🔴الزوج الذي يشرب الخمر

•السؤال:

ابتليت بزوج سكير، وقد اكتشفت أنه كذلك بعد سنتين من الزواج، لكنه غير مدمن كما تصفه، بل يشربه بين فترة وأخرى، وحينئذ أنكرت عليه؛ فحلف لها بالطلاق -ثلاث مرات- أنه لا يسكر، لكنه عاد، ما هو توجيهكم؟

✍🏻جواب الشيخ ابن باز -رحمه الله-:

"واجب نصيحته وتحذيره من مغبة هذا العمل السيئ؛ فإن الخمر من أقبح السيئات ومن أقبح الكبائر، فالواجب على هذا الرجل أن يتقي الله وأن يدع هذا الشراب الخبيث والرسول -صلى الله عليه وسلم- (لعن الخمر وشاربها وساقيها وحاملها والمحمولة إليه وعاصرها ومعتصرها وبائعها ومشتريها وآكل ثمنها) وقال -صلى الله عليه وسلم-: (لا يشرب الخمر حين يشربها وهو مؤمن) وهذا من باب الوعيد الشديد؛ لأنها تنافي الإيمان الواجب، فالواجب عليه أن يتقي الله وأن يتوب إلى الله، وعليك أن تنصحيه وتحذريه سواءٌ منها، وأما طلاقه أن لا يشرب فهذا فيه تفصيل، إن كان طلق أن لا يشرب وقصده الامتناع وليس قصده وقوع الطلاق، ولكن قصده أن يمتنع منه، وأن يشدد على نفسه وليس قصده إيقاع الطلاق فعليه كفارة يمين ولا يقع، أما إن كان قصده إيقاع الطلاق فإنه يقع الطلاق نسأل الله لنا وله الهداية".
جزاكم الله خيراً.
-إذاً هل تنصحونها بالبقاء معه أم تتصرف تصرفاً آخر سماحة الشيخ؟
ج/ نوصيها بالبقاء معه والنصيحة، فإذا لم يقبل النصيحة نوصيها بالفراق ولو بإعطائه ماله إذا لم يطلقها بدون مال، أو ترفع أمرها للمحكمة.

-جزاكم الله خيراً، وتلك الأيمان بالطلاق ثلاث مرات على أن لا يعود ثم يعود.
ج/ أخبرناها أن هذا فيه تفصيل إن كان أراد الامتناع ولم يرد إيقاع الطلاق فإن عليه كفارة يمين عن كل واحدة، أما إن كان أراد الامتناع مع إيقاع الطلاق إن شرب فإنه يقع الطلاق فإن تكرر –ثلاثاً- حرمت عليه حتى تنكح زوجاً غيره. جزاكم الله خيراً وأحسن إليكم.

http://www.binbaz.org.sa/noor/3479

↪️https://www.tg-me.com/zadeelmehajir

🔴الأولى والأكمل للمرأة الزواج ممن مظهره إسلامي.

•السؤال

سمعت بأنه يجب على الفتاة أن لا تتزوج إلا من رجل مظهره إسلامي، وأنا والحمد لله فتاة ملتزمة، إلا أن جميع من يتقدم لي غير ملتزم، فهل أوافق أم لا؟

✍🏻جواب الشيخ ابن باز -رحمه الله-:

▪️لا حرج عليك بالموافقة إذا كان مسلماً، وإن كان عنده بعض القصور في بعض المعاصي لئلا تتعطلي؛ لأن التماس الكامل اليوم فيه صعوبة كبيرة، فإذا تيسر من هو معروف بالاستقامة على الصلاة والأخلاق الفاضلة، وإن كان عنده بعض النقص فإنه لا بأس أن تتزوجيه، وأن تعفي نفسك، والحمد لله، لكن إذا تيسر الرجل المعروف بالاستقامة وعدم وقوع شيء من المعاصي هذا أكمل وأطيب. ومن أمثلة ذلك أن يكون يتعاطى التدخين، أو يتعاطى الإسبال، أو يتعاطى شيئاً قصاً من لحيته، أو ما أشبه ذلك، هذا نقص ومعصية، لكن إذا تيسر غيره فهو مطلوب، وهو الأكمل، وإذا لم يتيسر إلا هذا الصنف من الناس فلا حرج في الزواج للعفة، وسلامة الدين والعرض، ولعل الله يهديه بأسبابك.
المقدم: المظهر الإسلامي الكامل كيف يكون سماحة الشيخ؟
الشيخ: المظهر الإسلامي يكون على الطريقة المحمدية، على حسب ظاهر الشرع في ملبسه، وفي مشيه، وفي جميع شؤونه، معروفاً بعدم الإسبال، عدم حلق اللحى وتقصيرها، عدم التكبر، محافظاً على الصلوات في الجماعة، إلى غير ذلك من مظاهر الإسلام.

http://www.binbaz.org.sa/noor/3477

↪️https://www.tg-me.com/zadeelmehajir

🔴#فتوى_نسائية

◾️السؤال: 

ما السن المحدد للطفل؛ لتحتجب عنه المرأة يا فضيلة الشيخ؟ 

✍🏻جواب العلامة العثيمين -رحمه الله-:

▫️لم يحدد الله ذلك بسن؛ بل قال في جملة من يجب إخفاء الزينة عنه قال: ﴿أو الطفل الذين لم يظهروا على عورات النساء﴾ فالعبرة بالطفل الذي لا يحتجب عنه أن لا يكون عنده علم فيما يتعلق بالنساء ولا اهتمام به.

•وهذا يختلف باختلاف غرائز الأطفال ونموهم، قد يكون الطفل إذا بلغ تسع سنوات حصل له ما يحصل للرجال البالغين فيما يتعلق بالنساء، وقد يبلغ إحدى عشرة سنة، وهو لا يهتم بهذه الأمور ولا ينظر إليها، ولم تطرأ له على بال.

• ثم إن البيئة تؤثر، فإذا كان الطفل عند قوم يتحدثون كثيراً عن النساء، وعما هنالك نمت فيه هذه الغريزة بسرعة وبصدق، وإذا كان عند قوم لا يتحدثون بمثل هذه الأمور يتحدثون في أمور أخرى، ضعفت عنده هذه الغريزة، ولم يهتم بها.

✅ الحاصل أن ننظر للطفل، إذا كان ينظر إلى المرأة الجميلة نظرة غير نظره إلى المرأة التي دونها، أو علمنا أنه يتحسس، أو يتلمس أشياء تدل على أن فيه الشهوة، فإنه يجب التحجب عنه، وإذا كان غافلاً عن هذه الأمور، فإنه لا يجب، لكنه لا شك أنه إذا بلغ العاشرة؛ فإن الغالب أن هذه الغريزة تنمو فيه.

https://binothaimeen.net/content/10541

↪️https://www.tg-me.com/zadeelmehajir

🔴#فتوى_نسائية.

◾️السؤال: بالنسبة للرطوبات التي مع المرأة باستمرار، هل هي نجسة؟ وهل تتوضأ المرأة عند كل صلاة؟

◾️الجواب: ليست نجسة ولا يلزمها أن تتوضأ لكل صلاة، هذا هو القول الراجح من أقوال العلماء، وفيها خلاف، لكن هذا ما ظهر لنا أخيرا؛ لأن هذا الأمر يعتري كل امرأة غالبا، ولو كان يلزمها الوضوء لتبيّن في السنة، ولو كان نجسا كذلك لتبين في السنة.

• ومن المعلوم أن في إلزامنا المرأة بالوضوء مشقة كبيرة، وكذلك إلزامنا إياها بغسل ما أصاب هذا البلل من الثياب والبدن.

• والمشقة الكبيرة لا يجوز إلزام الناس بها إلا بدليل واضح يکون حجة للإنسان
عند الله عز وجل إذا قيل له: لم ألزمت العباد بما لم يلزمهم الله به؟

➖➖➖➖➖➖➖➖

◾️ السؤال: بالنسبة للإفرازات التي تنزل على المرأة، هل هي طاهرة؟ وهل تصلي المرأة إذا رأت مثل هذه الإفرازات ؟

◾️ الجواب: الرطوبة العادية التي تخرج من النساء المستمرة ليس فيها وضوء، وليست نجسة؛ لأن هذا مما تعمّ به البلوى وتتوافر الدواعي على نقله، ولم ينقل عن النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم- فيما أعلم- أنه كان يأمر النساء بغسله، ولا أن يأمرهن بالوضوء، فالأصل بقاء الطهارة، وكذلك الأصل في الأشياء الطهارة حتى يقوم دليل على زوال هذا الأصل.

📗[فتاوى عبر الهاتف لابن عثيمين (٢\ ٢٨٧-٢٨٨)].

↪️https://www.tg-me.com/zadeelmehajir

🔴#نصيحة_للنساء.

◾️ما نصيحتكم للنساء اللاتي يغتبن أزواجهن في مجالس النساء ويتحدثن عنهم بشكل غير لائق؟

◾️الجواب: نصيحتي لهؤلاء النساء ولغيرهن أيضا: أن يتقوا الله عز وجل، وأن يتجنبوا الغيبة؛ فإنها من كبائر الذنوب، والذي اعتدى عليه بالغيبة سوف يأخذ من حسنات الذي اغتابه، ولقد مثل الله تعالى الغيبة بأقبح مثال، فقال عز وجل : {وَلَا يَغْتَبْ بَعْضُكُمْ بَعْضًا أَيُحِبُّ أَحَدُكُمْ أَنْ يَأْكُلَ لَحْمَ أَخِيهِ مَيْتًا فَكَرِهْتُمُوهُ}.

• ولو أن المرأة شكت إلى أمها مثلا حال زوجها ومعاملته إياها؛ لتفرّج عما فيها، وتبحث عن حلّ بينها وبين زوجها فهذا لا بأس به؛ لأنه يراد به المصلحة ولا بد منه، وأما إذا كان مقصود المرأة التشهير بزوجها، ونشر معايبه بين النساء فهذا من كبائر الذنوب ولا يحلّ.

📗[فتاوى عبر الهاتف لابن عثيمين (٢\٣٧٤-٣٧٥)].

↪️https://www.tg-me.com/zadeelmehajir

🔴 إلى المرأة ووليها...

✍🏻قال الشيخ ابن عثيمين -رحمه الله-:

▫️لا يجوز للمرأة أن تخرج إلا بجلباب، والجلباب مثل العباءة عندنا، فلابد أن يكون عليها جلباب يسترها، ويدل لذلك أنه لما قالت: «إحدانا لا يكون لها جلباب» لم يقل: فلتخرج؛ لأن هذا منتهی قدرتها، بل قال: «لتلبسها أختها من جلبابها».

📚[التعليق على صحيح مسلم(4/582)].

↪️https://www.tg-me.com/zadeelmehajir

🌿🌿

▪️‏قال الشيخ ابن عثيمين -رحمه الله-:

"فإنَّ المَرْأَةَ إذا رَأَتْ نَفْسَها مُساوِيَةً للرَّجُلِ في كَشْفِ الوَجْهِ، والتَّجَوُّلِ سافِرَةً، لمْ يَحْصُلْ منها حَياءٌ، ولا خَجَلٌ من مُزاحَمَةٍ، وفي ذَلِك فِتْنَةٌ كَبيرَةٌ وَفَسادٌ عَريضٌ".

📚[رسالة الحجاب (ص: ٢٠)].

↪️https://www.tg-me.com/zadeelmehajir

🔴حكم التهنئة بشهر رمضان.


•السؤال:
هل التهنئة بدخول رمضان جائزةٌ؟ 

✍🏻جواب العلامة ابن باز -رحمه الله-:

"لا بأس به، ما أعلم فيها بأساً، لأنه شهرٌ كريمٌ فيه خيرٌ عظيمٌ، فالتهنئة به لا بأس بها والحمد لله، مثلما يهنأ بالولد والمنزل الطيب والقدوم من السفر والسلامة كل هذه أمور بين المسلمين لا بأس بها، ومثلما قال الله في حق المرأة إذا سمحت لزوجها: {فَكُلُوهُ هَنِيئًا مَرِيئًا}[النساء: ٤]. نعم".
-المقدم: يا سماحة الشيخ هل هناك صيغ أو عبارات في التهنئة؟

•الشيخ: "بارك الله لكم في الشهر أو ليهنئكم قدوم الشهر، أو يهنئكم بلوغ الشهر أو ما أشبه ذلك".

-المقدم: أو مبارك هذا الشهر؟
•الشيخ:" كله طيب".
المقدم: جزاكم الله خير يا سماحة الشيخ.

📚[فتاوى نور على الدرب].

↪️https://www.tg-me.com/zadeelmehajir

🔴ما حكم تزيين البيوت بالفوانيس والبالونات والملصقات، وتزيين داخل المنازل بالمفارش وأشياءٍ أخرى استعداداً لرمضان؟


• السؤال :
- أحسن الله إليكم وأثابكم يقول السائل:
قد اقترب شهر رمضان هل يجوز لنا أن نزين بيوتنا بأنواع من الزينة مثل البالونات والمصابيح والملصقات وحولها وذلك لنشعر أنفسنا وأولادنا بأن هذا الشهر ليس كغيره من الشهور ولنشعر ببركته حتى نتعود عليه في الشهور القادمة و ننتظره، فهل هذا جائز و هل يجوز أيضاً أخذ الأجرة على هذا العمل؟

✍🏻جواب الشيخ سليمان الرحيلي -حفظه الله-:

"هذا من البدع المحدثة، وضع الزينة والأنوار والألوان على البيوت وفوانيس رمضان وغيرها، هذه من البدع التي أُدخلت على المسلمين في عهد الفاطميين ومن بعدهم، ولا شك أن البدع إنما تدخل من العواطف وتزيين الأهواء.

⏪النبي -ﷺ- دخل عليه رمضان وهو أحرص على الخير منا: ما كان يزين بيته، ولا يزين مسجده، ولا يأمر بهذا.
ولا فعل هذا الصحابة.
ولا فعل هذا التابعون.
ولا فعل هذا الأئمة الأربعة المتبوعون.

-بل لم أقرأ هذا في كتاب عالم معتبر من علماء الأمة.

• وهذا أمرٌ منسوبٌ إلى رمضان وإلى التعبد لا أنه عادة وإنما هو منسوب على جهة التعبد لأنه مربوطٌ بشهر العبادة، فيدخل في باب العبادات لا في باب العادات.

⚠️ولذلك ينبغي علينا أن نترك هذا الأمر، وأن نشعر أنفسنا بقرب رمضان بالاكثار من الصيام في شعبان كما فعل النبي -ﷺ-، وبالتذكير بهذه الأيام الفاضلة أعني أيام رمضان والتبشير به إذا جاء وما فيه من الخيرات كما فعل النبي... ".

📚[ شرح دليل الطالب لنيل المطالب يوم السبت ٩ شعبان ١٤٣٨].

↪️https://www.tg-me.com/zadeelmehajir

🔴 ما معنى تبييت النية للصيام؟


◾️ السؤال:

هل يلزم تبييت النية لكل يوم من رمضان، وهل مثله صيام الأيام المعينة؟

✍🏻 جواب الشيخ ابن عثيمين -رحمه الله-:

"أولاً: لابد أن نعلم معنى: تبييت النية، لأن بعض الناس يظن أن معنى تبييت النية أن ينوي الإنسان الصيام قبل أن ينام، وليس كذلك، المراد بتبييت النية أن ينوي قبل طلوع الفجر ولو بلحظة، فإذا نوى قبل طلوع الفجر ولو بلحظة فقد بيّت.

⚠️ فصيام رمضان من المعلوم لكل أحد أن كل مسلم إذا دخل شهر رمضان فقد عقد النية الجازمة على أنه سيصومه كله، فالنية في أوله كافية، إلا إذا وجد سبب يقطع الصوم كما لو سافر الإنسان ثم رجع, فلابد من تجديد النية، أو مرض ثم عوفي لابد أن يجدد النية، وأما ما دام على حاله فإن النية في أوله تكفي عن آخره.

•وبناءً على ذلك: لو أن الإنسان غلبه النوم بعد العصر ولم يستيقظ إلا بعد طلوع الفجر من اليوم الثاني، فصيامه اليوم الثاني يكون صحيحاً لأن النية قد تمت.

➖ أما الأيام المعينة من النوافل، فإن النفل المعين كصيام ستة أيام من شوال مثلاً، فهذه أيضاً لا بد أن ينوي الصوم قبل طلوع الفجر، ويتبين هذا بالمثال: لو أن الإنسان ليس عنده نية أن يصوم ستة أيام من شوال، وفي أثناء النهار استيقظ ولم ينوِ الصوم فصلّى الفجر ولما طلعت الشمس فكّر لعلي أصوم أو لا أصوم، لكنه عند زوال الشمس أي: عند الظهر عزم على الصيام فصام صيامه لليوم صحيح، ما دام لم يأكل ولم يشرب ولم يأتِ بمفطر قبل ذلك فصيامه صحيح، لكن لو قال: أنا أريد أن يكون هذا أول أيام الست. قلنا: لا يصح؛ لأنه لو أتى بخمسة أيام بعد ذلك اليوم كم صام؟ خمسة أيام ونصف، والحديث ستة أيام، فالأيام المعينة لا بد أن تكون من قبل طلوع الفجر".

📚[لقاء الباب المفتوح (١١٦)].

↪️https://www.tg-me.com/zadeelmehajir

🔴 حكم الإمساك قبل أذان الفجر بدقائق؟

◾️ السؤال:

شيخ محمد، هذه رسالة وردتنا من حماد عبد الحميد من الأحساء، لديه أسئلة حول شهر رمضان والصيام فيه، يقول: هل يجوز للصائم أن يؤخر الإمساك إلى أن يؤذن لصلاة الفجر؟ أم عليه أن يتحرز ويمسك قبل الأذان بدقيقتين أو ثلاث؟

◾️ جواب الشيخ العثيمين -رحمه الله-:

"الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على نبينا محمد وعلى آله وأصحابه أجمعين. يقول الله سبحانه وتعالى: ﴿وَتِلْكَ حُدُودُ الله وَمَنْ يَتَعَدَّ حُدُودَ الله فَقَدْ ظَلَمَ نَفْسَهُ﴾ والله سبحانه وتعالى قد حدد للصائم وقتاً لإمساكه ووقتاً لإفطاره، أما وقت الإمساك فقد قال الله تعالى: ﴿وَكُلُوا وَاشْرَبُوا حَتَّى يَتَبَيَّنَ لَكُمُ الْخَيْطُ الْأَبْيَضُ مِنَ الْخَيْطِ الْأَسْوَدِ مِنَ الْفَجْر﴾

⬅️ فجعل الله حد الإمساك طلوع الفجر، وليس من السنة أبداً أن يمسك الإنسان قبل طلوع الفجر على سبيل الاحتياط أو التقرب إلى الله عز وجل؛ لأن هذا تقرب إلى الله سبحانه وتعالى بما لم يشرعه، واحتياط في غير محله. والنبي عليه الصلاة والسلام قال لأصحابه: «إن بلال يؤذن بليل فكلوا واشربوا حتى يؤذن ابن أم مكتوم». وقد روي أنه ليس بين أذانيهما إلا أن هذا يصعد وهذا ينزل. وإن كان في هذه الرواية ما فيها من النظر لكن على كل حال النبي عليه الصلاة والسلام أمر أصحابه أن يأكلوا ويشربوا حتى يؤذن ابن أم مكتوم، قال صلى الله عليه وسلم: «فإنه لا يؤذن حتى يطلع الفجر». فهذه هي السنة،

⚠️ وما يفعله بعض الناس حيث يجعلون في إمساكية رمضان مدفع الإمساك يفطرون أو وقت الإمساك ثم وقت طلوع الفجر لا شك أن هذا خطأ وليس بالصواب.

⬅️ إذن الإنسان يأكل ويشرب حتى يتبين له طلوع الفجر إما بمشاهدته إن كان في البر، وإما بسماع الأذان الثقة الذي لا يؤذن حتى يطلع الفجر. وكذلك أيضاً بالنسبة للغروب فإن الناس مأمورون بتعجيل الفطر من حين تحقق غروب الشمس أو غلبة الظن في غروبها، فإذا غربت الشمس وإن لم يؤذن فإنك تفطر.

◾️ فإذا قدر أنك في البر أو في مكان مرتفع تتبين به غروب الشمس فإنك تفطر وإن لم تسمع المؤذن، وإذا لم تكن في مكان كذلك فإنك تعتمد على أذان الثقة الذي لا يؤذن حتى تغرب الشمس. وإذا قلت أن أحداً من المؤذنين أذن قبل أن تغرب الشمس وأنت تشاهد الشمس فإنه لا يجوز لك الإفطار حتى تغرب الشمس".

📚[فتاوى نور على الدرب (الشريط رقم:74)].

↪️https://www.tg-me.com/zadeelmehajir

🔴 هل كل الشياطين تصفد في رمضان؟


🎙 الشيخ عبد الرزاق البدر حفظه الله.

https://www.tg-me.com/ekhlakelmeslim

🔴 أنواع النية في صوم رمضان.

🎙 الشيخ عبد السلام الشويعر حفظه الله.

https://www.tg-me.com/zadeelmehajir

🔴 هل الأفضل قراءة القرآن في رمضان أم حفظه؟


🎙 العلامة العثيمين رحمه الله.


https://www.tg-me.com/faqah_almraah