.
*《 عذاب الـقـــ👍🏻ــــبـر حق 》*
الإمامُ المحدث الألبانيُّ رَحِمهُ الله
*📚السلسلة الصحيحة - مختصرة*
_📜 الحديث: 159_
*((إن هذه الأمة تبتلى في قبورها، فلولا أن لا تدافنوا لدعوت الله أن يسمعكم من عذاب القبر الذي أسمع منه.*
*قال زيد: ثم أقبل علينا بوجهه فقال: تعوذوا بالله من عذاب النار . قالوا: نعوذ بالله من عذاب النار .*
*فقال: تعوذوا بالله من عذاب القبر . قالوا: نعوذ بالله من عذاب القبر .*
*قال: تعوذوا بالله من الفتن ما ظهر منها وما بطن . قالوا: نعوذ بالله من الفتن ما ظهر منها وما بطن .*
*قال: تعوذوا بالله من فتنة الدجال . قالوا: نعوذ بالله من فتنة الدجال))* (صحيح)
-( تدافنوا: أي خشية أن يفضي سماعكم إلى ترك أن يدفن بعضكم بعضا ).
(💡انظر في الكتاب من فوائد الحديث:
*- إثبات عذاب القبر.*
*- أن النبي يسمع ما لايسمع الناس.*
*- إن سؤال الملكين حق.*
*- إن فتنة الدجال فتنة عظيمة.*
*- إن أهل الجاهلية الذين ماتوا قبل بعثته عليه الصلاة والسلام معذبون بشركهم وكفرهم)*.
_📜 الحديث: 1377_
*(( (( عذاب القبر حق )) ))* (صحيح).
*عن عائشة: ((أن يهودية دخلت عليها فذكرت عذاب القبر، فقالت لها: أعاذك الله من عذاب القبر ؛*
*فسألت عائشة رسول اللهﷺ عن عذاب القبر؟*
*فقال: نعم عذاب القبر حق.*
*قالت عائشة: فما رأيت رسول اللهﷺ يصلي صلاة بعد إلا تعوذ من عذاب القبر))* (وسنده صحيح).
- وله طريق أخرى: *عن عائشة أنها قالت: قال رسول اللهﷺ: "عذاب القبر حق"*.
*قالت: قلت فهل يسمعه أحد؟*
*قال: لا يسمعه الجن والإنس ويسمعه غيرهم - أو قال يسمعه الهوام -))* (واسناده حسن).
- وعن عبدالله [مرفوعا] بلفظ: *((إن الموتى ليعذبون في قبورهم حتى إن البهائم لتسمع أصواتهم))* ( واسناده حسن).
_📜 الحديث: 1444_
*((استعيذوا بالله من عذاب القبر، قالت: قلت يارسول الله وإنهم ليعذبون في قبورهم؟ قال: نعم، عذابا تسمعه البهائم))*. (صحيح).
_📜 الحديث: 3213_
*((للشهيد عند الله خصال:*
*1 - يغفر له في أول دفعة من دمه.*
*2 - ويُرى مقعده من الجنة.*
*3 - ويحلى حلية الإيمان.*
*4 - ويزوج [ اثنتين وسبعين زوجة ] من الحور العين.*
*5 - ويجار من عذاب القبر.*
*6 - ويأمن من الفزع الأكبر.*
*7 - ويوضع على رأسه تاج الوقار: الياقوتة منها خير من الدنيا وما فيها.*
*8 - ويشفع في سبعين إنسانا من أهل بيته.))*
_📜 الحديث: 3954 ( صحيح )_
*((دخل النبيﷺ يوما نخلا لبني النجار فسمع أصوات رجال من بني النجار ماتوا في الجاهلية يعذبون في قبورهم،*
*فخرج رسول اللهﷺ فزعا، فأمر أصحابه أن يتعوذوا من عذاب القبر))*.
_📜 الحديث: 3963 ( صحيح )_
*((إذا أقعد المؤمن في قبره أتي ثم شهد أن لا إله إلا الله وأن محمدا رسول الله فذلك قوله {يثبت الله الذين آمنوا بالقول الثابت}، [ قال: نزلت في عذاب القبر ]))*.
_📜 الحديث: 4005 ( صحيح )_
*((اللهم إني أعوذ بك من العجز والكسل والجبن والبخل والهرم و"عذاب القبر".*
*اللهم آت نفسي تقواها وزكها أنت خير من زكاها أنت وليها ومولاها.*
*اللهم إني أعوذ بك من علم لا ينفع ومن قلب لا يخشع ومن نفس لا تشبع ومن دعوة لا يستجاب لها))*.
*📚 صحيح ابن ماجة*
_📜 الحديث: 278 (صحيح) 342_
حدثنا أبوبكر بن أبي شيبة حدثنا عفان حدثنا أبوعوانة عن الأعمش عن أبي صالح عن أبي هريرة قال: قال رسول اللهﷺ : *(( أكثر عذاب القبر من البول))* (صحيح)
الارواء (280)، التعليق الرغيب (86 / 1).
_📜 الحديث: 3444 (صحيح) 4259_
حدثنا محمد بن بشار حدثنا محمد بن جعفر حدثنا شعبة عن علقمة بن مرثد عن سعد بن عبيدة عن البراء بن عازب عن النبيﷺ قال : *(( {يثبت الله الذين آمنوا بالقول الثابت} قال نزلت في عذاب القبر،*
*يقال له: من ربك فيقول ربي الله ونبيي محمد فذلك قوله {يثبت الله الذين آمنوا بالقول الثابت في الحياة الدنيا وفي الآخرة}))* (صحيح)
الروض (164)، وأخرجه البخاري ومسلم.
*📚 الجامع الصغير*
_📜 الحديث: 2166_
*((اللهم إني أعوذ بك من العجز والكسل والجبن والبخل والهرم وعذاب القبر وفتنة الدجال،*
*اللهم آت نفسي تقواها وزكها أنت خير من زكاها أنت وليها ومولاها ،*
*اللهم إني أعوذ بك من علم لا ينفع ومن قلب لا يخشع ومن نفس لا تشبع ومن دعوة لا يستجاب لها))* ( حم عبد بن حميد م ن ) عن زيد بن أرقم.
قال الشيخ الألباني : (صحيح)
انظر حديث رقم : (1286) في صحيح الجامع.
_📜الحديث: 2174_
*((اللهم إني أعوذ بك من عذاب القبر وأعوذ بك من عذاب النار وأعوذ بك من فتنة المحيا والممات وأعوذ بك من فتنة المسيح الدجال))* ( خ ن ) عن أبي هريرة.
قال الشيخ الألباني :(صحيح)
انظر حديث رقم : (1294) في صحيح الجامع.
*《 عذاب الـقـــ👍🏻ــــبـر حق 》*
الإمامُ المحدث الألبانيُّ رَحِمهُ الله
*📚السلسلة الصحيحة - مختصرة*
_📜 الحديث: 159_
*((إن هذه الأمة تبتلى في قبورها، فلولا أن لا تدافنوا لدعوت الله أن يسمعكم من عذاب القبر الذي أسمع منه.*
*قال زيد: ثم أقبل علينا بوجهه فقال: تعوذوا بالله من عذاب النار . قالوا: نعوذ بالله من عذاب النار .*
*فقال: تعوذوا بالله من عذاب القبر . قالوا: نعوذ بالله من عذاب القبر .*
*قال: تعوذوا بالله من الفتن ما ظهر منها وما بطن . قالوا: نعوذ بالله من الفتن ما ظهر منها وما بطن .*
*قال: تعوذوا بالله من فتنة الدجال . قالوا: نعوذ بالله من فتنة الدجال))* (صحيح)
-( تدافنوا: أي خشية أن يفضي سماعكم إلى ترك أن يدفن بعضكم بعضا ).
(💡انظر في الكتاب من فوائد الحديث:
*- إثبات عذاب القبر.*
*- أن النبي يسمع ما لايسمع الناس.*
*- إن سؤال الملكين حق.*
*- إن فتنة الدجال فتنة عظيمة.*
*- إن أهل الجاهلية الذين ماتوا قبل بعثته عليه الصلاة والسلام معذبون بشركهم وكفرهم)*.
_📜 الحديث: 1377_
*(( (( عذاب القبر حق )) ))* (صحيح).
*عن عائشة: ((أن يهودية دخلت عليها فذكرت عذاب القبر، فقالت لها: أعاذك الله من عذاب القبر ؛*
*فسألت عائشة رسول اللهﷺ عن عذاب القبر؟*
*فقال: نعم عذاب القبر حق.*
*قالت عائشة: فما رأيت رسول اللهﷺ يصلي صلاة بعد إلا تعوذ من عذاب القبر))* (وسنده صحيح).
- وله طريق أخرى: *عن عائشة أنها قالت: قال رسول اللهﷺ: "عذاب القبر حق"*.
*قالت: قلت فهل يسمعه أحد؟*
*قال: لا يسمعه الجن والإنس ويسمعه غيرهم - أو قال يسمعه الهوام -))* (واسناده حسن).
- وعن عبدالله [مرفوعا] بلفظ: *((إن الموتى ليعذبون في قبورهم حتى إن البهائم لتسمع أصواتهم))* ( واسناده حسن).
_📜 الحديث: 1444_
*((استعيذوا بالله من عذاب القبر، قالت: قلت يارسول الله وإنهم ليعذبون في قبورهم؟ قال: نعم، عذابا تسمعه البهائم))*. (صحيح).
_📜 الحديث: 3213_
*((للشهيد عند الله خصال:*
*1 - يغفر له في أول دفعة من دمه.*
*2 - ويُرى مقعده من الجنة.*
*3 - ويحلى حلية الإيمان.*
*4 - ويزوج [ اثنتين وسبعين زوجة ] من الحور العين.*
*5 - ويجار من عذاب القبر.*
*6 - ويأمن من الفزع الأكبر.*
*7 - ويوضع على رأسه تاج الوقار: الياقوتة منها خير من الدنيا وما فيها.*
*8 - ويشفع في سبعين إنسانا من أهل بيته.))*
_📜 الحديث: 3954 ( صحيح )_
*((دخل النبيﷺ يوما نخلا لبني النجار فسمع أصوات رجال من بني النجار ماتوا في الجاهلية يعذبون في قبورهم،*
*فخرج رسول اللهﷺ فزعا، فأمر أصحابه أن يتعوذوا من عذاب القبر))*.
_📜 الحديث: 3963 ( صحيح )_
*((إذا أقعد المؤمن في قبره أتي ثم شهد أن لا إله إلا الله وأن محمدا رسول الله فذلك قوله {يثبت الله الذين آمنوا بالقول الثابت}، [ قال: نزلت في عذاب القبر ]))*.
_📜 الحديث: 4005 ( صحيح )_
*((اللهم إني أعوذ بك من العجز والكسل والجبن والبخل والهرم و"عذاب القبر".*
*اللهم آت نفسي تقواها وزكها أنت خير من زكاها أنت وليها ومولاها.*
*اللهم إني أعوذ بك من علم لا ينفع ومن قلب لا يخشع ومن نفس لا تشبع ومن دعوة لا يستجاب لها))*.
*📚 صحيح ابن ماجة*
_📜 الحديث: 278 (صحيح) 342_
حدثنا أبوبكر بن أبي شيبة حدثنا عفان حدثنا أبوعوانة عن الأعمش عن أبي صالح عن أبي هريرة قال: قال رسول اللهﷺ : *(( أكثر عذاب القبر من البول))* (صحيح)
الارواء (280)، التعليق الرغيب (86 / 1).
_📜 الحديث: 3444 (صحيح) 4259_
حدثنا محمد بن بشار حدثنا محمد بن جعفر حدثنا شعبة عن علقمة بن مرثد عن سعد بن عبيدة عن البراء بن عازب عن النبيﷺ قال : *(( {يثبت الله الذين آمنوا بالقول الثابت} قال نزلت في عذاب القبر،*
*يقال له: من ربك فيقول ربي الله ونبيي محمد فذلك قوله {يثبت الله الذين آمنوا بالقول الثابت في الحياة الدنيا وفي الآخرة}))* (صحيح)
الروض (164)، وأخرجه البخاري ومسلم.
*📚 الجامع الصغير*
_📜 الحديث: 2166_
*((اللهم إني أعوذ بك من العجز والكسل والجبن والبخل والهرم وعذاب القبر وفتنة الدجال،*
*اللهم آت نفسي تقواها وزكها أنت خير من زكاها أنت وليها ومولاها ،*
*اللهم إني أعوذ بك من علم لا ينفع ومن قلب لا يخشع ومن نفس لا تشبع ومن دعوة لا يستجاب لها))* ( حم عبد بن حميد م ن ) عن زيد بن أرقم.
قال الشيخ الألباني : (صحيح)
انظر حديث رقم : (1286) في صحيح الجامع.
_📜الحديث: 2174_
*((اللهم إني أعوذ بك من عذاب القبر وأعوذ بك من عذاب النار وأعوذ بك من فتنة المحيا والممات وأعوذ بك من فتنة المسيح الدجال))* ( خ ن ) عن أبي هريرة.
قال الشيخ الألباني :(صحيح)
انظر حديث رقم : (1294) في صحيح الجامع.
_📜 الحديث: 4026_
*((إن هذه الأمة تبتلى في قبورها فلولا أن لا تدافنوا لدعوت الله أن يسمعكم من عذاب القبر الذي أسمع منه،*
*تعوذوا بالله من عذاب النار تعوذوا بالله من عذاب القبر، تعوذوا بالله من الفتن ما ظهر منها وما بطن، تعوذوا بالله من فتنة الدجال))* ( حم م ) عن زيد بن ثابت .
قال الشيخ الألباني :(صحيح)
انظر حديث رقم : (2262) في صحيح الجامع.
_📜 الحديث: 5313_
*((تنزهوا من البول فإن عامة عذاب القبر منه))* ( قط ) عن أنس .
قال الشيخ الألباني :(صحيح)
انظر حديث رقم : (3002) في صحيح الجامع.
_📜 الحديث: 7559_
*((عوذوا بالله من عذاب القبر، عوذوا بالله من عذاب النار، عوذوا بالله من فتنة المسيح الدجال، عوذوا بالله من فتنة المحيا والممات))* ( م ن ) عن أبي هريرة .
قال الشيخ الألباني :(صحيح)
انظر حديث رقم : (4110) في صحيح الجامع.
_📜 الحديث: 9313_
*((للشهيد عند الله سبع خصال : يغفر له في أول دفعة من دمه، ويرى مقعده من الجنة، ويحلى حلة الإيمان، ويزوج اثنين وسبعين زوجة من الحور العين، ويجار من عذاب القبر، ويأمن من الفزع الأكبر، ويوضع على رأسه تاج الوقار: الياقوتة منه خير من الدنيا وما فيها، ويشفع في سبعين إنسانا من أهل بيته))* ( حم ت هـ ) عن المقدام بن معدي كرب .
قال الشيخ الألباني :(صحيح)
انظر حديث رقم : (5182) في صحيح الجامع.
~ৡ﹏﹏﹏﹏﹏﹏ ﹏﹏﹏﹏﹏﹏ৡ~
*((إن هذه الأمة تبتلى في قبورها فلولا أن لا تدافنوا لدعوت الله أن يسمعكم من عذاب القبر الذي أسمع منه،*
*تعوذوا بالله من عذاب النار تعوذوا بالله من عذاب القبر، تعوذوا بالله من الفتن ما ظهر منها وما بطن، تعوذوا بالله من فتنة الدجال))* ( حم م ) عن زيد بن ثابت .
قال الشيخ الألباني :(صحيح)
انظر حديث رقم : (2262) في صحيح الجامع.
_📜 الحديث: 5313_
*((تنزهوا من البول فإن عامة عذاب القبر منه))* ( قط ) عن أنس .
قال الشيخ الألباني :(صحيح)
انظر حديث رقم : (3002) في صحيح الجامع.
_📜 الحديث: 7559_
*((عوذوا بالله من عذاب القبر، عوذوا بالله من عذاب النار، عوذوا بالله من فتنة المسيح الدجال، عوذوا بالله من فتنة المحيا والممات))* ( م ن ) عن أبي هريرة .
قال الشيخ الألباني :(صحيح)
انظر حديث رقم : (4110) في صحيح الجامع.
_📜 الحديث: 9313_
*((للشهيد عند الله سبع خصال : يغفر له في أول دفعة من دمه، ويرى مقعده من الجنة، ويحلى حلة الإيمان، ويزوج اثنين وسبعين زوجة من الحور العين، ويجار من عذاب القبر، ويأمن من الفزع الأكبر، ويوضع على رأسه تاج الوقار: الياقوتة منه خير من الدنيا وما فيها، ويشفع في سبعين إنسانا من أهل بيته))* ( حم ت هـ ) عن المقدام بن معدي كرب .
قال الشيخ الألباني :(صحيح)
انظر حديث رقم : (5182) في صحيح الجامع.
~ৡ﹏﹏﹏﹏﹏﹏ ﹏﹏﹏﹏﹏﹏ৡ~
📝فضائل وردت في سورة الملك
العلامة الفقيه / _
صالح بن فوزان الفوزان حفظه الله
السُّــــ 🔴 ـــؤَالُ
ما هي الفضائل التي وردت في سورة الملك؟
الجَــــ 🔵 ـــوَابُ
سورة الملك سورة عظيمة ورد في فضلها أحاديث منها ما رواه أصحاب السنن الأربعة أن رجلًا قرأ سورة من ثلاثين آية شفعت له، وورد أن سورة الملك أيضًا قراءتها تقي من عذاب القبر أو ما هذا معناه، وفيها فضل وثواب عظيم لما تشتمل عليه من المعاني العظيمة، فهي سورة عظيمة.
📥📝http://www.alfawzan.af.org.sa/node/8286
العلامة الفقيه / _
صالح بن فوزان الفوزان حفظه الله
السُّــــ 🔴 ـــؤَالُ
ما هي الفضائل التي وردت في سورة الملك؟
الجَــــ 🔵 ـــوَابُ
سورة الملك سورة عظيمة ورد في فضلها أحاديث منها ما رواه أصحاب السنن الأربعة أن رجلًا قرأ سورة من ثلاثين آية شفعت له، وورد أن سورة الملك أيضًا قراءتها تقي من عذاب القبر أو ما هذا معناه، وفيها فضل وثواب عظيم لما تشتمل عليه من المعاني العظيمة، فهي سورة عظيمة.
📥📝http://www.alfawzan.af.org.sa/node/8286
_ما هي التقوى؟ _
لفضيلة الشيخ أ.د_ سليمان الرحيلي حفظه الله _
لفضيلة الشيخ أ.د_ سليمان الرحيلي حفظه الله _
📍 البدعة وشؤمها على الناس ..
🔸 قال الشيخ/ سليمان الرحيلي وفقه الله:
البدعة تطفئ السنة في قلوب الناس، وما تعلّق أحد ببدعة إلا مات في قلبه مقدارها من حب السنة، فيفتر الناس في دينهم لأنهم يفعلون ما يظنونه دينا وليس بدين، ويتركون ما هو دين صحيح، بل يُنكرونه! فإذا جاءهم إنسان بـ (قال الله عز وجل، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم) على خلاف ما يفعلونه من البدع، أنكروا هذا، ولربما قالوا له: أنت وهّابي، بل ربما جَرُؤ بعض الناس فقال: هذه آيات الوهابية! حتى القرآن لما دل على خلاف ما اعتادوه، وصفوه بأنه قرآن الوهابية، مع أنه القرآن الذي يتلونه والآيات التي يتلونها.
📚 شرح الوصية الصغرى صـ ٦٩
🔸 قال الشيخ/ سليمان الرحيلي وفقه الله:
البدعة تطفئ السنة في قلوب الناس، وما تعلّق أحد ببدعة إلا مات في قلبه مقدارها من حب السنة، فيفتر الناس في دينهم لأنهم يفعلون ما يظنونه دينا وليس بدين، ويتركون ما هو دين صحيح، بل يُنكرونه! فإذا جاءهم إنسان بـ (قال الله عز وجل، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم) على خلاف ما يفعلونه من البدع، أنكروا هذا، ولربما قالوا له: أنت وهّابي، بل ربما جَرُؤ بعض الناس فقال: هذه آيات الوهابية! حتى القرآن لما دل على خلاف ما اعتادوه، وصفوه بأنه قرآن الوهابية، مع أنه القرآن الذي يتلونه والآيات التي يتلونها.
📚 شرح الوصية الصغرى صـ ٦٩
☆ الدعوة السلفية
۩ العلاَّمة ربيع بن هادي المدخلي حفظهُ الله
_*📝https://www.rabee.net/ar/questions.php?cat=27&id=70 .*_
(❓) هل لكلمة "أهل السنة والجماعة" معنيين خاص وعام:
عام ماعدا الرافضة!! وخاص للسلفيين فقط؟
(🔵) العام - اصطلاح العوام،
وأشار ابن تيمية إلى ذلك، يعني العوام،
إذا ذكر عن أهل البدع لايبادر إلى ذهنهم إلا الروافض، بارك الله فيكم،
وأما أهل السنة فهم الطائفة المنصورة، الذين هم على ماعليه رسول الله وأصحابه،
وأما الأشاعرة والصوفية وعباد القبور وغيرهم ممن ينتسبون إلى السنة، هؤلاء ليسوا من أهل السنة، أهل بدع.
◀️شريط بعنوان: الرد على أهل البدع جهاد].
~ৡ﹏﹏﹏﹏﹏﹏ ﹏﹏﹏﹏﹏﹏ৡ~
۩ العلاَّمة ربيع بن هادي المدخلي حفظهُ الله
_*📝https://www.rabee.net/ar/questions.php?cat=27&id=70 .*_
(❓) هل لكلمة "أهل السنة والجماعة" معنيين خاص وعام:
عام ماعدا الرافضة!! وخاص للسلفيين فقط؟
(🔵) العام - اصطلاح العوام،
وأشار ابن تيمية إلى ذلك، يعني العوام،
إذا ذكر عن أهل البدع لايبادر إلى ذهنهم إلا الروافض، بارك الله فيكم،
وأما أهل السنة فهم الطائفة المنصورة، الذين هم على ماعليه رسول الله وأصحابه،
وأما الأشاعرة والصوفية وعباد القبور وغيرهم ممن ينتسبون إلى السنة، هؤلاء ليسوا من أهل السنة، أهل بدع.
◀️شريط بعنوان: الرد على أهل البدع جهاد].
~ৡ﹏﹏﹏﹏﹏﹏ ﹏﹏﹏﹏﹏﹏ৡ~
الشيخ العلامة عبيد الجابري رحمه الله وغفر الله له وللمسلمين جميعا .
📞السؤال :- شيخنا هناك من ينتسب للسنة أو السلفية ولكنه طعَّان تصريحًا أو تلميحًا بالعلماء فما موقف طالب العلم من هؤلاء ؟
📝 الجواب :- لا يجالسهم فإن الخلطة لها تأثير، والنبي صلى الله عليه وسلم- كما هو في حديث أبي سعيد الخدري الصحيح قال: «مثل الجليس الصالح والجليس السوء كنافخ الكير وبائع المسك، فبائع المسك إما أن يحذيك -يعني يعطيك هدية- أو تبتاع منه أو تجد منه ريحًا طيبة، والجليس السوء ماذا قال؟ قال: فنافخ الكير ماذا يجد منه المرء؟ قال: لا تجد منه إلا يعني يؤذيك برائحته أو بالنار.
👈🏻 وأنتم انظروا الآن لو لبست ثيابا نظيفة جميلة وجلست بين جوالين الزفت أو أكياس الفحم ماذا تكن النتيجة؟ فإن ثيابك تتسخ وتصبح خبيث المنظر وأنت متجمل، فعليكم بمجالسة الصالحين من أهل العلم، فإن السلف من أهل السنة لا يطعنون في بعضهم، قد يختلفون في مسألة من المسائل لكن يتزاورون وهم متحابون في ذات الله -سبحانه وتعالى- ولا يطعن أحدهم في الآخر، والسلفي ليس معصوما من الخطأ، بل الصحابة -رضي الله عنهم- قد تقع منهم أخطاء في الجملة، لكن الصحابة إجماعهم حجة، تقوم به الحجة على عباد الله، وإذا اختلفوا ينظر في الدليل، فأسعد الناس بالدليل هو من أسعفه الدليل، في حديث أبي هريرة الصحيح وهو في الصحيحين أو في أحدهما -نسيت الآن تخريجه- قال: أنه سئل النبي -صلى الله عليه وسلم- عن العلم فقال من أسعد الناس بشفاعتك يا رسول الله؟ قال (أسعد الناس بشفاعتي من أمتي يوم القيامة من قال لا إله إلا الله خالصًا من قلبه أو نفسه ولقد ظننت يا أبا هريرة ألا يسألني عن هذا الحديث أول منك)، يعني قبلك وقوله (لقد ظننت) أي تيقنت، وقوله ألا سألني أنه لم يسألني، إذا أدخلتكم في أشياء نحوية فاعذروني ما أدري عنكم ما أدري أنتم وسيبويه أي أنتم أصحابه وإلا هاه، ما أدري عنكم مالي شغل هذا بينكم، ولو كان عندي وقت لأعطيتكم شيئًا في النحو، فمنكم الذي يقبل على سيبويه ومنكم الذي يهرب.
👈🏻كما يقولون يعطي المفتاح عبد الله هذا مثل عند البوادي قالوا فلان هرب وينك وين فلان يا رجال هرب وأعطى المفتاح عبد الله، ما هو عبد الله الملك لا، عبد الله هذا شخص منهم.
👈🏻 فجالسوا الصالحين من أهل العلم فإنك تكسب منهم علمًا، وكما ذكرت لكم فصلت أحيان يغلب الجد وأحيان يكون شيء من الفتور، والنبي -صلى الله عليه وسلم- قال «إن لكل شرة فترة -الشرة يعني النشاط- فمن كانت فترته إلى سنة هذا فقد اهتدى ومن كانت فترته إلى بدعة فقد ضل» أو كما قال -صلى الله عليه وسلم-.
👈🏻 هذه المسألة -بارك الله فيكم- فعوها وافقهوها، وقال -صلى الله عليه وسلم- «من يرد الله به خيرًا يفقه في الدين» يعني يرزقه الفهم والبصيرة في الدين، ومفهوم هذا أن من لا يرد الله به خيرًا لا يفقه في الدين يجعله كالذي يتخبط في الظلمات وليس له نور، الأعمى الآن إذا مشى وحده قليلا يهتدي، يمكن يضرب في جدار يسقط في الحفرة فيحصل هذا، لكن إذا كان معه قائد ناصح أبدًا ينطلق هذا معروف وأنا من العميان أشهد لكم بهذا، نعم الحمد لله.
-----------------
📩 موقع ميراث الأنبياء
🎙للاستماع والتحميل mp3
https://c.top4top.net/m_6780dsm40.mp3
📞السؤال :- شيخنا هناك من ينتسب للسنة أو السلفية ولكنه طعَّان تصريحًا أو تلميحًا بالعلماء فما موقف طالب العلم من هؤلاء ؟
📝 الجواب :- لا يجالسهم فإن الخلطة لها تأثير، والنبي صلى الله عليه وسلم- كما هو في حديث أبي سعيد الخدري الصحيح قال: «مثل الجليس الصالح والجليس السوء كنافخ الكير وبائع المسك، فبائع المسك إما أن يحذيك -يعني يعطيك هدية- أو تبتاع منه أو تجد منه ريحًا طيبة، والجليس السوء ماذا قال؟ قال: فنافخ الكير ماذا يجد منه المرء؟ قال: لا تجد منه إلا يعني يؤذيك برائحته أو بالنار.
👈🏻 وأنتم انظروا الآن لو لبست ثيابا نظيفة جميلة وجلست بين جوالين الزفت أو أكياس الفحم ماذا تكن النتيجة؟ فإن ثيابك تتسخ وتصبح خبيث المنظر وأنت متجمل، فعليكم بمجالسة الصالحين من أهل العلم، فإن السلف من أهل السنة لا يطعنون في بعضهم، قد يختلفون في مسألة من المسائل لكن يتزاورون وهم متحابون في ذات الله -سبحانه وتعالى- ولا يطعن أحدهم في الآخر، والسلفي ليس معصوما من الخطأ، بل الصحابة -رضي الله عنهم- قد تقع منهم أخطاء في الجملة، لكن الصحابة إجماعهم حجة، تقوم به الحجة على عباد الله، وإذا اختلفوا ينظر في الدليل، فأسعد الناس بالدليل هو من أسعفه الدليل، في حديث أبي هريرة الصحيح وهو في الصحيحين أو في أحدهما -نسيت الآن تخريجه- قال: أنه سئل النبي -صلى الله عليه وسلم- عن العلم فقال من أسعد الناس بشفاعتك يا رسول الله؟ قال (أسعد الناس بشفاعتي من أمتي يوم القيامة من قال لا إله إلا الله خالصًا من قلبه أو نفسه ولقد ظننت يا أبا هريرة ألا يسألني عن هذا الحديث أول منك)، يعني قبلك وقوله (لقد ظننت) أي تيقنت، وقوله ألا سألني أنه لم يسألني، إذا أدخلتكم في أشياء نحوية فاعذروني ما أدري عنكم ما أدري أنتم وسيبويه أي أنتم أصحابه وإلا هاه، ما أدري عنكم مالي شغل هذا بينكم، ولو كان عندي وقت لأعطيتكم شيئًا في النحو، فمنكم الذي يقبل على سيبويه ومنكم الذي يهرب.
👈🏻كما يقولون يعطي المفتاح عبد الله هذا مثل عند البوادي قالوا فلان هرب وينك وين فلان يا رجال هرب وأعطى المفتاح عبد الله، ما هو عبد الله الملك لا، عبد الله هذا شخص منهم.
👈🏻 فجالسوا الصالحين من أهل العلم فإنك تكسب منهم علمًا، وكما ذكرت لكم فصلت أحيان يغلب الجد وأحيان يكون شيء من الفتور، والنبي -صلى الله عليه وسلم- قال «إن لكل شرة فترة -الشرة يعني النشاط- فمن كانت فترته إلى سنة هذا فقد اهتدى ومن كانت فترته إلى بدعة فقد ضل» أو كما قال -صلى الله عليه وسلم-.
👈🏻 هذه المسألة -بارك الله فيكم- فعوها وافقهوها، وقال -صلى الله عليه وسلم- «من يرد الله به خيرًا يفقه في الدين» يعني يرزقه الفهم والبصيرة في الدين، ومفهوم هذا أن من لا يرد الله به خيرًا لا يفقه في الدين يجعله كالذي يتخبط في الظلمات وليس له نور، الأعمى الآن إذا مشى وحده قليلا يهتدي، يمكن يضرب في جدار يسقط في الحفرة فيحصل هذا، لكن إذا كان معه قائد ناصح أبدًا ينطلق هذا معروف وأنا من العميان أشهد لكم بهذا، نعم الحمد لله.
-----------------
📩 موقع ميراث الأنبياء
🎙للاستماع والتحميل mp3
https://c.top4top.net/m_6780dsm40.mp3