🎤 #التعليقات_المليحة
📚 على #السلسلة_الصحيحة
🇸🇦 للشيخ زيد المدخلي
♨ الدرس رقم (31)
03:17 ـ─〇────ـ 0:00
اılı..lıllılı.ıllı.ılı.lıllı.ılı.lıllılı.
ا ⌲ ⎙ ❍ ㅤ ✫
اˡᶦᵏᵉ ᶜᵒᵐᵐᵉⁿᵗ ˢᵃᵛᵉ ˢʰᵃʳᵉ
📚 على #السلسلة_الصحيحة
🇸🇦 للشيخ زيد المدخلي
♨ الدرس رقم (31)
03:17 ـ─〇────ـ 0:00
اılı..lıllılı.ıllı.ılı.lıllı.ılı.lıllılı.
ا ⌲ ⎙ ❍ ㅤ ✫
اˡᶦᵏᵉ ᶜᵒᵐᵐᵉⁿᵗ ˢᵃᵛᵉ ˢʰᵃʳᵉ
حكم من اكتشف نزول شيء منه بعد الصلاة
📩 #السؤال :
هذه رسالة وصلت إلى البرنامج من المستمع (أ. أ. ع) من العراق يقول في بدايتها : بسم الله الرحمن الرحيم ، السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ، تحية إلى برنامجكم الموقر وبعد ، سؤالي الأول : إذا صلى شخص واكتشف بعد الصلاة أن شيئاً قد نزل منه ، فهل عليه إعادة للصلاة أم لا؟ أفيدونا أفادكم الله.
🗓 #الجواب :
إذا صلى الإنسان ثم اكتشف بعد الصلاة أنه خرج منه بول أو مذي ففيه تفصيل :
👈 إن #تيقن أن هذا خرج #في الصلاة فعليه الإعادة ، عليه أن يتوضأ ، يستنجي من البول أو من المذي ويغسل ذكره وأنثييه من المذي ويعيد الوضوء الشرعي ويعيد الصلاة.
👈 أما إن كان عنده #شك لا يدري هل هذا خرج في الصلاة أو بعد الصلاة فليس عليه إعادة ، إذا كان عنده شك في هذا البول الذي رأى أثره أو المذي هل كان في الصلاة أو كان خروجه بعد الصلاة فلا إعادة عليه.
#المقدم : أحسن الله إليكم.
🎙فتاوى نور على الدرب للشيخ ابن باز
https://binbaz.org.sa/fatwas/7290/حكم-من-اكتشف-نزول-شيء-منه-بعد-الصلاة
📩 #السؤال :
هذه رسالة وصلت إلى البرنامج من المستمع (أ. أ. ع) من العراق يقول في بدايتها : بسم الله الرحمن الرحيم ، السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ، تحية إلى برنامجكم الموقر وبعد ، سؤالي الأول : إذا صلى شخص واكتشف بعد الصلاة أن شيئاً قد نزل منه ، فهل عليه إعادة للصلاة أم لا؟ أفيدونا أفادكم الله.
🗓 #الجواب :
إذا صلى الإنسان ثم اكتشف بعد الصلاة أنه خرج منه بول أو مذي ففيه تفصيل :
👈 إن #تيقن أن هذا خرج #في الصلاة فعليه الإعادة ، عليه أن يتوضأ ، يستنجي من البول أو من المذي ويغسل ذكره وأنثييه من المذي ويعيد الوضوء الشرعي ويعيد الصلاة.
👈 أما إن كان عنده #شك لا يدري هل هذا خرج في الصلاة أو بعد الصلاة فليس عليه إعادة ، إذا كان عنده شك في هذا البول الذي رأى أثره أو المذي هل كان في الصلاة أو كان خروجه بعد الصلاة فلا إعادة عليه.
#المقدم : أحسن الله إليكم.
🎙فتاوى نور على الدرب للشيخ ابن باز
https://binbaz.org.sa/fatwas/7290/حكم-من-اكتشف-نزول-شيء-منه-بعد-الصلاة
binbaz.org.sa
حكم من اكتشف نزول شيء منه بعد الصلاة
الجواب: إذا صلى الإنسان ثم اكتشف بعد الصلاة أنه خرج منه بول أو مذي ففيه تفصيل: إن تيقن أن هذا
~ৡ﹏﹏﹏﹏﹏﹏ ﹏﹏﹏﹏﹏﹏ৡ~
*معنى〖الولاء والبراء〗*
الإمامُ ابنُ باز رحمه الله
_*📝https://www.binbaz.org.sa/fatawa/1757 .*_
*(❓)* الرجاء من فضيلتكم توضيح الولاء والبراء لمن يكون؟
وهل يجوز موالاة الكفار؟
*(🔵) الولاء والبراء :*
_معناه :_
*محبة المؤمنين وموالاتهم،*
*وبغض الكافرين ومعاداتهم، والبراءة منهم ومن دينهم .*
هذا هو الولاء والبراء ؛
كما قال الله سبحانه في سورة الممتحنة: *{قَدْ كَانَتْ لَكُمْ أُسْوَةٌ حَسَنَةٌ فِي إِبْرَاهِيمَ وَالَّذِينَ مَعَهُ إِذْ قَالُوا لِقَوْمِهِمْ إِنَّا بُرَآءُ مِنْكُمْ وَمِمَّا تَعْبُدُونَ مِنْ دُونِ اللَّهِ كَفَرْنَا بِكُمْ وَبَدَا بَيْنَنَا وَبَيْنَكُمُ الْعَدَاوَةُ وَالْبَغْضَاءُ أَبَدًا حَتَّى تُؤْمِنُوا بِاللَّهِ وَحْدَهُ(4)}* الآية.
💡وليس معنى : *بغضهم وعداوتهم :*
أن تظلمهم أو تتعدى عليهم إذا لم يكونوا محاربين،
وإنما معناه :
*أن تبغضهم في قلبك وتعاديهم بقبلك،*
*ولا يكونوا أصحابا لك،*
لكن :
*👈🏻لا تؤذيهم ولا تضرهم ولا تظلمهم،*
فإذا سلموا ترد عليهم السلام وتنصحهم وتوجههم إلى الخير،
كما قال الله عزوجل: *{وَلا تُجَادِلُوا أَهْلَ الْكِتَابِ إِلا بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ إِلا الَّذِينَ ظَلَمُوا مِنْهُمْ}* الآية(من سورة العنكبوت من الآية 46).
وأهل الكتاب هم اليهود والنصارى ؛
وهكذا غيرهم من الكفار الذين لهم أمان أو عهد أو ذمة.
لكن من ظلم منهم يجازى على ظلمه،
وإلا فالمشروع للمؤمن الجدال بالتي هي أحسن مع المسلمين والكفار مع بغضهم في الله للآية الكريمة السابقة،
ولقوله سبحانه: *{ادْعُ إِلَى سَبِيلِ رَبِّكَ بِالْحِكْمَةِ وَالْمَوْعِظَةِ الْحَسَنَةِ وَجَادِلْهُمْ بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ}*
(سورة النحل من الآية 125)،
فلا يتعدى عليهم ولا يظلمهم مع بغضهم ومعاداتهم في الله،
ويشرع له أن يدعوهم إلى الله، ويعلمهم ويرشدهم إلى الحق لعل الله يهديهم بأسبابه إلى طريق الصواب،
ولا مانع من الصدقة عليهم والإحسان إليهم لقول الله عزوجل: *{لا يَنْهَاكُمُ اللَّهُ عَنِ الَّذِينَ لَمْ يُقَاتِلُوكُمْ فِي الدِّينِ وَلَمْ يُخْرِجُوكُمْ مِنْ دِيَارِكُمْ أَنْ تَبَرُّوهُمْ وَتُقْسِطُوا إِلَيْهِمْ إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الْمُقْسِطِينَ}* (سورة الممتحنة الآية 8).
ولما ثبت في الصحيحين عن النبي صلى الله عليه وسلم : *أنه أمر أسماء بنت أبي بكر رضي الله عنهما أن تصل أمها وهي كافرة في حال الهدنة التي وقعت بين النبي صلى الله عليه وسلم وبين أهل مكة على الحديبية*.
~ৡ﹏﹏﹏﹏﹏﹏ ﹏﹏﹏﹏﹏﹏ৡ~
*معنى〖الولاء والبراء〗*
الإمامُ ابنُ باز رحمه الله
_*📝https://www.binbaz.org.sa/fatawa/1757 .*_
*(❓)* الرجاء من فضيلتكم توضيح الولاء والبراء لمن يكون؟
وهل يجوز موالاة الكفار؟
*(🔵) الولاء والبراء :*
_معناه :_
*محبة المؤمنين وموالاتهم،*
*وبغض الكافرين ومعاداتهم، والبراءة منهم ومن دينهم .*
هذا هو الولاء والبراء ؛
كما قال الله سبحانه في سورة الممتحنة: *{قَدْ كَانَتْ لَكُمْ أُسْوَةٌ حَسَنَةٌ فِي إِبْرَاهِيمَ وَالَّذِينَ مَعَهُ إِذْ قَالُوا لِقَوْمِهِمْ إِنَّا بُرَآءُ مِنْكُمْ وَمِمَّا تَعْبُدُونَ مِنْ دُونِ اللَّهِ كَفَرْنَا بِكُمْ وَبَدَا بَيْنَنَا وَبَيْنَكُمُ الْعَدَاوَةُ وَالْبَغْضَاءُ أَبَدًا حَتَّى تُؤْمِنُوا بِاللَّهِ وَحْدَهُ(4)}* الآية.
💡وليس معنى : *بغضهم وعداوتهم :*
أن تظلمهم أو تتعدى عليهم إذا لم يكونوا محاربين،
وإنما معناه :
*أن تبغضهم في قلبك وتعاديهم بقبلك،*
*ولا يكونوا أصحابا لك،*
لكن :
*👈🏻لا تؤذيهم ولا تضرهم ولا تظلمهم،*
فإذا سلموا ترد عليهم السلام وتنصحهم وتوجههم إلى الخير،
كما قال الله عزوجل: *{وَلا تُجَادِلُوا أَهْلَ الْكِتَابِ إِلا بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ إِلا الَّذِينَ ظَلَمُوا مِنْهُمْ}* الآية(من سورة العنكبوت من الآية 46).
وأهل الكتاب هم اليهود والنصارى ؛
وهكذا غيرهم من الكفار الذين لهم أمان أو عهد أو ذمة.
لكن من ظلم منهم يجازى على ظلمه،
وإلا فالمشروع للمؤمن الجدال بالتي هي أحسن مع المسلمين والكفار مع بغضهم في الله للآية الكريمة السابقة،
ولقوله سبحانه: *{ادْعُ إِلَى سَبِيلِ رَبِّكَ بِالْحِكْمَةِ وَالْمَوْعِظَةِ الْحَسَنَةِ وَجَادِلْهُمْ بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ}*
(سورة النحل من الآية 125)،
فلا يتعدى عليهم ولا يظلمهم مع بغضهم ومعاداتهم في الله،
ويشرع له أن يدعوهم إلى الله، ويعلمهم ويرشدهم إلى الحق لعل الله يهديهم بأسبابه إلى طريق الصواب،
ولا مانع من الصدقة عليهم والإحسان إليهم لقول الله عزوجل: *{لا يَنْهَاكُمُ اللَّهُ عَنِ الَّذِينَ لَمْ يُقَاتِلُوكُمْ فِي الدِّينِ وَلَمْ يُخْرِجُوكُمْ مِنْ دِيَارِكُمْ أَنْ تَبَرُّوهُمْ وَتُقْسِطُوا إِلَيْهِمْ إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الْمُقْسِطِينَ}* (سورة الممتحنة الآية 8).
ولما ثبت في الصحيحين عن النبي صلى الله عليه وسلم : *أنه أمر أسماء بنت أبي بكر رضي الله عنهما أن تصل أمها وهي كافرة في حال الهدنة التي وقعت بين النبي صلى الله عليه وسلم وبين أهل مكة على الحديبية*.
~ৡ﹏﹏﹏﹏﹏﹏ ﹏﹏﹏﹏﹏﹏ৡ~
غرس الآباء عقيدة الولاء والبراء بين أولادهم
العلامة ابن عثيمين رحمه الله
العلامة ابن عثيمين رحمه الله