• ليبلغ الشاهد الغائب ،
• أنّ الاحتفال بهذا يعتبر بدعة :

للشيخ مقبل بن هادي الوادعي - رحمه الله -

• السُّــؤَال - :

《 ماحكم الإحتفال بليلة الإسراء والمعراج
والمولد النبوي وعيد رأس السنة مع الدليل ؟ 》

• الجَــــوَاب - :

《 بدعة، والرسول صلى الله عليه وعلى آله وسلم يقول : « من أحدث في أمرنا هذا ما ليس منه فهو رد » .

وليبلغ الشاهد الغائب أنّ الاحتفال بهذا يعتبر بدعة، لم يثبت عن النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم ولا عن الصحابة ولا عن التابعين، والذي أقامه عبيد بن ميمون القداح، وقيل : إنه في القرن السادس بعض الملوك الجاهلين أراد أن يفعل مولداً للنبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم واحتفالاً أعظم من مولد النصارى،

وهكذا أيضاً عيد الأم، وعيد الثورة، كل هذه أعياد جاهلية ما أنزل الله بها من سلطان، الرسول صلى الله عليه وعلى آله وسلم يقول : « لنا معشر المسلمين عيدان : عيد الأضحى، وعيد الفطر » .

وما عداها تعتبر أعياداً جاهلية نبرأ منها، والمسلمون ينبغي لهم أن يتقدوا بكتاب الله، وبسنة رسول الله صلى الله عليه وعلى آله وسلم،

وهذا إذا سلم المولد من اختلاط رجال ونساء، ومن ارتكاب فاحشة، ويسلم من شركيات إلى غير ذلكم، كل هذه الأباطيل ما تذوب إلّا بنشر سنة رسول الله صلى الله عليه وعلى آله وسلم 》.

▣ المَـصْــدَر مِـنْ هُنــا - : ⏬

‏[http://www.muqbel.net/files/fatwa/muqbel-fatwa889.mp3]

🎤 #التعليقات_المليحة
📚 على #السلسلة_الصحيحة

🇸🇦 للشيخ زيد المدخلي

♨ الدرس رقم (36)

03:33 ـ─〇────ـ 0:00
اılı..lıllılı.ıllı.ılı.lıllı.ılı.lıllılı.
ا ⌲      ⎙         ❍  ㅤ  ✫
اˡᶦᵏᵉ   ᶜᵒᵐᵐᵉⁿᵗ  ˢᵃᵛᵉ  ˢʰᵃʳᵉ

⬆ ⬆ ⬆

           📀 سلسلة الهدى والنور للألباني 📀
                    #الشريط_رقم: (172)

          📼 مدة الشريط: 🔊 00:58:46 ⏰

                  🔻محتويات الشريط:🔻
(❶) - تتمة الكلام عن الحبة السوداء والعسل. (00:00:38)
(❷) - ما هي فوائد الخلّ؟ (00:03:07)
(❸) - بيان الشيخ معنىٰ قوله تعالىٰ: ﴿نَّهُ يَرَاكُمْ هُوَ وَقَبِيلُهُ مِنْ حَيْثُ لَا تَرَوْنَهُمْ﴾، وتفسير قصة أبي هريرة مع الشيطان. (00:14:50)
(❹) - ما رأيك في الإنتفاضة؟ (00:31:49)
(❺) - كلمة في الجهاد الأفغاني. (00:37:40)
(➏) - أيهما أكثر أجرًا بناء المساجد أم المدارس؟ (00:42:49)
(❼) - هل يجوز الشنق فى الإسلام؟ (00:58:20)
(❽) - طلب الرقية للغير (كالطفل مثلًا) هل تدخل في حديث الذين يدخلون الجنة بغير حساب: «... ولا يسترقون ...». (01:01:20)

حكم دفع الزكاة للأخ الفقير

📩 #السؤال :

السؤال الثاني يقول فيه : هل يجوز دفع الزكاة للأخ حين لا يرث؟ أفيدونا أفادكم الله.

🗒 #الجواب :

الأخ الفقير #يعطى الزكاة حتى ولو كان وارثاً على الأصح ، إذا كان فقيراً يعطى من الزكاة كالعم والخال وابن الأخ والأخت ونحوهم.

❌ أما الآباء والأمهات والأجداد والجدات والأولاد وأولاد البنين وأولاد البنات هؤلاء لا يعطون ؛ لأنهم من أهل البيت فلا يعطون من زكاة الولد ، لا يعطي أصله من زكاته ولا فرعه من زكاته ، هذا هو المعروف عند أهل العلم وقد حكى عليه الحافظ ابن المنذر رحمه الله الإجماع في الجملة. نعم.

#المقدم : أحسن الله إليكم.

🎙فتاوى نور على الدرب لسماحة الشيخ ابن باز رحمه الله

https://binbaz.org.sa/fatwas/7305/حكم-دفع-الزكاة-للأخ-الفقير

❎ - لا تهنئ أحدا بالعام الهجري الجديد، فإن هذا لم يكن من هدي السلف الصالح فإن هنأك أحد لا بأس أن ترد عليه ...

١ - قال الإمام ابن باز رحمه الله

" فالتهنئة بالعام الجديد لا نعلم لها أصلاً عن السلف الصالح، ولا أعلم شيئاً من السنة أو من الكتاب العزيز يدل على شرعيتها، لكن من بدأك بذلك فلا بأس أن تقول وأنت كذلك إذا قال لك كل عام وأنت بخير أو في كل عام وأنت بخير فلا مانع أن تقول له وأنت كذلك نسأل الله لنا ولك كل خير أو ما أشبه ذلك أما البداءة فلا أعلم لها أصلاً.

المصدر : موقع الشيخ
http://www.binbaz.org.sa/noor/1179

٢ - الشيخ ابن عثيمين رحمه الله،

السؤال: فضيلة الشيخ! تكلمتم عن العام الجديد، فما حكم التهنئة بالسنة الهجرية؟ وماذا يجب علينا نحو المهنئين؟ 

الجواب: إن هنأك أحد فرد عليه،

ولا تبتدئ أحداً بذلك، هذا هو الصواب في هذه المسألة، لو قال لك إنسان مثلاً: نهنئك بهذا العام الجديد قال: هنأك الله بخير وجعله عام خير وبركة.

لكن لا تبتدئ الناس أنت؛ لأنني لا أعلم أنه جاء عن السلف أنهم كانوا يهنئون بالعام الجديد، بل اعلموا أن السلف لم يتخذوا المحرم أول العام الجديد إلا في خلافة عمر بن الخطاب رضي الله عنه.


المصدر : ( اللقاء الشهري [44] )في آخر هذا العام (عام 1417هـ) 

٣ - قال العلامة صالح الفوزان حفظه الله،

فلا يخص العام الهجري بتهنئة ولا يخص بدعاء لأن هذا ما ورد. فهو بدعة. نعم


المصدر: موقع الشيخ
http://www.alfawzan.af.org.sa/ar/node/16396
➖➖➖➖➖➖➖➖

💫 • الصَّــــــــلَاة
الإمامُ ابنُ عُثَيمِين رَحِمهُ الله
《》متزوجة من تارك للصلاة؟ وحكم سفرها بلا محرم للعمل؟ وحكم مرتبها؟
● نور على الدرب - الشريط [154/15]
● الصلاة - حكم الصلاة وأهميتها
*🎧http://binothaimeen.net/upload/ftawamp3/Lw_154_15.mp3 .*

💡 التفريغ لايغني عن سماع الصوتية.

(❓) أمامي رسالة طويلة جداً، من الحائرة التي تطلب أن يهديها الله إلى سواء السبيل [س. م. م - من مصر] تقول في رسالتها: أعمل معلمة، متدينة ولله الحمد، وأرتدي الحجاب الشرعي منذ فترة طويلة، وألتزم بتعاليم الإسلام من قول وعمل، وأحفظ كثيراً من القرآن الكريم، اضطرتني الظروف للزواج من رجل لايصلي، ولايصوم، ولايزكي، جاءتني إعارة لإحدى الدول العربية، فذهبت لأعمل في هذه الدولة في مدرسة بنات فقط، والذين يقومون بالتدريس في هذه المدرسة معلمات فقط، فهل عملي كمعلمة حرام، وإذا كان حراماً فمن الذي سيعلم البنات، ويخرج الطبيبات والأمهات المثقفات المتدينات، علماً بأنني ناجحة جداً ولله الحمد في عملي، ومخلصة لله تعالى فيه، وأؤديه على أكمل وجه، وأغرس في نفوس الطالبات تعاليم الإسلام الحنيف،
ثانياً: إعارتي بدون محرم حرام لأنني أعرف أن حديث رسول اللهﷺ يقول: ((لا تخرج المرأة في سفر ثلاث ليال إلا مع ذي محرم)) علماً بأننا نقيم في سكن مستقل، وفي مدرسة بنات فقط، ولانختلط بالرجال، وليس لي عمل إلا التدريس، والصلاة وقراءة القرآن، وقد قبلت الإعارة لأبني بيتاً مستقلاً، وأقيم فيه بعيداً عن زوجي الذي لايصلي، لأنه ليس لي رزق إلا عملي،
سمعت في برنامجكم (نور على الدرب) أن زواجي من هذا الرجل باطل لأنه يعتبر كافراً، وأنا متزوجة منذ سبع سنين، ومعي طفلة منه، وعندما علمت بذلك طلبت منه الطلاق، وحاولت معه الخلاص بكل السبل، ولكنه يرفض تماماً أن يطلقني، فماذا أفعل، وعقده عليّ يعتبر باطلاً، وقد عاشرني تقريباً سبع سنين،
نقطة أخيرة: فلوس الإعارة تعتبر حراماً أم حلالاً، علماً بأنني أحلل هذه النقود بقيامي بعملي على أتم وجه، ومايرضي الله، أفيدونا مأجورين؟
(🔵) هذا السؤال كما قرأت سؤال طويل، لكنه يتلخص في ثلاث نقاط:
> النقطة الأولى: زواجها من هذا الرجل الذي كان لايصلي، ولايصوم، ولايزكي.
> وفي الثانية: سفرها بلا محرم.
> والثالثة: جواز أخذ المرتب على الإعارة.
= أما الأول وهو: تزوجها بهذا الرجل الذي لايصلي ولايزكي ولايصوم، فإنه كما ذكرت زواج باطل، لأن الرجل المذكور لايصلي، ومن لايصلي فهو كافر مرتد عن الإسلام، والكافر المرتد عن الإسلام لايحل أن يتزوج مسلمة لقوله تعالى: *﴿فَإِنْ عَلِمْتُمُوهُنَّ مُؤْمِنَاتٍ فَلا تَرْجِعُوهُنَّ إِلَى الْكُفَّارِ لا هُنَّ حِلٌّ لَهُمْ وَلا هُمْ يَحِلُّونَ لَهُنّ﴾*،
وبناء على ذلك: فإنه يجب عليها الخلاص منه بكل وسيلة، حتى وإن تغيبت عنه، وتركته إلا أن يهديه الله عزَّوجلَّ للإسلام، ويصلي، فإن هداه الله وصلى، فإن العقد يعاد من جديد، لأن العقد الأول غير صحيح.
= أما النقطة الثانية وهي: سفرها بلا محرم، فإن ذلك لايجوز، لأنه ثبت في الصحيحين، من حديث ابن عباس رضي الله عنهما قال: *((سمعت النبيﷺ يخطب يقول: "لا يخلون رجل بامرأة إلا مع ذي محرم، ولا تسافر امرأة إلا مع ذي محرم"، فقام رجل فقال: يارسول الله، إن امرأتي خرجت للحج، وإنني اكتتبت في غزوة كذا وكذا، فقال: "انطلق فحج مع امرأتك"))*.
فليكن معها أحد من محارمها، من أخ، أو عم، أو أب، إن كان.
= وأما النقطة الثالثة وهي: أخذ المرتب، فإنه لابأس به، ولاحرج عليها في ذلك، لاسيما وأنها تقول عن نفسها: إنها قائمة بالعمل على الوجه المطلوب الذي يرضي الله سبحانه وتعالى.
~ৡ﹏﹏﹏﹏﹏﹏ ﹏﹏﹏﹏﹏﹏ৡ~