🔴 الســـــؤال:

▪️هل يجوز للمرأة أن تخرج للزيارات وزوجها غائب، يعني: مسافر ، وما هي حدود خروجها من بيتها؟

✍🏻جواب الشيخ الألباني -رحمه الله-:

•الأصل في هذا: أن تعرف المرأة أنها خُلقت لتلزم بيتها وتخدم زوجها وتربي أولادها إنْ كان لها أولاد، وإنْ لم يكن لها ولد فَحَسْبُها أن تُعْنى ببيتها وزوجها.

•ثم يجوز لها أن تخرج لقضاء بعض المصالح التي لا يستطيع الزوج أو أحد أقاربها من محارمها أن يقوم بذلك أو لا يتيسر لغيرها أن يقوم لها بذلك ، ثم لا بأس من خروجها لزيارة صواحبها أو أقاربها في حدود، ليست كثيرة كما هو الشأن بالنسبة للرجال ، لأن الرجال لم يُخاطبوا بمثل ما خُوطبت النساء في قوله تبارك وتعالى: {وَقَرْنَ في بيوتكن ولا تبرجن تبرج الجاهلية الأولى}.

•هذا ينبغي على المرأة أن تضع ذلك نصب عينها، أي: أن لا يكون خروجها كخروج الرجل دون حساب ودون حدود ، حتى ولو لم يمانع زوجها في ذلك، إذا عُرف هذا دخلنا في صميم الإجابة عن السؤال، إذا كان الزوج مسافراً وكان خروجها مقنناً -أي: ليس كثيراً كما ذكرنا- وكان الزوج لا يمانعها في ذلك جاز لها الخروج وإلا فلا.

▪️ باختصار: خروجها -الذي ضيقنا دائرته بالنسبة إليها بصفتها امرأة- الأصل فيه: أنه جائز، لكن المرأة ليس لها صلاحية التمتع بأن تأتي بكل أمر جائز ولو خالف الزوج في ذلك، فخروجها من بيتها لزيارة بعض صديقاتها - مثلاً- الأصل فيه: أنه جائز، لكن إذا كان الزوج يريد منها أن تلزم عقر دارها في غيبته عنها، فيجب أن لا تخرج ولا يجوز لها الخروج هذا هو جواب السؤال.

📚[سلسلة الهدى والنور: ٣].

↪️https://www.tg-me.com/zadeelmehajir

🔴 السؤال:

هل  منع زوجتي عن زيارة بيت والدها، يعتبر قطعا لصلة الرحم؟

✍🏻الـــجــــواب:

▪️منعها لا يجوز لا بد من تنظيم الزيارة، لا تضرك ولا  يحصل بها قطيعة، الواجب تمكينها من زيارة أبيها، وإخوتها؛ لصلة الرحم.

◾️ إلا إذا كانت الزيارة يترتب عليها فساد، إذا كان في بيت أبيها شر، أو أبوها ليس بطيب، وزيارتها له تضرها، أو يدعوها إلى منكر، فلا بأس أن تمنعها؛ لأن من أهم قطيعة الرحم العقوق، فلا ينبغي منعها.

•والمرأة عليها أن تصل أرحامها، وعليك أنت أن تمكنها من ذلك فبقاؤها لديك وخدمتها لك، حسب العرف، ومن عرف المسلمين أن المرأة تزور أباها وأمها، وأقاربها، فليس لك أن تمنعها، إلا إذا كانت الزيارة فيها شر يضرها في دينها، وتضرك أنت، فلا بأس أن تمنعها إذا كان أبوها فاسقا، وتضرها زيارته أو تضرك زيارته أو أخوها أو عمها، إذا كان في الزيارة شر ومفاسد عليك، أو شر عليها، فلا بأس أن تمنعها.

✍🏻الرئاسة العامة للبحوث العلمية والإفتاء/ فتاوى نور على الدرب.

↪️https://www.tg-me.com/zadeelmehajir

🔴 الطريقة المثلى في تعديل سلوك الأبناء.

•السؤال:

الأب في البيت عليه مسئولية تربية أولاده وأهل بيته، ولكن الآباء تجاه هذه المسئولية بين القسوة والتفريط، فما هي الطريقة المثلى التي تراها في تربية الزوجة والأولاد والبنات وفقك الله؟

✍🏻الجواب:

الغالب أن جميع الأعمال يكون الناس فيها ثلاثة أقسام: مُفرِّط، ومُفْرِط، ومعتدل.

المُفرِّط هو المهمل، والمُفْرِط هو المشدد، والمعتدل هو الذي بين هذا وهذا، والإنسان العاقل يعرف كيف يربي أهله، يعاملهم تارة بالحزم وتارة باللين، حسب ما تقتضيه الأحوال، إذا رأى منهم شدة فليكن أمامهم ليناً، وإذا رأى منهم ليناً وقبولاً فليكن أمامهم حازماً ولا أقول شديداً، بل يكون حازماً لا يفوت الفرصة.

أما بعض الناس فإنه يريد أن يشق على أهله، يريد منهم أن يكون كل شيء كاملاً وهذا غلط، يقول النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم: «لا يفرك مؤمن مؤمنة؛ إن كره منها خلقاً رضي منها خلقاً آخر».  أتدرون ما معنى: (لا يفرك)؟ أي: لا يبغض ولا يكره مؤمنة؛ أي: زوجته؛ «إن كره منها خلقاً رضي منها خلقاً آخر». وهكذا ينبغي للعاقل المؤمن أن يوازن بين الحسنات والسيئات، لا يحمل الشيء على السوء مع أن فيه أشياء حسنة.

إن الإنسان الذي يجحد الحسنات ويظهر السيئات ما هو إلا كالمرأة، لما حدث النبي صلى الله عليه وسلم النساء بأنهن أكثر أهل النار، قالوا: لِمَ يا رسول الله؟ قال: «لأنكن تكثرن اللعن وتكفرن العشير، لو أحسنت إلى إحداهن الدهر كله ثم وجدت منك سيئة واحدة لقالت: ما رأيت خيراً قط». وهكذا الإنسان ربما ينزل بنفسه إلى مرتبة المرأة، إذا أحسنت إليه مدى الدهر ثم أسأت مرة واحدة محت جميع الحسنات.

فنحن نقول: ارفق بأهلك، إن كرهت منهم خلقاً فارض منهم خلقاً آخر، لا تكن شديداً ولا مهملاً، وأشد من ذلك من إذا خالفته امرأته في أدنى شيء بت طلاقها والعياذ بالله، لو كان الشاي متقدماً حلاوته أو مرارته، قال: ما هذا الشغل؟ أنت طالق ثلاثاً، نسأل الله العافية، والمرأة السهلة اليوم يتعب الإنسان ويشيب رأسه ما وجد امرأة كيف يبت طلاقها في كل شيء.

وزد على ذلك أننا نسمع كثيراً من يقول: أنتِ طالق ثلاثاً، وأنت عليَّ كظهر أمي. والله عز وجل يقول في حق من يقولون أن نسائهم عليهم كظهر أمهاتهم، يقول: ﴿وَإِنَّهُمْ لَيَقُولُونَ مُنْكَراً مِنَ الْقَوْلِ وَزُوراً﴾ [المجادلة:2]. منكر لا يرضاه الشرع، وزور: كذب، كيف تكون زوجتك التي هي حل لك مثل أمك التي هي حرام عليك؟!

فنصيحتي لإخواني الذين يريدون تربية أهليهم وأولادهم أن يكونوا بين اللين وبين الشدة، والعاقل يراعي الحال، ولكل حال مقال.


🎙اللقاء الشهري [28].

↪️https://www.tg-me.com/zadeelmehajir

🔴 واجب الأب تجاه من لا يحافظ من أبنائه على الصلاة.

•السؤال:

جزاكم الله خيراً. في آخر أسئلة السائل يقول: ما حكم من يأمر أبناءه بالصلاة من سن التاسعة حتى يبلغوا سن الخامسة عشر بعد ذلك لا يستجيبون هؤلاء الأطفال أو الأبناء لآبائهم، فبماذا توجهون الآباء نحو هذه المسئولية في المحافظة على الصلاة؟

✍🏻الجواب:

•إني أظن أن من أتقى الله عز وجل، وأتبع هدي النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم وإرشاده في أمر أولاده من ذكور وإناث في الصلاة لسبع وضربهم عليها لعشر، وسأل الله لهم الهداية لا أظن أن الله عز وجل يخيبه في أولاده، وأما هم سيستقيمون، لكن المشكل أن بعض الناس يهمل هذه الأمانة ولا يبالي بها صلى أولاده أم لم يصلوا، صلحوا أم فسدوا، استقاموا أم جاروا، ثم إذا كبروا عوقب بعقوقه إياه؛ لأنه لم يتق الله فيهم، فلم يتقوا الله فيه، فلا أظن إن أحداً اتقى الله في أولاده وسلك سبيل الشريعة في توجيههم إلا أن الله سبحانه وتعالى يهدي أولاده. نعم.

🎙فتاوى نور على الدرب لابن عثيمين الشريط رقم [375].

↪️https://www.tg-me.com/zadeelmehajir

🔴 أنتم على مشارف خير عظيم فسابقوا وسارعوا بالخيرات..

◾️قال الشيخ محمد بن صالح العثيمين رحمه الله :

" عشرة ذي الحجة تبتدئ من دخول شهر ذي الحجة ، وتنتهي بيوم عيد النحر.

والعجب أن الناس غافلون عن هذه العشر تجدهم في عشر رمضان يجتهدون في العمل لكن في عشر ذي الحجة لا تكاد تجد أحدا فرق بينها وبين غيرها .

ولكن إذا قام الإنسان بالعمل الصالح في هذه الأيام العشرة إحياء لما أرشد إليه النبي - صلى عليه وعلى آله وسلم - من الأعمال الصالحة ، فإنه على خير عظيم ".

📚[مجموع فتاوى الشيخ محمد بن صالح العثيمين [ ٢١ / (ص ٣٧ / ٣٨)].

💎 قناة الدر الثمين لابن عثيمين 💎
https://www.tg-me.com/faqah_almraah

🔴 السؤال:
في العشر من ذي الحجة ما هي أفضل الأعمال؟ وهل صيام عرفة يجب على الحاج؟


✍ جواب الشيخ صالح الفوزان حفظه الله:

• قال: صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- مَا مِنْ أَيَامٍ الْعَمَل خَير وَأحَبُ إلى الله مِنْ هذِهِ العشر ولم يُحدد نوعاً مُعينًا من الأعمال الصالحة فيجتهد المُسلم في الأعمال الصالحة من تكبير وهذا شعار هذه الأيام، (وَاذْكُرُوا اللَّهَ فِي أَيَّامٍ مَعْدُودَاتٍ) هي عشر ذي الحجة وذلك بالتكبير والتهليل والتسبيح ويكثر من هذا.

• وكذلك الصيام يصوم عشر ذي الحجة، وكذلك سائر الطاعات يجتهد في هذه الأيام ،لأنها أيامٌ مباركة والعمل فيها فيهِ فضلٌ عظيم وأجرٌ كبير فهي أيامٌ فاضلة ومُباركة وأما يوم عرفة فالحاج لا يستحب لهُ أن يصوم يوم عرفة من أجل أن يتقوى على الوقوف والنَبَّي -صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- وقف مُفْطرًا وشرب اللبن والناس ينظرون إليه ليعلموا أنه ليس بصائم، وإنما الصيام على غير الواقف بعرفة.

http://alfawzan.af.org.sa/ar/node/15790


↪️ https://www.tg-me.com/zadeelmehajir

🔴 فــــــضـــــل عـــشــــر ذي الــحــجـــة

▪️السؤال:

بعد أيام نستقبل عشر ذي الحجة، فما نصيحتك للجميع في استغلالها؟ أرجو بيان فضلها والأعمال التي تسن فيها.

✍🏻جواب الشيخ العثيمين رحمه الله:

عشر ذي الحجة تبتدئ من دخول شهر ذي الحجة وتنتهي بيوم عيد النحر، والعمل فيها قال فيه رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: «ما من أيام العمل الصالح فيهنَّ أحب إلى الله من هذه الأيام العشر» قالوا: ولا الجهاد في سبيل الله؟ قال: «ولا الجهاد في سبيل الله إلا رجلاً خرج بنفسه وماله فلم يرجع من ذلك بشيء» وعلى هذا فإني أحث إخواني المسلمين على اغتنام هذه الفرصة العظيمة، وأن يكثروا في عشر ذي الحجة من الأعمال الصالحة؛ كقراءة القرآن، والذكر بأنواعه من تكبير وتهليل وتحميد وتسبيح، والصدقة والصيام، وكل الأعمال الصالحة اجتهد فيها،

⚠️ والعجب أن الناس غافلون عن هذه العشر! تجدهم في عشر رمضان يجتهدون في العمل، لكن في عشر ذي الحجة لا تكاد ترى أحداً فرَّق بينها وبين غيرها، وإذا قام الإنسان بالعمل الصالح في هذه الأيام العشر يكون قد أحيا ما أرشد إليه النبي -صلى الله عليه وسلم- من الأعمال الصالحة.

http://binothaimeen.net/content/1423?q2=%D8%B0%D9%8A%20%D8%A7%D9%84%D8%AD%D8%AC%D8%A9


↪️ https://www.tg-me.com/zadeelmehajir

🔴 الأيام العشر من ذي الحجة أفضل أيام الدنيا.


▪️عن جابر رضي الله عنه أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قال:

«أفضل أيام الدنيا العشر» -يعني عشر ذي الحجة- قيل: ولامثلهن في سبيل الله قال : «ولا مثلهن في سبيل الله إلا رجل عُفر وجهه بالتراب».

📚[رواه البزار وحسن اسناده المنذري صحيح الترغيب والترهيب رقم :1150].

✍ قال المناوي في فيض القدير (2/66):

{أفضل أيام الدنيا}: خرج به أيام الآخرة فأفضلها يوم المزيد يوم يتجلى الله لأهل الجنة فيرونه.
{أيام العشر}: أي عشر ذي الحجة لاجتماع أمهات العبادة فيه وهي الأيام التي أقسم بها الله بها في التنزيل بقوله  {والفجر وليال عشر}.


http://www.ajurry.com/vb/showthread.php?t=6168

↪️https://www.tg-me.com/zadeelmehajir

⚠️#لمن_ينوي_أن_يضحي

▪️ السؤال: سمعت من بعض الناس أنه لا يجوز للإنسان قص أظافره في العشر الأول من ذي الحجة، هل ما سمعته صحيحا؟

◾️ جواب العلامة ابن باز -رحمه الله-:

إذا كان يريد الضحية فإنه لا يقص #أظفاره ولا #شعره ولا #بشرته، حتى يضحي بعد دخول الشهر؛ لما ثبت في صحيح مسلم عن أم سلمة -رضي الله عنها- عن النبي -صلى الله عليه وسلم- أنه قال: «إذا دخل شهر ذي الحجة وأراد أحدكم أن يضحي، فلا يأخذ من شعره ولا من أظفاره ولا من بشرته شيئاً»، أما إذا كان لا يضحي فلا شيء عليه، يقص في عشر ذي الحجة وغيرها.

https://www.ajurry.com/vb/showthread.php?t=39948


↪️ https://www.tg-me.com/zadeelmehajir

الحمدلله تم الإعلان الرسمي لهلال ذي الحجة
فالحمدلله على البلاغ
ونسأل الله أن يعيننا على ذكره وشكره وحسن عبادته ويوفقنا لأحب الأعمال إليه ويجعلنا من المقبولين يارب

🕋 فـــتــــاوى النـــســـاء فــي الــــحــج 🕋


🎙 للعلامة / عبد العزيز بن عبد الله بن باز رحمه الله.



💾 هل يجب على الزوج دفع تكاليف حج زوجته؟

http://www.binbaz.org.sa/fatawa/683


💾 حكم بيع ذهب الزوجة من أجل أن يحج زوجها؟

http://www.binbaz.org.sa/noor/9968


💾 هل يصح إحرام الحائض والنفساء، أو يشترط لهن الطهارة عند الإحرام؟

http://www.binbaz.org.sa/fatawa/721


💾 حكم استعمال الحبوب التي تمنع الدورة؟

http://www.binbaz.org.sa/fatawa/3639


💾 حكم من أحرمت بالعمرة وهي حائض أو نفساء؟

http://www.binbaz.org.sa/fatawa/3640


💾 هل يجوز للمرأة النفساء أن تصوم وتصلي وتحج إذا طهرت قبل الأربعين؟

http://www.binbaz.org.sa/fatawa/3644


💾 هل يجوز للمرأة أن تحرم في أي الثياب شاءت؟

http://www.binbaz.org.sa/fatawa/3638


💾 ماذا تفعل من جاءها الحيض بعد الطواف؟

http://www.binbaz.org.sa/fatawa/3642


💾 إذا خشيت المرأة من الحيض هل لها أن تشترط؟

http://www.binbaz.org.sa/fatawa/3643


💾 هل شرط المحرم للمرأة في الحج للوجوب؟

http://www.binbaz.org.sa/fatawa/667


💾 هل الحائض والنفساء تقرأ الأدعية المكتوبة في مناسك الحج؟

http://www.binbaz.org.sa/fatawa/3645


💾 حكم إحرام المرأة في الشراب والقفازين، وهل يجوز لها خلع ما أحرمت فيه؟

http://www.binbaz.org.sa/fatawa/3721


💾 حكم من طافت لعمرتها وهي حائض؟

http://www.binbaz.org.sa/fatawa/3717


💾 حكم تأجيل الحج بسبب الحمل؟

http://www.binbaz.org.sa/noor/9964


💾 هل يجوز للمرأة أن توكل في الرمي في حج الفريضة؟

http://www.binbaz.org.sa/fatawa/827


💾 إذا حاضت المرأة قبل أن تطوف طواف الإفاضة فما حكمها؟

http://www.binbaz.org.sa/fatawa/661


💾 حكم من طافت بالبيت طواف الإفاضة وهي في العادة الشهرية؟

http://www.binbaz.org.sa/fatawa/3728


💾 حكم تأخير الحائض طواف الإفاضة إلى حج آخر؟

http://www.binbaz.org.sa/noor/10183


💾 حكم الإحساس بنزول دم الحيض أثناء السعي؟

http://www.binbaz.org.sa/fatawa/4340


💾 كيف يتم وداع الحائض والنفساء؟

http://www.binbaz.org.sa/fatawa/851


💾 هل يجوز أن تحج المرأة عن الرجل؟

http://www.binbaz.org.sa/fatawa/760

🕋 أنــــــواع الأنــــســــــاك 🕋


✍🏻 قال الشيخ ابن عثيمين -رحمه الله-:

"أنواع الأنساك ثلاثة:

▪️الأول: التمتع بالعمرة إلى الحج، وهو أن يُحرم في أشهر الحج بالعمرة وحدها، ثم يفرغ منها بطواف وسعي وتقصير، ويحل من إحرامه، ثم يحرم بالحج في وقته من ذلك العام.

◾️ الثاني: القران؛ وهو أن يحرم بالعمرة والحج جميعاً، أو يُحرم بالعمرة أولاً ثم يُدخل الحج عليها قبل الشروع في طوافها فإذا وصل إلى مكة طاف طواف القدوم، وسعى بين الصفا والمروة للعمرة والحج سعياً واحداً، ثم استمرّ على إحرامه حتى يُحل منه يوم العيد.

•ويجوز أن يؤخر السعي عن طواف القدوم إلى ما بعد طواف الحج، لا سيما إذا كان وصوله إلى مكة متأخراً وخاف فوات الحج إذا اشتغل بالسعي.

◾️الثالث: الإفراد؛ وهو أن يُحرم بالحج مفرداً، فإذا وصل مكة طاف طواف القدوم، وسعى للحج، واستمر على إحرامه حتى يحل منه يوم العيد.

ويجوز أن يؤخر السعي إلى ما بعد طواف الحج كالقارن.

•وبهذا تبين أن عمل المُفرد والقارن سواء، إلا أن القارن عليه الهديُ لحصول النُّسُكين له دون المفرد.

⏪وأفضل هذه الأنواع التمتع، لأن النبي -صلى الله عليه وسلّم- أمر به أصحابه وحثهم عليه، بل أمرهم أن يُحولوا نية الحج إلى العمرة من أجل التمتع".

📚[كتاب مناسك الحج والعمرة والمشروع في الزيارة (ص:٢٢-٢٣)].

↪️ https://www.tg-me.com/zadeelmehajir

🔴#صفة_التكبير_في_العشر

✍🏻قال العلامة العثيمين -رحمه الله-:

🔺 التكبير في العشر من ذي الحجة مشروع، يسن للإنسان في عشر ذي الحجة أن يكثر من التكبير فيقول: الله أكبر، الله أكبر، لا إله إلا الله، الله أكبر الله أكبر ولله الحمد. وبعض العلماء يقول: تكبر ثلاثاً فتقول: الله أكبر، الله أكبر، الله أكبر، لا إله إلا الله، والله أكبر الله أكبر الله أكبر ولله الحمد، والأمر في هذا واسع،

⏪ يعني: سواء كبرت مرتين أو كبرت ثلاثاً فكلها على خير،

⚠️ لكن العلماء رحمهم الله ذكروا أن التكبير المطلق، أي: الذي يكون في كل ساعات الليل والنهار يبتدئ من #دخول شهر ذي الحجة إلى آخر يوم من أيام التشريق، يعني: إلى أن تغيب الشمس ليلة الثالث عشر، فتكون أيام التشريق أيام ذكر مطلق،وكذلك أيام العشر التي قبل العيد، وكذلك يوم العيد.

⚠️ وأما التكبير المقيد فيكون من صلاة فجر يوم عرفة إلى صلاة عصر آخر يوم من أيام التشريق، يكون تكبيراً مقيداً دبر خمس صلوات في يوم عرفة، وخمس صلوات في يوم العيد، وخمس صلوات في الحادي عشر، وخمس صلوات في الثاني عشر، وخمس صلوات في الثالث عشر، الجميع خمس وعشرون صلاة يسن أن يكبر بعدها، أي بعد أن يقول: أستغفر الله ثلاثاً، اللهم أنت السلام ومنك السلام تباركت يا ذا الجلال والإكرام، ثم يكبر، فيكون هذا التكبير كالتسبيح والتحميد الذي يسن في كل وقت بعد الصلاة.هذه هي أوقات التكبير المطلق والتكبير المقيد،

✅ ولقد ذكرنا أنه ينبغي اغتنام العشر من ذي الحجة في الأعمال الصالحة: من ذكر، وقرآن، ودعاء، وصدقة، وصلاة وغير ذلك، لقول النبي صلى الله عليه وسلم: (ما من أيام العمل الصالح فيهن أحب إلى الله من هذه الأيام العشر قالوا: ولا الجهاد في سبيل الله، قال: ولا الجهاد في سبيل الله، إلا رجلاً خرج بنفسه وماله ولم يرجع من ذلك بشيء). نسأل الله سبحانه وتعالى أن يجعل هذه الأيام العشر وما بعدها أيام خير وبركة علينا وعلى المسلمين جميعاً.

https://www.ajurry.com/vb/showthread.php?t=15704


↪️ https://www.tg-me.com/zadeelmehajir

◾️ ‏قال ابن القيِّم -رحمه الله-:

"كانَ -صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ- يُكثِرُ الدُّعاءَ في عَشرِ ذي الحِجَّةِ، ويأمُرُ فيهِ بالإكثارِ مِن: التَّهلِيلِ، والتَّكبيرِ، والتَّحميدِ".


📚[زاد المعاد (٢/ ٣٩٥)].


↪️https://www.tg-me.com/zadeelmehajir