Telegram Web Link
Audio
عظما نفیسی عدل، نوار ۱، روی ۱
Audio
عظما نفیسی عدل، نوار ۱، روی ۲
Audio
عظما نفیسی عدل، نوار ۲، روی ۱
مرا بشناسید، عظمی عدل.pdf
33.6 MB
📗 مرا بشناسید
✍️ خاطرات خودنوشت عظما عدل نفیسی

@nashretaarikh
Forwarded from جامعه‌شناسی زن روز (Parastu.Z.Farrokhi)
❤️ ۲۶ اسفند سالروز درگذشت #زینب_پاشا؛ پیشتاز بیداری زنان مشروطه خواه در تبریز

🗓 #معرفی_زنان_تاثیر_گذار



▫️ در 26 اسفند ۱۲۹۹؛ ۱۱۰ سال پیش در چنین روزی زینب پاشا در کربلا درگذشت.

🔸زینب پاشا از جمله زنان مبارز تبریزی است که نامش در نهضت مبارزه با واگذاری امتیاز تنباکو آمده‌است. او با شرکت کردن در نهضت تحریم توتون و تنباکو و در گشودن انبارهای محتکران تبریز در زمان قحطی نان پیشگام بوده‌است.‌ زینب معروف به «بی بی شاه زینب»، «زینب باجی» و «ده باشی زینب»، در محلهٔ عموزین الدین، یکی از محله‌های قدیمی تبریز در یک خانواده کشاورز به دنیا آمده‌است.

زینب پاشا زنی تنومند و قوی هیکل بود که دو گوشه چادر خود را به کمر می‌بست. در آن زمان که در تبریز بیشتر خانم‌ها روبندی به صورت خود می‌زدند؛ این خانم با صورت باز و بدون روبند؛ رفت‌وآمد می‌کرده‌است. قبل از مشروطیت و در دوران استبداد؛ چون در ایران نظم و امنیتی وجود نداشت، لذا محتکران در تابستان غله سالانه مردم را به قیمت ارزان خریده و در انبارها نگه می‌داشتند و در فصل زمستان قحطی مصنوعی، به وجود آورده و کالای احتکار شده خود را به چندین برابر قیمت، به مردم فقیر می‌فروختند.

تقریباً در سال ۱۳۱۳ هجری قمری و در دوره سلطنت ناصرالدین شاه این قحطی مصنوعی که توسط عده‌ای محتکر به وجود آمده بود، به اوج خود رسیده بود و افراد فقیر شهر در تنگنای بزرگی گرفتار شده بودند، تا جایی که قیمت یک من نان از ۱۲ شاهی به ۱۵ شاهی ترقی کرده بود. در چنین شرایط سخت اجتماعی، «زینب پاشا» چماق خود را که پوشیده از میخ و فلز بود، به دست گرفته و عده‌ای از زنان را به دور خود جمع کرده و علیه محتکران با سلاح سرد خود قیام نمود. زینب پاشا غیر از بستن بازار و حمله به مقر حکومت و سنگ‌باران کردن آن، عده‌ای از بقال‌های محتکر و نانوایان گران‌فروش را نیز به زیر چماق خود انداخته بود.

🔹علل قیام زینب پاشا

😀او تقریباً یک قرن و اندی پیش، برای اولین بار در تاریخ ایران با چهل نفر از زنان تبریز علیه ستم پیشگان و به موازات آن علیه نابرابری‌های جنسی که نظام فئودالی و دیدگاه‌های سنتی بر زنان تحمیل کرده بود، به جنگ مسلحانه و پارتیزانی دست می‌زند. یکی از عوامل مهم جنبش زنان تبریز به رهبری زینب، ستمگری بیش از حد برخی شاهزادگان و حکام دوره قاجار در آذربایجان بود.

در عرصه اجتماعی و سیاسی این دوره همچنین مشکلات و مسایل مهمی مانند «بحران نان» و «امتیاز تنباکو» نیز مطرح گردید که این دو عامل نیز از جمله مهم‌ترین عواملی بود که جنبش زنان تبریز به رهبری زینب پاشا را موجب گردید.

از جمله کارهای معروف «زینب پاشا» و یاران وی نیز حمله به انبارهای احتکار غله و تقسیم آن بین فقرا و گرسنگان در شهر تبریز بوده‌است.

🔺زنان اغلب در اعتراض به وضع بحرانی نان پیش قدم بودند نمونه‌ای از این عملیات «زینب پاشا» و یارانش در قحطی اواخر دوره ناصرالدین شاه دیده شد که این قحطی در اثر احتکار گندم به وجود آمده بود؛ محتکرین، مجتهد تبریز، مباشرین، ولیعهد و حاکم تبریز بودند. زنان تصمیم به تظاهرات گرفتند. در حدود سه هزار زن چوب به دست، در بازارها به راه افتادند و کسبه را به بستن دکان و پیوستن به راهپیمایان مجبور کردند. حکومت، قشون مراغه را خبر کرد، دستور تیراندازی داده شد. در دم پنج زن و یک سید کشته شدند. در این‌جا روحانیت معترض هم علیه مجتهد بزرگ به زنان پیوست، و در کنسولگری روس تحصن کردند و سه یار از فرار ملائی که می‌خواست صحنه را ترک کند ممانعت کردند و با او به خشونت تمام رفتار نمودند. فردای همان روز تظاهرات را از سر گرفتند. حکومت هراسید و بار دیگر عقب‌نشینی کرد.

شاعری به نام میرزا فرخ که خود شاهد مبارزات زینب بوده شعری دارد که آن روزها ورد زبان مردم تبریز بوده. او به زبان ترکی سروده بود:

حکم ایله دی زینب پاشا جمله اناث و فراشا
سیز بازاری باسون داشا دگنگی باغلیوم گلیم
پاتاوامی باغلیوم گلیم

🔖ترجمهٔ شعر ترکی به فارسی:

فرمان بداد زینب پاشا به شیرزنان و فراشا
بازار به سنگ بندید شما من چماقو حاضر کنم
پاتابه را پیچم به پا

زینب پاشا سخنرانی‌های آتشین در کوچه و بازار ایراد می‌کرد و مردان را به قیام فرا می‌خواند. نمونه‌ای از سخنان زینب پاشا است که گفت:

«اگر شما مردان جرئت ندارید جزای ستم پیشگان را کف دستشان بگذارید، در کنج خانه بنشینید، ما به جای شما با ستمکاران می‌جنگیم.»

🔸این حرکات و سخنان باعث برانگیخته شدن مردان می‌شد؛ و نوشته‌اند که حتی گروه زینب برای انگیختن مردان به اعتراض لچک‌های خود را به سوی مردان پرتاب می‌کردند.


🖱#زنان_تاثیر_گذار


🔮 @Zane_Ruz_Channel
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
▪️هوالباقی
جز ذات اقدس کردگار همه آفریدگان فانی‌اند. اما خوشا آنان‌که خدایارشان است و خوش‌عاقبتند و از آنان نام نیک باقی می‌ماند.
درگذشت دکتر زهرا شجاعی زنی که ریشه در سنت داشت و با سنت‌شکنی دفاع از حقوق زنان را در جامعه سنتی نهادینه کرد، برای همه موجبات تألم را فراهم کرد و بیش از همه جامعه زنان را متأثر نمود.
انجمن زنان پژوهشگر تاریخ این سوگ بزرگ را به خانواده محترم ایشان و نیز به جامعه زنان و پژوهشگران و مدیران ایران که مدافع و همراه و همکار عزیزی را از دست داده‌اند، تسلیت می‌گوید.
امید که مستندسازی زندگی این شخصیت سیاسی و فرهنگی- اجتماعی بتواند ورقی زرین در تاریخ نگاری زنان ایران باشد.
فروردین ۱۴۰۳
انجمن زنان پژوهشگر تاریخ
https://www.tg-me.com/zananepazhoheshgartarikh1396
Forwarded from اتچ بات
«استاد ثریا قزل‌ایاغ، فرشته‌بانوی ادبیات کودک»
پیمانه صالحی
ثریا قزل‌ایاغ (۱۳۲۲- ۱۳۹۹)، کتابدار، استاد دانشگاه، نویسنده و مترجم ادبیات کودکان و همکار شورای کتاب کودک بود. او در شناساندن اهمیت تدریس ادبیات کودکان و تربیت کتابدار متخصص کودک و نوجوان و نیز اهمیت کتابخانه‌های آموزشگاهی نقشی مؤثر داشت. همچنین برای گسترش ابعاد اجتماعی کتابداری، یعنی ترویج خواندن و کتاب برای همه، بسیار کوشید.
🔸اشتیاق قزل‌ایاغ به ادبیات کودک از دوران ابتدایی و پس از آشنایی با فضل‌الله صبحی مهتدی، قصه‌گوی کودکان آغاز شد. او مسیر تحصیلی‌اش را در رشتة روزنامه‌نگاری و کتابداری پی گرفت و نخستین مدرس رسمی درس‌های ادبیات کودکان و مواد و خدمات کتابخانه برای نوسوادان بزرگسال در دانشگاه تهران بود. همکاری با شورای کتاب کودک و تجربه‌هایی که اندوخت، پشتوانة‌ غنی او در تدریس بود و در مقابل، در راه تحقق آرمان‌های شورا بسیار تلاش کرد که بعضی از مهم‌ترین آنها عبارت‌اند از: تدوین ضوابط ارزیابی کتاب‌های کودکان، مشارکت در گروه‌های بررسی کتاب، مشارکت در برنامه‌ریزی و اجرای کارگاه‌های گوناگون، فعالیت‌های بین‌المللی درزمینۀ معرفی آثار برگزیده،‌ همکاری با فرهنگنامه کودکان و نوجوانان و ...
🔸استاد قزل‌ایاغ که به دلیل فروتنی ذاتی، خود را کورسویِ چراغی در عالم کتابداری نمی‌دانست، چنان به‌تمام زیست که به چلچراغ ادبیات کودک و نوجوان بدل شد. او که خود زمانی داور جایزة‌ اَندرسن بود، چهاردهم فروردین ۱۳۹۹، مقارن با روز جهانی کتاب کودک (زادروز اَندرسن) دیده از دنیا فرو بست. فرشته‌بانوی ادبیات کودک، دل به کودکان سپرد و کوشید با پژوهش در این حوزه، به دنبال راه‌حل برای مسائل آنان باشد.
یادش مانا و سبز باد.🍃🍀🍃
@zananepazhoheshgartarikh1396
📰منصوره اتحادیه یکی از نخستین کسانی است که فرایند نوین را در تاریخ‏‌نگاری ایران آغاز کرد. او آثار متعددی در تاریخ زنان به رشته تحریر درآورد و نشان داد که چگونه زنان در پرده بر روند تحولات اثرگذار بودند. «زنانی که زیر مقنعه کلاهداری کردند»، «حکایت یک زن در زیر و بم روزگار: زندگینامه عزت‌‏السلطنه نظام‌‏مافی (فرمانفرمائیان)»، «زنی در پشت دوربین عکاسی: زندگی‏نامه عزت‏‌الملوک فرمانفرمائیان»، «نیمه پنهان: زنان ایران در آستانه قرن بیستم» و «زن در تاریخ ایران معاصر» تنها شماری از آثار او با موضوع زنان است که در میانه آن‏ها تلاش دارد به زنان هویت تاریخی ببخشد. به نظر اتحادیه اگرچه زنان از روند مطالعات تاریخی حذف شده‏‌اند اما آنان در تاریخ تلاش‌‏های وسیعی هم برای دیده شدن نکرده‌‏اند. تاریخ آنان در خفا شکل گرفته و بر روندهای کلان تأثیر گذاشته است و این آغاز روندی است که در آن تاریخ اندرونی و حرمسرا مهم تلقی می‏‌شود🗞

🔖 3000 کلمه
زمان مطالعه: 15 دقیقه

📮 ادامه مطلب با خرید سیاست‌نامه 29 از طریق لینک گروه مطبوعاتی هم‌میهن

@goftemaann🦉
🔰انجمن زنان پژوهشگر تاریخ با همکاری باشگاه اندیشه برگزار می‌کند:

پرسش از فمینیسم اسلامی

💬با حضور
نرگس چهرقانی
پارسا حبیبی


🕒دوشنبه ۲۷ فروردین ۱۴۰۳
ساعت ۱۷

📍خیابان انقلاب، خیابان وصال شیرازی، کوچه نایبی، پلاک ۲۳، باشگاه اندیشه

▪️حضور برای عموم آزاد و رایگان است
پخش از صفحه اینستاگرام لایو باشگاه اندیشه

📝درباره نشست
آیا می‌توان از فمینیسم «اسلامی» سخن گفت؟ اسلام و فمینیسم چرا دور از یکدیگر قرار گرفته‌اند که صحبت از پیوند برقرار کردن میان این دو، چنان سخت است که حتی پذیرفتن این پیوند، برای بسیاری از متفکرانِ موردبررسی آن را برچسبی مخاطره‌آمیز قلمداد می‌کنند -به خصوص متفکرانی که در جوامع اسلامی مشغول به زندگی هستند-. با این حال بررسی ماجراجویی این زنانِ متفکر به دال پرچی نیاز دارد که به مدد آن بتوان آن‌ها را در یک دسته‌بندی قرار داد تا بتوان پاسخ داد که این سوال نیاز به حل دارد یا آن که باید آن را منحل ساخت.

@zananepazhoheshgartarikh1396
@bashgahandishe
منتظر دیدار همه دوستان و علاقمندان هستیم 🌺🍃
سلام به همه عزیزان
سخت مشتاق دیداریم
خصوصا در این روزهای بحرانی که بیش از همیشه به گرمای وجودتان نیازمندیم برای هم‌دلی و همراهی.
به امید دیدار همه نازنین همراهان❤️🌹❤️
باشگاه اندیشه زنان پژوهشگر. فمینیسم اسلامی. چهرقانی. ۱۴۰۳.۰۱.۲۷.mp3
باشگاه اندیشه زنان پژوهشگر. فمینیسم اسلامی. چهرقانی. ۱۴۰۳.۰۱.۲۷.mp3
فایل صوتی نشست

پرسش از فمینیسم اسلامی

با حضور
نرگس چهرقانی
پارسا حبیبی

دوشنبه ۲۷ فروردین ۱۴۰۳

به میزبانی انجمن زنان پژوهشگر تاریخ با همکاری باشگاه اندیشه

@zananepazhoheshgartarikh1396
@bashgahandishe
Forwarded from عکس نگار
⭕️گلی ترقی، خالق زنان واقعی در دنیای داستان
پیمانه صالحی
گلی ترقی، نویسنده و نخستین فیلمنامه‌نویس زن ایرانی، پائیز ۱۳۱۸ در تهران و در خانواده‌ای فرهنگی متولد شد. پدرش، لطف‌الله ترقی مدیر مجلۀ ترقی و مادرش عاشق کتاب بود و ذوق نوشتن داشت. او در نوجوانی برای تحصیل به آمریکا رفت، اما چندی بعد به ایران بازگشت و در حوزۀ شناخت اساطیر ادامۀ تحصیل داد. ترقی تا زمان انقلاب استاد دانشگاه تهران بود و پس‌از آن به پاریس مهاجرت کرد.
🔸او که از نوجوانی به ادبیات علاقه‌مند بود، پس‌از ازدواج با هژیر داریوش به محافل ادبی راه یافت و به تشویق فروغ فرخزاد وارد فضای داستان‌نویسی شد. سی‌ساله بود که نخستین اثرش با عنوان «من هم چه گوارا هستم» منتشر شد. بعدتر کتاب‌هایی نظیر «دو دنیا»، «خواب زمستانی» و ... را منتشر کرد. همچنین فیلمنامۀ فیلم‌های «بیتا» و «درخت گلابی» از آثار او اقتباس شد.
ترقی در زمرۀ دومین نسل از زنان داستان‌نویس ایرانی جای دارد؛ نسلی که پس‌از سال ۱۳۳۲ به این حرفه قدم گذاشتند. داستان‌های واقع‌گرایانۀ او نثری روان و لحنی صمیمی دارند و به‌لحاظ سادگی متأثر از زبان شاعرانۀ فروغ فرخزاد و سهراب سپهری‌اند. او با ترسیم صحنه‌ها و گفت‌وگوها و بیان مفاهیم ورای اشاره به الفاظ، ضمن به رخ کشیدن هنر داستان‌نویسی‌اش، خوانندگان را به اندیشه وامی‌دارد. ترقی با تردستی دلربای ادبی، زنانی خلق می‌کند که واقعی‌اند، آنچنان که گویی مادر یا دختر یا حتی شبیه خودمان در نوجوانی‌اند، با همان غم‌ها و شادی‌های کوچک. او واقعیت‌های زندگی زنان را با نگاهی مادرانه به بن‌مایه‌های داستان پیوند می‌زند و راوی زندگی آنان می‌شود. شخصیت‌پردازی دقیق و احساس شاعرانه‌ای که از زنان ارائه می‌کند، با سبکباری به خواننده منتقل می‌شود و آن را باورپذیر می‌کند. بی‌تردید سبک و لحن خاص او در آثار نسل سوم زنانِ نویسنده جریان دارد و این نسل، بسیاری از دغدغه‌های نوشتن برای زنان را وامدار اوست.
https://www.tg-me.com/zananepazhoheshgartarikh1396
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
🎙منصوره اتحادیه (نظام مافی) می گوید:
▪️ما خودمان هویت تاریخی خودمان را از بین می بریم....
▪️ما به قدری سابقۀ تاریخی خودمان را، یعنی چهره های تاریخی خودمان و کسانی که در جامعه نقش داشتند را کوبیدیم که من آن را یک سیاست عمدی می دانم....

@nashretaarikh
به یاد و یادبود
محمدابراهیم باستانی پاریزی
در دهمین سال درگذشت ایشان


سخنرانان:

ژاله آموزگار
منصوره اتحادیه
سیمین فصیحی
سیّد مصطفی محقق داماد
حسن انوری
داریوش رحمانیان
روزبه زرّین‌کوب
حسن باستانی‌راد
علیرضا پورامید


پنج‌شنبه، ۳۰ فروردین
ساعت ۱۶

کانون زبان پارسی

خیابان ولی‌عصر، سه‌راه زعفرانیه، خیابان عارف‌نسب‌، شماره‌ٔ ۱۲، باغ موقوفات دکتر محمود افشار

همزمان با این مراسم کتاب‌های انتشارات دکتر محمود افشار با ۲۰٪ تخفیف به علاقه‌مندان عرضه می‌شود.

بنیاد موقوفات دکتر محمود افشار؛ تعمیم زبان فارسی، تحکیم وحدت ملّی و تمامیت ارضی

@AfsharFoundation
🔴مراسم یادبود شهلا لاهیجی، بانوی فرهنگ و‌نشر ایران

♦️انجمن زنان پژوهشگر تاریخ و باشگاه اندیشه با همکاری تعدادی دیگر از نهادهای مدنی روز چهارشنبه ۱۲اردیبهشت ساعت ۱۷ تا ۲۰ مراسم یادبودی برگزار خواهند کرد.

♦️در این برنامه که با حضور جمعی از دوستان، همکاران و خانواده ایشان، در شبستان باشگاه اندیشه برگزار می‌شود، به همین مناسبت دیدگاه‌ها و خاطرات تعدادی از دوستان و همکاران ایشان با حاضرین در مراسم به اشتراک گذاشته خواهد شد.

♦️همکاران این برنامه علاوه بر انتشارات روشنگران و مطالعات زنان، انجمن صنفی زنان مدیرکارآفرین، انجمن ملی زنان کارآفرین و موسسه رسانه، اندیشه، زن هستند.
https://www.tg-me.com/zananepazhoheshgartarikh1396
Forwarded from عکس نگار
🔸شهلای همه ما، شهلای ایران

مراسم بزرگداشت شهلا لاهیجی فعال سرشناس حقوق زنان
گزارش کانون زنان ایرانی:
مراسم بزرگداشت شهلا لاهیجی از فعالان سرشناس حقوق زنان، نویسنده و پژوهشگر و از نخستین ناشران زن در ایران، به همت انجمن زنان پژوهشگر تاریخ و باشگاه اندیشه با همکاری دیگر نهادهای مدنی روز دوازدهم اردیبهشت ماه ۱۴۰۳ در محل شبستان باشگاه اندیشه تهران برگزار شد.
🔸شهلا لاهیجی مدیر انتشارات روشنگران و مطالعات زنان، چند ماه پیش پس از یک دوره مبارزه با سرطان در تهران درگذشت.
این مراسم با سخنرانی‌های متعدد از فعالین حقوق زنان و پژوهشگران تاریخ و نویسندگان همچون اشرف گرامی زادگان، فخرالسادات محتشمی پور، نیره توکلی، مینو مرتاضی لنگرودی، دکتر لاهیجی، محمد رحمانیان و محمدی اصل برگزار شد.
🔸اشرف گرامی زادگان در سخنان کوتاهی درباره خانم لاهیجی گفت: یکی از ویژگی‌های مهم او این بود که هدف‌دار بود و هدف‌گذاری می‌کرد؛ اهل برنامه‌ریزی و باشهامت بود؛ جزو فعالان حقوق زنان بود؛ اهل آموزش جدی بود. زنان بزرگ بزرگی زنان دیگر را آرزو دارند و او از جمله این زنان بود. گرامی زادگان در بخش دیگری از سخنان خود برخی از جملات شهلا لاهیجی را که از کتاب‌هایش استخراج کرده بود، قرائت کرد ازجمله اینکه: «ما زنان برای رشد کردن توان داریم؛ امکانات و آموزش نداریم.»
🔸فخرالسادات محتشمی پور بخش‌هایی از مصاحبه ابراهیم نبوی با شهلا لاهیجی را برای حاضران خواند و به حمایت‌های او از انجمن زنان کارآفرین اشاره کرد: «اعضای انجمن زنان کارآفرین از خانم لاهیجی که برای کارآفرینی ارزش ویژه‌ای قائل بود و خود را عضو انجمن می‌دانست خاطرات خوشی دارند.»او در بخشی از سخنان خود در باره شهلا لاهیجی گفت:او شهلای همه ما؛ شهلای ایران بود و همواره می‌گفت که برای ارتقا نیاز به جمع و تشکیلات داریم.
محتشمی پور همچنین بخشی از گفته‌های شهلا لاهیجی را در مصاحبه با یک رسانه فرانسوی یادآوری کرد: «در ایران مردان دشمنان ما زنان نیستند. مسائل زنان در ایران با مسائل زنان در غرب فرق می‌کند.»
🔸فرید مرادی، نویسنده کتاب تاریخ چاپ و نشر کتاب فارسی نیز ضمن یاد کردن از سیما کوبان نخستین ناشر زن ایران؛ شهلا لاهیجی را از نخستین زنان ناشر ایران دانست و گفت: «زنانی که وارد این حوزه شدند دانشگاهی بودند برخلاف مردان که تاجرِکتابفروش بودند.»او همچنین گفت: شهلا لاهیجی نقش فعالی درراه اندازی تشکیلات ناشران زن داشت و بسیاری از زنان نویسنده را به جامعه معرفی کرد، او کارهای جمعی را در هر سطحی انجام می‌داد.
🔸محمد رحمانیان، نویسنده و کارگردان  تاتر نیز یکی دیگر از سخنرانان مراسم یادبود شهلا لاهیجی بود:« به نظرم روشنفکر بودن  خانم لاهیجی نباید زیر سایه زن بودنش قرارگیرد. او یک زن روشنفکر بود و نقش بسزایی در معرفی آثار بهرام بیضایی داشت. سرسوزنی بدخواهی برای دیگران نداشت. با از دست دادن خواهرش زیبا لاهیجی بخشی از درونش فروریخت و به نظرم این در مرگ نا بهنگامش تأثیرگذار بود.».
Audio
🔸فایل صوتی نشست
« یادبود شهلا لاهیجی »

🔸انجمن زنان پژوهشگر تاریخ با همکاری باشگاه اندیشه و دیگر نهادهای مدنی
چهارشنبه ۱۲ اردیبهشت ۱۴۰۳
https://www.tg-me.com/zananepazhoheshgartarikh1396

https://www.tg-me.com/bashgahandishe
2024/11/15 17:23:32
Back to Top
HTML Embed Code: