#سلسلة_الفتاوى_الصوتية

أسئلة تختص ببعض أحكام قضاء رمضان وصيام الست من شوال

🎙أجاب عنها الشيخ المبارك أبو حاتم يوسف الجزائري-حفظه الله وسدد خطاه-

س/امرأة مرضت في رمضان فلم تصم  أياما منه وبعد انتهاء رمضان لم تستطع  ان تقضي للمرض فماتت ولم تقضي فهل يصوم عنها أبناؤها؟

🕌 سجلت بمركز الخير بموانزا بلاد تنزانيا
------------------
_
__

📎رابط قناة شيخنا الفاضل أبي حاتم يوسف الجزائري-حفظه الله-:
https://www.tg-me.com/youssefalgazairi

📎رابط مجتمع شيخنا الفاضل أبي حاتم يوسف الجزائري حفظه الله على الواتساب: 
https://chat.whatsapp.com/IMoI4MRuFBDCJHrhiVcr8U


📎رابط قناة الشيخ أبي حاتم يوسف الجزائري على التيليجرام باللغة الإنجليزية:
https://www.tg-me.com/AbuHaatimEn

📎 رابط قناة دروس 🌾مركز الخير🌾 بموانزا القائم عليه الشيخ أبو حاتم الجزائري-وفقه الله- مترجمة إلى السواحلية:
https://www.tg-me.com/abuhatemelkheir

📎 رابط مجموعة دروس 🌾مركز الخير🌾 بموانزا القائم عليه الشيخ أبو حاتم الجزائري -وفقه الله- مترجمة إلى السواحلية : https://chat.whatsapp.com/DTXZMlPiGsO7FpGlwlsMFF
❀؁❀؀❀؁❀؀❀؁

#سلسلة_الفتاوى_الصوتية

أسئلة تختص ببعض أحكام قضاء رمضان وصيام الست من شوال

🎙أجاب عنها الشيخ المبارك أبو حاتم يوسف الجزائري-حفظه الله وسدد خطاه-

س/مرضت أمي فلم تصم من رمضان ثم بعد رمضان سألت فقيل لها يكفيك أن تطعمي عن كل يوم مسكينا فهل هذا صحيح ؟

🕌 سجلت بمركز الخير بموانزا بلاد تنزانيا
------------------
_
__

📎رابط قناة شيخنا الفاضل أبي حاتم يوسف الجزائري-حفظه الله-:
https://www.tg-me.com/youssefalgazairi

📎رابط مجتمع شيخنا الفاضل أبي حاتم يوسف الجزائري حفظه الله على الواتساب: 
https://chat.whatsapp.com/IMoI4MRuFBDCJHrhiVcr8U


📎رابط قناة الشيخ أبي حاتم يوسف الجزائري على التيليجرام باللغة الإنجليزية:
https://www.tg-me.com/AbuHaatimEn

📎 رابط قناة دروس 🌾مركز الخير🌾 بموانزا القائم عليه الشيخ أبو حاتم الجزائري-وفقه الله- مترجمة إلى السواحلية:
https://www.tg-me.com/abuhatemelkheir

📎 رابط مجموعة دروس 🌾مركز الخير🌾 بموانزا القائم عليه الشيخ أبو حاتم الجزائري -وفقه الله- مترجمة إلى السواحلية : https://chat.whatsapp.com/DTXZMlPiGsO7FpGlwlsMFF
❀؁❀؀❀؁❀؀❀؁

#سلسلة_الفتاوى_الصوتية

أسئلة تختص ببعض أحكام قضاء رمضان وصيام الست من شوال

🎙أجاب عنها الشيخ المبارك أبو حاتم يوسف الجزائري-حفظه الله وسدد خطاه-

س/ هل  يجوز لمن لم يستطع صيام  الست من  شوال أن يصومها بعد انقضائه؟

🕌 سجلت بمركز الخير بموانزا بلاد تنزانيا
------------------
_
__

📎رابط قناة شيخنا الفاضل أبي حاتم يوسف الجزائري-حفظه الله-:
https://www.tg-me.com/youssefalgazairi

📎رابط مجتمع شيخنا الفاضل أبي حاتم يوسف الجزائري حفظه الله على الواتساب: 
https://chat.whatsapp.com/IMoI4MRuFBDCJHrhiVcr8U


📎رابط قناة الشيخ أبي حاتم يوسف الجزائري على التيليجرام باللغة الإنجليزية:
https://www.tg-me.com/AbuHaatimEn

📎 رابط قناة دروس 🌾مركز الخير🌾 بموانزا القائم عليه الشيخ أبو حاتم الجزائري-وفقه الله- مترجمة إلى السواحلية:
https://www.tg-me.com/abuhatemelkheir

📎 رابط مجموعة دروس 🌾مركز الخير🌾 بموانزا القائم عليه الشيخ أبو حاتم الجزائري -وفقه الله- مترجمة إلى السواحلية : https://chat.whatsapp.com/DTXZMlPiGsO7FpGlwlsMFF
❀؁❀؀❀؁❀؀❀؁

📮🛡 إجــــــابـــــة الشـيخ المفضال الباحث المفيد أبـي حاتم يوسف بن العيد العنابي الجزائري حفظـه الله تعـالى على بعض الأسئلة 🛡

📥 السؤال:

     رجل يقول مات والده ولم يصم رمضان  السابق  فماذا على أهله ؟

📤 الجواب:

    قال العلامة ابن باز رحمه الله:

إذا مات المسلم في مرضه بعد رمضان فلا قضاء عليه ولا طعام؛ لأنه معذور شرعاً، وهكذا المسافر إذا مات في السفر أو بعد القدوم مباشرة فلا يجب القضاء عنه ولا الإطعام؛ لأنه معذور شرعاً. أما من شفي من المرض وتساهل في القضاء حتى مات، أو قدم من السفر وتساهل في القضاء حتى مات، فإنه يشرع لأوليائهما – وهم الأقرباء – القضاء عنهما؛ لقول النبي صلى الله عليه وسلم: (من مات وعليه صيام صام عنه وليه) متفق على صحته، فإن لم يتيسر من يصوم عنهما، أطعم عنهما من تركتهما عن كل يوم مسكين نصف صاع، ومقداره كيلو ونصف على سبيل التقدير، كالشيخ الكبير العاجز عن الصوم، والمريض الذي لا يرجى برؤه. وهكذا الحائض والنفساء إذا تساهلتا في القضاء حتى ماتتا، فإنه يطعم عن كل مسكين إذا لم يتيسر من يصوم عنهما. ومن لم يكن له تركة يمكن الإطعام منها فلا شيء عليه؛ لقول الله عز وجل: (لا يُكَلِّفُ اللَّهُ نَفْساً إِلَّا وُسْعَهَا). وقوله سبحانه: (فَاتَّقُوا اللَّهَ مَا اسْتَطَعْتُمْ). والله ولي التوفيق.اهـ

منقول من موقعه.
-------------------------------------------
https://www.tg-me.com/youssefalgazairi/247

📎رابط قناة شيخنا الفاضل أبي حاتم يوسف الجزائري-حفظه الله-:
https://www.tg-me.com/youssefalgazairi

📎رابط  مجتمع شيخنا الفاضل أبي حاتم يوسف الجزائري حفظه الله على الواتساب:
https://chat.whatsapp.com/IMoI4MRuFBDCJHrhiVcr8U

📎رابط قناة الشيخ أبي حاتم يوسف الجزائري على التيليجرام باللغة الإنجليزية:
https://www.tg-me.com/AbuHaatimEn

📎 رابط قناة دروس 🌾مركز الخير🌾 بموانزا القائم عليه الشيخ أبو حاتم الجزائري-وفقه الله- مترجمة إلى السواحلية:
https://www.tg-me.com/abuhatemelkheir

📎 رابط مجموعة دروس 🌾مركز الخير🌾 بموانزا القائم عليه الشيخ أبو حاتم الجزائري -وفقه الله- مترجمة إلى السواحلية : https://chat.whatsapp.com/DTXZMlPiGsO7FpGlwlsMFF
❀؁❀؀❀؁❀؀❀؁❀

#سلسلة_الفتاوى_الصوتية

أسئلة تختص ببعض أحكام قضاء رمضان وصيام الست من شوال

🎙أجاب عنها الشيخ المبارك أبو حاتم يوسف الجزائري-حفظه الله وسدد خطاه-

س/امرأة صامت قضاء رمضان بدون إذن زوجها. فلما علم بذلك غضب لأنها لم تستأذنه فهل ما فعلته صحيح؟

🕌 سجلت بمركز الخير بموانزا بلاد تنزانيا
------------------
_
__

📎رابط قناة شيخنا الفاضل أبي حاتم يوسف الجزائري-حفظه الله-:
https://www.tg-me.com/youssefalgazairi

📎رابط مجتمع شيخنا الفاضل أبي حاتم يوسف الجزائري حفظه الله على الواتساب: 
https://chat.whatsapp.com/IMoI4MRuFBDCJHrhiVcr8U


📎رابط قناة الشيخ أبي حاتم يوسف الجزائري على التيليجرام باللغة الإنجليزية:
https://www.tg-me.com/AbuHaatimEn

📎 رابط قناة دروس 🌾مركز الخير🌾 بموانزا القائم عليه الشيخ أبو حاتم الجزائري-وفقه الله- مترجمة إلى السواحلية:
https://www.tg-me.com/abuhatemelkheir

📎 رابط مجموعة دروس 🌾مركز الخير🌾 بموانزا القائم عليه الشيخ أبو حاتم الجزائري -وفقه الله- مترجمة إلى السواحلية : https://chat.whatsapp.com/DTXZMlPiGsO7FpGlwlsMFF
❀؁❀؀❀؁❀؀❀؁

📥السؤال:
ممن يأخذ العلم في السعودية في هذا الزمان؟

📤الجواب:
يؤخذ عن أهل السنة والجماعة العدول الذين عرفوا بالعلم واتباع الحق والإنصاف وعدم التعصب للآراء المخالفة وأهلها، والدفاع عن أهل التهم، وعرفوا بالذب عن السنة وأهلها، والبغض للباطل وأهله، بعيدا عن الإفراط والتفريط.
سواء كانوا في السعودية أو غيرها.
والله الموفق.
___


📎رابط قناة شيخنا الفاضل أبي حاتم يوسف الجزائري-حفظه الله-:
https://www.tg-me.com/youssefalgazairi

📎رابط المجموعة الأولى لشيخنا الفاضل أبي حاتم يوسف الجزائري حفظه الله على الواتساب:
https://chat.whatsapp.com/LeATa3IKKMdFS61xo3IOXS
📎رابط المجموعة الثانية:
https://chat.whatsapp.com/CXoDnXd9nzR6DJAcdqro2S
📎رابط قناة الشيخ أبي حاتم يوسف الجزائري على التيليجرام باللغة الإنجليزية
https://www.tg-me.com/AbuHaatimEn
❀؁❀؀❀؁❀؀❀؁❀

📥السؤال:
يقـــول الســـائل::
هل ورد في السُنة شيء ََ عن الآذان أثناء المطر أنه يوقف نزوله،  فكثيرون يؤذنون إذا اشتد المطر؟

📤الجواب:

إن كنت تقصد أنه عند اشتداد المطر عند حضور وقت الصلاة يؤذن المؤذنون بالصلاة وينبهون الناس على الرخصة في الصلاة في البيوت؛ فهذا قد جاء في السنة، كما في "الصحيحين" من حديث عبدِ اللهِ بنِ عُمرَ رَضِيَ اللهُ عَنْهما: أنَّه أذَّن بالصَّلاةِ في ليلةٍ ذاتِ بَرْدٍ ورِيحٍ، ثم قال: ألَا صَلُوا في الرِّحالِ، ثم قال: إنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كان يأمُرُ المؤذِّنَ إذا كانتْ ليلةٌ ذاتُ بَردٍ ومطرٍ يقول: ألَا صَلُوا في الرِّحالِ.

وأما إذا كان المقصود هو السؤال عن مدى ورود شيء في السنة يدل على أن الآذان عند اشتداد المطر يوقف المطر؛ فلا أعلم في ذلك شيئا.
وإن وقف السائل على حديث في ذلك؛ فيرسله حتى نرى إسناده لننظر -بإذن الله- في ثبوته من عدمه.
والله الموفق.
_
__


📎رابط قناة شيخنا الفاضل أبي حاتم يوسف الجزائري-حفظه الله-:
https://www.tg-me.com/youssefalgazairi

📎رابط المجموعة الأولى لشيخنا الفاضل أبي حاتم يوسف الجزائري حفظه الله على الواتساب:
https://chat.whatsapp.com/LeATa3IKKMdFS61xo3IOXS
📎رابط المجموعة الثانية:
https://chat.whatsapp.com/CXoDnXd9nzR6DJAcdqro2S
📎رابط قناة الشيخ أبي حاتم يوسف الجزائري على التيليجرام باللغة الإنجليزية
https://www.tg-me.com/AbuHaatimEn
❀؁❀؀❀؁❀؀❀؁❀

📥السؤال:
ما حكم أستخدام القلوب في التعليقات؟
📤 الجــواب:

يجتنب ذلك؛ لكونه رمزا اتخذه الفسقة والكفار شعارا لهم على العشق ونحوه.
ومن أهل العلم من ذكر أنه رمز لبعض الآلهة.

ثم وقفت على فتوى "للجنة الدائمة" برئاسة العلامة ابن باز -رحمه الله- الفتوى رقم ( 20950 ) ذكروا فيها : (أن فيه تشبهًا بأهل الفسق الذين يتخذون مثل هذه الرموز دلالة على حبهم وعشقهم المحرم لغيرهم، ويتفانون فيه من غير التفات لحكم الشريعة المطهرة فيه).انتهى المراد.
_
__


📎رابط قناة شيخنا الفاضل أبي حاتم يوسف الجزائري-حفظه الله-:
https://www.tg-me.com/youssefalgazairi

📎رابط المجموعة الأولى لشيخنا الفاضل أبي حاتم يوسف الجزائري حفظه الله على الواتساب:
https://chat.whatsapp.com/LeATa3IKKMdFS61xo3IOXS
📎رابط المجموعة الثانية:
https://chat.whatsapp.com/CXoDnXd9nzR6DJAcdqro2S
📎رابط قناة الشيخ أبي حاتم يوسف الجزائري على التيليجرام باللغة الإنجليزية
https://www.tg-me.com/AbuHaatimEn
❀؁❀؀❀؁❀؀❀؁❀

⤴️⤴️⤴️⤴️⤴️


💢 *حكم الترحم على هلكى أهل البدع المضلة غير المكفرة والفرح بموتهم*
*على ضوء فهم السلف الصالح* 💢


سؤال أجاب عنه:

أبو حاتم الجزائري

–فرج الله كربه وسدد بالحق خطاه-


💢💢💢💢💢

📥السؤال: 
هل النور من اسماء الله عزوجل ؟

📤 الجواب:

أما من حيث قواعد الأسماء والصفات؛ فإن (النور) لم يأت في النصوص إلا مضافا؛ فهو من الأسماء المضافة، والتعبيد لله يكون بالأسماء المطلقة عن التقييد والإضافة.
وهذا الذي قرره جملة من العلماء منهم ابن باز، وعبد الله الغديان، وصالح الفوزان، وبكر أبو زيد -رحمهم الله-، والراجحي حفظه الله، وغيرهم من أهل العلم.

وقد أثبته ابن خزيمة، وابن القيم، وكذا ابن تيمية ونقل ما يفيد ذلك عن الإمام أحمد، وأن حتى المتكلمين الأول كانوا لايختلفون في إثباته. فقال في "تلبيس الجهمية" (5/ 493) :
(أن كونه نورًا أو تسميته نورًا، مما لم يكن يُنازِعُ فيه قُدماءُ الجهمية وأئمَّتُهم الذين يُنكرون الصفاتِ؛ بل كانوا يقولون: إنه نورٌ؛ قال الإمام أحمدُ في "الردِّ على الجهمية": وقُلنا للجهمية حين زعَموا أن الله بكلِّ مكانٍ، لا يَخلو منه مكانٌ، فقلنا لهم: أخبِرونا عن قول الله جل ثناؤه: ﴿ فَلَمَّا تَجَلَّى رَبُّهُ لِلْجَبَلِ جَعَلَهُ دَكًّا ﴾ [الأعراف: 143]، لِمَ تَجلَّى للجبل إذا كان فيه بزعمِكم؟! فلو كان فيه كما تَزعُمون، لَمْ يكن متجلِّيًا لشيءٍ هو فيه؛ لكنَّ الله تبارك وتعالى على العرش، وتَجلَّى لشيءٍ لم يكن فيه، ورأى الجبلُ شيئًا لم يكن رآه قطُّ قبلَ ذلك، وقلنا للجهمية: الله نورٌ؛ فقالوا: هو نورٌ كله).انتهى المراد.

وقال ابن القيم -رحمه الله- في "نونيته":

والنور من أسمائه أيضا ومن ** أوصافه سبحان ذي البرهانِ

والذي يظهر لي هو ثبوته، والله أعلم.

_
__


📎رابط قناة شيخنا الفاضل أبي حاتم يوسف الجزائري-حفظه الله-:
https://www.tg-me.com/youssefalgazairi

📎رابط المجموعة الأولى لشيخنا الفاضل أبي حاتم يوسف الجزائري حفظه الله على الواتساب:
https://chat.whatsapp.com/LeATa3IKKMdFS61xo3IOXS
📎رابط المجموعة الثانية:
https://chat.whatsapp.com/CXoDnXd9nzR6DJAcdqro2S
📎رابط قناة الشيخ أبي حاتم يوسف الجزائري على التيليجرام باللغة الإنجليزية
https://www.tg-me.com/AbuHaatimEn
❀؁❀؀❀؁❀؀❀؁❀

#فتاوى_نصية

السؤال:
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته حياكم الله شيخنا الفاضل
عندي سؤال جزاك الله خيرا

قبل صلاة الجمعة بنصف ساعة كان المطر غزيرا إلى ما بعد انتهاء الصلاة بدقائق وتوقف المطر فهناك من صلى في بيته الظهر  وهناك من صبر على نزول المطر وذهب لصلاة الجمعة في المسجد
فهل يأثم أحد من هؤلاء ؟

الجواب:
جاء في "الصحيحين" عن عبدِ اللهِ بنِ عبَّاسٍ رَضِيَ اللهُ عنهما أنَّه قال لمؤذِّنه في يومٍ مطيرٍ : "إذا قلتَ: أشهدُ أنْ لا إلهَ إلَّا الله، أشهدُ أنَّ محمدًا رسولُ الله؛ فلا تقُلْ: حيَّ على الصَّلاة، قلْ: صلُّوا في بُيوتِكم".
قال: فكأنَّ الناسَ استنكروا ذاك؛ فقال: " أَتَعْجَبونَ مِن ذا؟! قد فعَل ذا مَن هو خيرٌ منِّي -أي: رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم- إنَّ الجُمُعةَ عَزْمةٌ، وإنِّي كرهتُ أنْ أُحرجَكم؛ فتمشوا في الطِّينِ والدَّحْض. انتهى

قال ابن قدامة رحمه الله: ( *وَيُعْذَرُ فِي تَرْكِ الجمعة والجماعة بِالْمَطَرِ الَّذِي يَبُلُّ الثِّيَابَ ، وَالْوَحْلِ الَّذِي يَتَأَذَّى بِهِ فِي نَفْسِهِ وَثِيَابِهِ)."المغني"(1/366).

ثم ساق -رحمه الله- حديث ابن عباس السالف الذكر.
-

📎رابط قناة شيخنا الفاضل أبي حاتم يوسف الجزائري-حفظه الله-:
https://www.tg-me.com/youssefalgazairi

📎رابط المجموعة الأولى لشيخنا الفاضل أبي حاتم يوسف الجزائري حفظه الله على الواتساب:
https://chat.whatsapp.com/LeATa3IKKMdFS61xo3IOXS
📎رابط المجموعة الثانية:
https://chat.whatsapp.com/CXoDnXd9nzR6DJAcdqro2S
📎رابط قناة الشيخ أبي حاتم يوسف الجزائري على التيليجرام باللغة الإنجليزية
https://www.tg-me.com/AbuHaatimEn
❀؁❀؀❀؁❀؀❀؁❀

📮🛡 إجــــــابـــــة الشـيخ المفضال الباحث المفيد أبـي حاتم يوسف بن العيد العنابي الجزائري حفظـه الله تعـالى
📥 السؤال:

    رجل اغتسل من الجنابة وبعد دقائق شك هل غسل رأس أم لا فمس رأسه ولم يجد بللا حيث أن سائر جسده يوجد فيه ماء وصلى على حاله هذا خمس صلوات ثم نوى اليوم الثاني غسل الجنابة
والسؤال : هل يعيد هذه الصلوات ؟.

📤 الجواب:

    إن كان بعد انتهاء الغسل شك في ذلك؛ فلا يلتفت إلى ذلك، وصلاته صحيحة. فالقاعدة: (أن الشك في العبادات بعد الفراغ منها غير معتبر).
وإن كان بعد غسله تيقن من عدم غسله رأسٓه، ومع ذلك أدى الصلوات الخمس على ذلك الحال؛ فعليه التوبة إلى الله من هذا الفعل، وصلاته باطلة، وعليه مع التوبة أن يكثر من نوافل الصلاة حتى يجبر ما فاته، والله الموفق.
___


📎رابط قناة شيخنا الفاضل أبي حاتم يوسف الجزائري-حفظه الله-:
https://www.tg-me.com/youssefalgazairi

📎رابط المجموعة الأولى لشيخنا الفاضل أبي حاتم يوسف الجزائري حفظه الله على الواتساب:
https://chat.whatsapp.com/LeATa3IKKMdFS61xo3IOXS
📎رابط المجموعة الثانية:
https://chat.whatsapp.com/CXoDnXd9nzR6DJAcdqro2S
📎رابط قناة الشيخ أبي حاتم يوسف الجزائري على التيليجرام باللغة الإنجليزية
https://www.tg-me.com/AbuHaatimEn
❀؁❀؀❀؁❀؀❀؁❀

📮🛡 إجــــــابـــــة الشـيخ المفضال الباحث المفيد أبـي حاتم يوسف بن العيد العنابي الجزائري حفظـه الله تعـالى


📥 الســـؤال:

    شيخنا الفاضل بارك الله فيك وفي علمك .
هل يصلى على النبي صلى الله عليه وسلم في التشهد اﻷول أم يقرأ التشهد فقط .
وما هو القول الصواب في هذه المسألة ؟
وجزاك الله خيرا؟.

📤 الجـــواب:

    جمهور أهل العلم على أن محل الصلاة الإبراهيمية هو التشهد
الأخير، وأما الأول فيكتفى فيه بالتشهد دون الصلاة.

قال الإمام ابن القيم -رحمه الله- في "زاد المعاد" (1/ 245) : (لم ينقل عنه في حديث قط أنه صلى عليه وعلى آله في هذا التشهد، ولا كان أيضاً يستعيذ من عذاب القبر وعذاب النار وفتنة المحيا والممات وفتنة المسيح الدجال.
ومن استحب ذلك؛ فإنما فهمه من عمومات وإطلاقات، قد صح تبيين موضعها وتقييدها بالتشهد الأخير).اهـ
___


📎رابط قناة شيخنا الفاضل أبي حاتم يوسف الجزائري-حفظه الله-:
https://www.tg-me.com/youssefalgazairi

📎رابط المجموعة الأولى لشيخنا الفاضل أبي حاتم يوسف الجزائري حفظه الله على الواتساب:
https://chat.whatsapp.com/LeATa3IKKMdFS61xo3IOXS
📎رابط المجموعة الثانية:
https://chat.whatsapp.com/CXoDnXd9nzR6DJAcdqro2S
📎رابط قناة الشيخ أبي حاتم يوسف الجزائري على التيليجرام باللغة الإنجليزية
https://www.tg-me.com/AbuHaatimEn
❀؁❀؀❀؁❀؀❀؁❀

📥السؤال:

شخص عامي يجالس جماعة التبليغ عشر سنوات بحجة أنه ينصحهم،  وقد خرج معهم إلى الهند. وطوال هذه السنوات لم يحقق النتيجة المرجوة من مجالستهم.
وإذا نصحناه و بينا أن طريقته هذه مجانبة لمنهج السلف الصالح هناك من يدافع عنه بحجة أنه عامي ولابد من الرفق بالعوام. وأنه يناصحهم..؟

هذا السؤال تمت الإجابة عنه قبل 4 سنوات وهو منشور في القناة 👇:

📤الجواب:

من خرج مع جماعة التبليغ في دعوتهم إلى الهند، وقد جالسهم عشر سنين، مع نصح الناصحين له بتركهم وتبيينهم له حال هذه الجماعة التي هي من أضل الفرق وأجهلها؛ فهو منهم، سواء كان عاميا أو طالب علم، قال تعالى: (وما كان الله ليضل قوما بعد إذ هداهم حتى يبين لهم ما يتقون).
والنبي صلى الله عليه وآله وسلم يقول: (الأرواح جنود مجندة فما تعارف منها ائتلف وما تذاكر منها اختلف).
وقد سأل أبوداود إمامَ أهل السنة أحمدَ بن حنبل: أرى رجلا من أهل السنة مع رجل من أهل البدعة، أترك كلامه؟
فقال: (لا، أو تعلمه أن الرجل الذي رأيته معه صاحب بدعة؛ فإن ترك كلامه؛ فكلمه، وإلا فألحقه به) أخرجه ابن أبي يعلى في «طبقات الحنابلة» (1/160) وغيره.

وسواء ادّعى أنه يناصحهم أو غير ذلك من الحجج الواهية التي هي ديْدن كل من جنح إلى أهل البدع ليتستر بنحو هذه الدعاوى حتى لا يقدح فيه الناصحون.

ثم أنى له مناصحتهم وهو عامي، وفاقد الشيء لايعطيه؟!
وإذا كان قد ضل أناس كانوا من أهل العلم وطلبته بسبب تماديهم في نصح أهل الباطل حتى أخذوهم واستدرجوهم فكانوا صيدا لهم، ثم جعلوا منهم حربا على أهل السنة؛ فكيف بهذا العامي الأعزل؟!
وقد كان عمران بن حطان من أهل السنة والعلم؛ فتزوج امرأة من الخوارج من عشيرته، وقال : أردّها عن مذهبها إلى الحق؛ فأضلته وذهبت به.
والأدلة على ذلك كثيرة.

ثم إن النصيحة - لمن صدق في دعواه وكان ذا علم وقوة في شخصيته وحجته - لا تقتضي مماشاته لهم ومؤاكلتهم والبروز معهم! فإن في ذلك من التغرير بالناس وتحسين حال هذا المبتدع المنصوح وتعظيمه ما هو من المفاسد العظيمة.

ثم إن هذا التمادي في نصح أهل الباطل وطول المدة في مجالستهم لذلك، واتخاذه وسيلة لهدايتهم، فلا بد أن ينتج عن ذلك أحد أمرين:

1- إما أن يؤثر نصحه في هؤلاء المبتدعة؛ فيظهر أثر ذلك عليهم؛ بحيث يتركون ما هم عليه من البدعة وأصحابها، ويوالون السنة وأهلها.
وقد دلت الأدلة وحال المبتدعة وكذا واقعهم على مر الأزمان، أن ذلك نادر الوقوع، إذ المبتدع يرى ما هو عليه دينا يتعبد الله به، وأحكام الشرع إنما تناط بالغالب، ولا يجعل من الوقوع النادر حجة لاقتحام هذا الباب الخطير العواقب.

2- وإما أن يرفضوا نصحه ويعرضوا عن قبوله؛ فالواجب عليه تركهم أول ما يظهر له إعراضهم لقوله تعالى: (فأعرض عمن تولى عن ذكرنا)، وقوله تعالى: (ومن يشاقق الرسول من بعد ما تبين له الهدى ويتبع غير سبيل المؤمنين نوله ما تولى) أي نتركه وباطله.
والأدلة على ذلك من الكتاب والسنة كثيرة، وكذا الآثار السلفية عن الصحابة والتابعين وأتباعهم، ومن بعدهم من الأئمة، أن المرء يستحق الترك بمجرد ظهور إعراضه عن النصح فيما يجب فيه النصح. وقد بينا ذلك بشيء من التوسع في كتابنا (مصباح الظلام) عند مبحث الرد على قاعدة أهل التمييع: "لاتترك الشخص حتى يتركنا"، وغيرها من المباحث هناك. 

أما وهو مستمر  في مماشاتهم ودعوى مناصحتهم مع ظهور إعراضهم؛ فيكون الحال -ولابد- أنهم قد أخذوه، ووقع صيدا في شباكهم وجرفوه إلى بدعهم وطائفتهم، بما يلقونه عليه من الشبه التي تتوالى على قلبه حتى يصبح كالكوز مجخيا، كما دل عليه حديث حذيفة-رضي الله عنه- عند مسلم.
وقد قال الحافظ الذهبي: كان السلف يقولون: القلوب ضعيفة والشبه خطافة.
وتطبق عليه الأدلة والآثار السلفية في إلحاق من يجنح إلى أهل الباطل بمجالستهم ومماشاتهم، بهم ويأخذ حكمهم كل بحسبه.
هذا إذا لم يكن منهم وعلى سكيكتهم من أول أمره.
وفي بيان ما سلف ننقل للسائل والقارئ كلاما سلفيا نفيسا رصينا للعلامة أحمد النجمي-رحمه الله- في "الفتاوى الجلية" (السؤال رقم79) حيث سئل: (فضيلة الشيخ، رجل يزعم أنه سلفي، ولكنه يجالس الحزبيين، ونوصح في ذلك؛ فقال: إنني أقوم بتوجيههم ونصيحتهم؛ فكيف نحكم على هذا الشخص؟

الجواب: المناصحة ليس من لازمها أن تمشي معهم، والمناصحة في أوقات محدودة، أما كونك تمشي معهم بحجة أنك تنصحهم؛ فلو كنت تنصحهم لرُئي في عملهم تغيير واختلاف عمّا كانوا عليه؛ فإن قلت مثلا: أنك تنصحهم ولا يسمعون أو لا يقبلون منك، إذن؛ فلِمَ تجلس معهم أو تسير معهم، وتذهب وتجيء معهم؛ فإذا كانوا لا يسمعون منك، لا تذهب ولا تجئ معهم ولا تجلس معهم؛ لكن لما رأينا أنك تذهب وتجيء معهم وتجالسهم، عرفنا بأنك منهم.اهـ