⭕️ اومه
✍زهرا زیودار
مشارکت اجتماعی زنان امروزه تکامل یافته ی فضاهای جمعی مختلفی است که در جامعه ی محلی رشد یافته و باور عمومی یافته است.نوعی از فرآیند مشارکت عمومی در شکل محلی در میان زنان ترکمن دیده می شود.در واقع یک نوع مدد رسانی با عنوان "اومه" که در آن زنان در اموری همچون نمدمالی،بافت فرش،جهیزیه ی دختران ،شانه زنی پشم،حلاجی،بافت حصیر آلاچیق می پرداختند.در "اومه" عمده ی کارها با محوریت کار جسمی و یدی و متناسب با توانمندی زنان انجام میشود.
اهمیت کمک رسانی و اشتیاق به کار جمعی در میان زنان ترکمن در مراسمات مختلف دیده میشود و نمود بیرونی آن هدیه دادن لباسها و زیورآلات نفیس بافته و ساخته ی همان زنان و هدایایی با عنوان" ساچاق" است که شامل وسایلی از جمله پارچه میشود.
هدفمندی در مشارکت اجتماعی در سطح محلی زنان این منطقه ، نتیجه ی تحول صحیح فرهنگی و اجتماعی است.
منبع : کتاب تاریخ فرهنگ و هنر ترکمان، اسدالله معطوفی،جلد۲
https://www.tg-me.com/zananepazhoheshgartarikh1396
✍زهرا زیودار
مشارکت اجتماعی زنان امروزه تکامل یافته ی فضاهای جمعی مختلفی است که در جامعه ی محلی رشد یافته و باور عمومی یافته است.نوعی از فرآیند مشارکت عمومی در شکل محلی در میان زنان ترکمن دیده می شود.در واقع یک نوع مدد رسانی با عنوان "اومه" که در آن زنان در اموری همچون نمدمالی،بافت فرش،جهیزیه ی دختران ،شانه زنی پشم،حلاجی،بافت حصیر آلاچیق می پرداختند.در "اومه" عمده ی کارها با محوریت کار جسمی و یدی و متناسب با توانمندی زنان انجام میشود.
اهمیت کمک رسانی و اشتیاق به کار جمعی در میان زنان ترکمن در مراسمات مختلف دیده میشود و نمود بیرونی آن هدیه دادن لباسها و زیورآلات نفیس بافته و ساخته ی همان زنان و هدایایی با عنوان" ساچاق" است که شامل وسایلی از جمله پارچه میشود.
هدفمندی در مشارکت اجتماعی در سطح محلی زنان این منطقه ، نتیجه ی تحول صحیح فرهنگی و اجتماعی است.
منبع : کتاب تاریخ فرهنگ و هنر ترکمان، اسدالله معطوفی،جلد۲
https://www.tg-me.com/zananepazhoheshgartarikh1396
⭕️دیوار گرگان
✍نرگس میرحسینی
قدمت این دیوار که از آجرهای گلی سرخ رنگ ساخته شده به دوره ساسانیان بازمی‌گردد. یک تیم باستان‌شناسی مرکب از محققان ایرانی و بریتانیایی موفق شده‌اند تاریخ احداث آنرا سده ۵ یا ۶ میلادی تعیین کنند. پادشاهان ساسانی که با امپراتوری روم شرقی جنگ‌های مداومی داشتند از سوی شمال نیز با تهدید قوم هون و دیگر اقوام شمالی رو به رو بودند؛ بنابراین دیوار می‌توانست محل رخنه این اقوام را به داخل ایران در فواصل کوهستان‌های قفقاز و خط ساحلی دریای مازندران ببندد.
🔸بیشتر تاریخ‌نگاران براین باورندانوشیروان ساسانی این دیوار را بنا نهاده؛ اما گردیزی در زین الاخبار آغاز بنای آن را به یزدگرد اول و اتمام آن را به انوشیروان نسبت می‌دهد.
منابع:
محمد بن نجیب بکران، جهان نامه، به کوشش محمدامین ریاحی، ابن سینا، ۱۳۴۲، ص ۸۲
گردیزی، زین‌الاخبار، به کوشش عبدالحی حبیبی، بنیاد فرهنگ، ص ۳۱
https://www.tg-me.com/zananepazhoheshgartarikh1396
✍نرگس میرحسینی
قدمت این دیوار که از آجرهای گلی سرخ رنگ ساخته شده به دوره ساسانیان بازمی‌گردد. یک تیم باستان‌شناسی مرکب از محققان ایرانی و بریتانیایی موفق شده‌اند تاریخ احداث آنرا سده ۵ یا ۶ میلادی تعیین کنند. پادشاهان ساسانی که با امپراتوری روم شرقی جنگ‌های مداومی داشتند از سوی شمال نیز با تهدید قوم هون و دیگر اقوام شمالی رو به رو بودند؛ بنابراین دیوار می‌توانست محل رخنه این اقوام را به داخل ایران در فواصل کوهستان‌های قفقاز و خط ساحلی دریای مازندران ببندد.
🔸بیشتر تاریخ‌نگاران براین باورندانوشیروان ساسانی این دیوار را بنا نهاده؛ اما گردیزی در زین الاخبار آغاز بنای آن را به یزدگرد اول و اتمام آن را به انوشیروان نسبت می‌دهد.
منابع:
محمد بن نجیب بکران، جهان نامه، به کوشش محمدامین ریاحی، ابن سینا، ۱۳۴۲، ص ۸۲
گردیزی، زین‌الاخبار، به کوشش عبدالحی حبیبی، بنیاد فرهنگ، ص ۳۱
https://www.tg-me.com/zananepazhoheshgartarikh1396
Forwarded from باشگاه شاهنامه پژوهان
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
🏵سیر تاریخی ۵۰۰۰ ساله گرگان و استرآباد
🔹سخنران:
🎙 دکتر اسدالله معطوفی
💠میزبان نشست : دکتر فروغ محسنی مفیدی
🔸برگزار کنندگان : انجمن ایرانشناسان و باشگاه شاهنامه پژوهان با همکاری سیمرغ نهاد
@shahnamehpajohan
https://shahnamehpajohan.ir
🔹سخنران:
🎙 دکتر اسدالله معطوفی
💠میزبان نشست : دکتر فروغ محسنی مفیدی
🔸برگزار کنندگان : انجمن ایرانشناسان و باشگاه شاهنامه پژوهان با همکاری سیمرغ نهاد
@shahnamehpajohan
https://shahnamehpajohan.ir
⭕️زیورآلات زن ترکمن
✍زهرا زیودار
استفاده از زیورآلات در ایران سابقه ی طولانی دارد و در میان اقوام اینگونه هنرهای صناعی زاييده ی ذهن خلاق و انعکاس دهنده ی فرهنگ و سنت و آداب و رسوم آنها بوده است و با رویکرد نمادگرایی مورد استفاده قرار می‌گرفته است.
🔹فیروزه و عقیق و نقره مورد استفاده ی زنان ترکمن قرار می‌گرفته و بنا به باور آنها محافظت کننده ی آنها در برابر نیروهای ماورائی بودند.گاهی وزن این زیورآلات تا ۵ کیلوگرم هم می رسید.کاربرد زیورآلات ریشه های مذهبی و مرتبط با چشم زخم و طلسم داشتند.
🔹برای طلسم و چشم زخم از طومار(آویز گردن)
هیکل،چانگا(تزئین روی لباس)،
اچارباغ ،طوق.
🔹برای استفاده ی دفاعی و پوششی و قدرت از گل یقه(گلیاخا)،اوگرمه(سربند ابریشمی)،
قبه(زیور و کلاهی فلزی)،بوزالیک(دستبند استوانه ای عروس) و" بزبند" استفاده میکردند.برای حفظ سکه های قدیمی از سکه دوزی استفاده میکردند.
🔹برای زیبایی و جلب نظر از" قولاق حالقا" استفاده میکردند .
🔹در نهایت برای تمایز دختر نامزد شده با بقیه ی دخترها آلاجا مورد استفاده قرار می گرفته است.
https://www.tg-me.com/zananepazhoheshgartarikh1396
✍زهرا زیودار
استفاده از زیورآلات در ایران سابقه ی طولانی دارد و در میان اقوام اینگونه هنرهای صناعی زاييده ی ذهن خلاق و انعکاس دهنده ی فرهنگ و سنت و آداب و رسوم آنها بوده است و با رویکرد نمادگرایی مورد استفاده قرار می‌گرفته است.
🔹فیروزه و عقیق و نقره مورد استفاده ی زنان ترکمن قرار می‌گرفته و بنا به باور آنها محافظت کننده ی آنها در برابر نیروهای ماورائی بودند.گاهی وزن این زیورآلات تا ۵ کیلوگرم هم می رسید.کاربرد زیورآلات ریشه های مذهبی و مرتبط با چشم زخم و طلسم داشتند.
🔹برای طلسم و چشم زخم از طومار(آویز گردن)
هیکل،چانگا(تزئین روی لباس)،
اچارباغ ،طوق.
🔹برای استفاده ی دفاعی و پوششی و قدرت از گل یقه(گلیاخا)،اوگرمه(سربند ابریشمی)،
قبه(زیور و کلاهی فلزی)،بوزالیک(دستبند استوانه ای عروس) و" بزبند" استفاده میکردند.برای حفظ سکه های قدیمی از سکه دوزی استفاده میکردند.
🔹برای زیبایی و جلب نظر از" قولاق حالقا" استفاده میکردند .
🔹در نهایت برای تمایز دختر نامزد شده با بقیه ی دخترها آلاجا مورد استفاده قرار می گرفته است.
https://www.tg-me.com/zananepazhoheshgartarikh1396
⭕️سنگ قبور
✍نرگس میرحسینی
یکی از جالبترین موضوعات در گلستان گردی، وجود سنگ قبرهای بسیار با کتیبه های حکاکی شده است. طبق پژوهشهای انجام شده برخی نقوش به کار رفته در سنگ قبرها، هم جزء نشانه های شمایلی و هم جزء نشانه های نمادین هستند. به طور مثال؛ شانه، قیچی، گلاب پاش، گل‌های سه یا پنج پر نشان دهنده جنسیت زن متوفی و نقوش ابزار و برخی اشیاء مانند چاقو، نیزه ، شمشیر نشانه مرد بودن متوفی است. گاهی ابزار و وسایل مرتبط با شغل افراد نیز بر روی سنگ قبر آنان حکاکی شده است.
منبع: رقیمی، فاطمه، خبری، محمدعلی، عارف، محمد (۱۴۰۲)، «مطالعات نشانه شناسی جنسیت زن در نقوش و سنگ قبرهای استان گلستان»، مطالعات هنر اسلامی، دوره ۲۰، شماره ۵۱، صص ۲۵۷-۲۳۹.
https://www.tg-me.com/zananepazhoheshgartarikh1396
✍نرگس میرحسینی
یکی از جالبترین موضوعات در گلستان گردی، وجود سنگ قبرهای بسیار با کتیبه های حکاکی شده است. طبق پژوهشهای انجام شده برخی نقوش به کار رفته در سنگ قبرها، هم جزء نشانه های شمایلی و هم جزء نشانه های نمادین هستند. به طور مثال؛ شانه، قیچی، گلاب پاش، گل‌های سه یا پنج پر نشان دهنده جنسیت زن متوفی و نقوش ابزار و برخی اشیاء مانند چاقو، نیزه ، شمشیر نشانه مرد بودن متوفی است. گاهی ابزار و وسایل مرتبط با شغل افراد نیز بر روی سنگ قبر آنان حکاکی شده است.
منبع: رقیمی، فاطمه، خبری، محمدعلی، عارف، محمد (۱۴۰۲)، «مطالعات نشانه شناسی جنسیت زن در نقوش و سنگ قبرهای استان گلستان»، مطالعات هنر اسلامی، دوره ۲۰، شماره ۵۱، صص ۲۵۷-۲۳۹.
https://www.tg-me.com/zananepazhoheshgartarikh1396
⭕️ بازارها و کاروانسراها
✍لیلا حاجی مزدارانی
مقدسی در قرن چهارم شهر گرگان را بابازارها و کاروانسراهای زیبا وصف کرده و از محصولات آن:
نارنج و ترنج ، عناب ، خربزه، انجیر، خرما، زیتون ، انار و حلوای نیکورا برشمرده و از ماهی شگفت‌انگیز و خوشمزهٔ آن یاد کرده‌است.
مسجد آن را زیبا و دارای دکان (نیمکت و کرسی سنگی یا آجری) و منبریافته که خطیب حنفی مذهب دارد.
https://www.tg-me.com/zananepazhoheshgartarikh1396
✍لیلا حاجی مزدارانی
مقدسی در قرن چهارم شهر گرگان را بابازارها و کاروانسراهای زیبا وصف کرده و از محصولات آن:
نارنج و ترنج ، عناب ، خربزه، انجیر، خرما، زیتون ، انار و حلوای نیکورا برشمرده و از ماهی شگفت‌انگیز و خوشمزهٔ آن یاد کرده‌است.
مسجد آن را زیبا و دارای دکان (نیمکت و کرسی سنگی یا آجری) و منبریافته که خطیب حنفی مذهب دارد.
https://www.tg-me.com/zananepazhoheshgartarikh1396
گرگان- ۱۴۶۰ سال پیش.
پوراندخت سلطان ساسانیان
نگاره پشت و روی یک سکه نقره ضرب شده در ضرابخانه گرگان در اواخر عصر ساسانی.
روی سکه نیم رخ بانو پوراندخت شاه ساسانی به همراه تاج ، گوشواره های بلند و موهای بافته.
پشت سکه : نقش یک اتشدان (زرتشتی) و دو اثروان (روحانی) در دو سوی اتشدان.
وزن : ۴/۶ گرم.
قبلا هم از این بانو سکه های دیگری را که در ضرابخانه گرگان ضرب شده بودند، تقدیم کرده ایم.
تاکید می شود پس از حدود ۲۰۰ سال جنگ ایران با رومیان، اواخر دوره ساسانی وضع ایران کاملا نامساعد شده و در طی ۴ سال ۱۰ نفر به سلطنت رسیدند. دو تن از انها بانو به نامهای اذرمیدخت و پوراندخت بودند.
اتفاقا پیروزی اعراب بر ایران در چند جنگ از جمله قادسیه و نهاوند ، یکی از دلایلش همین اوضاع اشفته ایران بود . چندی نگذشت که گرگان و استراباد هم توسط دو سردار عرب به نامهای عثمان بن عفان و سپس یزیدبن مهلب فتح شدند.
@matoofiasadolah
@zananepazhoheshgartarikh1396
پوراندخت سلطان ساسانیان
نگاره پشت و روی یک سکه نقره ضرب شده در ضرابخانه گرگان در اواخر عصر ساسانی.
روی سکه نیم رخ بانو پوراندخت شاه ساسانی به همراه تاج ، گوشواره های بلند و موهای بافته.
پشت سکه : نقش یک اتشدان (زرتشتی) و دو اثروان (روحانی) در دو سوی اتشدان.
وزن : ۴/۶ گرم.
قبلا هم از این بانو سکه های دیگری را که در ضرابخانه گرگان ضرب شده بودند، تقدیم کرده ایم.
تاکید می شود پس از حدود ۲۰۰ سال جنگ ایران با رومیان، اواخر دوره ساسانی وضع ایران کاملا نامساعد شده و در طی ۴ سال ۱۰ نفر به سلطنت رسیدند. دو تن از انها بانو به نامهای اذرمیدخت و پوراندخت بودند.
اتفاقا پیروزی اعراب بر ایران در چند جنگ از جمله قادسیه و نهاوند ، یکی از دلایلش همین اوضاع اشفته ایران بود . چندی نگذشت که گرگان و استراباد هم توسط دو سردار عرب به نامهای عثمان بن عفان و سپس یزیدبن مهلب فتح شدند.
@matoofiasadolah
@zananepazhoheshgartarikh1396
تاریخچه شهر گرگان (استرآباد):
بر اساس تحقیقات به عمل آمده در سال ۱۳۱۰ شهر گرگان دارای تمدن ۶۰۰۰ ساله
[قبل از آریایی] است. به طور کلی ناحیه دشت گرگان و پیرامون آن در گذشته دور، ضمیمه خراسان بوده است و در کتیبه های داریوش به نام «پرنو» از آن یاد شده است. گویند اسکندر پس از پیروزی بر داریوش سوم این ناحیه را متصرف شد. و پس از اسکندر منطقه به دست سلوکیان افتاد. در عهد ساسانی هجوم مکرر مهاجمان (اقوام هونها) موجب ساختن دیواری که آن را سد اسکندر نامیدند، شد و هم اکنون ترکمنان آن را قزل آلان یا سدار سلان می نامند.
روایتی دیگر در مورد تاریخ استرآباد چنین نقل می کند:
"همه ساله لشگر خزر به تمیشه و ولایت طبرستان آمده نهب و تاراج می کردند.
انوشیروان حکم فرمود که سدی بر سر راه لشگر خزر بنا نهادند و استادان چابکدست و معماران صاحب وقوف به صد فرسنگ مساحت حصاری بنا نهادند و هر روز پنج خروار در جهت خرج مقرر بود که از خزانه انوشیروان به آنجا برده و صرف عمارت آن سد می کردند و چون اتمام نزدیک شد، زر در آن وقت در خزانه عامره نبود از آذرماهان تامی که چون قارون در کثرت مال و اسباب از اینای روزگار ممتاز بود، مبلغ ها قرض کرده به دستور می فرستادند و آخر اصطخربون نامی از فارس که جمعیتی وافر و ثروتی متکاثر داشت غیرت نموده به انوشیروان عرض کرد که حاجت است که پادشاه از ملکی دوردست مساعدت خواهد؟
اگر آذرماهان هر روز پنج خروار زر می دهد من هفت خروار می دهم که هرگاه پادشاه قدرت در ادای آن داشته باشد مودی سازد.
انوشیروان را خوش آمد اتمام آن سد را در عهده اصطخریون کرده و اصطخریون هر روز هفت خروار خرج نموده تا به اتمام رسانیدند. بعد از اتمام عمارت سد به جرجان آمده، گذرش بر آن زمین که حالا استرآباد است افتاده ،مدلی قابل عمارت یافته صورت بیشه و دریا و کوه بر کاغذی طرح کرده به نظر انوشیروان رسانیده و گفت: عمارت سد تمام شده و همچنان مبلغی باقیست و چنین محلی که قابل عمارت است، یافته ام، اگر اشارت فرمایید شهری بنا کنم. انوشیروان قبول فرموده او را بر معموری استرآباد
مأمور ساخت. اصطخریون به عمارت مشغول شده بعد از اتمام آن به اصطخریون موسوم ساخت و به مرور به استرآباد مشهور گشت."
شهر قدیم جرجان و محلات خارج آن
بافت تاریخی شهر گرگان
تنظیم : جاوید ایمانییان
اداره کل میراث فرهنگی و گردشگری استان گلستان
گزارش ثبت بافت تاریخی گرگان
@zananepazhoheshgartarikh1396
بر اساس تحقیقات به عمل آمده در سال ۱۳۱۰ شهر گرگان دارای تمدن ۶۰۰۰ ساله
[قبل از آریایی] است. به طور کلی ناحیه دشت گرگان و پیرامون آن در گذشته دور، ضمیمه خراسان بوده است و در کتیبه های داریوش به نام «پرنو» از آن یاد شده است. گویند اسکندر پس از پیروزی بر داریوش سوم این ناحیه را متصرف شد. و پس از اسکندر منطقه به دست سلوکیان افتاد. در عهد ساسانی هجوم مکرر مهاجمان (اقوام هونها) موجب ساختن دیواری که آن را سد اسکندر نامیدند، شد و هم اکنون ترکمنان آن را قزل آلان یا سدار سلان می نامند.
روایتی دیگر در مورد تاریخ استرآباد چنین نقل می کند:
"همه ساله لشگر خزر به تمیشه و ولایت طبرستان آمده نهب و تاراج می کردند.
انوشیروان حکم فرمود که سدی بر سر راه لشگر خزر بنا نهادند و استادان چابکدست و معماران صاحب وقوف به صد فرسنگ مساحت حصاری بنا نهادند و هر روز پنج خروار در جهت خرج مقرر بود که از خزانه انوشیروان به آنجا برده و صرف عمارت آن سد می کردند و چون اتمام نزدیک شد، زر در آن وقت در خزانه عامره نبود از آذرماهان تامی که چون قارون در کثرت مال و اسباب از اینای روزگار ممتاز بود، مبلغ ها قرض کرده به دستور می فرستادند و آخر اصطخربون نامی از فارس که جمعیتی وافر و ثروتی متکاثر داشت غیرت نموده به انوشیروان عرض کرد که حاجت است که پادشاه از ملکی دوردست مساعدت خواهد؟
اگر آذرماهان هر روز پنج خروار زر می دهد من هفت خروار می دهم که هرگاه پادشاه قدرت در ادای آن داشته باشد مودی سازد.
انوشیروان را خوش آمد اتمام آن سد را در عهده اصطخریون کرده و اصطخریون هر روز هفت خروار خرج نموده تا به اتمام رسانیدند. بعد از اتمام عمارت سد به جرجان آمده، گذرش بر آن زمین که حالا استرآباد است افتاده ،مدلی قابل عمارت یافته صورت بیشه و دریا و کوه بر کاغذی طرح کرده به نظر انوشیروان رسانیده و گفت: عمارت سد تمام شده و همچنان مبلغی باقیست و چنین محلی که قابل عمارت است، یافته ام، اگر اشارت فرمایید شهری بنا کنم. انوشیروان قبول فرموده او را بر معموری استرآباد
مأمور ساخت. اصطخریون به عمارت مشغول شده بعد از اتمام آن به اصطخریون موسوم ساخت و به مرور به استرآباد مشهور گشت."
شهر قدیم جرجان و محلات خارج آن
بافت تاریخی شهر گرگان
تنظیم : جاوید ایمانییان
اداره کل میراث فرهنگی و گردشگری استان گلستان
گزارش ثبت بافت تاریخی گرگان
@zananepazhoheshgartarikh1396
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
🏵سلطهٔ اعراب بر ایران
و نقش فردوسی در احیای فرهنگ ملّی و قومی
🔸سلطهٔ اعراب بر ایران خیلی خیلی بی‌رحمانه و قلدرانه و زورگویانه بوده است.درسته اینها می‌گفتند ما برای پیروزی اسلام آمدیم، ولی اجحاف و ظلم و قلدری میکردند،مخصوصاً در جایی که فردوسی از همان‌جا سربرآورد؛ یعنی دشت #توس.
#توس_مدیا
@tusmediair
و نقش فردوسی در احیای فرهنگ ملّی و قومی
🔸سلطهٔ اعراب بر ایران خیلی خیلی بی‌رحمانه و قلدرانه و زورگویانه بوده است.درسته اینها می‌گفتند ما برای پیروزی اسلام آمدیم، ولی اجحاف و ظلم و قلدری میکردند،مخصوصاً در جایی که فردوسی از همان‌جا سربرآورد؛ یعنی دشت #توس.
#توس_مدیا
@tusmediair
افتتاحیه اولین پیش همایش زن در تاریخ محلی ایران، پهنه شمال، در موسسه فرهنگی میرداماد برگزار شد.
در این برنامه که با حضور اساتید، دانشجویان، پژوهشگران، دبیران و علاقمندان تاریخ و مطالعات زنان برگزار شد.
پس از تلاوت آیاتی از قرآن و پخش سرود ملی، حوریه سعیدی، رئیس هیئت مدیرها ضمن خیرمقدم به مهمانان، گزارشی اجمالی از فعالیتهای انجمن ارائه و سپس پیام دکتر اتحادیه رئیس علمی همایش را قرائت کرد.
برنامه آخر بخش افتتاحیه به سخنرانی آقای خواجه نژاد اختصاص داشت و پس از آن اولین پنل همایش تشکیل شد.
@zananepazhoheshgartarikh1396
در این برنامه که با حضور اساتید، دانشجویان، پژوهشگران، دبیران و علاقمندان تاریخ و مطالعات زنان برگزار شد.
پس از تلاوت آیاتی از قرآن و پخش سرود ملی، حوریه سعیدی، رئیس هیئت مدیرها ضمن خیرمقدم به مهمانان، گزارشی اجمالی از فعالیتهای انجمن ارائه و سپس پیام دکتر اتحادیه رئیس علمی همایش را قرائت کرد.
برنامه آخر بخش افتتاحیه به سخنرانی آقای خواجه نژاد اختصاص داشت و پس از آن اولین پنل همایش تشکیل شد.
@zananepazhoheshgartarikh1396
انجمن زنان پژوهشگر تاریخ ایران
anjomane zanan tarikh.pdf
متن پیام دکتر منصوره اتحادیه به اولین پیش همایش زن در تاریخ محلی ایران، پهنه شمال
@zananepazhoheshgartarikh1396
@zananepazhoheshgartarikh1396
Forwarded from Ehsan Ghalamchi
شرق
ویژه‌نامه اولین پیش‌همایش « زن در تاریخ محلی ایران، پهنه شمال، استان گلستان»
🔴 زنان در تاريخ استرآباد
✍🏻 مهران موذن
📌عصر چهارشنبه افتتاحيه اولين پيش‌همايش زن در تاريخ محلي ايران، پهنه شمال، در مؤسسه فرهنگي ميرداماد برگزار شد. اين مراسم اولين پيش‌همايش از سه پيش‌همايشي بود که توسط انجمن زنان پژوهشگر تاريخ با همکاري انجمن ايراني تاريخ در سه استان شمالي کشور برگزار خواهد شد. در اين نشست که با حضور جمعي از پژوهشگران، اساتيد دانشگاه‌ها و علاقه‌مندان برگزار شد، به طور کلي به بررسي و تبيين موقعيت و نقش زن در تاريخ ايالت تاريخي گرگان (استرآباد) و دشت گرگان پرداخته شد.
📍اهداف مراسم
📌در ابتداي نشست مولود قاسمي، دبير اجرايي همايش زن در تاريخ محلي ايران، پهنه شمال به اهداف برگزاري اين قبيل نشست‌ها پرداخت و گفت: انجمن زنان پژوهشگر تاريخ ايران در راستاي اهداف خود مبني بر بررسي تاريخ زنان ايران، همايش‌هايي با موضوع زنان در تاريخ محلي را در دستور کار خود قرار داده است. پس از برگزاري دو همايش در استان‌هاي جنوب و غرب کشور، برنامه‌ريزي به‌منظور اجراي همايش تاريخ زنان سرزمين ايران در پهنه شمال (استان‌هاي گلستان، گيلان و مازندران) در دستور کار قرار گرفت. پس از جلسات هم‌انديشي با اعضاي هيئت علمي و هيئت مديره به‌منظور روشن شدن تاريخ زنان در استان‌هاي شمالي تصميم بر اين شد که سه پيش‌همايش در گلستان، مازندران و گيلان برگزار شود و خروجي آنها، همايش اصلي در تهران باشد.
📌هدف اصلي اين پيش‌همايش‌ها ايجاد هم‌افزايي مراکز علمي استان‌ها با محققان و پژوهشگران مرکز و همچنين توجه به گسترش توانمندي‌هاي علمي و پژوهشي پژوهشگران منطقه در حوزه تاريخ زنان است. دکتر منصوره اتحاديه، مؤسس نشر تاريخ ايران که موفق به حضور در اين نشست نشد، با انتشار نامه‌اي ضمن تقدير و تشکر از گردانندگان و مسئولين انجمن زنان پژوهشگر تاريخ، درباره برخي از مشکلات و موانع انجمن‌هاي مدني عنوان کرد: متأسفانه در کشور ما معمولاً در کار تداوم نيست و بسياري از برنامه‌هاي عالي که با موانع برخورد مي‌کنند، رها و فراموش مي‌شوند. ولي خوشبختانه انجمن زنان پژوهشگر تاريخ دچار اين سرنوشت نشد و علي‌رغم مشکلات و فراز و نشيب‌ها همچنان به کار ادامه داده و اکنون با موفقيت در پيش‌همايش زن در تاريخ محلي ايران (پهنه شمال) برگزار کرده است. نکته دوم که به نظر من حائز اهميت است و نبايد فراموش شود اين است که انجمن با تداوم و پافشاري در طرح تاريخ زن و مطالعات زنان، اين رشته با اهميت را در علوم انساني پايدار و برجسته نموده و شکي نيست که اين تأکيد بر اهميت جايگاه زنان در پيشينه فعاليت‌هاي زنان ماندگار شده و داراي آتيه درخشاني است. نکته سوم فعاليت بي‌وقفه اعضاي اين انجمن است.
ادامه مطلب را در Instant View بخوانید.
@Bashgahezanan
@zananepazhoheshgartarikh1396
✍🏻 مهران موذن
📌عصر چهارشنبه افتتاحيه اولين پيش‌همايش زن در تاريخ محلي ايران، پهنه شمال، در مؤسسه فرهنگي ميرداماد برگزار شد. اين مراسم اولين پيش‌همايش از سه پيش‌همايشي بود که توسط انجمن زنان پژوهشگر تاريخ با همکاري انجمن ايراني تاريخ در سه استان شمالي کشور برگزار خواهد شد. در اين نشست که با حضور جمعي از پژوهشگران، اساتيد دانشگاه‌ها و علاقه‌مندان برگزار شد، به طور کلي به بررسي و تبيين موقعيت و نقش زن در تاريخ ايالت تاريخي گرگان (استرآباد) و دشت گرگان پرداخته شد.
📍اهداف مراسم
📌در ابتداي نشست مولود قاسمي، دبير اجرايي همايش زن در تاريخ محلي ايران، پهنه شمال به اهداف برگزاري اين قبيل نشست‌ها پرداخت و گفت: انجمن زنان پژوهشگر تاريخ ايران در راستاي اهداف خود مبني بر بررسي تاريخ زنان ايران، همايش‌هايي با موضوع زنان در تاريخ محلي را در دستور کار خود قرار داده است. پس از برگزاري دو همايش در استان‌هاي جنوب و غرب کشور، برنامه‌ريزي به‌منظور اجراي همايش تاريخ زنان سرزمين ايران در پهنه شمال (استان‌هاي گلستان، گيلان و مازندران) در دستور کار قرار گرفت. پس از جلسات هم‌انديشي با اعضاي هيئت علمي و هيئت مديره به‌منظور روشن شدن تاريخ زنان در استان‌هاي شمالي تصميم بر اين شد که سه پيش‌همايش در گلستان، مازندران و گيلان برگزار شود و خروجي آنها، همايش اصلي در تهران باشد.
📌هدف اصلي اين پيش‌همايش‌ها ايجاد هم‌افزايي مراکز علمي استان‌ها با محققان و پژوهشگران مرکز و همچنين توجه به گسترش توانمندي‌هاي علمي و پژوهشي پژوهشگران منطقه در حوزه تاريخ زنان است. دکتر منصوره اتحاديه، مؤسس نشر تاريخ ايران که موفق به حضور در اين نشست نشد، با انتشار نامه‌اي ضمن تقدير و تشکر از گردانندگان و مسئولين انجمن زنان پژوهشگر تاريخ، درباره برخي از مشکلات و موانع انجمن‌هاي مدني عنوان کرد: متأسفانه در کشور ما معمولاً در کار تداوم نيست و بسياري از برنامه‌هاي عالي که با موانع برخورد مي‌کنند، رها و فراموش مي‌شوند. ولي خوشبختانه انجمن زنان پژوهشگر تاريخ دچار اين سرنوشت نشد و علي‌رغم مشکلات و فراز و نشيب‌ها همچنان به کار ادامه داده و اکنون با موفقيت در پيش‌همايش زن در تاريخ محلي ايران (پهنه شمال) برگزار کرده است. نکته دوم که به نظر من حائز اهميت است و نبايد فراموش شود اين است که انجمن با تداوم و پافشاري در طرح تاريخ زن و مطالعات زنان، اين رشته با اهميت را در علوم انساني پايدار و برجسته نموده و شکي نيست که اين تأکيد بر اهميت جايگاه زنان در پيشينه فعاليت‌هاي زنان ماندگار شده و داراي آتيه درخشاني است. نکته سوم فعاليت بي‌وقفه اعضاي اين انجمن است.
ادامه مطلب را در Instant View بخوانید.
@Bashgahezanan
@zananepazhoheshgartarikh1396
ImgBB
photo-2024-10-05-16-36-30 hosted at ImgBB
Image photo-2024-10-05-16-36-30 hosted in ImgBB
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
⭕گزارش بازدید از مجموعه میرداماد؛
✍🏼نرگس خاتون میرحسینی
عصر روز چهارشنبه ۱۱ مهرماه تعدادی از اعضای انجمن زنان پژوهشگر تاریخ به دعوت چند تن از اساتید و مدیران موسسه فرهنگی میرداماد از این مکان فرهنگی دیدن کردند. در این دیدار احمد خواجه نژاد ،مدیر موسسه فرهنگی میرداماد، پس از سخنانی در مورد معماری خاص و منحصر به فرد ساختمان این موسسه توسط آقای مهندس صفامنش، از ویژگی‌ها و امکانات این مجموعه صحبت کرد سپس در بخش نگهداری اسناد، تعدادی از نسخ خطی ارزشمند اهدا شده به این مجموعه را که به شکلی ایمن و استاندارد نگهداری میشود، به بازدید کنندگان معرفی کرده توضیحاتی ارائه داد.
🔸در ادامه ایشان تجهیزات کامل تهیه و تولید پی، دی اف کتابهای الکترونیکی در این مجموعه را نیز شرح و مراحل تولید آن را برای مخاطبین توضیح داد. و در پایان از بخش تاریخ شفاهی این مجموعه فرهنگی سخن گفت. این بازدید با پذیرایی گرم پرسنل و مدیران مجموعه و اهدای کتاب به میهمانان به پایان رسید.
🔸دبیرخانه همایش زن در تاریخ محلی ایران، پهنه شمال، نهایت سپاس قلبی خود را از این موسسه فرهنگی اعلام می‌دارد.
https://www.tg-me.com/zananepazhoheshgartarikh1396
✍🏼نرگس خاتون میرحسینی
عصر روز چهارشنبه ۱۱ مهرماه تعدادی از اعضای انجمن زنان پژوهشگر تاریخ به دعوت چند تن از اساتید و مدیران موسسه فرهنگی میرداماد از این مکان فرهنگی دیدن کردند. در این دیدار احمد خواجه نژاد ،مدیر موسسه فرهنگی میرداماد، پس از سخنانی در مورد معماری خاص و منحصر به فرد ساختمان این موسسه توسط آقای مهندس صفامنش، از ویژگی‌ها و امکانات این مجموعه صحبت کرد سپس در بخش نگهداری اسناد، تعدادی از نسخ خطی ارزشمند اهدا شده به این مجموعه را که به شکلی ایمن و استاندارد نگهداری میشود، به بازدید کنندگان معرفی کرده توضیحاتی ارائه داد.
🔸در ادامه ایشان تجهیزات کامل تهیه و تولید پی، دی اف کتابهای الکترونیکی در این مجموعه را نیز شرح و مراحل تولید آن را برای مخاطبین توضیح داد. و در پایان از بخش تاریخ شفاهی این مجموعه فرهنگی سخن گفت. این بازدید با پذیرایی گرم پرسنل و مدیران مجموعه و اهدای کتاب به میهمانان به پایان رسید.
🔸دبیرخانه همایش زن در تاریخ محلی ایران، پهنه شمال، نهایت سپاس قلبی خود را از این موسسه فرهنگی اعلام می‌دارد.
https://www.tg-me.com/zananepazhoheshgartarikh1396
اطهره نژادی در نشست زنان و تاب آوری در طول تاریخ:
تحمل کردن فقط بخشی از تاب آوری است
نشست زنان و تاب‌آوری در طول تاریخ پیش از انتخابات ریاست جمهوری 1403 با سخنرانی اطهره نژادی در انجمن زنان پژوهشگر تاریخ برگزار شد.
در این ارائه، به مفهوم و انواع تاب‌آوری پرداخته شده و به دستاوردهای حاصل از تاب‌آوری زنان در طول تاریخ اشاره شد. انتظار می‌رود بازخوانی اینگونه مفاهیم، به امیدآفرینی و ایجاد انگیزه و تلاش برای دستیابی به آینده‌ای مطلوب بیانجامد.
ویدیو کامل را اینجا ببینید:
https://youtu.be/WzBm5PoALvg
@zananepazhoheshgartarikh1396
تحمل کردن فقط بخشی از تاب آوری است
نشست زنان و تاب‌آوری در طول تاریخ پیش از انتخابات ریاست جمهوری 1403 با سخنرانی اطهره نژادی در انجمن زنان پژوهشگر تاریخ برگزار شد.
در این ارائه، به مفهوم و انواع تاب‌آوری پرداخته شده و به دستاوردهای حاصل از تاب‌آوری زنان در طول تاریخ اشاره شد. انتظار می‌رود بازخوانی اینگونه مفاهیم، به امیدآفرینی و ایجاد انگیزه و تلاش برای دستیابی به آینده‌ای مطلوب بیانجامد.
ویدیو کامل را اینجا ببینید:
https://youtu.be/WzBm5PoALvg
@zananepazhoheshgartarikh1396
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
💠گزارش بازدید اماکن تاریخی
✍️لیلا حاجی مزدارانی
اعضای انجمن زنان پژوهشگر تاریخ، در روز جمعه ۱۳ مهرماه جهت بازدید از اماکن تاریخی گرگان ، ابتدا از مقبره استاد محمدرضا لطفی موسیقیدان ایرانی دیدن کردند سپس خانه باقری ها و تقوی ها،شیرنگی و همچنین امامزاده نور این شهر مورد بازدید قرار گرفت.
💠آقای حسین ضمیری کارشناس محترم میراث فرهنگی ، در این بازدیدها همراهی کردند و ابتدا در مورد جغرافیا و اقلیم گرگان توضیحات مبسوطی داده،سپس جاذبه های گردشگری از جمله گل فشان، سرخ دار،بلندترین دیوار آجری جهان(گنبدکاووس )، بلندترین آبشار خزه ایی جهان، دیوار گرگان،دیوار تمیشه را معرفی کردند.
💠اقای ضمیری مشاهیرگرگان از جمله ابو سلیک گرگانی قرن ۲، فخرالدین اسعد گرگانی، بانو بی بی خانم استرآبادی و ... را معرفی کردند..
💠در پایان از امامزاده نور و بنای تاریخی سلجوقیان بازدید انجام گرفت و در مورد هنر مقرنس کاری با آجر و گره چینی با چوب سرخ معرفی شد.
💠قسمت شیرین برنامه هم بازدید از صنایع دستی و خرید بود . گرفتن عکس های دسته جمعی هم در این اماکن انجام گرفت.
https://www.tg-me.com/zananepazhoheshgartarikh1396
✍️لیلا حاجی مزدارانی
اعضای انجمن زنان پژوهشگر تاریخ، در روز جمعه ۱۳ مهرماه جهت بازدید از اماکن تاریخی گرگان ، ابتدا از مقبره استاد محمدرضا لطفی موسیقیدان ایرانی دیدن کردند سپس خانه باقری ها و تقوی ها،شیرنگی و همچنین امامزاده نور این شهر مورد بازدید قرار گرفت.
💠آقای حسین ضمیری کارشناس محترم میراث فرهنگی ، در این بازدیدها همراهی کردند و ابتدا در مورد جغرافیا و اقلیم گرگان توضیحات مبسوطی داده،سپس جاذبه های گردشگری از جمله گل فشان، سرخ دار،بلندترین دیوار آجری جهان(گنبدکاووس )، بلندترین آبشار خزه ایی جهان، دیوار گرگان،دیوار تمیشه را معرفی کردند.
💠اقای ضمیری مشاهیرگرگان از جمله ابو سلیک گرگانی قرن ۲، فخرالدین اسعد گرگانی، بانو بی بی خانم استرآبادی و ... را معرفی کردند..
💠در پایان از امامزاده نور و بنای تاریخی سلجوقیان بازدید انجام گرفت و در مورد هنر مقرنس کاری با آجر و گره چینی با چوب سرخ معرفی شد.
💠قسمت شیرین برنامه هم بازدید از صنایع دستی و خرید بود . گرفتن عکس های دسته جمعی هم در این اماکن انجام گرفت.
https://www.tg-me.com/zananepazhoheshgartarikh1396
Forwarded from باشگاه شاهنامه پژوهان
📢باشگاه شاهنامه پژوهان و انجمن ایرانشناسان برگزار می کنند :
💠سخنرانی های ماهانه شاهنامه پژوهان
🎙سخنران : الهام هاشمی (دکترای زبان و ادبیات فارسی)
🔸زنان و نقد ضد زن بودن شاهنامه
🔲 نشست #آنلاین در بستر گوگل میت
🔹زمان : چهارشنبه،۲۵ مهر
🕰ساعت ۸ شب
🌐شرکت در این نشست برای همه دوستداران آزاد و رایگان است
🔸برای شرکت در نشست در روز و ساعت برگزاری بر روی پیوند زیر زده و وارد شوید
https://meet.google.com/qhq-dyqd-zgq
@shahnamehpajohan
https://shahnamehpajohan.ir
💠سخنرانی های ماهانه شاهنامه پژوهان
🎙سخنران : الهام هاشمی (دکترای زبان و ادبیات فارسی)
🔸زنان و نقد ضد زن بودن شاهنامه
🔲 نشست #آنلاین در بستر گوگل میت
🔹زمان : چهارشنبه،۲۵ مهر
🕰ساعت ۸ شب
🌐شرکت در این نشست برای همه دوستداران آزاد و رایگان است
🔸برای شرکت در نشست در روز و ساعت برگزاری بر روی پیوند زیر زده و وارد شوید
https://meet.google.com/qhq-dyqd-zgq
@shahnamehpajohan
https://shahnamehpajohan.ir