عدم ختم القرآن في رمضان خذلان !!
قال الإمام ابن الجوزي رحمه الله:
((إذا لم يختم المسلمُ القرآن تلاوةً في رمضان شهر القرآن، فلن يختمه في سائر السنة إلا أن يشاء الله.
وعدم الختم خذلانٌ يستوجب إدامة الدعاء بكشف الغمة ورفع الغفلة عن القلب )) ..

[صفة الصفوة 47/2]

🌹🍃🌿🌸🍃🌾
🍂🌺🍃
🌿🍂
🌾

#كيفية_حساب_ليلة_القدر (فائدة لا تفوتنكم).

فائدة من شيخ الإسلام بن تيمية رحمه الله تعالى عن كيفية حساب ليلة القدر و تحريها:

السؤال: سئل رحمه الله عن ليلة القدر، ووهو معتقل بالقلعة قلعة الجبل سنة ست و سبعمائة.

الإجابة:

الحمد لله، ليلة القدر في العشر الأواخر من شهر رمضان، هكذا صح عن النبي صلى الله عليه و سلم أنه قال: "هي في العشر الأواخر من رمضان"، و تكون في الوتر منها، لكن الوتر يكون باعتبار الماضي فتطلب ليلة إحدى و عشرين و ليلة ثلاث و عشرين و ليلة خمس و عشرين و ليلة سبع و عشرين و ليلة تسع و عشرين، و يكون باعتبار ما بقي كما قال النبي صلى الله عليه وسلم: "لتاسعة تبقى لسابعة تبقى لخامسة تبقى لثالثة تبقى". فعلى هذا إذا كان الشهر ثلاثين *يكون ذلك ليالي الأشفاع* ، و تكون الاثنين و العشرين تاسعة تبقى و ليلة أربع و عشرين سابعة تبقى، و هكذا فسره أبو سعيد الخدري في الحديث الصحيح، و هكذا أقام النبي صلى الله عليه و سلم في الشهر.
و إن كان الشهر تسعا و عشرين كان التاريخ بالباقي كالتاريخ الماضي.
و إذا كان الأمر هكذا فينبغي أن يتحراها المؤمن في *العشر الأواخر جميعه* كما قال النبي صلى الله عليه و سلم: "تحروها في العشر الأواخر"، و تكون في السبع الأواخر أكثر، و أكثر ما تكون ليلة سبع و عشرين، كما كان أبي بن كعب يحلف أنها ليلة سبع و عشرين، فقيل له: بأي شيء علمت ذلك؟ فقال بالآية التي أخبرنا رسول الله، أخبرنا أن الشمس تطلع صبحة صبيحتها كالطشت لا شعاع لها.
فهذه العلامة التي رواها أبي بن كعب عن النبي صلى الله عليه و سلم من أشهر العلامات في الحديث و قد روي في علاماتها: "إنها ليلة بلجة منيرة" و هي ساكنة لا قوية الحر و لا قوية البرد، و قد يكشفها الله لبعض الناس في المنام أو اليقظة, فيرى أنوارها أو يرى من يقول له: هذه ليلة القدر، و قد يفتح على قلبه من المشاهدة ما يتبين به الأمر.

📚 المصدر :
مجموع فتاوى شيخ الإسلام ابن تيمية - رحمه الله تعالى - .
(ج 25/ ص 284 ـ 286).
🌴
🌱🍂
🍃🌷🍃
🌾🍂🌾🍂🌾
🌹🌿🌹🌿🌹🌿🌹

◽ هل الأفضلِ ، ترتِيل القرآن وقِلَّة القِراءة ، أو السُّرعة مع كَثرةِ القِراءة؟

❍ ﻗَﺎﻝَ الحَافِظُ ابنُ القيّم - رَحِمَہُ اللهُ تَعَالــﮯَ -

" اختلف الناس في الأفضل من الترتيل وقلة القراءة ، أو السرعة مع كثرة القراءة : أيهما أفضل؟ على قولين :

... والصّوابُ في المسألةِ أن يقال : إن ثواب قراءة الترتيل والتدبُّر أجلُّ وأرفع قدراً ، وثواب كثرة القراءة أكثر عدداً : فالأول : كمن تصدّق بجوهرةٍ عظيمةٍ ، أو أعتق عبداً قيمتُه نفيسة جداً ، والثاني : كمن تصدّق بعددٍ كثيرٍ من الدراهم ، أو أعتق عدداً من العبيد قيمتُهم رخيصة ، وفي صحيح البخاري عن قتادة قال : سألت أنساً عن قراءة النبي ﷺ فقال : كان يمدُّ مداً ، وقال شعبةُ : حدثنا أبو جمرة ، قال : قلت لابن عباسٍ : إنّي رجلٌ سريع القراءة ، وربما قرأت القرآن في ليلة مرةً أو مرتين ، فقال ابن عباس : لأَنْ أقرأ سورة واحدة أعجب إلي مِنْ أَنْ أفعل ذلك الذي تفعل ، فإن كنت فاعلاً ولا بدَّ فاقرأ قراءة تسمع أُذنيك ، ويعيها قلبك ، وقال إبراهيم : قرأَ علقمةُ على ابن مسعودٍ - وكان حَسَنُ الصوت - فقال : رتِّل فداك أبي وأمي ، فإنّه زين القرآن ، وقال ابنُ مسعودٍ : لا تهذُّوا القرآن هذَّ الشِّعرِ ، ولا تنثروه نثرَ الدَّقْلِ ، وقفوا عند عجائبه ، وحرِّكوا به القُلوب ، ولا يكُن همُّ أحدكم آخر السُّورة ، والهذّ : سُرعةُ القِراءة ، والدَّقَل : رديءُ التمرِ ... " اﻫـ .

📓 انظر : (زاد المعاد) (٣٣٧/١ - ٣٤٠) .

أمـا تســتــحي من اللـه
يـنــــــاديــــــــــــــــــك
وأنت نائـــــــــــــــــــم!

فــضيلــة الشيــخ العلامــــة: #صـالح_بن_فوزان_الفوزان
- حــفــظــه اللــه تــعــــالى -...


🥀🥀🥀

⭕️ متـى تبـدأ العــشر الأواخـر ؟

قال الإمام ابن عثيمين رحمة الله :

«العــشر الأواخــر تـبتـدئ

مـن غـــروب الشـــمس يـــوم عشــــريـــن.»

(المصدر : مجموع فتاوى ۲۰ / ۱۷۰)

⭕️ متى تبدأ العشر الأواخر من رمضان؟

"تبـدأ إذا غـربت الشـمس يوم عشـرين -أي: من ابتـداء ليـلة واحـد وعشـريـن- وينتـهي بغـروب الشـمس آخـر يـوم مـن رمضـان سـواءً تسـعة وعـشرين أو ثلاثيـن"

📚(انظر سلسلة اللقاء الشهري للعلامة ابن عثيمين 71)

" 🌹هذا نسيـمُ العَشـــرِ حلّ مُبلِّغًا


أن قَد مَضى مِن شِهرِنا الثُلثانِ