▪️قـال ابـن الـقيـم -رحـمه اللـه-:

"مـن صـحَّ لـه رمـضـان و سَـلِـم، سَـلِمَـت لـهُ سَـائِـر سَـنَتِـه".

📚[زاد المعــاد  ١ / ٣٩٨].

↪️https://www.tg-me.com/zadeelmehajir

المُصْحَف

احتفظ به عندك
مصحف المدينة
كبير جميل و واضح جدا

و أرسله لغيرك ليستفيد منه و يكون لك الأجر في هذا الشهر العظيم.

وفق الله الجميع

🔴 رعاف الصائم وأخذ شيء منه للتحليل. 

◾️ السؤال: ما الحكم إذا خرج من الصائم دم كالرعاف ونحوه، وهل يجوز للصائم التبرع بدمه أو سحب شيء منه للتحليل؟ 

◾️ جواب العلامة ابن باز رحمه الله :

🔺 خروج الدم من الصائم كالرعاف والاستحاضة ونحوهما لا يفسد الصوم.

⚠️ وإنما يفسد الصوم الحيض والنفاس والحجامة.

⬅️ ولا حرج على الصائم في تحليل الدم عند الحاجة إلى ذلك، ولا يفسد الصوم بذلك،

▫️أما التبرع بالدم فالأحوط تأجيله إلى ما بعد الإفطار، لأنه في الغالب يكون كثيرًا، فيشبه الحجامة. والله ولي التوفيق. 

📚(مجموع فتاوى ومقالات الشيخ ابن باز 15/ 273).  


↪️https://www.tg-me.com/zadeelmehajir

🔴 متى تكون دعوة الصائم مستجابة؟

•السؤال:

السائل يقول: في الحديث الذي رواه المصطفى صلى الله عليه وسلم بما معناه، بأن للصائم دعوة عند فطره، متى تكون هذه الدعوة، هل هي قبل الفطر أم أثناء الإفطار أم بعد الإفطار؟

✍🏻جواب الشيخ العثيمين رحمه الله:

🔺كلمة (عند فطره أو حين فطره ) تشمل ما كان قُبيل الإفطار أو معه أو بعده متصلاً به، فاحرص يا أخي الصائم على أن تدعو الله عز وجل عند الفطر بما تشاء من خير الدنيا والآخرة.


📚 سلسلة فتاوى نور على الدرب: الشريط رقم [338].

↪️https://www.tg-me.com/zadeelmehajir

🔴#صيام_المريض

✍🏻قال الشيخ العثيمين رحمه الله:

🔺 المريض له أحوال:

⬅️ الأول: ألا يتأثّر بالصوم ، مثل الزكام اليسير ، أو الصداع اليسير ، ووجع الضرس ، وما أشبه ذلك ، فهذا لا يحلّ له أن يُفطر ، وإن كان بعض العلماء يقول : يحلّ له للآية ( ومن كان مريضاً ) ، ولكننا نقول : إن هذا الحكم معلّل بعلّة وهي أن يكون الفطر أرفق به ، فحينئذ نقول له : الفطر أفضل ، أما إذا كان لا يتأثّر فإنّه لا يجوز له الفطر ويجب عليه الصوم .

⬅️ والحال الثاني: إذا كان يشقّ عليه الصوم ، ولا يضرّه ، فهذا يكره له أن يصوم ، ويُسنّ له أن يُفطر .

⬅️ الحال الثالث: إذا كان يشقّ عليه الصوم ويضرّه ، كرجل مصاب بمرض الكلى أو مرض السكّر ، وما أشبه ذلك ويضرّه الصوم ، فالصوم عليه حرام.

⚠️  وبهذا نعرف خطأ بعض المجتهدين والمرضى الذين يشقّ عليهم الصوم وربّما يضرّهم ، ولكنهم يأبون أن يفطروا ، فنقول: إن هؤلاء قد أخطأوا حيث لم يقبلوا كرم الله عز وجل ، ولم يقبلوا رخصته ، وأضرّوا بأنفسهم ، والله عز وجل يقول: ( ولا تقتلوا انفسكم )".

📚 الشرح الممتع للشيخ ابن عثيمين ج/6 ص/352-354.

↪️https://www.tg-me.com/zadeelmehajir

🌙العشر الأواخر


•السؤال: أرجو الإفادة عن فضائل العشر الأواخر من رمضان؟

✍🏻جواب الشيخ الفوزان حفظه الله:

"فضائل العشر الأواخر عظيمة وذلك لأن النبي -صلى الله عليه وسلم- كان يجتهد فيها أكثر من اجتهاده في أول الشهر فكان -عليه الصلاة والسلام- يجتهد في التهجد في هذه الليالي أكثر من تهجده في أول الشهر.

•وكان -عليه الصلاة والسلام- يعتكف في العشر الأواخر من رمضان بمعنى أنه يمكث في المسجد لذكر الله وللعبادة ولا يخرج منه إلا لحاجة الإنسان طيلة العشر الأواخر مما يدل على مزيتها وفضيلتها. كذلك فإن أكثر ما يُرْجَى مُصَادفة ليلة القدر في هذه العشر الأواخر ؛ لأن النَّبي -صلى الله عليه وسلم- أخبر أنها ترجى في العشر الأواخر خاصة فكان -صلى الله عليه وسلم- يجتهد في هذه العشر طلباً لليلة القدر".

http://alfawzan.af.org.sa/node/14891

↪️ https://www.tg-me.com/zadeelmehajir

 🔴 كيف نحيي العشر الأواخر من رمضان؟


▪️السؤال :

إذا أردت أن أحيي ليالي العشر الأواخر من رمضان، متى أبدأ؟

 
✍🏻 جواب الشيخ ابن باز -رحمه الله- :

بعد صلاة العشاء، كان النبي صلى الله عليه وسلم يحيي العشر الأواخر من رمضان، قالت عائشة رضي الله عنها: "كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا دخلت العشر أحيا ليله وأيقظ أهله وشد مئزره".

•هذا هو الأفضل إذا تيسر له ذلك، وإن نام بعض الشيء ليتقوى فلا بأس، أما من قدره الله على إحيائها فذلك سنة وقربى.

⏮ يعني بالصلاة والقراءة والدعاء والاستغفار.

•يقول المعلق: هل تتفضلون بذكر التاريخ لعلها تقصد هذا سماحة الشيخ

✍🏻جواب الشيخ ابن باز -رحمه الله-:

"السنة إحياء ليالي العشر كلها، هذا السنة، وإذا أحيا الإنسان منها الأوتار إحدى وعشرين وثلاث وعشرين وخمس عشرين وسبع وعشرين وتسع وعشرين فلا بأس، لكن الأفضل أن يحييها كلها، لكن هذه الأوتار أولى بالإحياء، وهي متأكدة لأنها أرجى لليلة القدر، النبي صلى الله عليه وسلم قال: «التمسوها في كل وتر»، وفي بعض الروايات: «التمسوها في العشر الأواخر»، لكن الأوتار أرجى الليالي إحدى وعشرون، ثلاث وعشرون، وخمس وعشرون، سبع وعشرون، تسع وعشرون، وأرجاها الليلة السابعة والعشرون. إذا العشر الأواخر تبدأ من [ليلة] إحدى وعشرين".

http://www.binbaz.org.sa/noor/4905



  ↪️https://www.tg-me.com/zadeelmehajir

 🌙 فــضـــائــــل لــــــــــيــــــــلـــــة الـــــــــقـــــــــدر 🌙


▪️الفضيلةُ الأولى: أن الله أنزلَ فيها القرآنَ الَّذِي بهِ هدايةُ البشرِ وسعادتُهم في الدُّنَيا والآخرِهِ.

▪️الفضيلةُ الثانيةُ: ما يدُل عليه الاستفهامُ من التفخيم والتعظيم في قولِه: {وَمَآ أَدْرَاكَ مَا لَيْلَةُ الْقَدْرِ }.

▪️الفضيلةُ الثالثةُ: أنَّها خيرٌ مِنْ ألفِ شهرٍ.

▪️الفضيلةُ الرابعةُ: أنَّ الملائكةَ تتنزلُ فيها وهُمْ لاينزلونَ إلاَّ بالخيرِ والبركةِ والرحمةِ.

▪️الفضيلةُ الخامسةُ: أنها سَلامٌ لكثرةِ السلامةِ فيها من العقابِ والعذابِ بما يقوم به العبدُ من طاعةِ الله عزَّ وجلَّ.

▪️ الفضيلة السادسةُ: أنَّ الله أنزلَ في فضِلِها سورةٌ كاملةً تُتْلَى إلى يومِ القيامةِ.

▪️ومن فضائل ليلةِ القدرِ ما ثبتَ في الصحيحين من حديث أبي هريرةَ رضي الله عنه أن النبيَّ -صلى الله عليه وسلّم- قال: «من قَامَ ليلةَ القدرِ إيماناً واحتساباً غُفِر له ما تقدَّم من ذنبِه»، فقوله إيماناً واحتساباً يعني إيماناً بالله وبما أعدَّ اللهُ من الثوابِ للقائمينَ فيهَا واحتساباً للأجرِ وطلب الثواب.

⏮وهذا حاصلٌ لمنْ علِمْ بها ومَنْ لم يعلَمْ لأنَّ النبي -صلى الله عليه وسلّم- لَمْ يَشْترطِ العلمَ بهَا في حصولِ هذا الأجر.

📚 من خطبة للشيخ العثيمين رحمه الله.

↪️ https://www.tg-me.com/zadeelmehajir

🔴 بماذا تدعو في ليلة القدر؟


▪️عَنْ عَائِشَةَ -رَضِيَ الله عَنْهَا- قَالَتْ: قُلْتُ: "يَا رَسُولَ اللَّهِ، أَرَأَيْتَ إِنْ عَلِمْتُ أَيُّ لَيْلَةٍ لَيْلَةُ الْقَدْرِ مَا أَقُولُ فِيهَا؟"، قَالَ: "قُولِي: اللَّهُمَّ إِنَّكَ عَفُوٌّ تُحِبُّ الْعَفْوَ فَاعْفُ عَنِّي".

📚 [صححه الألباني في "المشكاة" ( 2091 )].

•┈•✿•┈••┈•✿•┈••┈•✿•┈•

✍🏻قال الشيخ الألباني - رحمه الله -:

"ثبت عن عائشة أنها قالت: لو علمت أي ليلة ليلة القدر؛ لكان أكثر دعائي فيها أن أسأل الله العفو والعافية".

📚[رواه النسائي (878)، والبيهقي في "الشعب " (2 0 37)] من طريقين عنها،

ومن الظاهر أنها لا تقول ذلك إلا بتوقيف. والله أعلم".

📚 [انظر السلسلة الصحيحة برقم ( 3337)].

•┈•✿•┈••┈•✿•┈••┈•✿•┈•

✍🏻قال ابن رجب الحنبلي - رحمه الله-:

"وإنما أمر بسؤال العفو في ليلة القدر بعد الإجتهاد في الأعمال فيها وفي ليالي العشر لأن العارفين يجتهدون في الأعمال ثم لا يرون لأنفسهم عملا صالحا ولا حالا ولا مقالا فيرجعون إلى سؤال العفو كحال المذنب المقصر.

•قال يحيى بن معاذ: "ليس بعارف من لم يكن غاية أمله من الله العفو".
إن كنت لا أصلح للقرب ... فشأنك عفو عن الذنب".

📚 لطائف المعارف لابن رجب (ص 206/1).

 ↪️ https://www.tg-me.com/zadeelmehajir

 🌙🌙

"يا من ضاع عمره لا  شيء، استدرك  ما

فاتك في  ليلة القدر، فإنها تحسب

بالعمر".

📒[لطائف المعارف لابن رجب الحنبلي رحمه الله].

↪️https://www.tg-me.com/zadeelmehajir

🔴 هل تُرى ليلة القدر بالعين؟


•السؤال:

هل ترى ليلة القدر عياناً أي أنها ترى بالعين البشرية المجردة حيث إن بعض الناس يقولون: إن الإنسان إذا استطاع رؤية ليلة القدر يرى نوراً في السماء ونحو هذا، وكيف رآها رسول الله صلى الله عليه وسلم والصحابة رضوان الله عليهم أجمعين؟ وكيف يعرف المرء أنه قد رأى ليلة القدر؟ وهل ينال الإنسان ثوابها وأجرها وإن كانت في تلك الليلة التي لم يستطع أن يراها فيها؟ نرجو توضيح ذلك مع ذكر الدليل؟

✍🏻جواب الشيخ ابن باز -رحمه الله- :

"قد تُرى ليلة القدر لمن وفقه الله سبحانه وذلك برؤية أماراتها، وكان الصحابة -رضي الله عنهم- يستدلون عليها بعلامات، ولكن عدم رؤيتها لا يمنع حصول فضلها لمن قامها إيماناً واحتساباً، فالمسلم ينبغي له أن يجتهد في تحريها في العشر الأواخر من رمضان -كما أمر النبي صلى الله عليه وسلم أصحابه بذلك- طلباً للأجر والثواب فإذا صادف قيامه إيماناً واحتساباً هذه الليلة نال أجرها وإن لم يعلمها. قال -صلى الله عليه وسلم-:«من قام ليلة القدر إيماناً واحتساباً غفر له ما تقدم من ذنبه»  [رواه البخاري ومسلم]، وفي رواية أخرى خارج الصحيحين: «.. من قامها ابتغاءها ثم وُفِّقَت له غفر له ما تقدم من ذنبه وما تأخر».

▪️ وقد ثبت عن النبي -صلى الله عليه وسلم- ما يدل على أن من علاماتها طلوع الشمس صبيحتها لا شعاع لها، وكان أبي بن كعب يقسم على أنها ليلة سبع وعشرين، ويستدل بهذه العلامة، والراجح أنها متنقلة في ليالي العشر كلها، وأوتارها أحرى، وليلة سبع وعشرين آكد الأوتار في ذلك، ومن اجتهد في العشر كلها في الصلاة والقراءة والدعاء وغير ذلك من وجوه الخير، أدرك ليلة القدر بلا شك، وفاز بما وعد الله به من قامها إذا فعل ذلك إيماناً واحتساباً. والله ولي التوفيق، وصلى الله وسلم على نبينا محمد وآله وصحبه".

http://www.binbaz.org.sa/fatawa/634

↪️ https://www.tg-me.com/zadeelmehajir

‏🔴 قـــطـــوف من كلام الشيخ العثيمين رحمه الله:

◾️لا يشترط في حصول ثواب ‎#ليلة_القدر أن يكون العامل عالما بها بعينها، ولكن من قام العشر الأواخر من رمضان كلها إيمانا واحتسابا فإننا نجزم بأنه أصاب ليلة القدر سواء في أول العشر أو في وسطها أو في آخرها.

📚 المصدر (فتاوى أركان الإسلام ص429)‏.

❀••┈┈●•❁٠٠❁٠٠❁•●┈┈••❀

◾️أخفى الله تعالى علم ‎#ليلة_القدر على العباد رحمة بهم ليكثر عملهم في طلبها في تلك الليالي الفاضلة بالصلاة والذكر والدعاء فيزدادوا قربة من الله وثوابا وأخفاها اختبارا لهم أيضا ليتبين بذلك من كان جادا في طلبها حريصا عليها ممن كان كسلان متهاونا.

📚(مجالس شهر رمضان ص173).

❀••┈┈●•❁٠٠❁٠٠❁•●┈┈••❀

↪️ https://www.tg-me.com/zadeelmehajir

⚠️⚠️  تنبيه على زيادة (كـــريـــم) في الدعاء المأثور: «اللهم إنك عفو تحب العفو فاعف عني».


✍🏻 قال الشيخ الألباني -رحمه الله - في السلسلة الصحيحة برقم (٣٣٣٧):

".... وقع في "سنن الترمذي " بعد قوله: "عفو" زيادة: "كريم "!

⬅️ ولا أصل لها في شيء من المصادر المتقدمة، ولا في غيرها ممن نقل عنها.

⚠️فالظاهر أنها مدرجة من بعض الناسخين أو الطابعين؛ فإنها لم ترد في الطبعة الهندية من " سنن الترمذي " التي عليها شرح "تحفة الأحوذي " للمباركفوري (٢٦٤/٤)، ولا في غيرها.

➖وإن مما يؤكد ذلك: أن النسائي في بعض رواياته أخرجه من الطريق التي أخرجها الترمذي، كلاهما عن شيخهما (قتيبة بن سعيد) بإسناده دون الزيادة".

📚 [السلسلة الصحيحة( ٣٣٣٧)].

↪️ https://www.tg-me.com/zadeelmehajir

‏🌙🌙

▪️قال الإمام ابن باز -رحمه الله-:

"من قام العـشْرَ جميعاً، أدرك ليلة القدر".

📚[الفتاوى (٤٣٠/١٥)].

↪️ https://www.tg-me.com/zadeelmehajir

🟢 #أحكام_زكاة_الفطر (١).


♻️ حـــكــمـــهــــا:

قال الإمام ابن عثيمين -رحمه الله-:

"حكمها الوجوب، لحديث ابن عمر: "فـرَض رسول الله -ﷺ- زكاة الفطر صاعاً من تمر أو صاعاً من شعير، على الذكر والأنثى والحر والعبد والكبير والصغير من المسلمين". [رواه البخاري].

📚[الشرح الممتع(١٥٠/٦)].

•┈•✿•┈••┈•✿•┈••┈•✿•┈•

♻️ عـــلى مـــن تـــجــــــب؟

✍🏻قال الإمام ابن عثيمين -رحمه الله-:

"الصحيح أن زكاة الفطر واجبة على الإنسان بنفسه، فتجب على الزوجة بنفسها، وعلى الأب بنفسه وعلى الابنة بنفسها، وهكذا.
لكن الأولاد الصغار الذين لا مال لهم قد نقول بوجوبها على آبائهم؛ لأن هذا هو المعروف عن الصحابة رضي الله عنهم".

📚 [الشرح الممتع/ (١٥٠/٦)].

•┈•✿•┈••┈•✿•┈••┈•✿•┈•

♻️إخـــراج الرجـــل عــن أهـــل بـيــتـه:

✍🏻قال الإمام ابن باز -رحمه الله-:

"يؤديها الرجل عن أهل بيته من زوجةٍ وأولادٍ - صغار في نفقته-، وهكذا تؤديها المرأة إذا كان ليس لها زوجٌ، تؤديها عن نفسها، وهكذا كل مكلف يؤدي عن نفسه، والصغير يؤدي عنه وليه".

📚[شرح بلوغ المرام/كتاب الزكاة/شريط: (٤)].

✍🏻وقال الإمام ابن عثيمين -رحمه الله-:

"إذا كان لك والدٌ أو أخٌ كبير أو زوجٌ وأخرجها عنك وأنت راضٍ بذلك فلا حرج عليه، وعلى هذا يحمل ما ورد عن السلف في ذلك "عن نافع (مَولى ابن عمر): أن ابن عمر يعطي عن الصغير والكبير، حتى إن كان (ابن عمر) ليعطي عن بنيَّ" [رواه البخاري].
•فما دمت قد رضيت بأن يخرج والدك زكاة الفطر عنك فلا حرج عليك، حتى وإن كان لك دخلٌ من راتبٍ أو غيره".

📚[فتاوى نور على الدرب/ شريط:(١٤٩)].

•┈•✿•┈••┈•✿•┈••┈•✿•┈•

♻️هـــل يـلزم الـــزوج فــطرة الزوجــــة التـي بينه وبيــنها نــزاعٌ شـديد أم لا؟

"زكاة الفطر تلزم الإنسان عن نفسه وعن كل من تجب عليه نفقته ومنهم الزوجة، لوجوب نفقتها عليه، فإذا وجد بينهما نزاعٌ شديدٌ حكم بمقتضاه عليها بالنشوز وإسقاط نفقتها، فلا يجب عليه أن يخرج زكاة الفطر عنها، لأنها تابعةٌ لنفقتها فتسقط بسقوطها".

📚[فتاوى اللجنة الدائمة - السؤال الثاني عشر من الفتوى رقم (٦٠٦)].

•┈•✿•┈••┈•✿•┈••┈•✿•┈•

♻️ إخــــراجها عــن الجــنــيـــن:

✍🏻قال الإمام ابن باز -رحمه الله-:

" أما الحمـل فلا يجب إخراجها عنه إجماعاً، ولكن يستحب لفعل عثمان رضي الله عنه".

📚[مجموع الفتاوى/ المجلد الرابع عشر].

•┈•✿•┈••┈•✿•┈••┈•✿•┈•

♻️ مــا يــنـــوي بـــزكـــاتـــه؟

• أن ينوي بها التّقرب إلى الله.
• وأن ينوي بها طهارة صيامه من اللغو والرّفث.
• وأن ينوي بها نفع إخوانه المسلمين.

📚[فتاوى الحرم المكي/ للإمام العثيمين/سنة ١٤١٣هـ].

↪️https://www.tg-me.com/zadeelmehajir

🟢 #أحكام_زكاة_الفطر (٢).


♻️ جــــــنــــــــــــســــــهــــــا:

✍🏻 قال الشيخ ابن عثيمين -رحمه الله-:

"جنس هذه الزكاة الطعام؛ والدليل حديث ابن عمر قال:"فرضها رسول الله -ﷺ- صاعاً من تمرٍ أو صاعاً من شعير" [صحيح سنن أبي داود].
•وحديث أبي سعيد -رضي الله عنه-:"كنا نخرجها على عهد النبي -ﷺ- صاعاً من طعامٍ، وكان طعامنا التمر والشعير والزبيب والأقِط" [رواه البخاري].

📚[فتاوى الحرم المكي/ سنة ١٤٠٧هـ / شريط: (١٦)].

•┈•✿•┈••┈•✿•┈••┈•✿•┈•

♻️ مـــــــــــــقــــــدارهــــــا:

✍🏻 قال الشيخ ابن باز -رحمه الله-:

"الواجب صاعٌ، بصاع النبي -ﷺ-، وهو أربع حفناتٍ باليدين المعتدلتين الممتلئتين، كما في القاموس وغيره".

📚[مجموع الفتاوى/ المجلد الرابع عشر].


◾️مـــــــقدارها من البُــــــر (القمح):
✍🏻 قال الشيخ الألباني -رحمه الله-:

"الواجب في صدقة الفطر من القمح نصف صاعٍ، وهو اختيار شيخ الإسلام ابن تيمية كما في (الاختيارات)، وإليه مال ابن القيم؛ فقال في (الزاد): "وفي الباب آثار مرسلة ومسندة يقوي بعضها بعضاً".

📚[كتاب تمام المنة / للإمام الألباني].

•┈•✿•┈••┈•✿•┈••┈•✿•┈•

♻️ الــــــزيــــــادة عــــــلى الـصــــــاع:

✍🏻 قال الشيخ ابن عثيمين -رحمه الله-:

"أما الزيادة على الصاع: فإن زاد الإنسان ذلك تعبداً لله وانتقاصاً للصاع فإن هذا بدعة.

•وإن زاد الإنسان على أنه صدقة -لا على أنه زكاة فطر- فهذا جائزٌ ولا بأس به ولا حرج، ولكني أرى أن الاقتصار على ما قدَّره الشرع أفضل، وإذا أراد أن يتصدق فليكن على وجه مستقل.
.. فالمهم أن الزيادة على الصاع لا بأس بها إذا لم يُرِد أنها زكاة بل أراد أنها صدقة، ومع ذلك فالأفضل أن يقتصر على الصاع.
لكـن كثير من الناس يقول إنه يشق عليّ أن أكيل؛ لأنه ليس عندي مكيال، فهل يجوز أن أشتري شيء أجـزم بأنه من الواجب فأكثر، وأحتـاطُ في ذلك؟ فالجواب: أن ذلك جائز ولا بأس".

📚[فتاوى الحرم المكي/ للإمام العثيمين/ سنة ١٤٠٧هـ].

•┈•✿•┈••┈•✿•┈••┈•✿•┈•

♻️ مـــــــصــــــــــــرفــــــها:

✍🏻 قال الشيخ الألباني -رحمه الله-:

"قوله -ﷺ- في حديث ابن عباس: "وطُعمةٌ للمسكين" يفيد حصرها بالمساكين، وهو اختيار شيخ الإسلام ابن تيمية، ولذلك قال ابن القيم في (الزاد): "وكان من هديه -ﷺ- تخصيص المساكين بهذه الصدقة".

📚[كتاب تمام المنة / للإمام الألباني].

•┈•✿•┈••┈•✿•┈••┈•✿•┈•

♻️ صـــــــرفــــهــا لــــــلأبــــــنـــــاء:

✍🏻 قال الشيخ ابن باز -رحمه الله-:

"لا يجوز إعطاء الزكاة للبنت، إن كان زوجها فقيراً يعطيها للزوج نفسه، إن كان الزوج فقيراً لا بأس، أما أن يعطي بنته، أو بنت بنته، أو بنت ولده، لا، أو يعطيها جدته أو أبوه، لا، الفرع والأصل لا يعطَوْن الزكاة، أما إذا أعطاها أخته الفقيرة، أو عمته الفقيرة، أو خالته الفقيرة، أو عمه الفقير-الذي ليس عنده في بيته- لا بأس".

📚[فتاوى نور على الدرب/ شريط رقم : (٤١٧)].

↪️https://www.tg-me.com/zadeelmehajir