لا يجوز دفع النقود بدل الطعام في صدقة الفطر ..
الشيخ عبدالرزاق البدر حفظه الله
الشيخ عبدالرزاق البدر حفظه الله
زكاة الفطر صاع من طعام وهذا أفضل وقت لإخراجها ..
الشيخ عبدالرزاق البدر حفظه الله
الشيخ عبدالرزاق البدر حفظه الله
أولى وقت لإخراج زكاة الفطر هو هذا ..
الشيخ عبدالرزاق البدر حفظه الله
الشيخ عبدالرزاق البدر حفظه الله
وهذه فائدة عظيمة في زكاة الفطر ..
الشيخ عبدالرزاق البدر حفظه الله
الشيخ عبدالرزاق البدر حفظه الله
زكاة الفطر فريضة مكتوبة على كل مسلم ..
الشيخ عبدالرزاق البدر حفظه الله
الشيخ عبدالرزاق البدر حفظه الله
ৡ﹏﹏﹏﹏﹏﹏ ﹏﹏﹏﹏﹏﹏ৡ
سلسلة فتاوى العلامــــــــــــــــة
_مقبل بن هادي الوادعي رحمه الله_
*_●{39}●_*
*《العقيدة والتوحيد》*
*[(الشرك وأنواعه)]*
*(السائل :)*دعاء غير الله تعالى من الأموات، وصفة الدعاء أن يأتي هذا الرجل أو تلك المرأة إلى أحد القبور التي يدعى أن صاحبها من الأولياء ويقول يا فلان يا صاحب القبر افعل لي كذا واصنع لي كذا، واشفيني من كذا ، وهناك أمور كثيرة ، وصيغ للدعاء مختلفة ، بقدر حاجة الرجل الذي يريد أن يدعو به .
*(الشيخ :)*دعاء غير الله يعتبر شركا،
*{وَمَنْ أَضَلُّ مِمَّنْ يَدْعُو مِنْ دُونِ اللَّهِ مَنْ لَا يَسْتَجِيبُ لَهُ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ وَهُمْ عَنْ دُعَائِهِمْ غَافِلُونَ {} وَإِذَا حُشِرَ النَّاسُ كَانُوا لَهُمْ أَعْدَاءً وَكَانُوا بِعِبَادَتِهِمْ كَافِرِينَ }* ،
*{وَمَنْ يَدْعُ مَعَ اللَّهِ إِلَهًا آخَرَ لَا بُرْهَانَ لَهُ بِهِ فَإِنَّمَا حِسَابُهُ عِنْدَ رَبِّهِ إِنَّهُ لَا يُفْلِحُ الْكَافِرُونَ }*،
*{ لَهُ دَعْوَةُ الْحَقِّ وَالَّذِينَ يَدْعُونَ مِنْ دُونِهِ لَا يَسْتَجِيبُونَ لَهُمْ بِشَيْءٍ إِلَّا كَبَاسِطِ كَفَّيْهِ إِلَى الْمَاءِ لِيَبْلُغَ فَاهُ وَمَا هُوَ بِبَالِغِهِ وَمَا دُعَاءُ الْكَافِرِينَ إِلَّا فِي ضَلَالٍ }*،
*{ ذَلِكُمُ اللَّهُ رَبُّكُمْ لَهُ الْمُلْكُ وَالَّذِينَ تَدْعُونَ مِنْ دُونِهِ مَا يَمْلِكُونَ مِنْ قِطْمِيرٍ {} إِنْ تَدْعُوهُمْ لَا يَسْمَعُوا دُعَاءَكُمْ وَلَوْ سَمِعُوا مَا اسْتَجَابُوا لَكُمْ وَيَوْمَ الْقِيَامَةِ يَكْفُرُونَ بِشِرْكِكُمْ وَلَا يُنَبِّئُكَ مِثْلُ خَبِيرٍ }*.
وفي (سنن أبي داود) ،
و (جامع الترمذي )،
و (مسند أحمد ) :
عن النعمان بن بشير رضي الله تعالى عنه قال : قال رسول الله - صلى الله عليه وعلى آله وسلم - : *" الدعاء هو العبادة "* ثم قرأ النبي - صلى الله عليه وعلى آله وسلم : *"{ وَقَالَ رَبُّكُمُ ادْعُونِي أَسْتَجِبْ لَكُمْ إِنَّ الَّذِينَ يَسْتَكْبِرُونَ عَنْ عِبَادَتِي سَيَدْخُلُونَ جَهَنَّمَ دَاخِرِينَ }"*
شاهدنا من هذا :
أن الله سبحانه وتعالى سمى الدعاء عبادة قال : *{ إِنَّ الَّذِينَ يَسْتَكْبِرُونَ عَنْ عِبَادَتِي }* .
*(السائل :)* ومنها أيضا الاستشفاء بأكل التراب الذي يكون للميت؟
*(الشيخ :)* الاستشفاء بالتراب الذي يكون على الميت إن اعتقد فيه أنه ينفع ويضر مع الله أو من دون الله فهو يعتبر شركا وهذا غالب أحوال القبوريين ، وإن لم يعتقد فخرافة لأن الله سبحانه وتعالى هو الشافي ،
يقول إبراهيم عليه السلام : *{ وَإِذَا مَرِضْتُ فَهُوَ يَشْفِينِ }*
والنبي - صلى الله عليه وعلى آله وسلم - يقول : *" اللهم أنت الشافي اشف شفاء لا يغادر سقمًا لا شفاء إلا شفاؤك أنت الشافي"* .
فالله سبحانه وتعالى هو الشافي، :
*{ أَمَّنْ يُجِيبُ الْمُضْطَرَّ إِذَا دَعَاهُ وَيَكْشِفُ السُّوءَ وَيَجْعَلُكُمْ خُلَفَاءَ الْأَرْضِ أَإِلَهٌ مَعَ اللَّهِ }*
فهي تعتبر خرافة ،
ويعتبر أيضا من الشرك لأنه اعتقاد في غير الله سبحانه وتعالى .
▶( أحداث عدن ) .
*_📥⏯http://muqbel.net/files/fatwa/muqbel-fatwa2077.mp3 ._*
ৡৡৡৡৡৡৡৡৡৡৡৡৡৡৡৡৡৡৡৡৡৡ
سلسلة فتاوى العلامــــــــــــــــة
_مقبل بن هادي الوادعي رحمه الله_
*_●{39}●_*
*《العقيدة والتوحيد》*
*[(الشرك وأنواعه)]*
*(السائل :)*دعاء غير الله تعالى من الأموات، وصفة الدعاء أن يأتي هذا الرجل أو تلك المرأة إلى أحد القبور التي يدعى أن صاحبها من الأولياء ويقول يا فلان يا صاحب القبر افعل لي كذا واصنع لي كذا، واشفيني من كذا ، وهناك أمور كثيرة ، وصيغ للدعاء مختلفة ، بقدر حاجة الرجل الذي يريد أن يدعو به .
*(الشيخ :)*دعاء غير الله يعتبر شركا،
*{وَمَنْ أَضَلُّ مِمَّنْ يَدْعُو مِنْ دُونِ اللَّهِ مَنْ لَا يَسْتَجِيبُ لَهُ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ وَهُمْ عَنْ دُعَائِهِمْ غَافِلُونَ {} وَإِذَا حُشِرَ النَّاسُ كَانُوا لَهُمْ أَعْدَاءً وَكَانُوا بِعِبَادَتِهِمْ كَافِرِينَ }* ،
*{وَمَنْ يَدْعُ مَعَ اللَّهِ إِلَهًا آخَرَ لَا بُرْهَانَ لَهُ بِهِ فَإِنَّمَا حِسَابُهُ عِنْدَ رَبِّهِ إِنَّهُ لَا يُفْلِحُ الْكَافِرُونَ }*،
*{ لَهُ دَعْوَةُ الْحَقِّ وَالَّذِينَ يَدْعُونَ مِنْ دُونِهِ لَا يَسْتَجِيبُونَ لَهُمْ بِشَيْءٍ إِلَّا كَبَاسِطِ كَفَّيْهِ إِلَى الْمَاءِ لِيَبْلُغَ فَاهُ وَمَا هُوَ بِبَالِغِهِ وَمَا دُعَاءُ الْكَافِرِينَ إِلَّا فِي ضَلَالٍ }*،
*{ ذَلِكُمُ اللَّهُ رَبُّكُمْ لَهُ الْمُلْكُ وَالَّذِينَ تَدْعُونَ مِنْ دُونِهِ مَا يَمْلِكُونَ مِنْ قِطْمِيرٍ {} إِنْ تَدْعُوهُمْ لَا يَسْمَعُوا دُعَاءَكُمْ وَلَوْ سَمِعُوا مَا اسْتَجَابُوا لَكُمْ وَيَوْمَ الْقِيَامَةِ يَكْفُرُونَ بِشِرْكِكُمْ وَلَا يُنَبِّئُكَ مِثْلُ خَبِيرٍ }*.
وفي (سنن أبي داود) ،
و (جامع الترمذي )،
و (مسند أحمد ) :
عن النعمان بن بشير رضي الله تعالى عنه قال : قال رسول الله - صلى الله عليه وعلى آله وسلم - : *" الدعاء هو العبادة "* ثم قرأ النبي - صلى الله عليه وعلى آله وسلم : *"{ وَقَالَ رَبُّكُمُ ادْعُونِي أَسْتَجِبْ لَكُمْ إِنَّ الَّذِينَ يَسْتَكْبِرُونَ عَنْ عِبَادَتِي سَيَدْخُلُونَ جَهَنَّمَ دَاخِرِينَ }"*
شاهدنا من هذا :
أن الله سبحانه وتعالى سمى الدعاء عبادة قال : *{ إِنَّ الَّذِينَ يَسْتَكْبِرُونَ عَنْ عِبَادَتِي }* .
*(السائل :)* ومنها أيضا الاستشفاء بأكل التراب الذي يكون للميت؟
*(الشيخ :)* الاستشفاء بالتراب الذي يكون على الميت إن اعتقد فيه أنه ينفع ويضر مع الله أو من دون الله فهو يعتبر شركا وهذا غالب أحوال القبوريين ، وإن لم يعتقد فخرافة لأن الله سبحانه وتعالى هو الشافي ،
يقول إبراهيم عليه السلام : *{ وَإِذَا مَرِضْتُ فَهُوَ يَشْفِينِ }*
والنبي - صلى الله عليه وعلى آله وسلم - يقول : *" اللهم أنت الشافي اشف شفاء لا يغادر سقمًا لا شفاء إلا شفاؤك أنت الشافي"* .
فالله سبحانه وتعالى هو الشافي، :
*{ أَمَّنْ يُجِيبُ الْمُضْطَرَّ إِذَا دَعَاهُ وَيَكْشِفُ السُّوءَ وَيَجْعَلُكُمْ خُلَفَاءَ الْأَرْضِ أَإِلَهٌ مَعَ اللَّهِ }*
فهي تعتبر خرافة ،
ويعتبر أيضا من الشرك لأنه اعتقاد في غير الله سبحانه وتعالى .
▶( أحداث عدن ) .
*_📥⏯http://muqbel.net/files/fatwa/muqbel-fatwa2077.mp3 ._*
ৡৡৡৡৡৡৡৡৡৡৡৡৡৡৡৡৡৡৡৡৡৡ
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
إذا قرأْتُمُ : الْحَمْدُ لِلَّهِ فاقرؤُوا : بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ ،
إِنَّها أمُّ القرآنِ، وأمُّ الكتابِ، والسَّبْعُ المَثانِي، و بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ إِحْدى آياتِها
الألباني، صحيح الجامع (٧٢٩)
إذا قرأْتُمُ : الْحَمْدُ لِلَّهِ فاقرؤُوا : بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ ،
إِنَّها أمُّ القرآنِ، وأمُّ الكتابِ، والسَّبْعُ المَثانِي، و بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ إِحْدى آياتِها
الألباني، صحيح الجامع (٧٢٩)
هل الفتور في العبادات بعد شهر رمضان دليل على عدم قبول العمل؟
Is lapsing in worship after the month of Ramadan a sign that acts of worship are not accepted?
Is lapsing in worship after the month of Ramadan a sign that acts of worship are not accepted?
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
Video from I.B
هل يجوز صيام الست من شوال مع القضاء من رمضان؟
Is it permissible to fast the six days of Shawwal with the make-up fasts for Ramadan?
Is it permissible to fast the six days of Shawwal with the make-up fasts for Ramadan?
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
Video from I.B
هل يشترط تبييت نية صيام الست من شوال من الليل؟
Is it a condition to make the intention of fasting the six days of Shawwal from the night before?
Is it a condition to make the intention of fasting the six days of Shawwal from the night before?