكر النعم من أجلّ الواجبات وأعظمها أن الله سبحانه وتعالى يبيّن كثيرا في كتابه أنّ ضدّ الشكر الكفر.
قال تعالى: (واشكُروا لي ولا تَكفُرون).
وقال تعالى: (وإذ تأذّن ربكم لَئِن شكرتم لأزيدنّكم ولَئِن كَفرتم إنّ عذابي لشديد).
وقال تعالى: (قال هذا مِن فضل ربي لِيبلوني أأشكر أم أكفر ومَن شكر فإنّما يشكر لنفسه ومَن كفر فإنّ ربي غني كريم).
وقال تعالى: (إنْ تكفروا فإنّ الله غنيٌّ عنكم ولا يرضى لعباده الكفر وإنْ تشكروا يرضه لكم).
وقال تعالى: (ولقد آتينا لقمان الحكمة أن اشكُر لله ومَن يشكر فإنما يشكر لنفسه ومَن كفر فإن الله غني حميد).
منزلة الشكر:
قال ابن القيم رحمه الله:
ﺃﻣﺮ اﻟﻠﻪ ﺑﻪ -أي: الشكر-
ﻭﻧﻬﻰ ﻋﻦ ﺿﺪﻩ.
ﻭﺃﺛﻨﻰ ﻋﻠﻰ ﺃﻫﻠﻪ.
ﻭﻭﺻﻒ ﺑﻪ ﺧﻮاﺹّ ﺧﻠﻘﻪ.
ﻭﺟﻌﻠﻪ ﻏﺎﻳﺔ ﺧﻠﻘﻪ ﻭﺃﻣﺮﻩ.
ﻭﻭﻋﺪ ﺃﻫﻠﻪ ﺑﺄﺣﺴﻦ ﺟﺰاﺋﻪ.
ﻭﺟﻌﻠﻪ ﺳﺒﺒﺎ ﻟﻠﻤﺰﻳﺪ ﻣﻦ ﻓﻀﻠﻪ.
ﻭﺣﺎﺭﺳﺎ ﻭﺣﺎﻓﻈﺎ ﻟﻨﻌﻤﺘﻪ.
ﻭﺃﺧﺒﺮ ﺃﻥّ ﺃﻫﻠﻪ ﻫﻢ اﻟﻤﻨﺘﻔﻌﻮﻥ ﺑﺂﻳﺎﺗﻪ.
📗مدارج السالكين (٢/ ٢٣٢).
يختم الله كثيرا من الآيات التي يَذكر فيها نِعمه الدينية والدنيوية بقوله: (لعلكم تشكرون).
فتأمّل الآيات المختومة بذلك، والنّعم المذكورة فيها، لعلّك تؤدّي شكرها.
شكر النعم من أعظم الواجبات:
ممّا يبيّن أنّ شكر النعم من أجلّ الواجبات وأعظمها أن الله سبحانه وتعالى يبيّن كثيرا في كتابه أنّ ضدّ الشكر الكفر.
قال تعالى: (واشكُروا لي ولا تَكفُرون).
وقال تعالى: (وإذ تأذّن ربكم لَئِن شكرتم لأزيدنّكم ولَئِن كَفرتم إنّ عذابي لشديد).
وقال تعالى: (قال هذا مِن فضل ربي لِيبلوني أأشكر أم أكفر ومَن شكر فإنّما يشكر لنفسه ومَن كفر فإنّ ربي غني كريم).
وقال تعالى: (إنْ تكفروا فإنّ الله غنيٌّ عنكم ولا يرضى لعباده الكفر وإنْ تشكروا يرضه لكم).
وقال تعالى: (ولقد آتينا لقمان الحكمة أن اشكُر لله ومَن يشكر فإنما يشكر لنفسه ومَن كفر فإن الله غني حميد).
منزلة الشكر:
قال ابن القيم رحمه الله:
ﺃﻣﺮ اﻟﻠﻪ ﺑﻪ -أي: الشكر-
ﻭﻧﻬﻰ ﻋﻦ ﺿﺪﻩ.
ﻭﺃﺛﻨﻰ ﻋﻠﻰ ﺃﻫﻠﻪ.
ﻭﻭﺻﻒ ﺑﻪ ﺧﻮاﺹّ ﺧﻠﻘﻪ.
ﻭﺟﻌﻠﻪ ﻏﺎﻳﺔ ﺧﻠﻘﻪ ﻭﺃﻣﺮﻩ.
ﻭﻭﻋﺪ ﺃﻫﻠﻪ ﺑﺄﺣﺴﻦ ﺟﺰاﺋﻪ.
ﻭﺟﻌﻠﻪ ﺳﺒﺒﺎ ﻟﻠﻤﺰﻳﺪ ﻣﻦ ﻓﻀﻠﻪ.
ﻭﺣﺎﺭﺳﺎ ﻭﺣﺎﻓﻈﺎ ﻟﻨﻌﻤﺘﻪ.
ﻭﺃﺧﺒﺮ ﺃﻥّ ﺃﻫﻠﻪ ﻫﻢ اﻟﻤﻨﺘﻔﻌﻮﻥ ﺑﺂﻳﺎﺗﻪ.
📗مدارج السالكين (٢/ ٢٣٢).
📌إذا جلست للناس فكن واعظًا لقلبك ولنفسك، ولا يغرَّنَّك اجتماعُهم عليك، فإنَّهم يراقبون ظاهرك والله يراقب باطنك.
🔸قال ابن القيم رحمه الله:
والمراقبة هي التعبُّد باسمه الرقيب، الحفيظ، العليم، السميع، البصير؛
فمن عقل هذه الأسماء وتعبَّد بمقتضاها حصلت له المراقبة.
مدارج السالكين (٣٩٧/٢)
🔸قال ابن القيم رحمه الله:
والمراقبة هي التعبُّد باسمه الرقيب، الحفيظ، العليم، السميع، البصير؛
فمن عقل هذه الأسماء وتعبَّد بمقتضاها حصلت له المراقبة.
مدارج السالكين (٣٩٧/٢)
عَن أنَسٍ أنَّ لُقمَان قَال:"إنَّ مِنَ الحِكَم الصَّمْت وقَلِيلٌ فَاعِلُهُ"
▪️قال الشيخ عبد الرزاق البدر -حفظه الله-:
✍"مِن الحِكم الصَّمت وقَليلٌ فَاعِله فَالصٌَمت حِكمة لكِن قَليلٌ مِن النَّاس مَن يَفعَل هَذِه الحِكْمة ويُوَفق إلَيْها.
📌وكَثيرٌ مِنْهم يُسارِع إلَى الكَلام فِى أيِّ مَوقف ويخوضُ فِيما يَعرف ومَا لا يَعرِف أكْثرُ النَّاس هَذه حَالُهم".
📚[التعليق على روضة العقلاع ونزهة الفضلاء (ص:١٥٩)]....
وما المَرْءُ إلاَّ حيثُ يَجْعَلُ نَفْسَـهُ
فَفِي صالِح الأَعمالِ نَفْسَكَ فاجْعلِ ،"
▪️قال الشيخ عبد الرزاق البدر -حفظه الله-:
✍"مِن الحِكم الصَّمت وقَليلٌ فَاعِله فَالصٌَمت حِكمة لكِن قَليلٌ مِن النَّاس مَن يَفعَل هَذِه الحِكْمة ويُوَفق إلَيْها.
📌وكَثيرٌ مِنْهم يُسارِع إلَى الكَلام فِى أيِّ مَوقف ويخوضُ فِيما يَعرف ومَا لا يَعرِف أكْثرُ النَّاس هَذه حَالُهم".
📚[التعليق على روضة العقلاع ونزهة الفضلاء (ص:١٥٩)]....
وما المَرْءُ إلاَّ حيثُ يَجْعَلُ نَفْسَـهُ
فَفِي صالِح الأَعمالِ نَفْسَكَ فاجْعلِ ،"
•••
قال التابعي الأعمش -رحمه الله تعالى-:
« أدركـت أقواماً كـان الـرجـل مـنهم لا يـلـقَ أخـاه شهراً وشهرين فـإذا لقيه لـم يـزده عـلى كيف أنت
وكـيـف الـحـال؛ ولـو سـألـه شـطـر مـالـه لأعطاه »
📚 الصديق والصداقة (٩٨/١)
قال التابعي الأعمش -رحمه الله تعالى-:
« أدركـت أقواماً كـان الـرجـل مـنهم لا يـلـقَ أخـاه شهراً وشهرين فـإذا لقيه لـم يـزده عـلى كيف أنت
وكـيـف الـحـال؛ ولـو سـألـه شـطـر مـالـه لأعطاه »
📚 الصديق والصداقة (٩٨/١)
سنرحل في لحظةٍ ما كما لو أننا لم نكن علىٰ ظهر هذه الفانية يومًا، وستتلاشىٰ رسائلنا، وسيفقد المتابع اشعاراتنا للأبد، ولا بقاء إلَّا لله الفرد الصَّمد!
ستختفي أطيافنا، وتُنسى تباعًا حروفنا، ويبتلعنا الغياب، ويعتاد لفراقنا الأحباب إلَّا بعضًا من لسعات الذكريات والحنين..
لندرك أنَّ قيمة المرء الحقيقية هي منزلته عند الله عزوجل فقط.....
ستختفي أطيافنا، وتُنسى تباعًا حروفنا، ويبتلعنا الغياب، ويعتاد لفراقنا الأحباب إلَّا بعضًا من لسعات الذكريات والحنين..
لندرك أنَّ قيمة المرء الحقيقية هي منزلته عند الله عزوجل فقط.....
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
ما حكم المؤثرات الموسيقية في الاناشيد
- أنت لست متأخرا .. أنت في توقيتك المناسب !
• أحدهم أعزب و تزوج في عمر 20 سنة، ولم ينجب طفلا إلا بعد 10 سنوات و آخر تزوج في عمر 30، و أنجب طفلاً بعد سنة.
• وإحداهن تزوجت في عمر 22 وزوجها أشقاها .. وأخرى تزوجت في عمر 34 وزوجها أسعدها.
• أحدهم تخرّج من الجامعة في عمر 22 سنة، وأنتظر 5 سنوات ليحصل على وظيفة .. وآخر تخرج في عمر 27 سنة و كان حلمه الوظيفي في انتظاره فور تخرجه.
• أحدهم أصبح مدير شركة في عمر 25 وتوفي في عمر 45 ,آخر أصبح مدير شركة في عمر 50 سنة وتوفي في عمر 90.
- قد "يُصوّر" لك أنهم متقدمون عليك أو متأخرون عنك.
أعلم أنك لست مُتقدّما على أحد، وفي ذات الوقت لست مُتأخّرا، أنت فقط تعمل في "توقيتك" الذي وقّته الله لك , عش مرتاح البال .. مُطمئن الحال !
الزمن وسيلة بيد الله ..كل شيء عنده بمقدار
• أحدهم أعزب و تزوج في عمر 20 سنة، ولم ينجب طفلا إلا بعد 10 سنوات و آخر تزوج في عمر 30، و أنجب طفلاً بعد سنة.
• وإحداهن تزوجت في عمر 22 وزوجها أشقاها .. وأخرى تزوجت في عمر 34 وزوجها أسعدها.
• أحدهم تخرّج من الجامعة في عمر 22 سنة، وأنتظر 5 سنوات ليحصل على وظيفة .. وآخر تخرج في عمر 27 سنة و كان حلمه الوظيفي في انتظاره فور تخرجه.
• أحدهم أصبح مدير شركة في عمر 25 وتوفي في عمر 45 ,آخر أصبح مدير شركة في عمر 50 سنة وتوفي في عمر 90.
- قد "يُصوّر" لك أنهم متقدمون عليك أو متأخرون عنك.
أعلم أنك لست مُتقدّما على أحد، وفي ذات الوقت لست مُتأخّرا، أنت فقط تعمل في "توقيتك" الذي وقّته الله لك , عش مرتاح البال .. مُطمئن الحال !
الزمن وسيلة بيد الله ..كل شيء عنده بمقدار
Forwarded from قَنَاةُ مُحَمّدُ بْنُ عَلِيّ الْدَّعَوِيَّة
فمن جعل همه واحداً وهو رضا الله عز وجل عنه في الدنيا والآخرة كفاه الله تعالى همَّ الدنيا، وجعل الدنيا راغمةً خادمةً له وهو سيد عليها، أما من جعل همه الدنيا فرَّقته الأمور ومزَّقت قلبه وأنسته خالقه والغاية التي خلق من أجلها، فنسي الآخرة ومآله، فلا يبالي الله عز وجل في أيِّ واد من أوديتها يهلك هذا العبد، فمنهم من هلك بالمال، ومنهم من هلك بالجاه، ومنهم من هلك بالنساء، ومنهم ومنهم........
نسأل الله تعالى أن يجعل همَّنا هماً واحداً وهو رضاه عنا في الدنيا والآخرة. آمين. هذا، والله تعالى أعلم.
نسأل الله تعالى أن يجعل همَّنا هماً واحداً وهو رضاه عنا في الدنيا والآخرة. آمين. هذا، والله تعالى أعلم.
.
←أكثر ما يورد الإنسان الموارد المهلكة هو الجهل:
تجهل معرفة ربك فتكفر به أو تشرك
تجهل قيمة الوقت فتضيعه
تجهل طريقة العمل فتسيء العمل
تجهل فضل العلم فلا تطلبه
تجهل قدر العلماء فتقلل الأدب معهم
تجهل عظمة القرءان فتهجره
تجهل الأعمال الصالحة فلا تعملها
تجهل السنة فتبتدع
وهلم جرا ....
عرفت الداء فهلّا طلبت الدواء!؟
←أكثر ما يورد الإنسان الموارد المهلكة هو الجهل:
تجهل معرفة ربك فتكفر به أو تشرك
تجهل قيمة الوقت فتضيعه
تجهل طريقة العمل فتسيء العمل
تجهل فضل العلم فلا تطلبه
تجهل قدر العلماء فتقلل الأدب معهم
تجهل عظمة القرءان فتهجره
تجهل الأعمال الصالحة فلا تعملها
تجهل السنة فتبتدع
وهلم جرا ....
عرفت الداء فهلّا طلبت الدواء!؟
.
📌في ضرر العُزْلة
«... ولهذا كان انزواءُ الرجلِ عن الناس يُفوِّتُه خيراً كثيراً، ونفعًا جليلاً، مع ما يُحْدِثُهَ الاعتزالُ من:
• الخَيالات وسوءِ الظِّنِّ بالنِّاسِ،
• والإعجاب بالنِّفس الذي يُعبِّر عن نَقْصِ الرَّجُلِ،
• وربما ضر البَدَنَ،
فإن مخُالطَةَ النَّاسِ تفتحُ أَبْوابًا مِنَ المصَالحِ، وتسلِّيكَ وتُقَويِّ قَلبَكَ، وفي ضَعفِ القَلبْ ضَرَرٌ على العَقلِ، وضرَرٌ على الدِّينِ، وضرَرٌ على الأخلاقِ وضرَرٌ على الصِّحةِ».
السعدي | انتصار الحق «المحاورة مع المغترِّ بالغرب» ص٣٣
📌في ضرر العُزْلة
«... ولهذا كان انزواءُ الرجلِ عن الناس يُفوِّتُه خيراً كثيراً، ونفعًا جليلاً، مع ما يُحْدِثُهَ الاعتزالُ من:
• الخَيالات وسوءِ الظِّنِّ بالنِّاسِ،
• والإعجاب بالنِّفس الذي يُعبِّر عن نَقْصِ الرَّجُلِ،
• وربما ضر البَدَنَ،
فإن مخُالطَةَ النَّاسِ تفتحُ أَبْوابًا مِنَ المصَالحِ، وتسلِّيكَ وتُقَويِّ قَلبَكَ، وفي ضَعفِ القَلبْ ضَرَرٌ على العَقلِ، وضرَرٌ على الدِّينِ، وضرَرٌ على الأخلاقِ وضرَرٌ على الصِّحةِ».
السعدي | انتصار الحق «المحاورة مع المغترِّ بالغرب» ص٣٣