{وأما الجدار فكان لغلامين يتيمين في المدينة وكان تحته كنز لهما وكان أبوهما صالحا فأراد ربك أن يبلغا أشدهما ويستخرجا كنزهما رحمة من ربك وما فعلته عن أمري ذلك تأويل ما لم تسطع عليه صبرا}
من رحمة الله بيتيمين من عُرض الناس أن سخَّر لهما من أفضل أهل زمانهما؛ ليحفظوا حقَّهما بجهد شاقٍّ يستحقُّ الأجر، فبشرى لمَن يرعى حقَّ اليتيم، وبؤسًا لمَن اعتَدى عليه.

[تطبيق مصحف التدبر، سورة الكهف: ٨٢]

{شَرَعَ لكم مِن الدِّين ‌ما ‌وصى ‌به ‌نوحًا والذي أوحينا إليك}
الشريعة كلها موجودة في القرآن، إما بالإشارة والإيماء، وإما بالتصريح.

ابن عثيمين، تفسير سورة الشورى (ص: 140)

{ألم تر إلى الذين خرجوا من ديارهم وهم ألوف حذرَ الموت فقال لهم الله موتوا ثم أحياهم}
لا يغني حذرٌ من قدَر، فآمن أن ما أصابك لم يكن ليُخطئَك، وما أخطأك لم يكن ليُصيبَك، ولك في هؤلاء عِبرة، لقد فرُّوا من قدَر الموت فتلقَّاهم في الطريق.

هدايات القرآن الكريم (ص: 39)

قال الإمام الدارمي عن الإمام البخاري أنه: «إذا قرأ القرآن، ‌شغلَ ‌قلبَه ‌وبصرَه وسمعَه، وتفكَّر في أمثاله، وعرف حلاله وحرامه».

سير أعلام النبلاء (12 / 426)