『••⇣⇣ خــد زادا قبــل الرحــيل ⇣⇣ ••』 51348

25 views07:09

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :

إنْ شِئتمْ أنبأتُكمْ عنِ الإمارةِ، وما هِيَ؟

أوَّلُها مَلامةٌ،
وثانِيها نَدامةٌ،
وثالِثُها عذابٌ يومَ القيامةِ؛ إلّا مَنْ عدَلَ

الألباني، صحيح الجامع (١٤٢٠) • حسن

30 views08:30

『••⇣⇣ خــد زادا قبــل الرحــيل ⇣⇣ ••』

0:30

This media is not supported in your browser

VIEW IN TELEGRAM

31 views08:30

『••⇣⇣ خــد زادا قبــل الرحــيل ⇣⇣ ••』

ৡ﹏﹏﹏﹏﹏﹏﹏﹏﹏﹏﹏﹏ৡ

سلسلة فتاوى العلامــــــــــــــــة
_مقبل بن هادي الوادعي رحمه الله_

*_●{41}●_*

*《العقيدة والتوحيد》*

*[(الشرك وأنواعه)]*

*(س🔴)*هل يجوز تعليق ما يسمى بالحرز أو العزيمة على العنق بحيث يقول إنها من أسماء الله ،
فأريد الرد سراً وعلانية ،
أي في باطن هذا السؤال حتى أقتنع أنا وأولادي ؟

*(ج🔵)*هذا لا يجوز ؛
فإن الله سبحانه وتعالى هو الذي يحفظ عباده ،

يقول الله سبحانه وتعالى في كتابه الكريم : *{ أَمَّن يُجِيبُ الْمُضْطَرَّ إِذَا دَعَاهُ وَيَكْشِفُ السُّوءَ وَيَجْعَلُكُمْ خُلَفَاءَ الْأَرْضِ ۗ أَإِلَٰهٌ مَّعَ اللَّهِ }* [النمل : 62] .

ثم لم يثبت عن النبي - صلى الله عليه وعلى آله وسلم - ولا عن الصحابة أنهم علقوا حروزاً من القرآن ،
فقد كان المرضى موجودين على عهد النبي - صلى الله عليه وعلى آله وسلم - ، وكان القراء موجودين أيضاً على عهد النبي - صلى الله عليه وعلى آله وسلم -
فلم ينقل أن هناك رجلاً واحداً علق في رقبته حرزاً أو ولداً ،
لكن كان يؤتى بالمريض وينفث عليه أو يؤتى به ويقول النبي - صلى الله عليه وعلى آله وسلم - بعد أن يضع في أصبعه ريقاً يقول :
*" بسم الله ، تربة أرضنا ، بريق بعضنا ، شفاء لمريضنا ، بإذن ربنا "* .
والله المستعان .
📓( إجابة السائل ص 593 - 594 ).
ৡৡৡৡৡৡৡৡৡৡৡৡৡৡৡৡৡৡৡৡৡৡ

32 views08:30

『••⇣⇣ خــد زادا قبــل الرحــيل ⇣⇣ ••』

30 views10:10

『••⇣⇣ خــد زادا قبــل الرحــيل ⇣⇣ ••』

28 views10:10

『••⇣⇣ خــد زادا قبــل الرحــيل ⇣⇣ ••』

31 views10:13

『••⇣⇣ خــد زادا قبــل الرحــيل ⇣⇣ ••』

Send New Post to Subscribers

36 views10:16

『••⇣⇣ خــد زادا قبــل الرحــيل ⇣⇣ ••』