🔴#المفرقعات


◾️سئل الشيخ محمد بن صالح العثيمين -رحمه الله-:
ما حكم بيع وشراء واستعمال المفرقعات النارية، والتي تسمى (الطرطعان)؟

✍🏻 فأجاب:

"الحمد لله رب العالمين وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين.

•الذي أرى أن بيعها وشراءها حرام، وذلك لوجهين:

⏪ الوجه الأول: أنها إضاعة للمال، وإضاعة المال محرمة، لنهي النبي -صلى الله عليه وسلم- عن ذلك.

⏪ والثاني: أن فيها أذية للناس بأصواتها المزعجة، وربما يحدث منها حرائق إذا وقعت على شيء قابل للاحتراق، وهي حية لم تطفأ.

⚠️ فمن أجل هذين الوجهين نرى أنها حرام، وأنه لا يجوز بيعها ولا شراؤها".

📚[مجموع الفتاوى لفضيلة الشيخ محمد بن صالح العثيمين الصادرة من "مركز الدعوة والإرشاد بعنيزة" ( 3 / 3 ) ، وتاريخ الفتوى: 5 / 10 / 1413 هـ].


↪️https://www.tg-me.com/zadeelmehajir

🔴 هل يجوز أكل طعام صنع للاحتفال بالمولد؟

🔉 العلامة عبد المحسن العباد البدر حفظه الله.

↪️https://www.tg-me.com/zadeelmehajir

🔴السُّؤال:
رجُلٌ يريد أن يتخلص من حقوق العباد، سواء كانت مالية أو غير مالية، ولم يستطع الوفاء بذلك، فماذا يلزمه ؟

✍🏻الجواب:

لا أدري ما معنى قوله: يريد أن يتخلص ولكن لم يتمكن؛ لأنه ما من شيء إلا ويمكن بإذنِ اللهِ عَزَّ وجَل، فنقول له: إذا كنت تعلم من وقع الظلم منك عليه، فلا بُدَّ أن تُزيل الظُّلم باستحلاله، أو رَدِّ مظلمته؛ بأن تبحث عنه بحثًا دقيقا حتَّى تصل إليه، فإن أيست من معرفته فلتتصدق عنه إن كان الحق ماليا؛ مثل أن تكون قد سرقت منه مئة ريال مثلا، وعجزت عن الحصول على الرَّجُلِ فتصدق بها عنه، والله سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى يعلمه، مع التوبة والاستغفار إلى الله تعالى.

↲وأما إذا كان الحق غير مالي - كشتم وسب وقذف، وما أشبه ذلك - فأكثر من الاستغفار له؛ فإنَّه قد رُوِيَ عن النَّبيِّ صلَّى الله عليهِ وعَلَى آلِهِ وسلَّم أَنَّه قال: " كَفَارَةُ مَنِ اغْتَبْتَهُ أَنْ تَسْتَغْفِرَ له" ، وهذا فيما إذا تعذر استحلاله، أما إذا أمكن استحلاله فلا بد منه.

📚فتاوى عبر الهاتف لابن عثيمين ( ٢\٦٤٣-٦٤٤).

↪️https://www.tg-me.com/zadeelmehajir

🔴هل أذكار الصباح لها وقت معين؟

✍🏻قال العلامة العثيمين -رحمه الله-:

▫️أذكار الصباح أذكار مضافة إلى الصباح، وهذه إضافة بمعنى «في»، فإذا قلنا: أذكار الصباح، فهو بمنزلة قولنا: «أذكار في الصباح»، فيكون محلها من حين طلوع الفجر إلى أن تشرق الشمس، ويكون الضحى، فإذا كان الضحى انتهى الإصباح، وكذلك في المساء أذكار المساء، يعني أذكار تكون في المساء، والمساء من صلاة العصر إلى هزيع من الليل -یعنی طائفة منه - كل ذلك يسمي مساء، لكن ما قيد في الليل، فهو في الليل كآية الكرسي مثلا، ثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم " أن من قرأها في ليلة لم يزل عليه من الله حافظ، ولا يقربه شيطان حتى يصبح".

•وكذلك الآيتان آخر سورة البقرة" آمن الرسول بما أنزل إليه من ربه والمؤمنون"  إلى آخر السورة، أخبر النبي -صلى الله عليه وعلى آله وسلم - فقال: "الآيتان من آخر سورۃ البقرة، من قرأهما في ليلة كفتاه".

• فأقول: ما قُيد في الليل، فهو في الليل، وما قُيد في المساء، فهو أوسع وأشمل، يكون من صلاة العصر إلى هزيع من الليل، والله أعلم.

📚 [فتاوى نور على الدرب (12/205)].

↪️https://www.tg-me.com/zadeelmehajir

🔴 حكم تعليق الآيات في المجالس

•السؤال:
السائل: ما حكم تعليق الآيات في المجالس؟
•الشيخ: لماذا يعلقها في المجلس؟
السائل: للزينة.

✍🏻جواب الشيخ ابن عثيمين -رحمه الله-:

إذاً معناه: أنه لعب بالقرآن, اتخذه مجرد زينة; أي: كأنه نقوش عادية, ولهذا تجد بعض الآيات مكتوبة كأنها قصر, أو منارة, وما أشبه ذلك, فهذا حرام ولا شك في ذلك.

🌱 لكن بعض الناس يعلقها تبركاً بها, وهذا أيضاً ليس بصحيح; لأن القرآن لا يتبرك به على هذا الوجه, ولهذا لم يسبقنا إليه الأولون, ولم يكن السلف يعلقون الآيات على جدرانهم ويتبركون بها.

⇠وبعض الناس يعلقها على أنها حماية ووقاية كالوِرد مثلاً يعلق آية الكرسي; لأن الرسول عليه الصلاة والسلام قال: «من قرأها في ليلة لم يزل عليه من الله حافظ ولا يقربه شيطان حتى يصبح» يقول: اتركها هناك من أجل لا يقرب الشيطان، هذا أيضاً خطأ; لأن الرسول صلى الله عليه وسلم علق الحكم على القراءة ليس على تعليقها.

↲ثم إن الإنسان إذا علقها اعتمد عليها وصار لا يقرأ آية الكرسي, وهذا ضرر عليه.

⚠️ وبعض الناس يقول: أعلقها لأتذكر بها, ويعلق مثلاً: ﴿ وَلا يَغْتَبْ بَعْضُكُمْ بَعْضاً ﴾ من أجل أن تنهاه عن الغيبة, هل هذا صحيح؟ تجد ﴿وَلا يَغْتَبْ بَعْضُكُمْ بَعْضاً﴾ وتحت هذه اللافتة المكتوبة يغتابون الناس, لا تنهاهم ولا يرفعون إليها رءوسهم, فيكون هذا شيء من الاستهزاء بآيات الله. أن يكون كلام الله عز وجل فوقك يقول: ﴿وَلا يَغْتَبْ بَعْضُكُمْ بَعْضاً} وأنت تشرح الناس وتأكل لحومهم.

▪️ فالمهم: أن تعليقها أدنى ما نقول فيه: إنه بدعة ما كان السلف يفعلونه, أو مكروه. ولا سيما إذا علقت في المساجد أمام الناس؛ لأن بعض الناس يتلهى وهو يصلي إذا كانت في القبلة. ربما يرفع بصره ثم يقرأ الآية وهو في التشهد مثلاً. والحمد لله القرآن مصحف مكتوب، ومن أراد أن يقرأ فليقرأ من المصحف, ومن أراد أن يتعظ فليكن الواعظ في قلبه.

📚لقاء الباب المفتوح [111].


↪️https://www.tg-me.com/zadeelmehajir

📍🔴


السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

مشتركينا الأفاضل

✋نعتذر عن وجود روابط أو إعلانات  ليست من قبلنا إنما مفروضة من إدارة التلغرام.

⚠️⚠️ وننصحكم وبشدة على عدم الانضمام إلى تلك القنوات المشبوهة.

فلا نستطيع إزالتها أو منعها، ولا ندري صراحة هل وصل هذا الأمر إلى قنواتنا أم ليس بعد، لكن من باب التنبيه وأخذ الحيطة. 

وحسبنا الله ونعم الوكيل، ونسأل الله عز وجل أن يجد لنا مخرجا ويكفينا شر كل ذي شر.

⚠️ نحيطكم علما ان هذه الإعلانات المشبوهة لا تظهر للمشرفين❗️❗️

حسبنا الله ونعم الوكيل