.
انجمن زنان پژوهشگر تاریخ با همکاری باشگاه اندیشه برگزار می‌کند:

نقش مشارکتی زنان در جامعه
با تکیه بر دیدگاه‌های زهرا شجاعی (۱۳۷۶ تا ۱۳۸۴)

دوشنبه ۱۸ تیر ۱۴۰۳
ساعت ۱۷

سخنران:
دکتر فائزه توکلی

خیابان انقلاب، خیابان وصال شیرازی، کوچه نایبی، پلاک ۲۳، شبستان باشگاه اندیشه

حضور برای عموم آزاد و رایگان است .

با سپاس ازهنرمند گرامی آقای هادی حیدری که طرحشان از مرحوم خانم شجاعی در اختیار باشگاه اندیشه گذاشتند‌.

#زهرا_شجاعی #زنان_پژوهشگر_تاریخ #باشگاه_اندیشه

@zananepazhoheshgartarikh1396
@bashgahandishe

#مصطفی_رحماندوست :
فردوسی، بنیان‌گذار ادبیات کودک در ایران است

هانس کریستین اندرسن را بنیان گذار ادبیات کودک در اروپا می‌دانند چون افسانه‌ها را گردآوری کرده و با خیال درآمیخته و مجموعه قصه‌های اندرسن را به وجود آورده است؛ بدون این که بخواهد برای بچه‌ها کار کند حتی بعضی قصه‌های او مناسب این گروه سنی نیست و این همان کاری است که سال‌ها پیش، #فردوسی انجام داده و افسانه‌های ایرانی را جمع کرده و با تخیل خود در آمیخته است.

روزگاری مردم، به ویژه در شب‌های سرد زمستان دور هم جمل می‌شدند و در خانه‌ها و قهوه‌خانه‌ها شاهنامه می‌خوانند و قصه می‌گفتند اما امروز، دنیا جور دیگری به مقوله قصه و قصه‌گویی نگاه می‌کند و لازم است که ما ایرانی ها هم به روز شویم و از قافله جهانی عقب نمانیم.

امروز، کشورهای پیشرفته و صنعتی که جلوتر از ما هستند، با وجود رادیو و تلویزیون و ماهواره و اینترنت به ضرورت قصه و اهمیت آن پی برده و به صورت دانشگاهی و هدفمند به آموزش قصه گویی پرداخته‌اند چرا ما دنباله رو آنها نباشیم و قصه‌هامان را زنده نگه نداریم؟ / ایبنا

@shahnamehpajohan
https://shahnamehpajohan.ir⁣⁣⁣⁣⁣

.
فایل صوتی

نقش مشارکتی زنان در جامعه
با تکیه بر دیدگاه‌های زنده‌یاد زهرا شجاعی (۱۳۷۶ تا ۱۳۸۴)

دوشنبه ۱۸ تیر ۱۴۰۳

با ارائهٔ
دکتر فائزه توکلی

انجمن زنان پژوهشگر تاریخ با همکاری باشگاه اندیشه

#زهرا_شجاعی #زنان_پژوهشگر_تاریخ #باشگاه_اندیشه

@zananepazhoheshgartarikh1396
@bashgahandishe

.
🏴کیش مهر
سال چهارم |نشست‌های حضوری

🗓تیرماه ۱۴۰۳
🕤از ساعت ۹:۳۰ صبح

◼️هشتم محرم | ۲۴ تیر
ارائهٔ دکتر رسول رسولی‌پور
با موضوع جهل مقدس

◼️تاسوعا | ۲۵ تیر
ارائهٔ دکتر مقصود فراستخواه
با موضوع تاریخ تحلیلی عاشورا

◼️عاشورا | ۲۶ تیر
ارائهٔ
دکتر محمدرضا بهشتی با موضوعِ
نیایش عرفه و اجابت عاشورا
و
مهندس مهدی فیروزان با موضوع
شمه‌ای از اخلاق امام‌حسین

همراه با مناجات‌خوانیِ
فرشاد عزیزی

📌خیابان انقلاب، خیابان وصال شیرازی، کوچه نایبی، پلاک ۲۳

🏴همراه با پذیرایی مختصر صبحانه
🏴حضور همگان را آرزومندیم

@bashgahandishe

نشست "بررسی کارنامه تاریخ نگاری دکتر منصوره اتحادیه" برگزار شد

نشست "بررسی کارنامه تاریخ نگاری دکتر منصوره اتحادیه" روز چهارشنبه ۲۰ تیر در سالن حافظ خانه اندیشمندان علوم انسانی برگزار شد.

به گزارش روابط عمومی خانه اندیشمندان علوم انسانی، نشست "بررسی کارنامه تاریخ نگاری دکتر منصوره اتحادیه" به همت گروه تاریخ و باستان شناسی خانه اندیشمندان علوم انسانی و با همکاری انجمن ایرانی تاریخ، روز چهارشنبه ۲۰ تیر ۱۴۰۳ در سالن حافظ خانه اندیشمندان علوم انسانی برگزار شد. محمد بی طرفان دبیری این نشست را برعهده داشت. خلاصه ای از گزارش این نشست در ادامه می آید.
https://ihht.ir/c/244
‌
💢خانه اندیشمندان علوم انسانی💢

🆔 @iranianhht
@zananepazhoheshgartarikh1396

‍ ✔️هویت ایرانی، از سوگ سیاوش تا تعزیت عاشوراء
گردآوری: سهند ایرانمهر


🔹برگزاری باشکوه سالروز رویدادهای تاریخی و فرهنگی هم در جوامع پیشامدرن و هم در دوران جدید از ابزارهای عمده برای تداوم و زنده نگاه داشتن خاطرات جمعی یا هویت قومی و ملی پیشامدرن در گذشته و هویت ملی در دوره ی جدید بوده است. در ایران برگزاری نوروز باستانی و مراسم دهه عاشورا، که هر دو از تقدس خاصی برای ایرانیان شیعه برخوردارند، ملاط عمده ی هویت ایرانی شیعه یا، به زبان دیگر، دو ستون اصلی آن را تشکیل می‌دهند. ظاهرا مراسم دهه عاشورا، که به طور رسمی و علنی به فرمان معزالدوله دیلمی بویه‌ای در سال ۳۵۲ ق. در بغداد آغاز شده بود، با نشیب و فرازهایی تا دوره ی صفوی ادامه یافته و همراه با مراسم عید نوروز، که برای آن احادیثی پرداخته شده بود، به منزله پراهمیت‌ترین مراسم سالانه ایرانی شیعی نهادینه شده و تا به امروز تداوم یافته است.

🔹البته در آن زمان در بغداد دو جشن ایرانی پراهمیت نوروز و مهرگان برپا می‌شد. هنگامی که در سال ۳۹۸ ق.، عاشورا و مهرگان در یک روز همزمان شدند، به فرمان شاهنشاه بویه‌ای ابتدا مراسم عاشورا را برگزار کردند و روز بعد جشن های مهرگان را در زمان شاه عباس که نوروز و عاشورا در سال ۱۰۲۱ ق. همزمان شدند، او هم رویه آل بویه را به کار بست.

🔹تعزیه ی شهادت شاه شهیدان امام حسین (ع) از بسیاری جاری شباهت به سوگ سیاوش داشت که سالروز آن در دوران پیش از اسلام برگزار می‌شد و اشاره به آن در آثار گوناگون نظم و نثر فارسی دیده می‌شود. سوگ سیاوش چنان ریشه در اسطوره های پیش از اسلام داشت که تا اوایل دوران اسلامی نیز در سغد و خوارزم برگزار می شد. چنان که در تاریخ بخارا آمده است:

🔹و اهل بخارا را بر کشتن سیاوش سرودهای عجب است و مطربان آن .. سرودها را «کین سیاوش» گویند. و محمدبن‌جعفر گوید که از این - تاریخ سه هزار سال است و الله اعلم.

🔹شاهرخ‌مسکوب در تحلیل ماندنی خود از سوگ سیاوش می‌گوید: «حتی هنوز در پاره ای از گوشه های دور، سیاوش شهید کامل و سرنوشت او نشان ظلمی است که انسان عرصه ی آن است». آن‌گاه به نقل قول از صادق هدایت می‌گوید: «در مراسم سوگواری نیز در کهکیلویه زن‌هایی هستند که تصنیف‌های خیلی قدیمی را با آهنگ غمناکی به مناسبت مجلس عزا می‌خوانند و ندبه و مویه می کنند. این عمل را سوسيوش (سوگ سیاوش) می نامند»(نوشته‌های پراکنده هدایت، با مقدمه حسن قائمیان، امیرکبیر).

سوگ سیاوش که در عهد اساطیری تاریخ سنتی ایران در اواخر عهد ساسانی در خدای نامک ها تدوین شده و به ثبت رسیده بود، در دست پرتوان فردوسی در شاهنامه حماسه ای جاودانه شد. 

🔹به نوشته ی شاهرخ مسکوب :
سلسله سیاوشان تاریخ در سرودهای یارسان، که اهل حق بدانها پایبندند، و روح عالی قلندر از هابیل به جمشید و از وی به ایرج و یحیی و سیاوش و امام حسین در گردش آمده است. آنان برگزیدگان و پاکان و مظلومان تاریخ‌اند. گردش روح شهیدان بزرگ تاریخ، که سالار شهیدان حسین (ع) بر تارک آنان می‌درخشد، نشانه ی تداوم تاریخی شهادت در هر دوره ی تاریخی است، چنان که گویی زمین هیچ گاه از شهید خالی نیست. در تشیع ایران، سیاوش، که اسطوره‌ای بود، جای خود را به شهید کربلا، که وجود تاریخی داشت واگذاشت و بدین‌گونه تعزیه جای سوگ سیاوش را گرفت. در واقع شباهت‌های دو مراسم ممکن است تا حدی گسترده محبوبیت عاشورا را در میان ایرانیان تبیین کند؛ همان طور که احسان یارشاطر در مقایسه خود از دو مراسم نتیجه می‌گیرد: «شهادت امام حسین (ع) و اهل بیت او یک زمینه واقعی در سنت ایرانی پیدا کرد تا به یک نمایش سوگواری الهام دهنده و سنجیده تبدیل شود. این مراسم وارث ویژگی عمده مراسم بسیار کهنی بود که ریشه‌های عمیقی در روح ایرانی داشت».

✔️هویت ایرانی، احمد اشرف،(دو مقاله از جراردو نیولی و شاپور شهبازی)، ترجمه دکتر حمید احمدی، نشرنی

🔸نقل قول از مسکوب: سوگ سیاوش در مرگ و رستاخیز تهران، نشر خوارزمی
🔸نقل قول از احسان یارشاطر :
Yarshater, Ehsan, "Ta'zia and Pre-Islamic Mourning Rics in Iran", in Peter Chelkowski..
ed., Ta'sieh Ritual and Drama in Iran, New York: New York University Press, New York University Studies in Near East Civilization, Number 7, 1979), pp. 88.94.

#دیدار_نیوز
@didarnews1| @didarnewsir
@zananepazhoheshgartarikh1396

🌱 انتشار کتاب زن در ادیان و مکاتب

♦️کتاب زن در ادیان و مکاتب در 15 فصل حاوی مقالاتی از استادان و محققان این حوزه مطالعاتی است که به همت انتشارات دانشگاه ادیان در 556 صفحه رقعی در تابستان 1403 منتشر شده است.

🔻نویسندگان مقالات عبارت‌اند از: دکتر صادق آیینه‌وند (استاد برجسته و صاحب‌نظر تاریخ اسلام)، دکتر کتایون مزداپور (زبان‌شناس و پژوهشگر زبان‌های باستانی ایران)، دکتر محمد شکری فومشی (پژوهشگر حوزه ایران باستان و مانویت و عضو هیات علمی دانشگاه ادیان)، دکتر علیرضا ابراهیم (نویسنده و پژوهشگر حوزه ادیان و عرفان و عضو گروه ادیان و عرفان دانشگاه آزاد)، دکتر محمد روحانی (نویسنده و پژوهشگر در حوزه هندوئیسم و عضو گروه ادیان و عرفان در دانشگاه ادیان)، دکتر مریم نصر اصفهانی (نویسنده و پژوهشگر در حوزه فلسفه و زن و عضو هیات علمی در پژوهشگاه علوم انسانی)، دکتر سیده زهرا کشفی (پژوهشگر حوزه ادیان و عرفان)، دکتر بهروز حدادی (نویسنده، مترجم و عضو هیات علمی دانشگاه ادیان، گروه ادیان ابراهیمی و ویراستار علمی‌ادبی مجموعه). در مقدمه این کتاب می‌خوانیم:‌

🔻ادیان و مکاتب فلسفی نقش مهمی در تحولات اجتماعی سیاسی اقوام مختلف در طول تاریخ بشری داشته و دارند و شکل‌گیری و زایش تمدن‌ها و فرهنگ‌ها، کمابیش، تحت تاثیر اندیشه‌هایی بوده که در عالم دین یا جهان فلسفه ظهور یافته یا نضج گرفته است. نگرش ادیان و مکاتب فلسفی به موضوع فوق‌العاده مهم زنان نیز از موضوعات مهمی است که محققان از دیرباز بدان پرداخته‌اند، تا جایی که به طور کلی نمی‌توان تحولات جوامع انسانی را بدون درک شان و جایگاه زنان تحلیل کرد، همچنان‌که نمی‌توان در فهم و تحلیل ماهیت زن و جایگاه او، از نظرگاه‌های ادیان و مکاتب فلسفی در این باب غافل شد.

🔻مجموعه حاضر کوششی است برای فهم بهتر مساله زن از منظر ادیان و مکاتب فلسفی، و حاوی مقالات و دست‌نوشته‌هایی است از استادان بنام و نویسندگان دانشور این حوزه مطالعاتی، و صد البته، این کوششی است مقدماتی، که امید است با کوشش‌های بعدی و نوشتن مقالات مهم دیگر و تجدد نظر در مقالات موجود به وضعیت بهتری نایل آید...

🔻این مجموعه حاصل فکر و اندیشه تعدادی از اهل قلم و اندیشه است که آثارشان در این مجموعه تقدیم علاقه‌مندان می‌شود. از جمله استادان محترمی که بخشی از آثار ارزشمندشان در این مجموعه آمده است، شادروان استاد دکتر صادق آیینه‌وند است که به فراخور دانش و بینش عمیق خود در حوزه تاریخ اسلام و تحولات تمدنی و دانش‌آموختن در مراکز علمی و فرهنگی معتبر ایران و لبنان و هم‌اندیشی با اصحاب اندیشه و فکر در مناطق گوناگون، از پایه‌گذاران رشته مطالعات زنان و خانواده در ایران در دهه 80 و صاحب آرای ارزشمندی در این حوزه است. دریغا دریغ که این استاد فرهیخته و جهان‌دیده و بسیار عمیق و متواضع، زودتر از انتظار از میان ما رفت و آسمانی شد ولی به همت جمعی از شاگردان دانشور ایشان مطالب علمی ایشان در حوزه زن گردآوری و با دقت خاصی تنظیم شده که هم اکنون در خدمت خوانندگان قرار ‌می‌گیرد.

🔻مقاله «زن در دین زرتشت» به قلم استاد برجسته سرکار خانم دکتر کتایون مزداپور است که عمیق و ادیبانه و به اختصار موضوع را بررسی کرده است. این نوشته گر چه در دهه هفتاد نوشته شده ولی اولین بار است که در داخل کشور منتشر می‌شود.

🔻مقالات «مریم مجدلیه و گرایش زنان به مانویت» و «نیوشایگان و برگزیدگان زن مانوی» دو نوشته است که از استاد برجسته دکتر محمد شکری فومشی منتشر می‌شود.

🔻مقاله «زن در آیین هندو» به قلم استاد محترم جناب دکتر سید محمد روحانی نوشته شده است که خود هم زاده کشور هندوستان است و هم صاحب رای و اندیشه استوار و عمیق در این حوزه مطالعاتی.

🔻مقاله «اگر حقیقت زن باشد چه؟ زن در اندیشه فیلسوفان غربی» به خامه قلم سرکار خانم مریم نصراصفهانی، (عضو هیات علمی پژوهشگاه علوم انسانی)، که از صاحب‌نظران تیزبین و صاحب آثار مختلف در این حوزه مطالعاتی است و انتشار این اثر همزمان است با انتشار مجموعه زنان فیلسوف و آثار دیگر ایشان.

🔻مقاله «زن در عرفان و تصوف» نوشته استاد محترم و نویسنده دقیق‌النظر جناب دکتر ابراهیم است که با نوشته‌های ایشان در دایره‌المعارف بزرگ اسلامی و غیره آشنا هستیم.

🔻مقاله «زن در اسطوره‌ها و نمادها» به قلم سرکار خانم دکتر سیده زهرا کشفی نوشته شده است که دانش‌آموخته دکترای رشته ادیان و صاحب قلمی استوار و شیواست.

🔻مقالات «زن در یهودیت»، «زن در مسیحیت»، «عرفان و آزادیِ، تفکر عرفانی زنانه در قرون وسطی و پیدایی جنبش‌های زنانه‌نگر معاصر»، «مصلحان پروتستان و نگرش به مساپل زنان و خانواده»، «نقش‌آفرینی زنان در تحولات پروتستانی» نیز به قلم کمترین این جمع است. والسلام بهروز حدادی


برنامه علمی فرهنگی طلوع/ روزنه‌ای به افق‌های نو و ناگشوده
☜ https://eitaa.com/Tolouwomen
https://eitaa.com/Tolouwomen

‍ گردونه روزگار: زندگی و زمانه بانوی نخستین‌ها
✍ پیمانه صالحی

🔷کتاب «گردونه روزگار» حاصل گفت‌وشنود با دکتر شیرین بیانی، سال ۱۳۹۲ به کوشش کریم فیضی از سوی مؤسسه اطلاعات منتشر شد و چاپ دوم آن سال ۱۳۹۵ روانۀ بازار نشر شد. دکتر بیانی استاد تاریخ و متخصص تاریخ مغول، و فرزند خان‌بابا بیانی و ملکه ملکزاده و نوادۀ ملک‌المتکلمین است. او سومین نسل از مورخان یک خاندان است که خود پدیده‌ای کم‌نظیر در تاریخ‌نگاری معاصر به‌شمار می‌آید و آثاری همچون زن در ایران عصر مغول را به‌عنوان نخستین تاریخ‌نگاری نوینِ زن در ایران، به جامعۀ پژوهشی عرضه کرده است.

🔹این اثر از سه بخش تشکیل شده است: گفت‌وگوها، یادبودهای شیرین و ترجمۀ یک کتاب. در بخش آغازین که موضوعاتی همچون «از کودکی تا تاریخ»، «دنیای کتاب ها»، «دانشگاه و تاریخ» و «یاد سفرکردگان» را دربر می‌گیرد، با سیر زندگی مصاحبه‌شونده از کودکی تا استادی دانشگاه آشنا می‌شویم. رسیدن به مرتبۀ استادیاری در کمتر از ۲۶سالگی و دست به قلم شدن در ۱۴ سالگی از مطالب جالب این بخش است. در بخش دوم خاطرات راوی به‌صورت داستانی و مستند نگاشته شده و مواردی نظیر «چکیده‌ای از یک زندگی» و «دوران نوجوانی» را شامل می‌شود. بخش سوم ترجمۀ کتاب شاهزاده کوچولو است که در دهة ۱۳۴۰ ترجمه شد ولی پیش‌از آن منتشر نشده بود.

🔹گردونۀ روزگار زندگی بانویی را به تصویر می‌کشد که نیم‌قرن عاشقانه برای پیشبرد مطالعات تاریخ ایران کوشید. او خودش را حاصل سه کانون معرفت می‌داند: مهر، هنر و دانش. «مهر» نمایانگر محیط فرهنگی خانواده‌ای است که زینت در و دیوارش کتاب بود. «هنر» تداعی‌گر فضای کار مادرش در موزۀ ایران باستان است که خاطرات روزهای نوجوانی‌اش را رقم زد. «علم» محیط دانشگاه را به یاد می‌آورد که محل تحصیل و فعالیت‌های علمی‌اش بود. بی‌تردید مطالعۀ این کتاب چراغِ راه دختران جوان خواهد بود؛ اینکه تمرکز بر اهداف، جویندگان راستین را به سرمنزل مقصود خواهد رساند.
https://www.tg-me.com/zananepazhoheshgartarikh1396

✔️ عصر سه‌شنبه‌های بخارا
▫️به مناسبت انتشار زندگی‌نامه و منتخب آثارِ عزت‌الملوک فرمانفرمائیان (پیرنیا)
🎤 با سخنرانی موژان پیرنیا، منصوره اتحادیه (نظام‌مافی)، کامران صفامنش، نگین یاوری، الهام ملکزاده، علی دهباشی
🔹نشانی: خیابان طالقانی، خیابان موسوی شمالی، خانۀ هنرمندان ایران، تالار استاد غلامحسین امیرخانی
🗓 سه‌شنبه، دوم مرداد ۱۴۰۳ - ساعت پنج بعدازظهر

@nashretaarikh

🔴عصر دوشنبه هشتم مرداد به میزبانی باشگاه اندیشه و‌ با همکاری انجمن زنان کارآفرین به معرفی کتاب روایت و‌کنش جمعی خواهیم پرداخت. در این برنامه علاوه بر خانم الهام شوشتری‌زاده مترجم کتاب سه کارشناس از این سه نهاد مدنی حضور خواهند داشت:
دکتر زهرا رهایی، محمدرضا لبیب و‌فخرالسادات محتشمی‌پور
این کتاب توسط نشر اطراف چاپ شده و در طاقچه هم میتوانید نسخه الکترونیکی آن را تهیه کنید .
https://www.tg-me.com/zananepazhoheshgartarikh1396

.
🔰انجمن زنان کارآفرین و انجمن زنان پژوهشگر تاریخ با همکاری مدرسه مطالعات دیالوگ باشگاه اندیشه برگزار می‌کنند:

گفت‌وگو دربارهٔ کتابِ روایت و‌ کنش جمعی
نوشتهٔ فردریک دبلیو میر
ترجمهٔ الهام شوشتری‌زاده

با حضورِ
دکتر زهرا رهایی
الهام شوشتری‌زاده
محمدرضا لبیب
فخرالسادات محتشمی‌پور


📆 دوشنبه ۸ مرداد ۱۴۰۳
⏱ساعت ۱۸:۳۰

📍خیابان انقلاب، خیابان وصال شیرازی، کوچه نایبی، پلاک ۲۳، شبستان باشگاه اندیشه

❕حضور برای عموم آزاد و رایگان است
📡پخش از صفحه اینستاگرام لایو باشگاه اندیشه

#مطالعات_دیالوگ #زنان_پژوهشگر_تاریخ #زنان_کارآفرین #نشر_اطراف #گفت‌وگو_کتاب #روایت_و_کنش_جمعی #فردریک_میر #الهام_شوشتری‌زاده #زهرا_رهایی #فخرالسادات_محتشمی‌پور #محمدرضا_لبیب #باشگاه_اندیشه

@zananepazhoheshgartarikh1396
@Dialogeschool
@bashgahandishe

بخشی از مقدمه کتاب «روایت و کنشگری جمعی»:
مفت‌سواری می‌تواند طیف وسیعی از پدیده‌های کسب‌وکاری، اجتماعی و سیاسی را توضیح دهد: چرا بازار نمی‌تواند کالاهایی تولید کند که برای همه مطلوب باشد، چرا گروه‌های اجتماعی نمی‌توانند طوری عمل کنند که شرایط اعضایشان بهتر شود و چرا سیاست نمی‌تواند خط‌مشی‌هایی تعریف کند که به نفع عموم باشند. همین منطق در مورد خیرمشترک، نوع دیگری از خیرجمعی، هم صادق است. وقتی که وسوسه بهره‌کشی می‌تواند به مصرف بیش از اندازه منبعی مشترک بینجامد.
نمونه کلاسیکش را در مرتع عمومی مورد استفاده دام‌ها می‌بینیم. در چنین حالتی همه دامپروران مثلا برای افزایش تعداد گوسفندهایشان انگیزه دارند. چون سود داشتن یک گوسفند بیشتر به خود شخص می‌رسد اما هزینه کاهش علوفه را دیگران متحمل می‌شوند.
بی‌تردید مفت‌سواری مسئله‌ای جدی‌است اما تنها مانع کنش‌جمعی برای رسیدن به خیر‌جمعی نیست. در بعضی موقعیت‌ها مشارکت در کنش‌جمعی(همکاری) بر عدم مشارکت(روگردانی) ترجیح دارد اما فقط به این شرط که تعداد همکاری‌کنندگان دیگر کافی باشد. مسئله در چنین مواردی مسئله خاطرجمعی است. اگر فکر کنیم دیگران همکاری می‌کنند، ما هم چنین می‌کنیم.اما اگر درباره همکاری دیگران تردید داشته باشیم، روگردانی وسوسه‌انگیز می‌شود.
اساس این مسئله را می‌شود در قالب«شکار‌گوزن» مدل سازی کرد. نامی برای تمثیل ژان‌ژاک‌روسو درباره گروهی از چند شکارچی که گوزنی را محاصره کرده‌اند و می‌دانند اگر همگی سرجای خودشان بمانند گوزن راه فراری ندارد و همه سود می‌برند.اما اگر یکی از آن‌ها کمینگاهش را، مثلا برای شکار خرگوشی که از آنجا می‌گذرد، ترک کند، گوزن فرار می‌کند. اگر تردیدی درباره ثبات قدم دیگران وجود داشته باشد، روگردانی وسوسه‌انگیز می‌شود.

«زنان زیست می‌کنند و تجربه می‌زایند»

بیستمین «سپنج»؛ در گفتگوی نوش‌آفرین انصاری، دبیر شورای کتاب کودک، پژوهشگر علم اطلاعات و استاد کتابداری با علی درستکار


این گفتگو را در فیلیمو ببینید.


#شورای_كتاب_كودک
#نوش‌آفرین_انصاری
#علی_درستکار
#فیلیمو


@shorayeketabekoodak

https://instagram.com/cbc.1341

◾️دوست عزیز و همراه همیشگی انجمن
سرکار خانم پروینی
درگذشت مادر بزرگوارتان را تسلیت عرض کرده و از درگاه خداوند متعال صبر و شکیبایی برای شما و خانواده محترم‌تان آرزومندیم.
▪️انجمن زنان پژوهشگر تاریخ
https://www.tg-me.com/zananepazhoheshgartarikh1396

.
فایل شنیداری

گفت‌وگو دربارهٔ کتابِ روایت و‌ کنش جمعی
نوشتهٔ فردریک دبلیو میر
ترجمهٔ الهام شوشتری‌زاده

با حضورِ
دکتر زهرا رهایی
الهام شوشتری‌زاده
محمدرضا لبیب
فخرالسادات محتشمی‌پور


📆 دوشنبه ۸ مرداد ۱۴۰۳

به میزبانی باشگاه اندیشه، انجمن زنان پژوهشگر تاریخ و انجمن زنان کار‌آفرین

#مطالعات_دیالوگ #زنان_پژوهشگر_تاریخ #زنان_کارآفرین #نشر_اطراف #گفت‌وگو_کتاب #روایت_و_کنش_جمعی #فردریک_میر #الهام_شوشتری‌زاده #زهرا_رهایی #فخرالسادات_محتشمی‌پور #محمدرضا_لبیب #باشگاه_اندیشه

@zananepazhoheshgartarikh1396
@Dialogeschool
@bashgahandishe

.
انجمن زنان پژوهشگر تاریخ با همکاری باشگاه اندیشه برگزار می‌کند:

واکاوی کودک‌همسری در دورهٔ قاجار

با ارائهٔ
دکتر ندا سنبلی
تاریخ‌پژوه

دوشنبه ۲۹ مرداد ۱۴۰۳
ساعت ۱۸:۳۰

خیابان انقلاب، خیابان وصال شیرازی، کوچه نایبی، پلاک ۲۳

حضور برای عموم آزاد و رایگان است.
پخش از صفحه اینستاگرام لایو باشگاه اندیشه

#کودک‌همسری #قاجار #ندا_سنبلی #زنان_پژوهشگر_تاریخ #باشگاه_اندیشه

@zananepazhoheshgartarikh1396
@bashgahandishe

‍ ⭕️این پژوهش به بررسی، واکاوی و شناخت پدیدۀ «کودک­ همسری» یا «ازدواج زودهنگام» دختران به عنوان پدیده ای تاریخی در ایران با تأکید بر دورۀ قاجار می­پردازد، پدیده ای که امروزه نیز از مقولات مهم اجتماعی- فرهنگی است و همین اهمیت آن را دوچندان می­کند. به عبارت دقیق تر آنچه امروزه به عنوان پدیده کودک همسری شناخته می شود و به کمک رسانه های ارتباط جمعی و فضای مجازی با واکنش­های مختلفی روبرو است پدیده ای مدرن محسوب نمی­شود بلکه بنا بر مطالعات صورت گرفته در منابع و اسناد تاریخی، ادبی و فقهی دارای پیشینه ای به بلندای تاریخ ایران می­باشد. بنابراین موضوع این پژوهش تبارشناسی تاریخی و جامعه شناسانۀ پدیده ای است که امروزه جامعۀ ایران با آن مواجه است.
🔸 ازدواج به عنوان یکی از مقولات مهم و تأثیرگذار در زندگی هر شخص از گذشته تا اکنون دارای اهمیت بسزایی بوده و هست. سن ازدواج و تناسب سنی بین مرد و زن همیشه مورد توجه بوده و در متون مختلف تاریخی، ادبی، روانشناسی و فقهی به آن پرداخته شده است. مسأله اصلی در این پژوهش پدیده کودک همسری در بعد تاریخی آن است و کیفیت تغییر و تحول این پدیده با تغییرات سیاسی و اجتماعی در تاریخ و جامعه ایران خصوصاً دوره قاجار. این پژوهش با روش توصیفی- تبیینی و گردآوری اطلاعات و داده ها به صورت کتابخانه ای و اسنادی انجام شده است. یافته­‌های پژوهش بیانگر آن است که پدیده کودک­‌همسری– اگرچه نه با این عنوان- از دوران باستان در ایران وجود داشته است و طبق آنچه از نوشته ها و منابع تاریخی آن دوران به دست آمده، امری نامعقول و در تضاد با متون دینی و مذهبی زرتشتیان، مزدکیان و سایر ادیان باستانی بوده است. این پدیده با ورود به دوران اسلامی احتمالاً به دلایل فقهی و دینی گسترش یافته است، متون تاریخی، ادبی و... شواهدی از وجود ازدواج دختران در سنین بسیار پایین با مردان ارائه می­دهند که دلیل آن را می­توان تعریف متفاوت کودک در شرع دانست که عرف نیز از آن تأثیر پذیرفته است. این امر تا دوره قاجار و زمان مشروطه و ظهور مؤلفه های جدید فرهنگی ادامه یافت، مولفه هایی همچون انتشار روزنامه­‌های مخصوص زنان که به این امر توجه بسیار داشته و به مخالفت با ازدواج کودکان پرداختند.
🔸 تأکید بر دوره قاجار بدان سبب است که این دوره را می­توان دوره گذار از سنت و ورود به دنیای مدرن و تقابل این دو فضای متفاوت در اکثر مباحث با یکدیگر دانست و تأثیرات مدرنیته بر تفکرات فضای سنت به خصوص در موضوع کودک همسری در این دوره قابل ملاحظه است. شواهد نشان می­دهد که در دوره مدرن و انتشار روزنامه­‌ها، تأسیس مدارس دخترانه و توجه به آموزش آنان، نرخ پدیده کودک همسری با کاهش مواجه شد؛ اگر چه با بسامدی کمتر تا امروز نیز ادامه دارد. نکته دیگر اینکه افزایش یا کاهش این پدیده به چند عامل بستگی دارد که از مهمترین آن­ها می­توان به فقر مالی و فرهنگی، چندهمسری و تعدد ازدواج، ازدواج­های سیاسی و جز آن اشاره کرد.

گفت‌وگوی احمد غلامی با اکبر معصوم‌بیگی و داریوش رحمانیان درباره کودتای 28 مرداد 1332
ترومای 28 مرداد

امروز مصادف با سالگرد کودتای 28 مرداد 1332 است. روزی که تأثیری شگرف بر روح و جان ایرانیان گذاشته است. کودتا صرفا یک عملیات نظامی نیست؛ کودتا به هویت مخالفان و منتقدان حمله می‌کند و برای سالیان سال امید و آرزوهای آنان را برای تغییر به شیوه قانونی از بین می‌برد. در کودتا دو اتفاق رخ می‌دهد؛ قدرتی قدرت خودش را تثبیت می‌کند یا قدرتی تازه بر سر کار می‌آید. اما در روز پسا‌کودتا، تأثیرات فراوانی ازجمله ترس، محاکمه و کشتار به وقوع می‌پیوندد که تبعات عینی کودتاست. اما شکست یک ملت و از بین رفتن اعتمادبه‌نفس و امید به آینده‌ای بهتر و بحران‌های اخلاقی و اجتماعی، اثراتی است که مثل خوره روح جامعه ایرانی را در انزوا می‌خورد. از این‌رو است که وقتی از کودتای 28 مرداد سخن می‌گوییم، ناگزیر از ترومای کودتا سخن گفته می‌شود. در نشست «برخورد» این هفته، اکبر معصوم‌بیگی و داریوش رحمانیان به واکاوی ابعاد کودتای 28 مرداد پرداخته‌اند.

گفت‌وگو کامل را اینجا ببینید:

https://youtu.be/HLx5yz0Box8

.
پروندهٔ نشستِ
گفت‌وگو دربارهٔ کتابِ روایت و‌ کنش جمعی
نوشتهٔ فردریک دبلیو میر
ترجمهٔ الهام شوشتری‌زاده

با حضورِ
دکتر زهرا رهایی
الهام شوشتری‌زاده
محمدرضا لبیب
فخرالسادات محتشمی‌پور


📆 دوشنبه ۸ مرداد ۱۴۰۳

به میزبانی باشگاه اندیشه، انجمن زنان پژوهشگر تاریخ و انجمن زنان کار‌آفرین

◀️پوستر
◀️گزارش تصویری
◀️فایل صوتی
◀️فیلم لایو
◀️گزارش مکتوب

#مطالعات_دیالوگ #زنان_پژوهشگر_تاریخ #زنان_کارآفرین #نشر_اطراف #گفت‌وگو_کتاب #روایت_و_کنش_جمعی #فردریک_میر #الهام_شوشتری‌زاده #زهرا_رهایی #فخرالسادات_محتشمی‌پور #محمدرضا_لبیب #باشگاه_اندیشه

@zananepazhoheshgartarikh1396
@Dialogeschool
@bashgahandishe

‍ معرفی طرح‌های تاریخ شفاهی زنان (۳۲)
«کار از خانه: تاریخ شفاهی کنشگری و محیط زیست»
✍پیمانه صالحی

🔷طرح تاریخ شفاهی «کار از خانه: تاریخ شفاهی کنشگری و محیط زیست» سال ۲۰۱۶ توسط راشِل گُلدلاست، پژوهشگر دانشگاه لاتروب در مِلبورن به اجرا درآمد. مجری طرح پیش‌از اجرای آن، تحقیقاتی در حوزة زیست‌محیطی انجام داده بود. لذا طرح مذکور را با هدف ثبت‌وضبط دستاوردهای زنان درزمینة حفاظت از محیط زیست به سرانجام رساند.

🔹کار از خانه بر مبنای مصاحبه با ۵ نفر از زنان پیشگام درزمینة آگاهی‌بخشی اجتماعی در حوزة حفاظت از آب، خاک و هوا شکل گرفت. آنان کوشیدند زنان کنشگر محیط زیست را گرد هم آورند تا نسبت به پاسداشت طبیعت احساس مسئولیت داشته باشند. زنان در این مصاحبه‌ها به نحوة علاقه‌مندی به این موضوع در عصر مواجهه با چالش‌های مدرنیته اشاره کردند. استفادة ناکارآمد از منابع طبیعی، حفاظت از محیط زیست را با دشواری‌هایی همراه کرده است. در این میان، زنان به دلیل نقش مهمی که در مدیریت امور خانه بر عهده دارند، برنامه‌ریزان اصلاح محیط زیست در خانه و محله به شمار می‌آیند.

🔺تحلیل داده‌های حاصل از مصاحبه با زنان نشان داد که زنان خانه‌دار به دلیل نگرانی از آلودگی طبیعت، حفاظت از آن را از درون خانه و خانواده شروع کردند و آن را به حرکت‌های جمعی گسترش دادند. تغییر سبک زندگی آنان را توانمند کرد تا روش‌های خلاقانه‌ای برای پاسداشت زیست‌بوم در پیش گیرند. زنان به‌طور مستقیم با فرهنگ‌سازی و به‌طور غیرمستقیم با تعیین الگوی مصرف خانواده بر طبیعت اثر می‌گذارند. آنان عامل اصلی انتقال فرهنگ و سواد زیست‌محیطی به نسل‌های آینده هستند. بی‌تردید آشنایی با رویه‌های شناخت قابلیت‌های زنان خانه‌دار و توانایی‌های آنان در فعالیت‌های داوطلبانه در حوزة پیش‌گفته، برای جوامع مختلف درس‌آموز و راهگشا خواهد بود.
https://www.tg-me.com/zananepazhoheshgartarikh1396