🔴الضمير في قوله تعالى: وجادلهم


•السؤال:
قال تعالى: {ادْعُ إِلَى سَبِيلِ رَبِّكَ بِالْحِكْمَةِ وَالْمَوْعِظَةِ الْحَسَنَةِ وَجَادِلْهُمْ بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ} [النحل:1255] على من يعود الضمير في قوله تعالى: وجادلهم؟
 

✍🏻 جواب الشيخ ابن باز -رحمه الله-:

• يعود على المدعوين، والمعنى: ادع الناس إلى سبيل ربك، فالضمير في جادلهم يعني المدعوين سواء كانوا مسلمين أو كفارًا، ومثلها قوله تعالى: {وَلَا تُجَادِلُوا أَهْلَ الْكِتَابِ إِلَّا بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ} [العنكبوت:46] وأهل الكتاب: هم الكفرة من اليهود والنصارى، فلا يجوز جدالهم إلا بالتي هي أحسن إلا الذين ظلموا منهم، فالظالم يعامل بما يستحقه.

📚 مجموع فتاوى ابن باز (1/ 55).

 
↪️ https://www.tg-me.com/zadeelmehajir

🔴قال تعالى: {وَأَنِيبُوا إِلَىٰ رَبِّكُمْ وَأَسْلِمُوا لَهُ مِن قَبْلِ أَن يَأْتِيَكُمُ الْعَذَابُ ثُمَّ لَا تُنصَرُونَ} [ الزمر: ٥٤].

✍🏻قال الشيخ السعدي -رحمه الله-:

"ولهذا أمر تعالى بالإنابة إليه، والمبادرة إليها فقال: {وَأَنِيبُوا إِلَى رَبِّكُمْ} بقلوبكم، {وَأَسْلِمُوا لَهُ} بجوارحكم، إذا أفردت الإنابة دخلت فيها أعمال الجوارح، وإذا جمع بينهما كما في هذا الموضع، كان المعنى ما ذكرنا.

▪️وفي قوله: {إِلَى رَبِّكُمْ وَأَسْلِمُوا لَهُ} دليلٌ على الإخلاص، وأنه من دون إخلاص، لا تفيد الأعمال الظاهرة والباطنة شيئاً، {مِنْ قَبْلِ أَنْ يَأْتِيَكُمُ الْعَذَابُ} مجيئاً لا يدفع {ثُمَّ لَا تُنْصَرُونَ} فكأنه قيل: ما هي الإنابة والإسلام؟ وما جزئياتها وأعمالها؟".

📚[تفسير السعدي].

↪️https://www.tg-me.com/zadeelmehajir

🔴قال تعالى: {جَنَّـٰتِ عَدۡنࣲ مُّفَتَّحَةࣰ لَّهُمُ ٱلۡأَبۡوَ ٰ⁠بُ ۝ مُتَّكِـِٔینَ فِیهَا یَدۡعُونَ فِیهَا بِفَـٰكِهَةࣲ كَثِیرَةࣲ وَشَرَابࣲ} [ص: ٥٠-٥١].

✍🏻قال العلامة ابن القيِّم -رحمه الله-:

"وتأمل قوله -سبحانه-: {جَنَّاتِ عَدْنٍ مُفَتَّحَةً لَهُمُ الأَبْوَابُ مُتَّكِئِينَ فِيهَا يَدْعُونَ فِيهَا بِفَاكِهَةٍ كَثِيرَةٍ وَشَرَابٍ} كيف تجد تحته معنى بديعاً وهو أنهم إذا دخلوا الجنة لم تغلق أبوابها عليهم بل تبقى مفتحةً كما هي.

⏪وأما النار فإذا دخلها أهلها أغلقت عليهم أبوابها كما قال -تعالى-: {إِنَّهَا عَلَيْهِمْ مُؤْصَدَةٌ} أي: مطبقةٌ، ومنه سمّي الباب وصيداً وهي مؤصدةٌ في عمدٍ ممددةٍ قد جعلت العمد ممسكةً للأبواب من خلفها كالحجر العظيم الذي يجعل خلف الباب..

▪️وأيضاً فإن في تفتيح الأبواب لهم إشارة إلى تصرفهم وذهابهم وإيابهم وتبوئهم في الجنة حيث شاءوا، ودخول الملائكة عليهم كل وقتٍ بالتحف والألطاف من ربهم ودخول ما يسرهم عليهم كل وقتٍ.

▪️وأيضاً إشارة إلى أنها دار أمنٍ لا يحتاجون فيها إلى غلق الأبواب كما كانوا يحتاجون إلى ذلك في الدنيا".

📚[حادي الأرواح (ص: ٥٣-٥٤)].

↪️https://www.tg-me.com/zadeelmehajir

🔴‏ قال تعالى:
{كَفَىٰ بِنَفْسِكَ الْيَوْمَ عَلَيْكَ حَسِيبًا} [الإسراء: ١٤].

✍🏻قال العلامة ابن عثيمين -رحمه الله-:

"قال بعض السلف:

⏪ والله لقد أنصفك من جعلك حسيباً على نفسك.

▪️وهذا صحيحٌ، فإن من غاية الإنصاف أن يقدم للإنسان دفتر الحساب ويقال له: أنت حاسب نفسك".

📚[شرح السفارينية (424)] .

↪️ https://www.tg-me.com/zadeelmehajir

🔴 كيف تكون الصلاة التي يكفر بها السيئات؟

◾️ قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: "الصلوات الخمس والجمعة إلى الجمعة كفارات لما بينهن". رواه مسلم.

▫️علق العلامة ابن عثيمين -رحمه الله-:

" وينبغي أن يعلم أن هذه العبادات التي ترتب عليها هذا الفضل، لا بد أن تكون مقامة على ما ينبغي.

• أما أن يجيئ إنسان ويصلي صلاة قشور بلا لب، فالظاهر - والله أعلم- أنه لا يحصل له هذا الأجر.

• ولهذا جاء في حديث عثمان - السابق -: «صلى ركعتين لا يحدث فيها نفسه».

• ونحن لا نحجر فضل الله عز وجل، ولكن نقول: الصلاة التي يحدّث فيها نفسه مختلف في إبراء الذمة بها، فكيف تقوى على تكفير السيئات؟!

✅ ولهذا إذا أردت أن تكفر سيئاتك بين الصلاتين، فاحرص على أن تكون صلاتك على الوجه الأكمل في حضور القلب، وأداء الواجبات حتى يحصل لك هذا الفضل.

📚[التعليق على صحيح مسلم (٢\٣٠)].

↪️https://www.tg-me.com/zadeelmehajir

🔴 فائدة من شرح حديث: «اللهم بارك لنا في شامنا...»

✍🏻قال العلامة ابن عثيمين -رحمه الله-:

▫️ قوله: «اللهم بارك لنا في شامنا، اللهم بارك لنا في يمننا». قالوا: یا رسول الله وفي نجدنا. قال: «اللهم بارك لنا في شامنا اللهم بارك لنا في يمننا» قالوا: يا رسول الله وفي نجدنا. فأظنه قال في الثالثة: «هناك الزلازل والفتن، وبها يطلع قرن الشيطان».

• قال أهل العلم: إن النجد اسم لكل ما ارتفع، وأن المراد: بها نجد العراق؛ لأن الفتن ظهرت في نجد العراق ظهورا عظيما في أواخر الخلفاء الراشدين، وكذلك في أوائل خلافة بني أمية.

• فظهرت في العراق فتنة الخوارج، وعلي بن أبي طالب والحسين، كلها كانت في العراق، وبعض الناس الذين قاموا ضد الشيخ محمد بن عبد الوهاب- رحمه الله- قالوا: إن الشيخ محمدا من نجد، ونجد هو قرن الشيطان، لكن العلماء أنكروا عليهم، وقالوا: إن نجد ليست هي بقِبَل المشرق بالنسبة لأهل المدينة، وإنما هو العراق، وإنها نجدُ فتقع عنها يمينا إذا كنت مستقبلا المشرق، وهذا هو الأقرب.

• ومن تتبع التاريخ عرف هذا؛ لأنه ما حصل من أهل نجد ما حصل من أهل العراق، وإن كان حصل فيها مسيلمة الكذاب -أي: في نجد- ولكنه قُضي عليه بدون فتنة تُذكر؛ فالفتنة في العراق وما والاها وربما يشمل الأمر ما وراء ذلك.

• فيأجوج ومأجوج من جهة المشرق، وهم مفسدون في الأرض، فربما يشمل هذا أيضا، وليس معنى أن الرسول صلى الله عليه وسلم لم يدع لهم بالبركة أنهم ليس فيهم أهل خير ودعوة، ولكن لئلا يغتروا فيطغوا.

📚[شرح صحيح البخاري(٩\٥١٥-٥١٦)].

↪️https://www.tg-me.com/zadeelmehajir

🔴انتبه

✍🏻قال العلامة محمد بن صالح العثيمين -رحمه الله- تعليقاً على حديث: "ثلاثة لا يدخلون الجنة: مدمن خمر وقاطع رحم ومصدق بالسحر":

🔺 من صدّق بأن السحر #يؤثر في قلب الأعيان بحيث يجعل الخشب ذهباً أو نحو ذلك، فلا شك في دخوله في الوعيد، لأن هذا لا يقدر عليه إلا الله عز وجل".

📚[القول المفيد شرح كتاب التوحيد المجلد الأول (ص: ٣٣٧)].

↪️https://www.tg-me.com/zadeelmehajir

🔴 شروط صلاة الملائكة على منتظر الصلاة.

▪️ قال العلامة العثيمين -رحمه الله- تعليقا على حديث: «...والملائكة يصلون على أحدكم ما دام في مجلسه الذي صلى فيه، يقولون: اللهم ارحمه، اللهم اغفر له، الله تب علیه؛ ما لم يؤذ فيه ما لم يحدث فيه».


▫️ هذا الدعاء مشروط بما إذا لم يؤذ؛ لقوله -صلى الله عليه وسلم-: "ما لم يؤذ فيه"، والأذية تكون بالقول وتكون بالفعل.

⏪ فالأذية بالقول: أن يأتي ينتظر الصلاة ثم يجلس إلى صاحبه يتحدثان فيشوشان على الناس، وكذلك أيضا لو جلس ينتظر الصلاة ثم جعل يقرأ بقراءة جهرية تؤذي من حوله، هذا أيضا يُحرم هذا الأجر؛ وكذلك إذا أحدث؛ ولهذا قال صلى الله عليه وعلى آله وسلم: "ما لم يحدث فيه"، والظاهر أن المراد بالحدث هو ما أوجب الوضوء، وليس المراد بالحدث من أحدث معصية، بل من أحدث بما يوجب الوضوء؛ ووجه أنه يحرم من دعاء الملائكة أنه إذا أحدث خرجت منه رائحة كريهة تؤذي الملائكة فلا يستحق أن تدعو له الملائكة، ودليل هذا أن النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم أمر من أكل بصلا أو ثوما ألا يقرب المسجد، وقال: «إن الملائكة تتأذى مما يتأذى منه بنو آدم».

📚[التعليق على صحيح مسلم( 3/702)].

↪️https://www.tg-me.com/zadeelmehajir

◾️ (الحمو الموت).

▪️السؤال: بعض النساء يتساهل في الحديث والمزاح والخروج مع أخ الزوج؛ هل فيه توجيه في ذلك؟

✍🏻جواب الشيخ ابن عثيمين -رحمه الله-:

"إكثار المرأة للكلام مع أخ زوجها وتمزح معه من أكبر الفتن، بل من أكبر أسباب الفتنة التي حذر منها النبي -صلى الله عليه وسلم- في قوله: «الحمو الموت»؛ لأنه -صلى الله عليه وعلى آله وسلم- قال: «لا يخلون رجل بامرأة»، فقيل: یا رسول الله، أرأيت الحمو؟ قال: «الحمو الموت». قال ذلك محذرا منه لعظیم فتنته وخفائها.

⏪فلا يحل للمرأة أن تمازح أخا زوجها أو أن تضحك إليه، ولكن تكلمه بالكلام الذي تحتاج إليه؛ لأن الشيطان يجري من ابن آدم مجرى الدم، فربما يفتتن الرجل وتفتتن المرأة إذا تمازحا وصارا بعضها يضحك إلى بعض، ويحصل بذلك شر كثير.

📚[ أسئلة عبر الهاتف لابن عثيمين (٢\٦٥٨)].

↪️https://www.tg-me.com/zadeelmehajir

🔴 أعطت مالاً لزوجها وأخذته دون علمه.

▪️السؤال:
امرأة أعطت زوجها ذهباً مقداره خمسة آلاف ريال، وباع الزوج الذهب وقضى حاجته في ذلك، فطلبت منه الزوجه أن يعيد إليها ما أخذ فرفض فأخذت من ماله من دون علمه بمقدار ما أخذه؛ فهل يجور لها ذلك؟

✍🏻جواب العلامة العثيمين -رحمه الله-:

▫️ لا يجوز لها أن تأخذ شيئاً من ماله، ولو كان بمقدار ما أخذ منها؛ لأن النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم قال: «أدّ الأمانة إلى من ائتمنك، ولا تخن من خانك»، لكن الزوج عليه أن يرد ما أخذه منها، ولا يحل له أن يمتنع عن وفائه، بل كلما تأخر في وفائه كان ظالما لقول النبي -صلى الله عليه وعلى آله وسلم-: «مطل الغني ظلم».

• وليعلم أنه وإن كان في الدنيا له السيطرة عليها فيقدر على أن يمتنع أو يهددها بالطلاق إن طالبت فإنه في الآخرة لن يكون كذلك، وسوف تأخذ من حسناته، فإن بقي لها شيء من مظلمتها وفنيت حسناته أخذ من سيئاتها فطرحت عليه، فليتق الله ربه.

• وما ذكرته هذه المرأة عن زوجها يوجد أيضا في أزواج كثير من النساء، فعليهم أن يتقوا الله، وعليهم أن يعلموا أنه ما من يد إلا يد الله فوقها، فليؤدوا إلى النساء حقوقهن؛ قال النبي -صلى الله عليه وسلم-: «اتقوا الله في النساء، فإنكم أخذتموهن بأمان الله واستحللتم فروجهن بكلمة الله».

•وإذا كانت أخذت مقدار ما أخذه الزوج فعليها أن تعيده للزوج وتأخذه من حسناته يوم القيامة، والحسنات يوم القيامة أغلى من الدراهم في هذه الدنيا.

📚[فتاوى عبر الهاتف (٢\٣٦٣-٣٦٤)].

↪️https://www.tg-me.com/zadeelmehajir

🔴 تدخر لزوجها ماله دون علمه.

•السؤال:
زوجة توفر لزوجها جزءاً من راتبه دون أن يعلم، وحينما احتاج لبعض المال أخبرته بذلك وأعطته المبلغ كاملاً، وهو يثق تماماً في صدقها، ما رأيك في فعلها هذا؟

✍🏻جواب العلامة العثيمين -رحمه الله-:

▫️ إذا كان الزوج لا يحسن التصرف في ماله، ورأت من المصلحة أن تدخر شيئاً مما زاد عن حاجته، فهذا حسن، وتعتبر ناصحة له.

▪️وأما إذا كان يحسن التصرف، ويريد أن يتصرف بكامل راتبه، فلا يحل لها أن تأخذ منه شيئاً؛ لأنه ملكه.

🎙لقاء الباب المفتوح [7].

↪️https://www.tg-me.com/zadeelmehajir

🔴#نصيحة_تربوية.

•علموا أولادكم الصدق بالقول والفعل، فإذا حدثتموهم فلا تكذبوا عليهم وإذا وعدتموهم فلا تخلفوا وعدكم.

• عودوهم الإحسان إلى الخلق وفعل المروءة وحذروهم من الاعتداء والظلم.

•اغرسوا في قلوبهم محبة المؤمنين، وبينوا أن (المؤمن للمؤمن كالبنيان يشد بعضه بعضا)، وأن الواجب على المسلمين أن يكونوا أمة واحدة ليشبوا على الألفة والمحبة والاتحاد.

•ومن كان من أولادكم يستطيع القراءة فحثوه على قراءة الكتب النافعة مثل كتب التفسير القيمة السالمة من تحريف معاني القرآن، ومثل كتب الحديث الصحيحة عن النبي -صلى الله عليه وسلم- ومثل مؤلفات شيخنا عبد الرحمن السعدي غفر الله لهم جميعاً ومثل كتب التاريخ الصحيحة البعيدة عن الأهواء، خصوصاً تاريخ صدر الإسلام لأن قراءة تاريخ ذلك العصر يزيد القارئ علماً بأحوال النبي -صلى الله عليه وسلم- وأصحابه ومحبة لهم وفقها في الدين وأسرار أحكامه وتشريعاته.

•وحذورهم من قراءة الكتب الضارة التي تخل بعقيدة الإنسان أو عباداته أو أخلاقه، ومن قراءة الصحف والمجلات الضالة التي تتضمن الشك والتشكيك وإثارة الفتن أو تبحث في أمر من أمور الدين على وجه الخطأ، فإن قراءة مثل هذه الكتب الضارة تؤثر في عقيدة قارئها واتجاهه إلا من شاء الله ممن وهبهم الله علماً وإيماناً وتمييزاً بين الحق والباطل والضار والنافع.

•أيها المؤمنون، إن مسؤوليتنا كبيرة أمام الله في أولادنا وأهلنا ذكورهم وإناثهم، فنسأل الله الذي حملنا إياها أن يعيننا وأن يوفقنا للصلاح والإصلاح.

📜خطبة تربية الأبناء لابن عثيمين رحمه الله.

↪️https://www.tg-me.com/zadeelmehajir

🌱🌿🌱🌿🌱

▪️قال العلامة ابن العثيمين -رحمه الله تعالى-:

"من لا يراعي حق الله -عز وجل- في تربية أولاده يوشك ألا يراعو حق الله فيه إذا كبر أو مات".

📚[صفة الصلاة ( ص: ٢٧)].

🔴#فتوى_نسائية

◾️السؤال: 

المستمعة التي رمزت لاسمها بـ ن. ر من الرياض تقول: ما السن المحدد للطفل؛ لتحتجب عنه المرأة يا فضيلة الشيخ؟ 

✍🏻جواب العلامة العثيمين -رحمه الله-:

▫️لم يحدد الله ذلك بسن؛ بل قال في جملة من يجب إخفاء الزينة عنه قال: ﴿أو الطفل الذين لم يظهروا على عورات النساء﴾ فالعبرة بالطفل الذي لا يحتجب عنه أن لا يكون عنده علم فيما يتعلق بالنساء ولا اهتمام به.

•وهذا يختلف باختلاف غرائز الأطفال ونموهم، قد يكون الطفل إذا بلغ تسع سنوات حصل له ما يحصل للرجال البالغين فيما يتعلق بالنساء، وقد يبلغ إحدى عشرة سنة، وهو لا يهتم بهذه الأمور ولا ينظر إليها، ولم تطرأ له على بال.

• ثم إن البيئة تؤثر، فإذا كان الطفل عند قوم يتحدثون كثيراً عن النساء، وعما هنالك نمت فيه هذه الغريزة بسرعة وبصدق، وإذا كان عند قوم لا يتحدثون بمثل هذه الأمور يتحدثون في أمور أخرى، ضعفت عنده هذه الغريزة، ولم يهتم بها.

✅ الحاصل أن ننظر للطفل، إذا كان ينظر إلى المرأة الجميلة نظرة غير نظره إلى المرأة التي دونها، أو علمنا أنه يتحسس، أو يتلمس أشياء تدل على أن فيه الشهوة، فإنه يجب التحجب عنه، وإذا كان غافلاً عن هذه الأمور، فإنه لا يجب، لكنه لا شك أنه إذا بلغ العاشرة؛ فإن الغالب أن هذه الغريزة تنمو فيه.

https://binothaimeen.net/content/10541


↪️https://www.tg-me.com/zadeelmehajir