🔴 مخاطبة الشباب للفتيات أثناء الصوم.

◾️السؤال:
ما حكم مخاطبة الشباب للفتيات عبر الهاتف أثناء الصوم ؟ وبالذات إذا كانوا مخطوبين لبعض ؟

◾️ جواب العلامة صالح الفوزان -حفظه الله-:

🔺 مخاطبة الشباب للفتيات عبر الهاتف لا تجوز لما في ذلك من الفتنة إلا اذا كانت الفتاة مخطوبة لمن يكلمها، وكان الكلام مجرد مفاهمة ولمصلحة الخطبة، مع ان الأولى والاحوط ان يخاطب وليها بذلك.

🔺أما المخاطبة بين الشباب والفتيات في غير حالة الخطبة فانها لا تجوز لما في ذلك من الفتنة الشديدة وخشية الوقوع في المحضور،

⚠️ واذا كان ذلك في حال الصيام فإنه يؤثر على الصيام بالنقص لانه مطلوب من الصائم المحافظة على صيامه مما يخل به وينقصه، وكم سبب الاتصال بين الشباب والفتيات بواسطة التلفونات من مصائب خلقية وجرائم اجتماعية، فالواجب على أولياء الفتيات منعهن ومراقبتهن من هذا الخطر.

https://www.ajurry.com/vb/showthread.php?t=2211

↪️https://www.tg-me.com/zadeelmehajir

🔴 حكم دخول صلاة #التراويح بنية العشاء لمن فاتته.


◾️ السؤال: إذا جاء المسلم إلى المسجد ووجد الجماعة يصلون التراويح وهو لم يصل العشاء فهل يصلي معهم بنية العشاء؟


◾️ جواب العلامة ابن باز رحمه الله:

🔺 لا حرج أن يصلي معهم بنية العشاء في أصح قولي العلماء، وإذا سلم الإمام قام فأكمل صلاته، لما ثبت في الصحيحين عن معاذ بن جبل رضي الله عنه أنه كان يصلي مع النبي -صلى الله عليه وسلم- صلاة العشاء ثم يرجع إلى قومه فيصلي بهم تلك الصلاة ولم ينكر ذلك النبي عليه الصلاة والسلام ، فدل على جواز صلاة المفترض خلف المتنفل.

🔺وفي الصحيح عن النبي -عليه الصلاة والسلام- أنه في بعض أنواع صلاة الخوف صلى بطائفة ركعتين ثم سلم ثم صلى بالطائفة الأخرى ركعتين ثم سلم فكانت الأولى فرضه أما الثانية فكانت نفلا وهم مفترضون.
والله ولي التوفيق.

http://www.binbaz.org.sa/fatawa/1206

➖➖➖➖➖➖➖


◾️قال الشيخ بن عثيمين -رحمه الله- في (48 سؤال في الصيام):


..... وهنا مسألة أنبه عليها: لو جئت والإمام يصلي التراويح وأنت لم تصلِ العشاء فماذا تفعل؟ هل تصلي العشاء وحدك أم تدخل مع الإمام في التراويح بنية العشاء؟

•الجواب:

ادخل مع الإمام في التراويح بنية العشاء، وإذا سلم الإمام من التراويح فقم واقض ما بقي عليك من صلاة العشاء، وقد نص الإمام أحمد رحمه الله على هذه المسألة بعينها، واختارها شيخ الإسلام ابن تيمية، وهي القول الراجح.

⬅️ لأن القول الراجح: أنه يجوز أن يأتم المفترض بالمتنفل بدليل حديث معاذ بن جبل رضي الله عنه أنه كان يصلي مع النبي صلى الله عليه وآله وسلم صلاة العشاء ثم يرجع إلى قومه فيصلي بهم تلك الصلاة، هي له نافلة ولهم فريضة.

https://www.ajurry.com/vb/showthread.php?t=46219

↪️https://www.tg-me.com/zadeelmehajir

🔴حمل المأموم للمصحف في صلاة التراويح.

✍🏻قال الشيخ العثيمين -رحمه الله-:

🔺وإنني بهذه المناسبة أود أن أنبه إلى شيء كان الناس يفعلونه ثم تقاصروا فيه -والحمد لله- وهو: أن بعض المأمومين في التراويح في رمضان أو في صلاة التهجد يأخذ المصحف ليتابع الإمام، وهذا غلط؛ لأن هذا يؤدي إلى حركات لا داعي لها، ويمنع المصلي من وضع اليد على الصدر، وربما يسرح في نظره إلى الآيات في المصحف عن استماع الإمام، نعم لو أن الإمام لم يحفظ جيداً فقال لبعض المأمومين: يا فلان! صل ورائي، وإذا غلطت فرد علي، فهذا لا بأس به لأن فيها مصلحة، أما لمجرد المتابعة فلا. 

http://binothaimeen.net/content/1331

↪️https://www.tg-me.com/zadeelmehajir

🌱🌱


العشر الأواسط أفضل من العشر الأول والعشر الأواخر أفضل من العشر الأواسط،

• وتجدون هذا في الغالب مطرد وأن الأوقات الفاضلة آخرها أفضل من أولها، ويوم الجمعة عصره أفضل من أوله، ويوم عرفة عصره أفضل من أوله،

• والحكمة من هذا والله أعلم: أن النفوس إذا بدأت بالعمل كلت وملت فرُغِّبت بفضل آخر الأوقات على أولها حتى تنشط فتعمل العمل الصالح.

📌الموقع الرسمي للعلامة العثيمين رحمه الله.

https://www.tg-me.com/faqah_almraah

🔴 فضل العشر الأوسط من رمضان.


🎙 العلامة العثيمين رحمه الله.



💎 قناة الدر الثمين لابن عثيمين💎

https://www.tg-me.com/faqah_almraah

🔴 متى وقت دعوة الصائم التي لا تُرَدّ؟


◾️ السؤال: دعوة الصائم التي لا تُرَدّ في أي وقت أو في وقت الفطور؟


✍🏻 جواب العلامة ابن باز -رحمه الله-:

•في جميع النهار، وعند الفطر كذلك، حال صومه وعند إفطاره كلها.

◾️ السؤال : يعني مثلًا يؤذن المؤذن...؟

◾️ الشيخ: عند الإفطار وفي الظهر وفي العصر وفي أي وقت للصائم، الصائم له دعوة مستجابة حال صومه وعند إفطاره جميعًا، إذا سَلِم من المعوّقات الأخرى من أكل الحرام ومن المعاصي الأخرى؛ لأن القبول له معوقات أيضًا من الذنوب والمعاصي وأكل الربا والحرام، نسأل الله العافية.

📚[فتاوى الدروس].


↪️https://www.tg-me.com/zadeelmehajir

#فتوى_نسائية.

🔴 إفطار الحامل والمرضع.

◾️ السؤال: هل يباح الفطر للمرأة الحامل والمرضع؟ وهل يجب عليهما القضاء أم هناك كفارة عن فطرهما؟ 

✍🏻جواب العلامة ابن باز -رحمه الله-:

🔺 الحامل والمرضع حكمهما حكم المريض، إذا #شق عليهما الصوم شرع لهما الفطر، وعليهما القضاء عند القدرة على ذلك، كالمريض.

⬅️ وذهب بعض أهل العلم إلى أنه يكفيهما الإطعام عن كل يوم: إطعام مسكين، وهو قول ضعيف مرجوح.

✅ والصواب أن عليهما القضاء كالمسافر والمريض؛ لقول الله: {فَمَن كَانَ مِنكُم مَّرِيضًا أَوْ عَلَى سَفَرٍ فَعِدَّةٌ مِّنْ أَيَّامٍ أُخَرَ}، وقد دل على ذلك أيضًا حديث أنس بن مالك الكعبي: أن رسول الله ﷺ قال: «إن الله وضع عن المسافر الصوم وشطر الصلاة، وعن الحبلى والمرضع الصوم» رواه الخمسة.

📚[مجموع فتاوى ومقالات الشيخ ابن باز (15/ 224)]. 


↪️https://www.tg-me.com/zadeelmehajir

🔴 حكم قول الإنسان أثناء صومه أنا جائع وأحس  بعطش ...

◾️السؤال : 
ماالحكم لو تكلم الإنسان أثناء صومه بما يظهر لغيره ثقل الصوم عليه كقوله أنا جائع وأحس بجوع وعطش هل يبطل أجر الصيام لأن ذلك كثيرا ما يُسمع من بعض الصائمين؟

✍🏻جواب الشيخ النجمي -رحمه الله-: 

سبق أن قلت أن الصوم لا يبطل إلا بالفطر والظاهر أنه ينقص الأجر إذا قصد بذلك التذمر من الصيام وعدم الرضا به وبالله التوفيق . 

📚[فتح الرّب الودود في الفتاوى والرّسائل والرّدود (٣٢٦/١)].

↪️https://www.tg-me.com/zadeelmehajir

🔴#صيام_المريض

✍🏻قال الشيخ العثيمين -رحمه الله-:

🔺 المريض له أحوال:

⬅️ الأول: ألا يتأثّر بالصوم، مثل الزكام اليسير، أو الصداع اليسير، ووجع الضرس، وما أشبه ذلك، فهذا لا يحلّ له أن يُفطر، وإن كان بعض العلماء يقول: يحلّ له للآية {ومن كان مريضاً}، ولكننا نقول: إن هذا الحكم معلّل بعلّة وهي أن يكون الفطر أرفق به، فحينئذ نقول له: الفطر أفضل، أما إذا كان لا يتأثّر فإنّه لا يجوز له الفطر ويجب عليه الصوم.

⬅️ والحال الثاني: إذا كان يشقّ عليه الصوم، ولا يضرّه، فهذا يكره له أن يصوم، ويُسنّ له أن يُفطر.

⬅️ الحال الثالث: إذا كان يشقّ عليه الصوم ويضرّه، كرجل مصاب بمرض الكلى أو مرض السكّر، وما أشبه ذلك ويضرّه الصوم ، فالصوم عليه حرام.

⚠️ وبهذا نعرف خطأ بعض المجتهدين والمرضى الذين يشقّ عليهم الصوم وربّما يضرّهم، ولكنهم يأبون أن يفطروا، فنقول: إن هؤلاء قد أخطأوا حيث لم يقبلوا كرم الله عز وجل، ولم يقبلوا رخصته، وأضرّوا بأنفسهم، والله عز وجل يقول: {ولا تقتلوا انفسكم}".

📚[الشرح الممتع (ج/6 ص/352-354)].

↪️https://www.tg-me.com/zadeelmehajir

⚠️ انتبه يا من تصلي في المسجد

▪️قال -ﷺ-: «أقيموا الصفوف وسدوا الخلل، ولا تذروا فرجات للشيطان، وحاذوا بين الأعناق».

◾️ تقدم قوله: «فإني أراكم من وراء ظهري، ومن وصل صفًا وصله الله، ومن قطع صفًا قطعه الله».

⚠️ فالواجب إقامة الصفوف وسد الخلل وعدم ترك فرجات للشيطان، والأعناق يحاذى بها كل واحد يحاذي أخاه لا يتقدم ولا يتأخر.

◾️ «ولينوا في أيدي إخوانكم» لينوا يعني إذا جذبك أخوك لسد الخلل كن لينًا لا تأبى، لِن في يده حتى تسد الخلل.

💥 بعض الناس تشير إليه وتجره قليلا ليسد الخلل ولكن لا يتجاوب، السنة التجاوب، ولهذا قال: «لينوا في أيدي إخوانكم» يعني بالتقارب وسد الخلل ورصّ الصفوف والمحاذاة بين الأعناق حتى لا يتقدم أحد على أحد.

◾️«ومن وصل صفًا وصله الله» هذا فيه أمر عظيم وفائدة كبيرة، «ومن قطع صفًا قطعه الله» كونه يترك فرجات للشيطان هذا فيه وعيد.

⬅️ فالواجب سد الخلل والتراص والتقارب فيما بينهم، التقارب بين الصفوف، كل صف يكون قريب حتى يسجد عند مؤخرة الصف الذي قدامه، ولا يتساهل في هذا أو يتكبر بل يلين في الصف ويسد الخلل طاعة لله ورسوله وحذرًا من معصيته ومعصية رسوله عليه الصلاة والسلام.

📍سؤال: لو رأى إنسان فرجة في الصف الأول وهو في الصف الثالث هل يشق الصف؟

📍الشيخ: يشق ويسدها لأنهم هم الذين ضيعوها ما سدوها.

✍🏻الإمام ابن باز رحمه الله.

https://binbaz.org.sa/audios/2601/350-من-حديث-اقيموا-الصفوف-وحاذوا-بين-المناكب-وسدوا-الخلل

↪️https://www.tg-me.com/zadeelmehajir

◾️ السؤال : إذا فرغنا من قول: سبحان الملك القدوس بعد الوتر، فهل يشرع الاستغفار بعد ذلك أم لا؟ وهل ينكر من يصنع ذلك في هذا الموطن خاصة؟

✍🏻جواب الشيخ ابن باز -رحمه الله-:

🔺 ما في شيء، يدعوه ويستغفره لا حرج، المقصود السنة بعد السلام من الوتر أن يقول: سبحان الملك القدوس، سبحان الملك القدوس، ثم يمد صوته في الثالثة سبحان الملك القدوس رب الملائكة والروح، فإن دعا بعدها: اللهم اغفر لي، أستغفر الله، أو لا حول ولا قوة إلا بالله، لكن هذا هو المشروع، المشروع هذا بعد السلام: سبحان الملك القدوس، سبحان الملك القدوس، سبحان الملك القدوس، رب الملائكة والروح ثلاثا بعد السلام من الوتر في الركعة الأخيرة.

➖➖➖➖➖➖➖➖

◾️ سؤال : حفظ القرآن الكريم في رمضان أفضل أم مراجعته أو مجرد تلاوة القرآن؟

✍🏻جواب الشيخ ابن باز -رحمه الله-:

🔺 الإكثار من التلاوة أفضل لأنه شهر كريم، كل حرف بحسنة، والحسنة بعشر أمثالها، وإذا تحفظ فلا بأس، إذا جعل وقتا للحفظ فلا بأس لأن وقت الحفظ واسع، السنة كلها للحفظ.

https://binbaz.org.sa/audios/2926/%D9%81%D8%AA%D8%A7%D9%88%D9%89-%D8%B1%D9%85%D8%B6%D8%A7%D9%86%D9%8A%D8%A9

↪️https://www.tg-me.com/zadeelmehajir

🔴 كيف نحقِّقُ الإخلاص في الصِّيام

▪️للشَّيْخ العَلَّامَة صَالِحُ بِن فَوْزَانُ الفَوْزَان - حَفِظَهُ اللهُ - :

▫️السُّـــــؤَالُ :
[ كيف نحقِّقُ الإخلاص في الصِّيام، ونرجو مِن الله القبول لنا ولكم وللمسلمين؟ ]

✍🏻 الجَــــوَابُ:

نعم، يجب على المسلم أن يُخلِص العمل لله -عزَّ وجلَّ- وذلك:

1⃣ -أولاً- بأن: لا يُعجَب بنفسه ويُزكِّي نفسه ، ويقول أنَّه أدَّى العمل على المطلوب ، ويُعجَب بعمله ؛ بل يعتبر عمله قليلاً ، ويخاف أنَّه يُرَدُّ عليه ؛ لأنَّه قد يختلّ شرطٌ من شروطه وهو لا يشعر ؛ فيُردُّ عليه عمله ؛ فلا يُزكِّي نفسه ولا يُعجب بعمله.

2⃣ ثانيًا: أنْ يحذر -كلَّ الحذر- من مراءة النَّاس ، وأنْ يقصد مدح النَّاس أو ثناء النَّاس عليه ، فعليه أن يُخلِصَ عمله لله -عزَّ وجلَّ- ﴿قُلْ إِنَّمَا أَنَا بَشَرٌ مِثْلُكُمْ يُوحَى إِلَيَّ أَنَّمَا إِلَهُكُمْ إِلَهٌ وَاحِدٌ فَمَنْ كَانَ يَرْجُو لِقَاءَ رَبِّهِ فَلْيَعْمَلْ عَمَلًا صَالِحًا وَلَا يُشْرِكْ بِعِبَادَةِ رَبِّهِ أَحَدًا﴾ [الكهف: 110].

• ﴿عَمَلًا صَالِحًا﴾: بأنْ يكون على سُنَّة الرَّسول -ﷺ- ، ليس فيه بدعة.
 • ﴿وَلَا يُشْرِكْ بِعِبَادَةِ رَبِّهِ أَحَدًا﴾ : هذا هو الإخلاص ؛ فلا يكون فيه رياءٌ ولا سُمعة، ولا قصدٌ لغير الله عزَّ وجلَّ.
 
3⃣ ثالثًا: أن يستحضر عظمة الله -عزَّ وجلَّ- ؛ حتى يُخلِصَ العمل لوجهه ، وأنْ يعلم أنَّه بين يدي الله ، وأنَّه بِمرأَى ومَسمَعٍ مِنَ الله -عزَّ وجلَّ- يراه ويسمعه ؛ حتى إنَّه يعلم ما في قلبه ، وخلجات نفسه ؛ فعليه أن يُخلِّص لله -عزَّ وجلَّ- ، وأن يُراقب الله -عزَّ وجلَّ- ؛ كما قال -ﷺ- : «الإحسان : أنْ تعبُد الله كأنَّك تراه، فإن لم تكن تراه فإنَّه يراك»

•ولا تعبد الله بقلبٍ غافل، وحسب العوايد، أو مع النَّاس؛ وإنما تستحضر عظمة ربك، وتؤدِّي العمل خالصًا لوجهه، وطلبًا لثوابه ، وخوفًا من عقابه، تستشعر هذا الشُّعور دائمًا وأبدًا في كلِّ عملٍ تعمله، ولا سيِّما في هذا الشَّهر العظيم. نعم.

‏http://www.alfawzan.af.org.sa/node/7420

↪️https://www.tg-me.com/zadeelmehajir

🔴 صوم الأطفال في رمضان

◾️ السؤال : طفلي الصغير يصر على صيام رمضان رغم أن الصيام يضره لصغر سنه واعتلال صحته ، فهل أستخدم معه القسوة ليفطر ؟

◾️ الجواب: إذا كان صغيراً لم يبلغ فإنه لا يلزمه الصوم ، ولكن إذا كان يستطيعه دون مشقة فإنه يؤمر به ، وكان الصحابة رضي الله عنهم يصومون أولادهم حتى إن الصغير منهم ليبكي فيعطونه اللعب يتلهى بها ، ولكن إذا ثبت أن هذا يضره فإنه يمنع منه ، وإذا كان الله سبحانه وتعالى منعنا عن إعطاء الصغار أموالهم خوفاً من الإفساد بها فإن خوف إضرار الأبدان من باب أولى أن يمنعهم منه ولكن المنع يكون عن طريق القسوة فإنها لا تنبغي في معاملة الأولاد عن تربيتهم.

📚[فتاوى ورسائل الشيخ ابن عثيمين 1/493].


↪️https://www.tg-me.com/zadeelmehajir

🔴 الفتاة إذا بلغت وجب عليها الصوم

◾️ السؤال: كنت في الرابعة عشرة من العمر ، وأتتني الدورة الشهرية ، ولم أصم رمضان تلك السنة ؛ علماً بان هذا العمل ناتج عن جهلي وجهل أهلي ؛ حيث إننا كنا منعزلين عن أهل العلم ، ولا علم لنا بذلك ، وقد صمت في الخامسة عشر ، وكذلك سمعت من بعض المفتين أن المرأة إذا أتتها الدورة الشهرية ؛ فإنه يلزم عليها الصيام ولو كانت أقل من سن البلوغ ، نرجوا الإفادة ؟

◾️ جواب العلامة الفوزان -حفظه الله-:

🔺 هذه السائلة التي ذكرت عن نفسها أنها أتاها الحيض في الرابعة عشرة من عمرها ، ولم تعلم أن البلوغ يحصل بذلك ؛ ليس عليها إثم حين تركت الصيام في تلك السنة ؛ أنها جاهلة ، والجاهل لا أثم عليه ، لكن حين علمت أن الصيام واجب عليها ؛ فإنه يجب عليها أن تبادر بقضاء صيام الشهر الذي أتاها بعد أن حاضت ؛ لأن الفتاة إذا بلغت ؛ وجب عليها الصوم .
وبلوغ الفتاة يحصل بواحدة من أمور أربعة:

1- أن تتم خمس عشرة سنة.
2- أن تنبت عانتها.
3- أن تنزل.
4- أن تحيض.

⬅️ فإذا حصل واحد من هذه الأربعة ؛ فقد بلغت وكُلِّفت ووجبت عليها العبادات كما تجب على الكبيرة.

📚[المنتقى من فتاوى الشيخ صالح الفوزان : 3/132].

↪️https://www.tg-me.com/zadeelmehajir

أعمال العشر الأواخر من رمضان.pdf

أجور عظيمة بأعمال يسيرة .pdf

🔴 هدي الرسول صلى الله عليه وسلم في العشر الأواخر من رمضان.


🎙 الشيخ عبد الرزاق البدر حفظه الله.