🔴ما حكم مَن يقول إنَّ الكفر التَّكذيب فقط؟
•السؤال:
مَن يقول: إنَّما الكفر التَّكذيب؟
✍🏻جواب الشيخ ابن باز - رحمه الله-:
"هذا جاهل جهلًا مُركَّبًا -نسأل الله العافية- فلو سبَّ الله وما كذَّبه يكون كافرًا".
🔹س: هل يخرج من الملة؟
🔹ج: "بلى، يصير كافرًا، الذين يرون أنَّ الكفر التَّكذيب معناه: أن الذي يُصلي لغير الله أو يسجد لغير الله ولا يكذب ولا يسبّ الله ما يصير كافرًا حتى يكذب، نسأل الله العافية".
📚[شرح كتاب كشف الشبهات].
↪️https://www.tg-me.com/zadeelmehajir
•السؤال:
مَن يقول: إنَّما الكفر التَّكذيب؟
✍🏻جواب الشيخ ابن باز - رحمه الله-:
"هذا جاهل جهلًا مُركَّبًا -نسأل الله العافية- فلو سبَّ الله وما كذَّبه يكون كافرًا".
🔹س: هل يخرج من الملة؟
🔹ج: "بلى، يصير كافرًا، الذين يرون أنَّ الكفر التَّكذيب معناه: أن الذي يُصلي لغير الله أو يسجد لغير الله ولا يكذب ولا يسبّ الله ما يصير كافرًا حتى يكذب، نسأل الله العافية".
📚[شرح كتاب كشف الشبهات].
↪️https://www.tg-me.com/zadeelmehajir
🔴 ما حكم من لم تصلهم الدَّعوة في هذا العصر؟
•السؤال:
الذين لم تصلهم الدَّعوة الآن، يُحكمون مثل أهل الفترة؟
✍🏻جواب الشيخ ابن باز -رحمه الله-:
"ليسوا مسلمين ولا كفَّارًا، أمرهم إلى الله، أهل الفترة أمرهم إلى الله، ليسوا مسلمين ولا كفارًا، أمرهم إلى الله".
🔹س: مَن كان بين المسلمين ويسمع القرآن هل يُتصور يوم القيامة أنه يُمتحن في الموقف كأهل الفترات؟
🔹ج: "الذي ما بلغه الإسلامُ يُمتحن، والذي بلغه الإسلامُ لا يُمتحن، قد قامت عليه الحُجَّة".
🔹س: إذا كان بين المسلمين؟
🔹ج:" الأمر إلى الله، عندنا قامت الحُجَّة، وأمره إلى الله، والله أعلم به، وعندنا مَن قامت عليه الحجَّة انتهى، والحُجَّة بالقرآن والسُّنة".
📚[شرح كتاب كشف الشبهات].
↪️https://www.tg-me.com/zadeelmehajir
•السؤال:
الذين لم تصلهم الدَّعوة الآن، يُحكمون مثل أهل الفترة؟
✍🏻جواب الشيخ ابن باز -رحمه الله-:
"ليسوا مسلمين ولا كفَّارًا، أمرهم إلى الله، أهل الفترة أمرهم إلى الله، ليسوا مسلمين ولا كفارًا، أمرهم إلى الله".
🔹س: مَن كان بين المسلمين ويسمع القرآن هل يُتصور يوم القيامة أنه يُمتحن في الموقف كأهل الفترات؟
🔹ج: "الذي ما بلغه الإسلامُ يُمتحن، والذي بلغه الإسلامُ لا يُمتحن، قد قامت عليه الحُجَّة".
🔹س: إذا كان بين المسلمين؟
🔹ج:" الأمر إلى الله، عندنا قامت الحُجَّة، وأمره إلى الله، والله أعلم به، وعندنا مَن قامت عليه الحجَّة انتهى، والحُجَّة بالقرآن والسُّنة".
📚[شرح كتاب كشف الشبهات].
↪️https://www.tg-me.com/zadeelmehajir
🔴 ما معنى صغير الشِّرك وكبيره وخفيّه ودقيقه؟
•السؤال:
أيش معنى يا شيخ: الشِّرك صغيره وكبيره، وخفيّه ودقيقه؟
✍🏻جواب الشيخ ابن باز -رحمه الله-:
"على ظاهره، الشرك أنواع:
▫️الشرك الأكبر معروف: عبادة الأوثان، والتَّعلق بالأصنام، ودعاء الأموات، والاستغاثة بالأموات، هذا كله شرك أكبر ظاهر.
⏪ومنه دقيقٌ: ما يكون في القلوب من الرِّياء، وطلب محمدة الناس وثنائهم، فقد يتعبد أو يُصلي أو يصوم أو يقرأ عند الناس، وسرّه في قلبه؛ ليُثنوا عليه ويحمدوه، وقد يقرأ لذلك، وقد يذهب إلى محلات ليُثنى على الذَّهاب إليها: كحلقات العلم، أو المساجد البعيدة؛ ليُصلي فيها، لا لقصد وجه الله، بل للرِّياء.
•فالشِّرك يكون فيه أشياء دقيقة تكون في القلوب، ما يعلمها إلا علَّام الغيوب، من أنواع الرياء؛ ولهذا قال في الحديث الآخر -حديث أبي سعيد- ألا أُخبركم بما هو أخوف عليكم عندي من المسيح الدجال؟ قلنا: بلى يا رسول الله، قال: «الشرك الخفي، يقوم الرجلُ فيُصلي فيُزين صلاتَه لما يرى من نظر الرجل إليه»، وفي اللَّفظ الآخر: «مَن سمَّع سمَّع اللهُ به، ومَن راءى راءى اللهُ به».
▫️فالحاصل: أنَّ الشرك فيه الخفي، وفيه الجلي، فيه الدَّقيق، وفيه الكبير:
•فالدَّقيق ما يكون في القلوب، ما يكون في بعض الألفاظ التي لا يفطن لها الناس.
⏪والشِّرك الظاهر ما يراه الناس ويسمعونه: كدعاء الأموات، والاستغاثة بالأموات، وسبّ الإسلام، والطَّعن في الإسلام، وسبّ الأنبياء، أشياء واضحة، نسأل الله العافية.
•وما يكون من الشِّرك الخفي: مثل ما قد يشتبه على الناس، مثل: ما شاء الله وشاء فلان، لولا الله والنبي، والأمانة، هذا يخفى على بعض الناس، ولا ينتبه أنه شرك؛ ولهذا يقع في كلام الناس كثيرًا الحلفُ بغير الله، وقول”ما شاء الله وشاء فلان“؛ لجهلهم وقلَّة علمهم".
📚[فتاوى الدروس].
↪️https://www.tg-me.com/zadeelmehajir
•السؤال:
أيش معنى يا شيخ: الشِّرك صغيره وكبيره، وخفيّه ودقيقه؟
✍🏻جواب الشيخ ابن باز -رحمه الله-:
"على ظاهره، الشرك أنواع:
▫️الشرك الأكبر معروف: عبادة الأوثان، والتَّعلق بالأصنام، ودعاء الأموات، والاستغاثة بالأموات، هذا كله شرك أكبر ظاهر.
⏪ومنه دقيقٌ: ما يكون في القلوب من الرِّياء، وطلب محمدة الناس وثنائهم، فقد يتعبد أو يُصلي أو يصوم أو يقرأ عند الناس، وسرّه في قلبه؛ ليُثنوا عليه ويحمدوه، وقد يقرأ لذلك، وقد يذهب إلى محلات ليُثنى على الذَّهاب إليها: كحلقات العلم، أو المساجد البعيدة؛ ليُصلي فيها، لا لقصد وجه الله، بل للرِّياء.
•فالشِّرك يكون فيه أشياء دقيقة تكون في القلوب، ما يعلمها إلا علَّام الغيوب، من أنواع الرياء؛ ولهذا قال في الحديث الآخر -حديث أبي سعيد- ألا أُخبركم بما هو أخوف عليكم عندي من المسيح الدجال؟ قلنا: بلى يا رسول الله، قال: «الشرك الخفي، يقوم الرجلُ فيُصلي فيُزين صلاتَه لما يرى من نظر الرجل إليه»، وفي اللَّفظ الآخر: «مَن سمَّع سمَّع اللهُ به، ومَن راءى راءى اللهُ به».
▫️فالحاصل: أنَّ الشرك فيه الخفي، وفيه الجلي، فيه الدَّقيق، وفيه الكبير:
•فالدَّقيق ما يكون في القلوب، ما يكون في بعض الألفاظ التي لا يفطن لها الناس.
⏪والشِّرك الظاهر ما يراه الناس ويسمعونه: كدعاء الأموات، والاستغاثة بالأموات، وسبّ الإسلام، والطَّعن في الإسلام، وسبّ الأنبياء، أشياء واضحة، نسأل الله العافية.
•وما يكون من الشِّرك الخفي: مثل ما قد يشتبه على الناس، مثل: ما شاء الله وشاء فلان، لولا الله والنبي، والأمانة، هذا يخفى على بعض الناس، ولا ينتبه أنه شرك؛ ولهذا يقع في كلام الناس كثيرًا الحلفُ بغير الله، وقول”ما شاء الله وشاء فلان“؛ لجهلهم وقلَّة علمهم".
📚[فتاوى الدروس].
↪️https://www.tg-me.com/zadeelmehajir
🔴 هل يقال لمن مات على الكفر أنه في النار؟
•السؤال:
الخلاف المعروف في من مات على الكفر، هل يقال أنه في النار؟
✍🏻جواب الشيخ ابن باز -رحمه الله-:
"مَن مات على الكفر: يهودي أو نصراني أو غيره، إذا مات على دينه فهو في النار، الله توعَّدهم بالنار، فالكفَّار في النار يقينًا، والمسلمون في الجنة يقينًا.
▫️أما الكلام في الواحد المعين: فلان ابن فلان، هو محل: هل يُشهد له بالتَّعيين أم لا؟ إلا مَن شهد له الرسولُ ﷺ.
⏪ اليهود في النار، والنصارى في النار، كل الكفَّار، كما أن المؤمنين في الجنة، قال الله جلَّ وعلا: {وَعَدَ اللَّهُ الْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِنَاتِ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ} [التوبة:72]، فهم في الجملة موعودون بالجنة.
•لكن فلان ابن فلان كونه مؤمنًا، فالله الذي يعلم ما في قلبه، إلا إذا شهد له المعصومُ -عليه الصلاة والسلام-، أو شهد له القرآن، مثل: أبي لهب: {تَبَّتْ يَدَا أَبِي لَهَبٍ وَتَبَّ}".
📚[فتاوى الدروس].
↪️https://www.tg-me.com/zadeelmehajir
•السؤال:
الخلاف المعروف في من مات على الكفر، هل يقال أنه في النار؟
✍🏻جواب الشيخ ابن باز -رحمه الله-:
"مَن مات على الكفر: يهودي أو نصراني أو غيره، إذا مات على دينه فهو في النار، الله توعَّدهم بالنار، فالكفَّار في النار يقينًا، والمسلمون في الجنة يقينًا.
▫️أما الكلام في الواحد المعين: فلان ابن فلان، هو محل: هل يُشهد له بالتَّعيين أم لا؟ إلا مَن شهد له الرسولُ ﷺ.
⏪ اليهود في النار، والنصارى في النار، كل الكفَّار، كما أن المؤمنين في الجنة، قال الله جلَّ وعلا: {وَعَدَ اللَّهُ الْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِنَاتِ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ} [التوبة:72]، فهم في الجملة موعودون بالجنة.
•لكن فلان ابن فلان كونه مؤمنًا، فالله الذي يعلم ما في قلبه، إلا إذا شهد له المعصومُ -عليه الصلاة والسلام-، أو شهد له القرآن، مثل: أبي لهب: {تَبَّتْ يَدَا أَبِي لَهَبٍ وَتَبَّ}".
📚[فتاوى الدروس].
↪️https://www.tg-me.com/zadeelmehajir
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
🌱🌱🌱🌱🌱
✍🏻قال شيخ الإسلام ابن تيمية -رحمه الله-:
"كثرة الذنوب مع صحة التوحيد خيرٌ من قلة الذنوب مع فساد التوحيد" .
📚[الاستقامة (1 / 466)].
↪️https://www.tg-me.com/zadeelmehajir
✍🏻قال شيخ الإسلام ابن تيمية -رحمه الله-:
"كثرة الذنوب مع صحة التوحيد خيرٌ من قلة الذنوب مع فساد التوحيد" .
📚[الاستقامة (1 / 466)].
↪️https://www.tg-me.com/zadeelmehajir
🔴 أهل السنة والجماعة تقبل شهادتهم على كل الفرق.
✍🏻قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله:
• ولهذا لما كان أهل السنة والجماعة الذين محضوا الإسلام ولم يشوبوه بغيره، كانت شهادتهم مقبولة على سائر فرق الأمة بخلاف أهل البدع والأهواء ، كالخوارج والروافض ، فإن بينهم من العداوة والظلم ما يخرجهم عن كمال هذه الحقيقة التي جعلها الله لأهل السنة ، قال النبي صلى الله عليه وسلم فيهم: «يحمل هذا العلم من كل خلفٍ عدوله ، ينفون عنه تحريف الغالين ، وانتحال المبطلين ، وتأويل الجاهلين» .
📚[مجموع الفتاوى (١٥\٢٩٨)].
↪️https://www.tg-me.com/zadeelmehajir
✍🏻قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله:
• ولهذا لما كان أهل السنة والجماعة الذين محضوا الإسلام ولم يشوبوه بغيره، كانت شهادتهم مقبولة على سائر فرق الأمة بخلاف أهل البدع والأهواء ، كالخوارج والروافض ، فإن بينهم من العداوة والظلم ما يخرجهم عن كمال هذه الحقيقة التي جعلها الله لأهل السنة ، قال النبي صلى الله عليه وسلم فيهم: «يحمل هذا العلم من كل خلفٍ عدوله ، ينفون عنه تحريف الغالين ، وانتحال المبطلين ، وتأويل الجاهلين» .
📚[مجموع الفتاوى (١٥\٢٩٨)].
↪️https://www.tg-me.com/zadeelmehajir
🔴 الفرقة الناجية.
✍🏻 قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله:
• أحقّ الناس بأن تكون هي الفرقة الناجية أهل الحديث والسنة؛ الذين ليس لهم متبوع يتعصبون له إلا رسول الله -ﷺ-، وهم أعلم الناس بأقواله وأحواله وأعظمهم تمييزا بين صحيحها وسقيمها وأئمتهم فقهاء فيها وأهل معرفة بمعانيها واتباعا لها؛ تصديقا وعملا وحبا وموالاة لمن والاها ومعاداة لمن عاداها".
📚مجموع الفتاوى (جـ٣صـ٣٤٧).
↪️https://www.tg-me.com/zadeelmehajir
✍🏻 قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله:
• أحقّ الناس بأن تكون هي الفرقة الناجية أهل الحديث والسنة؛ الذين ليس لهم متبوع يتعصبون له إلا رسول الله -ﷺ-، وهم أعلم الناس بأقواله وأحواله وأعظمهم تمييزا بين صحيحها وسقيمها وأئمتهم فقهاء فيها وأهل معرفة بمعانيها واتباعا لها؛ تصديقا وعملا وحبا وموالاة لمن والاها ومعاداة لمن عاداها".
📚مجموع الفتاوى (جـ٣صـ٣٤٧).
↪️https://www.tg-me.com/zadeelmehajir
🔴#فائدة
▫️ إذا جاءك موسوس، شیطان يوسوس لك قال: هذا الحاكم كافر هذا ، هذا الحاكم يجب أن نخرج عليه، يجب أن نفجر في هؤلاء الهمج الرعاع الذين يسلمون لهذا الحاكم ، قل : أعوذ بالله من الشيطان الرجيم ، والله إنه شيطان ، الزم الجماعة .
⚠️ الذي يريد يأتيك بما يضر بجماعة الأبدان في البلد، اعلم أنه صاحب فتنة . أنت في السعودية ، أنت في مصر ، أنت في اليمن ، أنت ... الذي يأتيك بما يضر بالجماعة التي وصفناها ، الجماعة التي لها : - إمام شرعي - له البيعة، و استقر له الأمر ، الذي يأتي يريد أن يضر بها يفجّر ، يدمّر ، يمكر بها ، اعلم أنه صاحب فتنة ، صاحب شر.
🎙 الدرس التاسع عشر من شرح كتاب فضل الإسلام للشيخ سليمان الرحيلي حفظه الله.
↪️https://www.tg-me.com/zadeelmehajir
▫️ إذا جاءك موسوس، شیطان يوسوس لك قال: هذا الحاكم كافر هذا ، هذا الحاكم يجب أن نخرج عليه، يجب أن نفجر في هؤلاء الهمج الرعاع الذين يسلمون لهذا الحاكم ، قل : أعوذ بالله من الشيطان الرجيم ، والله إنه شيطان ، الزم الجماعة .
⚠️ الذي يريد يأتيك بما يضر بجماعة الأبدان في البلد، اعلم أنه صاحب فتنة . أنت في السعودية ، أنت في مصر ، أنت في اليمن ، أنت ... الذي يأتيك بما يضر بالجماعة التي وصفناها ، الجماعة التي لها : - إمام شرعي - له البيعة، و استقر له الأمر ، الذي يأتي يريد أن يضر بها يفجّر ، يدمّر ، يمكر بها ، اعلم أنه صاحب فتنة ، صاحب شر.
🎙 الدرس التاسع عشر من شرح كتاب فضل الإسلام للشيخ سليمان الرحيلي حفظه الله.
↪️https://www.tg-me.com/zadeelmehajir
🔴قال الشيخ سليمان الرحيلي - حفظه الله-:
▪️ما تريد أن تتقرب به إلى الله لا يخلو من ثلاثة أحوال:
•الحالة الأولى: أن تدل عليه السنة دلالة بينة ؛ فهنا تمسك به وعض عليه بالنواجذ ، وكن من أهله وإن كان العاملون به قليلا .
•الحالة الثانية: أن يظهر لك أنه ليس من السنة ، فإياك ثم إياك ثم إياك ، فإن كل محدثة بدعة وكل بدعة ضلالة.
•والحالة الثالثة: أن يكون في الأمر شبهة ، والقاعدة عند أهل العلم : إذا دار الأمر بين حصول الثواب وحصول العقاب فإن الأمر يترك ؛ لأن السلامة لا يعدلها شيء. والثواب بابه واسع ، قد فتح الله لنا من الأعمال الصالحة ما لو قضينا عمرنا كله فيها لما انتهينا منها ، أما العقوبة فشأنها عظيم.
🔉 الدرس الخامس عشر من شرح كتاب فضل الإسلام للشيخ سليمان الرحيلي حفظه الله.
↪️https://www.tg-me.com/zadeelmehajir
▪️ما تريد أن تتقرب به إلى الله لا يخلو من ثلاثة أحوال:
•الحالة الأولى: أن تدل عليه السنة دلالة بينة ؛ فهنا تمسك به وعض عليه بالنواجذ ، وكن من أهله وإن كان العاملون به قليلا .
•الحالة الثانية: أن يظهر لك أنه ليس من السنة ، فإياك ثم إياك ثم إياك ، فإن كل محدثة بدعة وكل بدعة ضلالة.
•والحالة الثالثة: أن يكون في الأمر شبهة ، والقاعدة عند أهل العلم : إذا دار الأمر بين حصول الثواب وحصول العقاب فإن الأمر يترك ؛ لأن السلامة لا يعدلها شيء. والثواب بابه واسع ، قد فتح الله لنا من الأعمال الصالحة ما لو قضينا عمرنا كله فيها لما انتهينا منها ، أما العقوبة فشأنها عظيم.
🔉 الدرس الخامس عشر من شرح كتاب فضل الإسلام للشيخ سليمان الرحيلي حفظه الله.
↪️https://www.tg-me.com/zadeelmehajir
🔴 السؤال:
في العشر من ذي الحجة ما هي أفضل الأعمال؟ وهل صيام عرفة يجب على الحاج؟
✍ جواب الشيخ صالح الفوزان حفظه الله:
• قال: صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- مَا مِنْ أَيَامٍ الْعَمَل خَير وَأحَبُ إلى الله مِنْ هذِهِ العشر ولم يُحدد نوعاً مُعينًا من الأعمال الصالحة فيجتهد المُسلم في الأعمال الصالحة من تكبير وهذا شعار هذه الأيام، (وَاذْكُرُوا اللَّهَ فِي أَيَّامٍ مَعْدُودَاتٍ) هي عشر ذي الحجة وذلك بالتكبير والتهليل والتسبيح ويكثر من هذا.
• وكذلك الصيام يصوم عشر ذي الحجة، وكذلك سائر الطاعات يجتهد في هذه الأيام ،لأنها أيامٌ مباركة والعمل فيها فيهِ فضلٌ عظيم وأجرٌ كبير فهي أيامٌ فاضلة ومُباركة وأما يوم عرفة فالحاج لا يستحب لهُ أن يصوم يوم عرفة من أجل أن يتقوى على الوقوف والنَبَّي -صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- وقف مُفْطرًا وشرب اللبن والناس ينظرون إليه ليعلموا أنه ليس بصائم، وإنما الصيام على غير الواقف بعرفة.
http://alfawzan.af.org.sa/ar/node/15790
↪️ https://www.tg-me.com/zadeelmehajir
في العشر من ذي الحجة ما هي أفضل الأعمال؟ وهل صيام عرفة يجب على الحاج؟
✍ جواب الشيخ صالح الفوزان حفظه الله:
• قال: صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- مَا مِنْ أَيَامٍ الْعَمَل خَير وَأحَبُ إلى الله مِنْ هذِهِ العشر ولم يُحدد نوعاً مُعينًا من الأعمال الصالحة فيجتهد المُسلم في الأعمال الصالحة من تكبير وهذا شعار هذه الأيام، (وَاذْكُرُوا اللَّهَ فِي أَيَّامٍ مَعْدُودَاتٍ) هي عشر ذي الحجة وذلك بالتكبير والتهليل والتسبيح ويكثر من هذا.
• وكذلك الصيام يصوم عشر ذي الحجة، وكذلك سائر الطاعات يجتهد في هذه الأيام ،لأنها أيامٌ مباركة والعمل فيها فيهِ فضلٌ عظيم وأجرٌ كبير فهي أيامٌ فاضلة ومُباركة وأما يوم عرفة فالحاج لا يستحب لهُ أن يصوم يوم عرفة من أجل أن يتقوى على الوقوف والنَبَّي -صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- وقف مُفْطرًا وشرب اللبن والناس ينظرون إليه ليعلموا أنه ليس بصائم، وإنما الصيام على غير الواقف بعرفة.
http://alfawzan.af.org.sa/ar/node/15790
↪️ https://www.tg-me.com/zadeelmehajir
🔴 فــــــضـــــل عـــشــــر ذي الــحــجـــة
▪️السؤال:
بعد أيام نستقبل عشر ذي الحجة، فما نصيحتك للجميع في استغلالها؟ أرجو بيان فضلها والأعمال التي تسن فيها.
✍🏻جواب الشيخ العثيمين رحمه الله:
عشر ذي الحجة تبتدئ من دخول شهر ذي الحجة وتنتهي بيوم عيد النحر، والعمل فيها قال فيه رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: «ما من أيام العمل الصالح فيهنَّ أحب إلى الله من هذه الأيام العشر» قالوا: ولا الجهاد في سبيل الله؟ قال: «ولا الجهاد في سبيل الله إلا رجلاً خرج بنفسه وماله فلم يرجع من ذلك بشيء» وعلى هذا فإني أحث إخواني المسلمين على اغتنام هذه الفرصة العظيمة، وأن يكثروا في عشر ذي الحجة من الأعمال الصالحة؛ كقراءة القرآن، والذكر بأنواعه من تكبير وتهليل وتحميد وتسبيح، والصدقة والصيام، وكل الأعمال الصالحة اجتهد فيها،
⚠️ والعجب أن الناس غافلون عن هذه العشر! تجدهم في عشر رمضان يجتهدون في العمل، لكن في عشر ذي الحجة لا تكاد ترى أحداً فرَّق بينها وبين غيرها، وإذا قام الإنسان بالعمل الصالح في هذه الأيام العشر يكون قد أحيا ما أرشد إليه النبي -صلى الله عليه وسلم- من الأعمال الصالحة.
http://binothaimeen.net/content/1423?q2=%D8%B0%D9%8A%20%D8%A7%D9%84%D8%AD%D8%AC%D8%A9
↪️ https://www.tg-me.com/zadeelmehajir
▪️السؤال:
بعد أيام نستقبل عشر ذي الحجة، فما نصيحتك للجميع في استغلالها؟ أرجو بيان فضلها والأعمال التي تسن فيها.
✍🏻جواب الشيخ العثيمين رحمه الله:
عشر ذي الحجة تبتدئ من دخول شهر ذي الحجة وتنتهي بيوم عيد النحر، والعمل فيها قال فيه رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: «ما من أيام العمل الصالح فيهنَّ أحب إلى الله من هذه الأيام العشر» قالوا: ولا الجهاد في سبيل الله؟ قال: «ولا الجهاد في سبيل الله إلا رجلاً خرج بنفسه وماله فلم يرجع من ذلك بشيء» وعلى هذا فإني أحث إخواني المسلمين على اغتنام هذه الفرصة العظيمة، وأن يكثروا في عشر ذي الحجة من الأعمال الصالحة؛ كقراءة القرآن، والذكر بأنواعه من تكبير وتهليل وتحميد وتسبيح، والصدقة والصيام، وكل الأعمال الصالحة اجتهد فيها،
⚠️ والعجب أن الناس غافلون عن هذه العشر! تجدهم في عشر رمضان يجتهدون في العمل، لكن في عشر ذي الحجة لا تكاد ترى أحداً فرَّق بينها وبين غيرها، وإذا قام الإنسان بالعمل الصالح في هذه الأيام العشر يكون قد أحيا ما أرشد إليه النبي -صلى الله عليه وسلم- من الأعمال الصالحة.
http://binothaimeen.net/content/1423?q2=%D8%B0%D9%8A%20%D8%A7%D9%84%D8%AD%D8%AC%D8%A9
↪️ https://www.tg-me.com/zadeelmehajir
🔴 الأيام العشر من ذي الحجة أفضل أيام الدنيا.
▪️عن جابر رضي الله عنه أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قال:
«أفضل أيام الدنيا العشر» -يعني عشر ذي الحجة- قيل: ولامثلهن في سبيل الله قال : «ولا مثلهن في سبيل الله إلا رجل عُفر وجهه بالتراب».
📚[رواه البزار وحسن اسناده المنذري صحيح الترغيب والترهيب رقم :1150].
✍ قال المناوي في فيض القدير (2/66):
{أفضل أيام الدنيا}: خرج به أيام الآخرة فأفضلها يوم المزيد يوم يتجلى الله لأهل الجنة فيرونه.
{أيام العشر}: أي عشر ذي الحجة لاجتماع أمهات العبادة فيه وهي الأيام التي أقسم بها الله بها في التنزيل بقوله {والفجر وليال عشر}.
http://www.ajurry.com/vb/showthread.php?t=6168
↪️https://www.tg-me.com/zadeelmehajir
▪️عن جابر رضي الله عنه أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قال:
«أفضل أيام الدنيا العشر» -يعني عشر ذي الحجة- قيل: ولامثلهن في سبيل الله قال : «ولا مثلهن في سبيل الله إلا رجل عُفر وجهه بالتراب».
📚[رواه البزار وحسن اسناده المنذري صحيح الترغيب والترهيب رقم :1150].
✍ قال المناوي في فيض القدير (2/66):
{أفضل أيام الدنيا}: خرج به أيام الآخرة فأفضلها يوم المزيد يوم يتجلى الله لأهل الجنة فيرونه.
{أيام العشر}: أي عشر ذي الحجة لاجتماع أمهات العبادة فيه وهي الأيام التي أقسم بها الله بها في التنزيل بقوله {والفجر وليال عشر}.
http://www.ajurry.com/vb/showthread.php?t=6168
↪️https://www.tg-me.com/zadeelmehajir
⚠️#لمن_ينوي_أن_يضحي
▪️ السؤال: سمعت من بعض الناس أنه لا يجوز للإنسان قص أظافره في العشر الأول من ذي الحجة، هل ما سمعته صحيحا؟
◾️ جواب العلامة ابن باز -رحمه الله-:
إذا كان يريد الضحية فإنه لا يقص #أظفاره ولا #شعره ولا #بشرته، حتى يضحي بعد دخول الشهر؛ لما ثبت في صحيح مسلم عن أم سلمة -رضي الله عنها- عن النبي -صلى الله عليه وسلم- أنه قال: «إذا دخل شهر ذي الحجة وأراد أحدكم أن يضحي، فلا يأخذ من شعره ولا من أظفاره ولا من بشرته شيئاً»، أما إذا كان لا يضحي فلا شيء عليه، يقص في عشر ذي الحجة وغيرها.
https://www.ajurry.com/vb/showthread.php?t=39948
↪️ https://www.tg-me.com/zadeelmehajir
▪️ السؤال: سمعت من بعض الناس أنه لا يجوز للإنسان قص أظافره في العشر الأول من ذي الحجة، هل ما سمعته صحيحا؟
◾️ جواب العلامة ابن باز -رحمه الله-:
إذا كان يريد الضحية فإنه لا يقص #أظفاره ولا #شعره ولا #بشرته، حتى يضحي بعد دخول الشهر؛ لما ثبت في صحيح مسلم عن أم سلمة -رضي الله عنها- عن النبي -صلى الله عليه وسلم- أنه قال: «إذا دخل شهر ذي الحجة وأراد أحدكم أن يضحي، فلا يأخذ من شعره ولا من أظفاره ولا من بشرته شيئاً»، أما إذا كان لا يضحي فلا شيء عليه، يقص في عشر ذي الحجة وغيرها.
https://www.ajurry.com/vb/showthread.php?t=39948
↪️ https://www.tg-me.com/zadeelmehajir