Telegram Web Link
💥 جديد الفتاوى / رقم: ١٣٨٥ 💥

📗 في حكم النَّظر إلى سائلةٍ صمَّاءَ تخاطب بِلُغة الإشارة للحاجة*

لفضيلة الشيخ أبي عبد المعز محمد علي فركوس -حفظه الله*-

https://ferkous.app/home/?q=fatwa-1385
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
🟤 حكم قراءة المرأة القرآن على المعلم الرجل بالهاتف 🟤

✏️ فضيلة الشيخ المحدث : محمد ناصر الدين الألباني رحمه الله

💭 الســ↶ـــؤال :

ما حكم قراءة القرآن من المرأة واستماع المعلم الرجل لها بالهاتف ؟ ومتى يكون صوتها عورة ؟

💬 الجــ↶ـــواب :

❞ المُقرئ إذا كان يُعَلِّم النِّساء بواسطة الهاتف، ثم هنّ يَقْرَأْنَ ويُسْمِعْنَ صوتهن للمقرئ فالحُكم كما لو سمع صوتهنَّ من وراء ستارة ولا يرىٰ أجسامهنّ، فالفِتنة حاصلة على الوجهين سمع صوتهنَّ بواسطة الأثير والهواء دون وسيلة الأسلاك هذه أو بواسطة الأسلاك، فالصَّوت هو صوت المرأة عينه.

• وصوت المرأة ليس بعورة خِلاف ما هو مشهور عند النَّاس، ولكن يشترط في ذلك أن يكون صوتها ذلك الصَّوت الطبيعي، أما وهي تقرأ بالغنة والإقلاب والإظهار و.. و إلىٰ آخره، والمد الطَّبيعي والمُتصل والمُنفصِل، وهذا هو التَّجويد، ويأتي قوله عليه السلام :«من لم يتغن بالقرآن فليس منَّا»، إذًا هي ينبغي أن تتغنىٰ بالقرآن، فلا ينبغي أن يكون هذا أمام الرجال إطلاقًا سواء كان بواسطة الإذاعة أو بواسطة التلفون ❝.

📚 (فتاوى جدة-موقع أهل الحديث والأثر- 20) كما في «جامع تراث فقه الإمام الألباني»(15/228)
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
" المرأة الصالحة إذا نظر إليها زوُجُها سرّتهُ"


وليس السرور بالنظر إليها دليلاََ على التأنُق في المظهر من المَلبَس والزينة؛ وإنما أن تڪونَ طيبة،
طيبة فى ملبسها، طيبة فى ڪلامها، طيبة في نفسها، طيبة في حرڪتها، طيبة في سڪونها،
طيبة في إشاراتها، إذا نظر إليها سرّته،
لأن هذه الطِيبة التى تڪون فيها ظاهراََ وباطناََ،
تنعڪسُ بالسرورِ على الناظرِ إليها ،
المرأة الصالحة التى إذا نظر إليها سرّته، وليس معنى ذلك أيضا، أن تڪون بارعة في جمالها،
ولا فائقة في حُسنها؛ وإنّما تڪون جميلة الطبع،
حسنة الباطن، طيبة النفس ،فهذا هو الجمالُ الحق. ‌~ ❀


فَضيلة الشيخ محمد بن سعيد رسلان -حفظه الله
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
قصة تقشعر لها الجلود وتذرف لها للدموع نعم هم صحابة رسول الله صلى الله عليه وسلم من لنا بمثلهم في عـــام الرمـــادة انا لى

تقول ابنة الصدِّيق أم المؤمنين السيدة عائشة ــ رضي الله عنهما وأرضاهما:
مر علينا عام الرمادة في عهد الخليفة الفاروق عمر رضي الله عنه وأرضاه جاع فيه الناس وفي بيتي تميراتٌ قليلة، فركنت إلى قيلولة وقتَ الهجير، وبينما أنا نائمة استفقتُ على صوت جلبةٍ عظيمة تعالت فيها أصواتُ الناس ونظرتُ إلى السماء فلمحتها حمراء وقد زاد الهَرَجُ والمَرَج، فقلتُ لجويريةٍ عندي اذهبي وانظري لي ما يجري واستعجليني الخبر..
وبعد برهةٍ عادت الجارية تخبرني بأن قافلة لعبد الرحمن بن عوف ـ رضي الله عنه ـ وقوامها سبعمائة بعير عادت من الشام محملة بالسمن والبر والزيت والزبيب والخل والكساء وبضائع أخرى كثيرة، فقلت ولمَ هذه الجلبة؟ قالت يتفاوض التجار على شرائها فيدفعون في البضاعة الضعفين والثلاثة وعبد الرحمن بن عوف لا يبيع!!
فقلتُ والله لئن صدفته لأقرِّعَنَّـه على فعلته، لقد فسد أصحاب محمد ـ صلى الله عليه وسلم ـ بعد محمد..
وبعد ساعة زمانية طُرِقَ بابي فقالت الجارية بأن عبد الرحمن بن عوف بالباب ويريدك! فقلت لقد ساقه الله إليَّ وجاءني برجليه فوالله لأقرِّعَنَّه..
فتحاملتُ على نفسي وقرِبت الباب وعليه حجاب، وقلت نعم يابن عوف؟ فقال أتذكرين يابنة الصديق حديث رسول الله عني حين قال: ندخل الجنة ويتخلف عنا عبد الرحمن بن عوف - يُحاسَبُ على ماله - ثم يدخلها حبواً، عسى الله أن يطلق ساقيه؟ قلت نعم أذكره، قال إن هؤلاء القوم يدفعون لي في البضعة خمسة أضعاف وأنا لا أبيع،
فهممت أن أقاطعه لأعاتبه وأدعوه إلى الشفقة واللين بحال المسلمين لكنه استرسل قائلا: أتسمعينني؟ قلت نعم أسمعك، قال فقلت لهم هناك من يدفع لي أكثر لعلمي بأن الحسنة بعشرة أمثالها فأخبرتُ أبا حفص عمر ـ رضي الله عنه وأرضاه ـ أن يوزعها على أهل المدينة ومَن حضر ـ في سبيل الله ـ وإني أشهدتُ الله وأشهدت عمر وأشهدتُ ابن أبي طالب ــ رضي الله عنه ــ وأشهدك على ذلك ، فعسى أن يطلق الله ساقيَّ، ومضى..!!
فرجعت أجرجر أذيالي وأنا أتمتم: أبأصحابِ رسول الله تظنين الظنون؟ فليتكِ ما كنتِ ولا كنتِ، إنه أحد العشرة الرائحين إلى الجنة!
قالت فلبستُ وخرجتُ لأشهد الحدث فوجدتُ علياً يصفُّ الإبل ومعه رهطٌ من الصحابة ـ رضوان الله عليهم أجمعين ـ وقد أفرغوها من أحمالها ووزعوها على أهل المدينة وبقيت الإبل تَصفُرُ في الهواء وعبد الرحمن يقول لعمر مالي وهذه الإبل؟ اجعلها في إبل الصدقة..!!
تقول السيدة عائشة: فوالله ما بات ليلتها في المدينة جوعان..!!

/ عيون الأخبار - لابن قتيبة الدينوري..
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
"نصيحة لمن يكرر زيارة الزوجة في بيت وليِّها بعد العقد وقبل الدخول"

• قال الشيخ محمد علي فركوس حفظه الله :

" أنصحُ الإخوةَ العاقدين أن لا يُحْرِجوا أهاليَ زوجاتهم بما يُخالِف طبائعَهم وعاداتِهم غيرَ المنافيةِ للشرع، وَلْيعلموا أنه ما دامَتِ الزوجةُ في بيتِ وليِّها قبل الدخول بها فإنَّ وليَّها هو المتصرِّفُ في شأنها وله كامِلُ الطاعة في المعروف لقيامه بالنفقة عليها، وإنما طاعةُ الزوجِ واجبةٌ عليها بعد الدخول بها والنفقةِ عليها "

[الفتوى رقم (٢٠٨)]
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
*🌴أحاديث عن الزواج🌴*

*قال تعالى : (وَأَنكِحُواْ ٱلۡأَيَٰمَىٰ مِنكُمۡ وَٱلصَّٰلِحِينَ مِنۡ عِبَادِكُمۡ وَإِمَآئِكُمۡۚ إِن يَكُونُواْ فُقَرَآءَ يُغۡنِهِمُ ٱللَّهُ مِن فَضۡلِهِۦۗ وَٱللَّهُ وَٰسِعٌ عَلِيمٌ) [النور : ٣٢]*

*التَّفْسِيرُ المُيَسَّر 📗 :*
*وَزَوِّجُوا - أَيُّهَا المُؤْمِنُون - مَنْ لَا زَوْجَ لَهُ مِنَ الأَحرَارِ وَالحَرَائِرِ وَالصَّالِحِينَ مِنْ عَبِيدِكُمْ وَجَوَارِيكُمْ ، إِنْ يَكُنِ الرَّاغِبُ في الزَّوَاجِ لِلْعِفَّةِ فَقِيرًا يُغْنِهِ اللَّهُ مِنْ وَاسِعِ رِزْقِه ، وَاللَّهُ وَاسِعٌ كَثِيرُ الخَيْرِ عَظِيمُ الفَضْلِ ، عَلِيمٌ بِأَحوَالِ عِبَادِه .*

*قال رسول الله ﷺ :*
*(يَا مَعشَرَ الشَّبَاب : مَنِ اسْتَطَاعَ مِنْكُمُ البَاءَةَ فَلْيَتَزَوَّجْ ، فَإِنَّهُ أَغَضُّ لِلْبَصَرِ وَأَحصَنُ لِلْفَرجِ ، وَمَنْ لَمْ يَسْتَطِع فَعَلَيْهِ بِالصَّوْمِ ، فَإِنَّهُ لَهُ وِجَاء) .*
*📚 صحيح مسلم ١٤٠٠*

*قال رسول الله ﷺ :*
*(إِذَا أَتَاكُمْ مَنْ تَرْضَوْنَ دِينَهُ وَخُلُقَهُ فَزَوِّجُوهُ ، إِلَّا تَفْعَلُوا تَكُنْ فِتْنَةٌ فِي الأَرضِ وَفَسَادٌ عَرِيضٌ) .*
*📚 حديث حسن ، رواه الترمذي ١٠٨٤*
*وابن ماجه ١٩٦٧*

*▫️قال العلامة ابن باز رحمه الله :*
*فَاللَّهُ جَلَّ وَعَلَا وَرَسُولُهُ أَمَرَ بِالزَّوَاج ، فَالتَّبَتُّلُ وعدم الزَّوَاجِ أَمْرٌ مُنْكَرٌ لا يَجُوز ، وَوَسِيلَةٌ إلى الشَّرِّ وَالفَسَادِ وَقِلَّةِ النَّسْلِ وَفَسَادِ المُجْتَمَع . فَالوَاجِبُ على مَنْ قَدِرَ : أَنْ يَتَزَوَّجَ وَأَنْ يَعِفَّ نَفْسَهُ وَيَغُضَّ بَصَرَهُ ، وَيَتَسَبَّبَ في وُجُودِ الأَولَادِ وَتَكْثِيرِ الأُمَّة .*
*📘 شرح رياض الصالحين ٣٠٥/١*
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
#نصائح_زوجية 🌸

‏الرجلُ الصالحُ المُبارك، يُؤدي حق زوجتِه، لأنَّه يعلمُ أنَّها أمانةً عنده، ممَّن؟ من الله، وقد قال النبي ﷺ في النِّساء: "فإِنَّكُم أَخَذْتُمُوهُنَّ بِأَمَانَةِ اللهِ"
الزوج المُبارك لا يُؤدي حق زوجتِه على سبيل المُقابلة
بل يُؤدي الحقّ الذي عليه، لأنَّه مُسؤول عمَّا حُمِّل بين يدي ربَّه..🌸

...
فالواجب على الأزواج المعاشرة الطيبة🌸
والكـلام الطيب، والأسـلـوب الطيب مع ‌الـزوجــة،
وعـدم الـشـدة وعـدم العـنف ، لا في الكلام ولا غيره، هذا هو الواجب على الأزواج

ابن باز - رحمه الله 🌸
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
Audio
🔴 المرأة الصالحة هي من جمعت بين صفتين.


🎙 الشيخ عبد الرزاق البدر حفظه الله
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
البيُوت عَورة

إذَا دَخلتِ بَيت سَيدة:
🔹لَا تَنظرِي إلى مكنستها.
🔹لَا تَدخلِي حَمامَها لِفحصِه.
🔹لَا تتَفحصِي أركَان الغُرفة.
🔹لَا تَبحثِي عَن ثمن الأثاث .

ليس دورك ولا همك معرفة إن كانت صاحبة البيت نظيفة أو لا ، غيرت أثاثا ام احتفظت بالقديم  إن للنظر آدابه ولزيارة البيوت آدابها.
وهذا من تتبع العورات أختي ومَن تتبع عورة أخيه تتبع الله عورته، ومَن تتبع الله عورته فضحه ولو في جوف بيته.

البيوت عورات لا يجوز التجول فيها بالنظر لإحراج أهل البيت والتلصص عليهم.

▪️ورسولنا صلى الله عليه وسلم قال: "لو نظر أحدٌ في بيتك بغير إذنك ففقأت عينه فلا دية لعينه ولا جناح عليك". [رواه أبو هريرة].

ومن آداب الزيارة أن تجلسي حيث أجلسوكِ وتغضي بصرك فقد أكرموك باستقبالك ، فهم أعلم بعورة بيتهم





راقت لي.......
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
2024/09/30 14:33:39
Back to Top
HTML Embed Code: