This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
چه تعداد کسانی که
در زمین ناشناخته و گمنامند ...
اما در آسمان ها معروف و محبوب
در زمین ناشناخته و گمنامند ...
اما در آسمان ها معروف و محبوب
🔊 احتمال دارد امشب #شب_قدر باشد زیرا .......
امشب شب ٢٣ رمضان است 🌙
و یکی از مهم ترین شب های دهه ی اخیر رمضان نزد سلف این شب بود، از وجوه اهمیت این شب میتوان به چند نکته اشاره کرد:
*اول:* این شب اولین شب از شبهای هفتگانه آخر رمضان است، و رسول الله صلی الله علیه وسلم می فرماید: «شب قدر را در هفت شب باقیمانده جستجو کنید». (روایت مسلم) در حدیثی دیگری ابن عمر رضی الله عنهما می گوید: گروهی از اصحاب رسول الله صلی الله علیه وسلم شب قدر را در خواب دیدند که در هفت شب آخر رمضان است، رسول الله صلی الله علیه وسلم فرمودند: «می بینم خوابتان با هم موافق شده است که در هفت شب آخر است، پس هر کس در جستجوی شب قدر است آن را در هفت شب آخر جستجو کند». (متفق علیه) بسیاری از علما بر این نظرند که شروع این هفت شب از شب بیست و سوم است.
دوم: در حدیثی که رسول الله صلی الله علیه وسلم می فرماید: «شب قدر را در شب نهم و هفتم و پنجم جستجو کنید» (روایت بخاری). نظر بسیاری از علما بر این است که شب هفتم شب بیست و سوم است.
سوم: سعید بن المسیب می گوید: رسول الله صلی الله علیه وسلم در بین گروهی از اصحابش بود، فرمودند: آیا شب قدر را به شما خبر بدهم؟ گفتند: بله، یا رسول الله. رسول الله صلی الله علیه وسلم سکوت کرد. و سپس فرمود: آنچه را چند لحظه پیش به شما گفتم، یادم بود، و سپس از یادم برده شد (یعنی وقت شب قدر). یادتان می آید در فلان غزوه، فلان وقت در فلان جا، آن شب، چه شبی بود؟ آن جمع از صحابه رضی الله عنهم (وقتی با نشانه های مختلف آن شب را به یاد آوردند) همگی بر آن اتفاق کردند که شب بیست و سوم بود. (مصنف عبدالرزاق، و مرسل سعید بن المسیب یکی از قویترین مراسیل است)
*چهارم:* نظر چند تن از صحابه همچون عبد الله بن أنیس ومعاوية و ابن عباس و علی و ابن مسعود رصي الله عنهم بر اين است كه لیلة القدر شب بیست و سوم می باشد. از ابوذر رضي الله عنه روايت است كه در اين شب لباسهایش را شسته و عطر و بخور میزد و شب زنده داری می کرد.
در روايتي آمده است كه ام المؤمنین عايشه رضي الله عنها اهل خانه اش را شب بيست وسوم بيدار مي كرد. (مصنف ابن أبی شیبه)
و از ابن عباس روایت است که در این شب برای بیدار کردن خانواده اش بر صورت آنان آب می پاشید. (مصنف عبدالرزاق)
*پنجم:* از بسیاری از سلف روایت است که این شب را شب قدر می دانستند. مکحول تابعی بزرگوار بر این رأی بود که شب بیست و سوم است، حتی باری قول یکی از تابعین را برای او نقل کردند که ایشان با نشانه های مختلف تجربه کرده که شب قدر شب بیست وهفتم است، اما مکحول به آن توجهی نمی کند. (مصنف عبدالرزاق)
همچنین از حمید الطویل و ثابت بُنانی و ایوب سختیانی روایت است که به خاطر احتیاط بین شب بیست و سوم و بیست و چهارم را جمع می کردند.
*ششم* : شب بیست و سوم شب اهل مدینه است.
از ایوب السَّختیانی روایت است که شب بیست و سوم و شب بیست و چهارم غسل می کرد، و لباس نو می پوشید، ومی گفت: شب بیست و سوم شب اهل مدینه است.
و سفیان ثوری این شب را به اهل مکه و مدینه نسبت می دهد. بدین معنی که احتمال وقوع شب قدر نزد اهل مکه و مدینه در این شب بیشتر است.
*هفتم:* این شب در مدینه معروف بود به (شب جُهَنی).
مراد از جُهَنی صحابی بزرگوار عبدالله بن أُنَيْس الجُهَني رضی الله عنه است، داستانی دارد با این شب، که شنیدنی است. ایشان می گوید: به رسول الله گفتم: یا رسول الله من در بادیه هستم ونمازم را الحمد لله در آنجا میخوانم؛ شبی را برایم مشخص کن که به این مسجد بیایم (یعنی مسجد النبی صلی الله علیه وسلم).
رسول الله صلی الله علیه وسلم فرمود: شب بیست و سوم بیا.
پسر عبدالله بن أنيس میگوید: پدرم بعد از نماز عصر وارد مسجد رسول الله می شد و تا نماز صبح از مسجد بیرون نمی رفت؛ بعد از نماز صبح بر سواریش سوار می شد و به بادیه برمیگشت. (سنن أبی داود).
ابن جُریج می گوید: به من رسیده که عبد الله بن أنیس رضی الله عنها آن شب را در مسجد سپری می کرد و تا صبح از مسجد خارج نمی شد، و در رمضان شب دیگری را غیر از این شب به مسجد النبی نمی آمد، ونه حتی برای عید فطر می آمد. (مصنف عبدالرزاق)
محمد بن ابراهیم التَّیمی یکی از راویان این حدیث در این شب بسیار در عبادت تلاش میکرد.
واقدی میگوید: مردم شبی را که عبدالله بن أنیس به مسجد النبی می آمد را (شب جُهنی) نام نهادند، و به قیام آن شب تشویق می کردند، و بر این رأی بودند که این شب شب قدر است.
خلاصه ی کلام که شب بیست و سوم یکی از شب هایی است که شاید بتوان گفت بعد از شب بیست و هفتم بیشترین احادیث و آثار مبنی بر وقوع شب قدر در آن وجود دارد، والله أعلم.
الله عزوجل به همگي ما توفيق حصول شب قدر را عطا کند
امشب شب ٢٣ رمضان است 🌙
و یکی از مهم ترین شب های دهه ی اخیر رمضان نزد سلف این شب بود، از وجوه اهمیت این شب میتوان به چند نکته اشاره کرد:
*اول:* این شب اولین شب از شبهای هفتگانه آخر رمضان است، و رسول الله صلی الله علیه وسلم می فرماید: «شب قدر را در هفت شب باقیمانده جستجو کنید». (روایت مسلم) در حدیثی دیگری ابن عمر رضی الله عنهما می گوید: گروهی از اصحاب رسول الله صلی الله علیه وسلم شب قدر را در خواب دیدند که در هفت شب آخر رمضان است، رسول الله صلی الله علیه وسلم فرمودند: «می بینم خوابتان با هم موافق شده است که در هفت شب آخر است، پس هر کس در جستجوی شب قدر است آن را در هفت شب آخر جستجو کند». (متفق علیه) بسیاری از علما بر این نظرند که شروع این هفت شب از شب بیست و سوم است.
دوم: در حدیثی که رسول الله صلی الله علیه وسلم می فرماید: «شب قدر را در شب نهم و هفتم و پنجم جستجو کنید» (روایت بخاری). نظر بسیاری از علما بر این است که شب هفتم شب بیست و سوم است.
سوم: سعید بن المسیب می گوید: رسول الله صلی الله علیه وسلم در بین گروهی از اصحابش بود، فرمودند: آیا شب قدر را به شما خبر بدهم؟ گفتند: بله، یا رسول الله. رسول الله صلی الله علیه وسلم سکوت کرد. و سپس فرمود: آنچه را چند لحظه پیش به شما گفتم، یادم بود، و سپس از یادم برده شد (یعنی وقت شب قدر). یادتان می آید در فلان غزوه، فلان وقت در فلان جا، آن شب، چه شبی بود؟ آن جمع از صحابه رضی الله عنهم (وقتی با نشانه های مختلف آن شب را به یاد آوردند) همگی بر آن اتفاق کردند که شب بیست و سوم بود. (مصنف عبدالرزاق، و مرسل سعید بن المسیب یکی از قویترین مراسیل است)
*چهارم:* نظر چند تن از صحابه همچون عبد الله بن أنیس ومعاوية و ابن عباس و علی و ابن مسعود رصي الله عنهم بر اين است كه لیلة القدر شب بیست و سوم می باشد. از ابوذر رضي الله عنه روايت است كه در اين شب لباسهایش را شسته و عطر و بخور میزد و شب زنده داری می کرد.
در روايتي آمده است كه ام المؤمنین عايشه رضي الله عنها اهل خانه اش را شب بيست وسوم بيدار مي كرد. (مصنف ابن أبی شیبه)
و از ابن عباس روایت است که در این شب برای بیدار کردن خانواده اش بر صورت آنان آب می پاشید. (مصنف عبدالرزاق)
*پنجم:* از بسیاری از سلف روایت است که این شب را شب قدر می دانستند. مکحول تابعی بزرگوار بر این رأی بود که شب بیست و سوم است، حتی باری قول یکی از تابعین را برای او نقل کردند که ایشان با نشانه های مختلف تجربه کرده که شب قدر شب بیست وهفتم است، اما مکحول به آن توجهی نمی کند. (مصنف عبدالرزاق)
همچنین از حمید الطویل و ثابت بُنانی و ایوب سختیانی روایت است که به خاطر احتیاط بین شب بیست و سوم و بیست و چهارم را جمع می کردند.
*ششم* : شب بیست و سوم شب اهل مدینه است.
از ایوب السَّختیانی روایت است که شب بیست و سوم و شب بیست و چهارم غسل می کرد، و لباس نو می پوشید، ومی گفت: شب بیست و سوم شب اهل مدینه است.
و سفیان ثوری این شب را به اهل مکه و مدینه نسبت می دهد. بدین معنی که احتمال وقوع شب قدر نزد اهل مکه و مدینه در این شب بیشتر است.
*هفتم:* این شب در مدینه معروف بود به (شب جُهَنی).
مراد از جُهَنی صحابی بزرگوار عبدالله بن أُنَيْس الجُهَني رضی الله عنه است، داستانی دارد با این شب، که شنیدنی است. ایشان می گوید: به رسول الله گفتم: یا رسول الله من در بادیه هستم ونمازم را الحمد لله در آنجا میخوانم؛ شبی را برایم مشخص کن که به این مسجد بیایم (یعنی مسجد النبی صلی الله علیه وسلم).
رسول الله صلی الله علیه وسلم فرمود: شب بیست و سوم بیا.
پسر عبدالله بن أنيس میگوید: پدرم بعد از نماز عصر وارد مسجد رسول الله می شد و تا نماز صبح از مسجد بیرون نمی رفت؛ بعد از نماز صبح بر سواریش سوار می شد و به بادیه برمیگشت. (سنن أبی داود).
ابن جُریج می گوید: به من رسیده که عبد الله بن أنیس رضی الله عنها آن شب را در مسجد سپری می کرد و تا صبح از مسجد خارج نمی شد، و در رمضان شب دیگری را غیر از این شب به مسجد النبی نمی آمد، ونه حتی برای عید فطر می آمد. (مصنف عبدالرزاق)
محمد بن ابراهیم التَّیمی یکی از راویان این حدیث در این شب بسیار در عبادت تلاش میکرد.
واقدی میگوید: مردم شبی را که عبدالله بن أنیس به مسجد النبی می آمد را (شب جُهنی) نام نهادند، و به قیام آن شب تشویق می کردند، و بر این رأی بودند که این شب شب قدر است.
خلاصه ی کلام که شب بیست و سوم یکی از شب هایی است که شاید بتوان گفت بعد از شب بیست و هفتم بیشترین احادیث و آثار مبنی بر وقوع شب قدر در آن وجود دارد، والله أعلم.
الله عزوجل به همگي ما توفيق حصول شب قدر را عطا کند
Women in Jannah
🔴 #روز_بیست_چهارم
🔻 #درس_تزکیه_واصلاح_نفس💞
🧕🏻بانوان در بهشت چه چیزی می‌گیرند؟
🔷 توصیف آنچه خدا برای زنان در بهشت آماده کرده است.
🔷 تفاوت وعده‌های الله تعالی
به مردان و زنان در قرآن💕
@janat_almava♥️🦋
🔻 #درس_تزکیه_واصلاح_نفس💞
🧕🏻بانوان در بهشت چه چیزی می‌گیرند؟
🔷 توصیف آنچه خدا برای زنان در بهشت آماده کرده است.
🔷 تفاوت وعده‌های الله تعالی
به مردان و زنان در قرآن💕
@janat_almava♥️🦋
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
اگر تلاوت قرآن قلبت را خاشع و ترسان نکرد
خود را متهم کن..!
خود را متهم کن..!
Audio
🔴#روز_بیست_پنج
درس #حدیث 🌱
📌 اهل قرآن
وچگونگی تأثیر قرآن برقلب انسان♥️
🎙شیــخ عبدالله چربگو
@janat_almava ♥🦋
درس #حدیث 🌱
📌 اهل قرآن
وچگونگی تأثیر قرآن برقلب انسان♥️
🎙شیــخ عبدالله چربگو
@janat_almava ♥🦋
درس بیست و چهارم
شرح مختصر کتاب «الزهد» امام ابن مبارک
🔴#روز_بیست_و_پنج
🔻 #درس_تزکیه_واصلاح_نفس💞
🔹️ رابطه ات با خداوند چگونه است؟
🔹️قناعت و راضی بودن به آنچه خداونـد برای انسان مقدر کرده است.
🔹️ توصیف انسان هایی که برده این
دنیاهستند.
@janat_almava ♥🦋
🔻 #درس_تزکیه_واصلاح_نفس💞
🔹️ رابطه ات با خداوند چگونه است؟
🔹️قناعت و راضی بودن به آنچه خداونـد برای انسان مقدر کرده است.
🔹️ توصیف انسان هایی که برده این
دنیاهستند.
@janat_almava ♥🦋
درس بیست و پنجم
شرح مختصر کتاب «الزهد» امام ابن مبارک
🔴#روز_بیست_و_شش
🔻 #درس_تزکیه_واصلاح_نفس💞
🔹️ فقری که انسان را صابر میکند
بهتر از مال و ثروتی هست که انسان
را سرکش میکند !
@janat_almava ♥🦋
🔻 #درس_تزکیه_واصلاح_نفس💞
🔹️ فقری که انسان را صابر میکند
بهتر از مال و ثروتی هست که انسان
را سرکش میکند !
@janat_almava ♥🦋