‏⤴️⤴️⤴️

🎙 خطبة عيد الأضحى

بعنوان:
((لَن يَنَالَ اللَّهَ لُحُومُهَا وَلَا دِمَاؤُهَا وَلَٰكِن يَنَالُهُ التَّقْوَىٰ مِنكُمْ ۚ))


لشيخنا المبارك الباحث المفيد :

🎙أبي حاتم يوسف الجزائري- حفظه الله تعالى-


🎞 سجلت في دار الحديث بموانزا مسجد الخير بلاد تنزانيا

📅  ١٠/ذو الحجة /١٤٤٤ من الهجرة


------------------
_
__
📎رابط مجتمع شيخنا الفاضل أبي حاتم يوسف الجزائري حفظه الله على الواتساب: 
https://chat.whatsapp.com/IMoI4MRuFBDCJHrhiVcr8U

📎رابط قناة شيخنا الفاضل أبي حاتم يوسف الجزائري-حفظه الله-:
https://www.tg-me.com/youssefalgazairi


📎رابط قناة الشيخ أبي حاتم يوسف الجزائري على التيليجرام باللغة الإنجليزية:
https://www.tg-me.com/AbuHaatimEn

📎 رابط قناة دروس 🌾مركز الخير🌾 بموانزا القائم عليه الشيخ أبو حاتم الجزائري-وفقه الله- مترجمة إلى السواحلية:
https://www.tg-me.com/abuhatemelkheir

📎 رابط مجموعة دروس 🌾مركز الخير🌾 بموانزا القائم عليه الشيخ أبو حاتم الجزائري -وفقه الله- مترجمة إلى السواحلية : https://chat.whatsapp.com/DTXZMlPiGsO7FpGlwlsMFF
❀؁❀؀❀؁❀؀❀؁❀

📮🛡 إجــــــابـــــة الشـيخ المفضال الباحث المفيد أبـي حاتم يوسف بن العيد العنابي الجزائري حفظـه الله تعـالى على أسـئلة 🛡
 

📥الســـؤال:

   هل يمكن أن نذبح نعجتين في ما يخص العقيقة؟.

📥 الجـــواب:

يجوز ذلك كما سيأتي إن شاء الله.   

واعلم بأن المشروع عند الجمهور في الأضحية والعقيقة، في كون شرط المجزىء فيهما أن يكونا من بهيمة الأَنْعَام :
من الإبل: بأن تكون مسنة لها خمس سنين.
ومن البقر: بأن تكون لها سنتان.
وأما الغنم؛ فهو يشمل:
- الماعز: بأن تكون لها سنة.
- والضأن: ما له ستة أشهر.
وهذا شامل لذكور هذه الأصناف أو إناثها.

قال النووي -رحمه الله- في "المجموع" عن الأضحية: (وسواء الذكر والأنثى من جميع ذلك، ولا خلاف في شيء من هذا عندنا).اهـ

وأما من حيث الأكمل والأفضلية؛ فالذكور أفضل من الإناث.
وقد روى الخلال في "الجامع"-كما في "تحفة المودود"- من مسائل أبى طالب للإمامَ أحمد، أنه سأله عن العقيقة: تجزىء بنعجة أو حمل كبير؟ قال: فحل خير وقد روي: (ذكرانا وإناثا) فإن كانت نعجة فلا بأس.اهـ

والضأن من الغنم خير من غيره على الصحيح.

وهذا الذي جاءت به سنة النبي صلى الله عليه وآله وسلم.

قال العراقي في "طرح التثريب": (والشاة تقع على الذكر والأنثى من الضأن والمعز فاختار النبي -صلى الله عليه وآله وسلم- في عقيقة ولديه الأكمل وهو الضأن والذكورة مع أن الحكم لا يختص بهما فيجوز في العقيقة الأنثى ولو من المعز كما دب عليه إطلاق الشاة).اهـ

وأخرج أحمد في "مسنده" وابن أبي عاصم في "الآحاد والمثاني" والبيهقي في "الكبرى" من طريق طريق ابن جريج  عن عطاء قال: .. والضأن أحب إلي من المعز وذُكرانها أحب إلي من إناثها.اهـ
وإسناده صحيح.

والأصل هو أن يُعق عن الغلام بشاتين وعن الجارية بشاة.
كما في السنن من حديث أم كرز الكعبية مرفوعا: (عن الغلام شاتان متكافئتان وعن الجارية شاة).

ومن لم يجد إلا شاة للغلام أجزأه ذلك.
لما ثبت عن ابن عمر-رضي الله عنهما- عند عبد الرزاق وابن أبي شيبة في "مصنفيهما" أنه كان يقول: عن الجارية وعن الغلام شاة شاة.
وثبت عنه عند مالك في "الموطإ" أنه كان يعق عن ولده بشاة شاة عن الذكر والأنثى.

〰〰〰〰〰〰

📎رابط قناة شيخنا الفاضل أبي حاتم يوسف الجزائري-حفظه الله-:
https://www.tg-me.com/youssefalgazairi

📎رابط مجتمع شيخنا الفاضل أبي حاتم يوسف الجزائري حفظه الله على الواتساب: 
https://chat.whatsapp.com/IMoI4MRuFBDCJHrhiVcr8U


📎رابط قناة الشيخ أبي حاتم يوسف الجزائري على التيليجرام باللغة الإنجليزية:
https://www.tg-me.com/AbuHaatimEn

📎 رابط قناة دروس 🌾مركز الخير🌾 بموانزا القائم عليه الشيخ أبو حاتم الجزائري-وفقه الله- مترجمة إلى السواحلية:
https://www.tg-me.com/abuhatemelkheir

📎 رابط مجموعة دروس 🌾مركز الخير🌾 بموانزا القائم عليه الشيخ أبو حاتم الجزائري -وفقه الله- مترجمة إلى السواحلية : https://chat.whatsapp.com/DTXZMlPiGsO7FpGlwlsMFF
❀؁❀؀❀؁❀؀❀

‏⤴️⤴️⤴️

🍂 محاضرة قوية 🍂

حول حديث « إن من الناس مفاتيح للخير، مغاليق للشر... ».


🎙لفضيلة الشيخ المبارك الباحث المفيد :

أبي حاتم يوسف الجزائري- حفظه الله تعالى-


🕌 سجلت في مسجد بيت الرحمن- واتس - مغتان - جاوى الشرقية/أندنوسيا.

------------------
_
__
📎رابط قناة شيخنا الفاضل أبي حاتم يوسف الجزائري-حفظه الله-:
https://www.tg-me.com/youssefalgazairi

📎رابط مجتمع شيخنا الفاضل أبي حاتم يوسف الجزائري حفظه الله على الواتساب: 
https://chat.whatsapp.com/IMoI4MRuFBDCJHrhiVcr8U


📎رابط قناة الشيخ أبي حاتم يوسف الجزائري على التيليجرام باللغة الإنجليزية:
https://www.tg-me.com/AbuHaatimEn

📎 رابط قناة دروس 🌾مركز الخير🌾 بموانزا القائم عليه الشيخ أبو حاتم الجزائري-وفقه الله- مترجمة إلى السواحلية:
https://www.tg-me.com/abuhatemelkheir

📎 رابط مجموعة دروس 🌾مركز الخير🌾 بموانزا القائم عليه الشيخ أبو حاتم الجزائري -وفقه الله- مترجمة إلى السواحلية : https://chat.whatsapp.com/DTXZMlPiGsO7FpGlwlsMFF
❀؁❀؀❀؁❀؀❀؁❀

‏⤴️⤴️⤴️

🍂 محاضرة قوية 🍂

سلامة القلب ومقوماتها

ومعه تعليق على أثر الإمام عمر بن عبد العزيز:
(قف حيث وقف القوم فإنهم عن علم وقفوا،
وببصر نافذ كفوا...).

🎙لفضيلة الشيخ المبارك الباحث المفيد :

أبي حاتم يوسف الجزائري- حفظه الله تعالى-


🕌 سجلت في مركز الأستاذ أبي همام /بنجر/ جاوى الوسطى

📅يوم السبت ٣ جمادى الآخر ١٤٤٥ هجرية.
------------------
_
__
📎رابط قناة شيخنا الفاضل أبي حاتم يوسف الجزائري-حفظه الله-:
https://www.tg-me.com/youssefalgazairi

📎رابط مجتمع شيخنا الفاضل أبي حاتم يوسف الجزائري حفظه الله على الواتساب: 
https://chat.whatsapp.com/IMoI4MRuFBDCJHrhiVcr8U


📎رابط قناة الشيخ أبي حاتم يوسف الجزائري على التيليجرام باللغة الإنجليزية:
https://www.tg-me.com/AbuHaatimEn

📎 رابط قناة دروس 🌾مركز الخير🌾 بموانزا القائم عليه الشيخ أبو حاتم الجزائري-وفقه الله- مترجمة إلى السواحلية:
https://www.tg-me.com/abuhatemelkheir

📎 رابط مجموعة دروس 🌾مركز الخير🌾 بموانزا القائم عليه الشيخ أبو حاتم الجزائري -وفقه الله- مترجمة إلى السواحلية : https://chat.whatsapp.com/DTXZMlPiGsO7FpGlwlsMFF
❀؁❀؀❀؁❀؀❀؁❀

📮🛡 إجــــــابـــــة الشـيخ المفضال الباحث المفيد أبـي حاتم يوسف بن العيد العنابي الجزائري حفظـه الله تعـالى على أسـئلة يـوم الإثنين 28 صفر 1438 هـ 🛡
 


📥الســؤال:

    إذا كان رجل يقرأ القرآن ويسمع المؤذن  فهل يستمر في قراءة القرآن أم  يجيب المؤذن  ؟.

📤 الجــواب:

   القاعدة -التي دلت عليها الأدلة- في هذا الباب: أنه لا يلزم من أفضلية عبادة على عبادة أخرى عند النظر المجرد إليهما، أن تكون مقدمة عليها في كل حين، إذ قد يعرض للمفضول ما يجعله أولى من الفاضل.
فعند تزاحم العبادات تُقدّم العبادة المشروعة في ذلك الوقت، فيكون التعبد إلى الله بما شرعه في ذلك الوقت هو المطلوب، وإن كان قد زاحمه ما هو أفضل منه من العبادات عند النظر المجرد إليهما.

فلا يلزم من الأفضلية العامة المطلقة أن تقدم على الأفضلية الخاصة المقيدة.
وفرق بين فضيلة الشيء في نفسه وبين فضيلته العارضة؛ فيوضع كل شيء في موضعه. 
وهذا من الفقه بمراتب الأعمال وتفاوتها ومقاصدها.
وهذا المفضول إن فات في وقته الذي  شرع فيه؛ فإنه لا يمكن تداركه؛ فيكون الاشتغال به أولى، ثم يعود إلى الفاضل لإمكان تداركه؛ فيجمع بينهما مع مراعاة مقصود الشارع من تشريع كل عبادة في وقتها. 

والذكر يتفاضل؛ فقراءة القرآن أفضل من التسبيح بالنظر إليهما مجردا، لكن التسبيح عند الركوع أفضل لكونه العبادة المشروعة في ذلك الحين.
وقراءة القرآن أفضل من إجابة المؤذن عند النظر المجرد إليهما.
لكن عند انتهاء المؤذن من الآذان تكون العبادة المشروعة في ذلك الحين هي إجابته؛ فيكون التعبد إلى الله بها حينئذ أفضل من قراءة القرآن.
وهذا الذي نص عليه أهل العلم بناء على هذه القاعدة.

من ذلك ابن القيم -رحمه الله- في كتابه "الوابل الصيب" -ومنه نقلت- حيث بين هذه المسألة بجلاء وأوضحها مع ذكر أمثلتها، فانظره هناك.

    〰〰〰〰〰〰
_
__
📎رابط قناة شيخنا الفاضل أبي حاتم يوسف الجزائري-حفظه الله-:
https://www.tg-me.com/youssefalgazairi

📎رابط مجتمع شيخنا الفاضل أبي حاتم يوسف الجزائري حفظه الله على الواتساب: 
https://chat.whatsapp.com/IMoI4MRuFBDCJHrhiVcr8U


📎رابط قناة الشيخ أبي حاتم يوسف الجزائري على التيليجرام باللغة الإنجليزية:
https://www.tg-me.com/AbuHaatimEn

📎 رابط قناة دروس 🌾مركز الخير🌾 بموانزا القائم عليه الشيخ أبو حاتم الجزائري-وفقه الله- مترجمة إلى السواحلية:
https://www.tg-me.com/abuhatemelkheir

📎 رابط مجموعة دروس 🌾مركز الخير🌾 بموانزا القائم عليه الشيخ أبو حاتم الجزائري -وفقه الله- مترجمة إلى السواحلية : https://chat.whatsapp.com/DTXZMlPiGsO7FpGlwlsMFF
❀؁❀؀❀؁❀؀❀؁❀

📮🛡 إجــــــابـــــة الشـيخ المفضال الباحث المفيد أبـي حاتم يوسف بن العيد العنابي الجزائري حفظـه الله تعـالى على أسـئلة يـوم الإربعاء 07 صفر 1438 هـ 🛡


📥 الســـؤال:

     إذا طلق الرجل زوجته طلاقاً رجعياً ثم مات قبل ان تنتهي عدتها ،فهل عليها عدة ولها ارث؟.

📤 الجـــواب:

    إذا مات زوجها وكان قد طلقها طلاقا رجعيا ولم تكن قد انتهت عدتها؛ فإنها ترث منه.
وذلك لأن الرجعية زوجة يلحقها طلاقه وينالها ميراثه؛ فتعتد للوفاة كغير المطلقة.

وأما بالنسبة للعدة؛ فتستأنف عدة الوفاة أربعة أشهر وعشرا، وقد حكى ابن المنذر إجماع أهل العلم على ذلك.

فتنتقل من عدة المطلقة إلى عدة المتوفى عنها زوجها.
لقوله تعالى: (والذين يتوفون منكم و يذرون أزواجا يتربصن بأنفسهن أربعة أشهر و عشرا) [البقرة:234].

وأما إذا كانت هذه المطلقة المتوفى عنها زوجها ذات حمل؛ فتنقضي عدتها بوضع الحمل.
لقوله تعالى: (وأولات الأحمال أجلهن أن يضعن حملهن).

    〰〰〰〰〰〰

📥 الســـؤال:

   وإذا كان طلاقها بائنا ومات زوجها في اثناء عدتها فكيف عدتها ؟.

📤 الجـــواب:

   إذا كان طلقها طلاقا بائنا، ثم توفي وهي في عدتها؛ فإنها لا ترث منه ولا تستأنف عدة الوفاة؛ لكونها لم تصبح زوجته وبانت منه بالطلقة الثالثة فلم يثبت لها ما يثبت للرجعية.
وأهل العلم يستثنون من هذا إذا كان زوجها طلقها الثالثة وهو في مرض موته وقامت التهمة أنه قصد حرمانها من الميراث؛ فيحكمون لها في هذه الصورة بالميراث حتى بعد انقضاء العدة ما لم تتزوج.
وإن طلقها الثالثة في حال الصحة ثم مات؛ فإنها لا ترث منه، وتعتد عدة المطلقة، لأنها بانت منه؛ فلا ترث منه لأن الزواج الذي هو سبب الميراث انعدم بخلاف الرجعية؛ فإن سبب ميراثها قائم لكونها في حكم الزوجة ما لم تنتهي عدتها فإذا انتهت عدة الرجعية ثم مات زوجها، لم ترث لانقطاع سبب الميراث بانقطاع الزواج.

    〰〰〰〰〰〰
_
__
📎رابط قناة شيخنا الفاضل أبي حاتم يوسف الجزائري-حفظه الله-:
https://www.tg-me.com/youssefalgazairi

📎رابط مجتمع شيخنا الفاضل أبي حاتم يوسف الجزائري حفظه الله على الواتساب: 
https://chat.whatsapp.com/IMoI4MRuFBDCJHrhiVcr8U


📎رابط قناة الشيخ أبي حاتم يوسف الجزائري على التيليجرام باللغة الإنجليزية:
https://www.tg-me.com/AbuHaatimEn

📎 رابط قناة دروس 🌾مركز الخير🌾 بموانزا القائم عليه الشيخ أبو حاتم الجزائري-وفقه الله- مترجمة إلى السواحلية:
https://www.tg-me.com/abuhatemelkheir

📎 رابط مجموعة دروس 🌾مركز الخير🌾 بموانزا القائم عليه الشيخ أبو حاتم الجزائري -وفقه الله- مترجمة إلى السواحلية : https://chat.whatsapp.com/DTXZMlPiGsO7FpGlwlsMFF
❀؁❀؀❀؁❀؀❀؁❀

📮🛡 إجــــــابـــــة الشـيخ المفضال الباحث المفيد أبـي حاتم يوسف بن العيد العنابي الجزائري حفظـه الله تعـالى على أسـئلة يـوم الجمعة 09 ربيع الأول 1438 هـ 🛡


📥 الســـؤال:

    هل هذه  الصيغ للتسبيح بعد الصلاة ثابته أي ان نسبح احد عشر ،ونسبح عشره،وماذانقول في ختامها،هل نقول : لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شي قدير ؟.

📤 الجـــواب:

    بالنسبة للصيغة الأولى التي ذكرتها من صيغ التسبيح بعد الصلاة، وهي أن يكون التسبيح عشر مرات، وكذلك الحمد، والتكبير.
فهذا ثابت من حديث أبي هريرة-رضي الله عنه- في صحيح البخاري.
وله شواهد ذكرها الحافظ في "فتح الباري" عن علي، وعبد الله بن عمرو وسعد بن أبي وقّاص، وأم سلمة، وأم مالك الأنصارية، رضي الله عنهم.

وليس في حديث أبي هريرة أنه يختم ذلك بقول: (لا إله إلا الله وحده لاشريك له، له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير).

والصيغة الثانية المذكورة في السؤال، وهي: أن يكون التسبيح إحدى عشرة وكذلك الحمد والتكبير.
فهذا جاء في بعض طرق الحديث عند مسلم عن سهيل عن أبيه عن أبي هريرة -رضي الله عنه-، وفي آخره زيادة: يقول سهيل: إحدى عشرة، إحدى عشرة، فجميع ذلك كله ثلاثة وثلاثون.

قال الحافظ ابن حجر -رحمه الله- في "فتح الباري" (2 \328) : (لكن لم يتابع سهيل على ذلك، بل لم أر في شيء من طرق الحديث كلها التصريح بإحدى عشرة، إلا في حديث ابن عمر عند البزار وإسناده ضعيف).اهـ

ومن أهل العلم من سلك مسلك الجمع، وجعل ذلك من تنوع الذكر وغير ذلك من أوجه الجمع التي ذكروها، والله أعلم.


    〰〰〰〰〰〰
_
__
📎رابط قناة شيخنا الفاضل أبي حاتم يوسف الجزائري-حفظه الله-:
https://www.tg-me.com/youssefalgazairi

📎رابط مجتمع شيخنا الفاضل أبي حاتم يوسف الجزائري حفظه الله على الواتساب: 
https://chat.whatsapp.com/IMoI4MRuFBDCJHrhiVcr8U


📎رابط قناة الشيخ أبي حاتم يوسف الجزائري على التيليجرام باللغة الإنجليزية:
https://www.tg-me.com/AbuHaatimEn

📎 رابط قناة دروس 🌾مركز الخير🌾 بموانزا القائم عليه الشيخ أبو حاتم الجزائري-وفقه الله- مترجمة إلى السواحلية:
https://www.tg-me.com/abuhatemelkheir

📎 رابط مجموعة دروس 🌾مركز الخير🌾 بموانزا القائم عليه الشيخ أبو حاتم الجزائري -وفقه الله- مترجمة إلى السواحلية : https://chat.whatsapp.com/DTXZMlPiGsO7FpGlwlsMFF
❀؁❀؀❀؁❀؀❀؁❀

⤴️⤴️⤴️⤴️⤴️

#سلسلة_الفتاوى_الصوتية

🍂حكم الصلاة خلف أهل البدع🍂

🎙أجاب عنها شيخنا الفاضل الباحث المفيد أبو حاتم يوسف الجزائري-حفظه الله وسدد خطاه-

📥السؤال: ما حكم الصلاة خلف  المبتدع؟

------------------
_
__
📎رابط مجتمع شيخنا الفاضل أبي حاتم يوسف الجزائري حفظه الله على الواتساب: 
https://chat.whatsapp.com/IMoI4MRuFBDCJHrhiVcr8U

📎رابط قناة شيخنا الفاضل أبي حاتم يوسف الجزائري-حفظه الله-:
https://www.tg-me.com/youssefalgazairi


📎رابط قناة الشيخ أبي حاتم يوسف الجزائري على التيليجرام باللغة الإنجليزية:
https://www.tg-me.com/AbuHaatimEn

📎 رابط قناة دروس 🌾مركز الخير🌾 بموانزا القائم عليه الشيخ أبو حاتم الجزائري-وفقه الله- مترجمة إلى السواحلية:
https://www.tg-me.com/abuhatemelkheir

📎 رابط مجموعة دروس 🌾مركز الخير🌾 بموانزا القائم عليه الشيخ أبو حاتم الجزائري -وفقه الله- مترجمة إلى السواحلية : https://chat.whatsapp.com/DTXZMlPiGsO7FpGlwlsMFF
❀؁❀؀❀؁❀؀❀؁❀

📮🛡 إجــــــابـــــة الشـيخ المفضال الباحث المفيد أبـي حاتم يوسف بن العيد العنابي الجزائري حفظـه الله تعـالى على أسـئلة يـوم الإربعاء 07 صفر 1438 هـ 🛡

📥 الســـؤال:

إذا أدرك المسبوق  الإمام  في التشهد الأخير  مع العلم أن المسبوق مسافر هل يتم أم يقصر الصلاة ؟.

📤 الجـــواب:

   الخلاف في المسألة قوي.
والراجح-والله أعلم-:
أنه يلزمه الإتمام لعموم قول النبي -صلى الله عليه وآله وسلم- : (وما أدركتم فصلوا وما فاتكم فأتموا)
لأن (ما) شرطية؛ فتفيد عموم ما يُدرك قليلا كان أو كثيرا.

وثبت عند البيهقي عن أبي مجلز قال: قلت لابن عمر: المسافر يدرك ركعتين من صلاة القوم أتجزيه الركعتان أو يصلي بصلاتهم؟ قال: فضحك، وقال: يصلي بصلاتهم.
وفي "صحيح مسلم" أن نافعا قال: كان ابن عمر إذا صلى مع الإمام صلى أربعا، وإذا صلاها وحده صلى ركعتين.
وقد رجح ذلك العلامة ابن عثيمين، والعلامة الوادعي-رحمهما الله- وغيرهما.

------------------
_
__
📎رابط مجتمع شيخنا الفاضل أبي حاتم يوسف الجزائري حفظه الله على الواتساب: 
https://chat.whatsapp.com/IMoI4MRuFBDCJHrhiVcr8U

📎رابط قناة شيخنا الفاضل أبي حاتم يوسف الجزائري-حفظه الله-:
https://www.tg-me.com/youssefalgazairi


📎رابط قناة الشيخ أبي حاتم يوسف الجزائري على التيليجرام باللغة الإنجليزية:
https://www.tg-me.com/AbuHaatimEn

📎 رابط قناة دروس 🌾مركز الخير🌾 بموانزا القائم عليه الشيخ أبو حاتم الجزائري-وفقه الله- مترجمة إلى السواحلية:
https://www.tg-me.com/abuhatemelkheir

📎 رابط مجموعة دروس 🌾مركز الخير🌾 بموانزا القائم عليه الشيخ أبو حاتم الجزائري -وفقه الله- مترجمة إلى السواحلية : https://chat.whatsapp.com/DTXZMlPiGsO7FpGlwlsMFF
❀؁❀؀❀؁❀؀❀؁❀

‏⤴️⤴️⤴️

🍂 نصيحة قوية 🍂

نصيحة لإخواننا أهل السنة بأندنوسيا وغيرها بلزوم سبيل أهل الوسطية أتباع السلف ومجانبة سبيلي أهل الطيش والغلو، وأهل التميع والتفلت.

🎙لفضيلة الشيخ المبارك الباحث المفيد :

أبي حاتم يوسف الجزائري- حفظه الله تعالى-


🕌سجلت في مركز الأستاذ أبي همام /بنجر/ جاوى الوسطى

📅يوم الأحد ٤ جمادى الآخر ١٤٤٥ هجرية

------------------
_
__
📎رابط قناة شيخنا الفاضل أبي حاتم يوسف الجزائري-حفظه الله-:
https://www.tg-me.com/youssefalgazairi

📎رابط مجتمع شيخنا الفاضل أبي حاتم يوسف الجزائري حفظه الله على الواتساب: 
https://chat.whatsapp.com/IMoI4MRuFBDCJHrhiVcr8U


📎رابط قناة الشيخ أبي حاتم يوسف الجزائري على التيليجرام باللغة الإنجليزية:
https://www.tg-me.com/AbuHaatimEn

📎 رابط قناة دروس 🌾مركز الخير🌾 بموانزا القائم عليه الشيخ أبو حاتم الجزائري-وفقه الله- مترجمة إلى السواحلية:
https://www.tg-me.com/abuhatemelkheir

📎 رابط مجموعة دروس 🌾مركز الخير🌾 بموانزا القائم عليه الشيخ أبو حاتم الجزائري -وفقه الله- مترجمة إلى السواحلية : https://chat.whatsapp.com/DTXZMlPiGsO7FpGlwlsMFF
❀؁❀؀❀؁❀؀❀؁❀

📮🛡 إجــــــابـــــة الشـيخ المفضال الباحث المفيد أبـي حاتم يوسف بن العيد العنابي الجزائري حفظـه الله تعـالى على أسـئلة يـوم الثلاثاء 06 ربيع الأول 1438 هـ 🛡
 
📥 الســـؤال:

    سمعت أن دعاء النظر للكعبة لا أصل له وأن فيه ما لا يليق من ناحية الشرك ، ما حقيقة ذلك؟.

📤 الجـــواب:

   لم يصح عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم في النظر إلى الكعبة -في حد علمي- دعاء أو ذكر خاص.
وما ورد من ذلك من الأحاديث فأسانيدها منكرة وواهية.

ومبنى العبادات -ومنها الدعاء والذكر- على التوقيف إلا إذا ثبت دليل من الشرع.
ومجرد الاستحسان في هذا الباب مردود.

كما لم يصح حديث عن النبي -صلى الله عليه وآله وسلم- في كون النظر المجرد إلى الكعبة من العبادة.

قال العلامة ابن عثيمين رحمه الله: (والنظر إلى الكعبة ليس بعبادة، بل النظر إلى الكعبة إن قصد الإنسان بذلك أن يتأمل هذا البناء المعظم الذي فرض الله على عباده أن يحجوا إليه وازداد بهذا التفكير إيمانا صار مطلوبا من هذه الناحية وأما مجرد النظر ليس بعبادة، وبهذا يتبين ضعف قول من يقول إن المصلي يسن له إذا كان يشاهد الكعبة أن ينظر إليها دون أن ينظر إلى موضع السجود؛ فإن هذا القول ضعيف لأنه ليس عليه دليل، ولأن الناظر إلى الكعبة والنَّاس يطوفون حولها لابد أن ينشغل قلبه).اهـ المراد

وعلى هذا يحمل ما جاء عن غير واحد من السلف من كون النظر إلى الكعبة من العبادة.
والله أعلم.
------------------
_
__
📎رابط قناة شيخنا الفاضل أبي حاتم يوسف الجزائري-حفظه الله-:
https://www.tg-me.com/youssefalgazairi

📎رابط مجتمع شيخنا الفاضل أبي حاتم يوسف الجزائري حفظه الله على الواتساب: 
https://chat.whatsapp.com/IMoI4MRuFBDCJHrhiVcr8U


📎رابط قناة الشيخ أبي حاتم يوسف الجزائري على التيليجرام باللغة الإنجليزية:
https://www.tg-me.com/AbuHaatimEn

📎 رابط قناة دروس 🌾مركز الخير🌾 بموانزا القائم عليه الشيخ أبو حاتم الجزائري-وفقه الله- مترجمة إلى السواحلية:
https://www.tg-me.com/abuhatemelkheir

📎 رابط مجموعة دروس 🌾مركز الخير🌾 بموانزا القائم عليه الشيخ أبو حاتم الجزائري -وفقه الله- مترجمة إلى السواحلية : https://chat.whatsapp.com/DTXZMlPiGsO7FpGlwlsMFF
❀؁❀؀❀؁❀؀❀؁❀

📮🛡 إجــــــابـــــة الشـيخ المفضال الباحث المفيد أبـي حاتم يوسف بن العيد العنابي الجزائري حفظـه الله تعـالى على أسـئلة يـوم الثلاثاء 06 ربيع الأول 1438 هـ 🛡
 

📥 الســـؤال:

   ما حكم  أكل لحم الفنك؟ أفيدونا جزاكم الله خيرا.

📤 الجـــواب:

    (الفنك) أحد أنواع الثعالب الصغيرة الحجم، وأكثر تواجده في الصحراء الكبرى، وله تواجد في بعض شبه الجزيرة العربية.
وهو مصنف في فصائل الكلبيّات.
وهو من آكلي اللحوم والنباتات.
بحسب ما وقفت عليه من معلومات.

وهو يفترس القوارض والطيور ونحوها.
فيكون داخلا في جملة السباع؛ فلا يجوز أكله.
لأنه يشمله حديث ابن عباس -رضي الله عنهما- قال: نهى رسول الله -صلى الله عليه وسلم- عن كل ذي ناب من السباع وكل ذي مخلب من الطير. رواه مسلم.

〰〰〰〰〰〰
_
__
📎رابط قناة شيخنا الفاضل أبي حاتم يوسف الجزائري-حفظه الله-:
https://www.tg-me.com/youssefalgazairi

📎رابط مجتمع شيخنا الفاضل أبي حاتم يوسف الجزائري حفظه الله على الواتساب: 
https://chat.whatsapp.com/IMoI4MRuFBDCJHrhiVcr8U


📎رابط قناة الشيخ أبي حاتم يوسف الجزائري على التيليجرام باللغة الإنجليزية:
https://www.tg-me.com/AbuHaatimEn

📎 رابط قناة دروس 🌾مركز الخير🌾 بموانزا القائم عليه الشيخ أبو حاتم الجزائري-وفقه الله- مترجمة إلى السواحلية:
https://www.tg-me.com/abuhatemelkheir

📎 رابط مجموعة دروس 🌾مركز الخير🌾 بموانزا القائم عليه الشيخ أبو حاتم الجزائري -وفقه الله- مترجمة إلى السواحلية : https://chat.whatsapp.com/DTXZMlPiGsO7FpGlwlsMFF
❀؁❀؀❀؁❀؀❀؁❀

📮🛡 إجــــــابـــــة الشـيخ المفضال الباحث المفيد أبـي حاتم يوسف بن العيد العنابي الجزائري حفظـه الله تعـالى على أسـئلة يـوم الخميس 3 صفر 1438 هـ 🛡


📥 السؤال:

    ماحكم أكل القلب حفظكم الله ؟.

📤 الجواب:

     إن كان المقصود من السؤال التحرّز من أكل قلبِ -ما يُؤكل لحمه- لما فيه من الدم؛ لقوله تعالى: (قُلْ لَا أَجِدُ فِي مَا أُوحِيَ إِلَيَّ مُحَرَّماً عَلَى طَاعِمٍ يَطْعَمُهُ إِلَّا أَنْ يَكُونَ مَيْتَةً أَوْ دَماً مَسْفُوحاً أَوْ لَحْمَ خِنْزِيرٍ فَإِنَّهُ رِجْسٌ) [الأنعام:145].
فليعلم أن الدم المحرم المراد في هذه الآية هو الدم المسفوح الذي يصب من حلق الذبيحة عندما تذبح، أما ما يكون من الدماء في اللحم أو القلب أو الكلى..؛ فهذا معفو عنه ولا تشمله الحرمة.

〰〰〰〰〰〰
_
__
📎رابط قناة شيخنا الفاضل أبي حاتم يوسف الجزائري-حفظه الله-:
https://www.tg-me.com/youssefalgazairi

📎رابط مجتمع شيخنا الفاضل أبي حاتم يوسف الجزائري حفظه الله على الواتساب: 
https://chat.whatsapp.com/IMoI4MRuFBDCJHrhiVcr8U


📎رابط قناة الشيخ أبي حاتم يوسف الجزائري على التيليجرام باللغة الإنجليزية:
https://www.tg-me.com/AbuHaatimEn

📎 رابط قناة دروس 🌾مركز الخير🌾 بموانزا القائم عليه الشيخ أبو حاتم الجزائري-وفقه الله- مترجمة إلى السواحلية:
https://www.tg-me.com/abuhatemelkheir

📎 رابط مجموعة دروس 🌾مركز الخير🌾 بموانزا القائم عليه الشيخ أبو حاتم الجزائري -وفقه الله- مترجمة إلى السواحلية : https://chat.whatsapp.com/DTXZMlPiGsO7FpGlwlsMFF
❀؁❀؀❀؁❀؀❀؁❀

📮🛡 إجــــــابـــــة الشـيخ المفضال الباحث المفيد أبـي حاتم يوسف بن العيد العنابي الجزائري حفظـه الله تعـالى على أسـئلة يـوم الإربعاء 25 محرم 1438 هـ 🛡


📥السؤال:  

هل حكم التصوير الفوتوغرافي فيه اختلاف لأنه ليس فيه مضاهاة لخلق الله
وليس عملا بيد الإنسان.

📤الجواب:

المضاهاة حاصلة مادام أن اسم التصوير يطلق على الفوتغرافي أيضا؛ فإن أدلة تحريم التصوير تشمله، والمقام لايتسع لذكرها، وانظر شيئا منها مع جواب الإمام ابن باز على نفس السؤال من موقعه.
وأما كونه ليس بيد الإنسان فليس هذا صحيحا؛ فالذي صنع آلة التصوير الفوتغرافي هو الإنسان وهو الذي يباشر تشغيلها، كما أن القلم من صنع الإنسان وهو الذي يباشر التصوير به.
فالحكم يدور مع علته وجودا وعدما. وليس وجود اختلاف بين الآلتين في الشكل وتطور الآلة مما ينفي التحريم.
_
__
📎رابط قناة شيخنا الفاضل أبي حاتم يوسف الجزائري-حفظه الله-:
https://www.tg-me.com/youssefalgazairi

📎رابط مجتمع شيخنا الفاضل أبي حاتم يوسف الجزائري حفظه الله على الواتساب: 
https://chat.whatsapp.com/IMoI4MRuFBDCJHrhiVcr8U


📎رابط قناة الشيخ أبي حاتم يوسف الجزائري على التيليجرام باللغة الإنجليزية:
https://www.tg-me.com/AbuHaatimEn

📎 رابط قناة دروس 🌾مركز الخير🌾 بموانزا القائم عليه الشيخ أبو حاتم الجزائري-وفقه الله- مترجمة إلى السواحلية:
https://www.tg-me.com/abuhatemelkheir

📎 رابط مجموعة دروس 🌾مركز الخير🌾 بموانزا القائم عليه الشيخ أبو حاتم الجزائري -وفقه الله- مترجمة إلى السواحلية : https://chat.whatsapp.com/DTXZMlPiGsO7FpGlwlsMFF
❀؁❀؀❀؁❀؀❀؁❀

📥السؤال: أحسن الله إليكم:
ما حكم التهنئة بحلول السنة الهجرية الجديدة؟

📤الجواب:
فالبداءة بالتهنئة بالعام الجديد لا أعلم لها أصلاً عن السلف الصالح، ولا أعلم شيئاً من الكتاب أو السنة يدل على شرعيتها.
ثم إن السلف لم يتخذوا من شهر المحرم رأس العام الجديد، إلا في خلافة عمر بن الخطاب رضي الله عنه.

لكن من أهل العلم -بناء على ذلك - من ذهب إلى جواز الرد على من بدأ بذلك دون إنشاء ذلك وابتدائه.
فمن بدأك فقال لك: كل عام وأنت بخير، أو نحو ذلك؛ فلا بأس أن تقول: وأنت كذلك.
وبهذا أفتى العلامة ابن باز رحمه الله، وكذا العلامة ابن عثيمين-رحمه الله- وجوّز قول "كل عام وأنتم بخير" إذا قُصِدَ به الدعاء بالخير.
قلت: مع التنبيه على أنه إن قصد بذلك الدعاء فعليه نصب: (كلَّ) ليستقيم إرادة معنى الدعاء. كما نبه على ذلك الشيخ بكر أبوزيد في "المناهي اللفظية".

ومنهم من أفتى ببدعية التهنئة به كالشيخ صالح الفوزان-حفظه الله-؛ لعدم ورود ذلك، ولكون تحديد رأس السنة الهجرية كان حادثا في عهد عمر بن الخطاب حيث اجتمع مع الصحابة على أن يجعلوا ابتداءالتأريخ بهجرة النبي -صلى الله عليه وآله وسلم- لكونه أعظم حدث في الإسلام.
والقول بالمنع ابتداء وردّا هو الذي يوافق قواعد الشرع؛ فإن تخصيص التهنئة والدعاء بيوم مخصوص، مع عود ذلك كلما عاد، فيه تعبد يخرجه عن كونه عادة محضة؛ لكونه اتخذ بذلك عيدا، وليس رأس السنة الهجرية كذلك.
ثم مع قيام المقتضي لذلك زمن السلف وعدم وجود المانع، لم يأت ذلك عن الصحابة كما جاء في تهنئتهم بالعيد.
والله تعالى يقول: (اليوم أكملت لكم دينكم..)الآية.
وكما قال الإمام مالك: (فما لم يكن يومئذ دينا لا يكون اليوم دينا).
والله أعلم.

___


📎رابط قناة شيخنا الفاضل أبي حاتم يوسف الجزائري-حفظه الله-:
https://www.tg-me.com/youssefalgazairi

📎رابط مجموعة شيخنا الفاضل أبي حاتم يوسف الجزائري حفظه الله على الواتساب:
https://chat.whatsapp.com/LeATa3IKKMdFS61xo3IOXS


📎رابط قناة الشيخ أبي حاتم يوسف الجزائري على التيليجرام باللغة الإنجليزية
https://www.tg-me.com/AbuHaatimEn
❀؁❀؀❀؁❀؀❀؁❀

📮🛡 إجــــــابـــــة الشـيخ المفضال الباحث المفيد أبـي حاتم يوسف بن العيد العنابي الجزائري حفظـه الله تعـالى على أسـئلة يـوم الإربعاء 27 محرم 1438 هـ 🛡


📥 الســـؤال :

شيخنا الفاضل
انتشرت في مساجدنا في المغرب قطع وألواح خشبية يتخذها المصلون سترة للصلاة.
فهل الصلاة عندها و تحري الصلاة عندها جائز؟

📤الجواب:

هذا من التكلف المنهي عنه، كما أفتت اللجنة الدائمة برئاسة الإمام ابن باز بذلك.
وعلى المصلي إذا دخل المسجد أن يتخذ أمامه ما تيسر له سترة، وهذا كان فعل النبي صلى الله عليه وآله وسلم وأصحابه، فقد كانوا إذا أُذن للصلاة يبتدرون السواري، وربما استتر أحدهم بأخيه، أو الجدار، أو وغير ذلك.
وما كانوا يتخذون شيئا يضعونه في المسجد لذلك.
بخلاف حال الصلاة في الفضاء كالمصلَّى وفي السفر؛ فقد كان النبي صلى الله عليه وآله وسلم من عادته أنه لايصلي في الفضاء إلا والعنزة أمامه.
كما قال الحافظ في "الفتح".
والعنزة-بفتحات- عصا نحو نصف الرمح في أسفلها حديدة.

وفي الصحيحين عن ابن عمر أن النبي صلى الله عليه وآله وسلم كان إذا خرج يوم العيد أمر بالحربة فتوضع بين يديه فيصلي إليها والناس من ورائه وكان يفعل ذلك في السفر.

〰〰〰〰〰〰
__
📎رابط قناة شيخنا الفاضل أبي حاتم يوسف الجزائري-حفظه الله-:
https://www.tg-me.com/youssefalgazairi

📎رابط مجتمع شيخنا الفاضل أبي حاتم يوسف الجزائري حفظه الله على الواتساب: 
https://chat.whatsapp.com/IMoI4MRuFBDCJHrhiVcr8U


📎رابط قناة الشيخ أبي حاتم يوسف الجزائري على التيليجرام باللغة الإنجليزية:
https://www.tg-me.com/AbuHaatimEn

📎 رابط قناة دروس 🌾مركز الخير🌾 بموانزا القائم عليه الشيخ أبو حاتم الجزائري-وفقه الله- مترجمة إلى السواحلية:
https://www.tg-me.com/abuhatemelkheir

📎 رابط مجموعة دروس 🌾مركز الخير🌾 بموانزا القائم عليه الشيخ أبو حاتم الجزائري -وفقه الله- مترجمة إلى السواحلية : https://chat.whatsapp.com/DTXZMlPiGsO7FpGlwlsMFF
❀؁❀؀❀؁❀؀❀؁❀

⤴️⤴️⤴️⤴️⤴️

#سلسلة_الفتاوى_الصوتية


🎙أجاب عنها شيخنا الفاضل الباحث المفيد أبو حاتم يوسف الجزائري-حفظه الله وسدد خطاه-

📥السؤال؛ هل يشترط المناصفة في مقدار
الإشراك لقيام حقيقة الشرك الأكبر ؟

------------------
_
__
📎رابط قناة شيخنا الفاضل أبي حاتم يوسف الجزائري-حفظه الله-:
https://www.tg-me.com/youssefalgazairi

📎رابط مجتمع شيخنا الفاضل أبي حاتم يوسف الجزائري حفظه الله على الواتساب: 
https://chat.whatsapp.com/IMoI4MRuFBDCJHrhiVcr8U


📎رابط قناة الشيخ أبي حاتم يوسف الجزائري على التيليجرام باللغة الإنجليزية:
https://www.tg-me.com/AbuHaatimEn

📎 رابط قناة دروس 🌾مركز الخير🌾 بموانزا القائم عليه الشيخ أبو حاتم الجزائري-وفقه الله- مترجمة إلى السواحلية:
https://www.tg-me.com/abuhatemelkheir

📎 رابط مجموعة دروس 🌾مركز الخير🌾 بموانزا القائم عليه الشيخ أبو حاتم الجزائري -وفقه الله- مترجمة إلى السواحلية : https://chat.whatsapp.com/DTXZMlPiGsO7FpGlwlsMFF
❀؁❀؀❀؁❀؀❀؁❀