#استقلال_الذنوب
عن الإمام الكاظِم عليه السلام أنَّه قال:
«ولا تستقلُّوا قليلَ الذنوبِ، فإنَّ قليلَ الذنوبِ يجتمعُ حتى يكونَ كثيراً».
قد يذنب الإنسان ذنبًا صغيرًا، فيكون في نظره بسيطًا هينًا، فيُسوِّف بالتوبة منه مرَّة بعد أخرى حتى تتحول هذه الحصاة الصغيرة جدًّا من الذنب إلى جبلٍ من الذنوب المُتراكمة، وهنا ستكون إزاحة هذا الجبل صعبةً وثقيلةً بعد أن كان حصاةً خفيفةً يمكن رميها وعدم العودة إليها!
وفي حديث إمامنا الكاظِم سلام الله تعالى عليه موعظة لنا بأنَّنا حين نذنب ذنبًا صغيرًا يجب ألَّا نستهين به؛ لأنَّ الاستهانة به أعظم من الذنب نفسه، يقول الله عز وجل: ﴿وَتَحْسَبُونَهُ هَيِّناً وَهُوَ عِنْدَ اللَّهِ عَظِيمٌ﴾ فحين تحدثنا نفسنا الأمارة بالسوء بمعصيةٍ ما علينا أن نُسوِّف المعصية لا التوبة، بمعنى أن نؤجل المعصية ونلتزم قانونًا مفادُهُ (التسويف بالمعاصي والتسريع في الطاعات).
فلو أنَّ شابًّا مؤمنًا أمرته نفسه باغتياب صديقه فلم يفعل، وأمرته ثانية ولم يفعل، وأمرته ثالثة ورابعة وهو في كلِّ مرَّة يؤجل هذا الفعل مبتعدًا عنه لَنَسِيَهُ تمامًا؛ لأنَّ الإنسان الذي يكون غارقًا في الذنوب لا يستطيع الخلاص منها في يوم وليلة، فيتبع هذه الطريقة ليُقنعَ عقلَهُ الباطنَ ونفسَهُ الأمارة بالسوء بأنَّ الغيبة من كبائر الذنوب لا من صغائرها مُستعينًا على ذلك بالله عز وجل للتخلص منها.
✍فريق يحبُّهم ويحبُّونَه الثقافي
https://www.tg-me.com/youhebahm313
عن الإمام الكاظِم عليه السلام أنَّه قال:
«ولا تستقلُّوا قليلَ الذنوبِ، فإنَّ قليلَ الذنوبِ يجتمعُ حتى يكونَ كثيراً».
قد يذنب الإنسان ذنبًا صغيرًا، فيكون في نظره بسيطًا هينًا، فيُسوِّف بالتوبة منه مرَّة بعد أخرى حتى تتحول هذه الحصاة الصغيرة جدًّا من الذنب إلى جبلٍ من الذنوب المُتراكمة، وهنا ستكون إزاحة هذا الجبل صعبةً وثقيلةً بعد أن كان حصاةً خفيفةً يمكن رميها وعدم العودة إليها!
وفي حديث إمامنا الكاظِم سلام الله تعالى عليه موعظة لنا بأنَّنا حين نذنب ذنبًا صغيرًا يجب ألَّا نستهين به؛ لأنَّ الاستهانة به أعظم من الذنب نفسه، يقول الله عز وجل: ﴿وَتَحْسَبُونَهُ هَيِّناً وَهُوَ عِنْدَ اللَّهِ عَظِيمٌ﴾ فحين تحدثنا نفسنا الأمارة بالسوء بمعصيةٍ ما علينا أن نُسوِّف المعصية لا التوبة، بمعنى أن نؤجل المعصية ونلتزم قانونًا مفادُهُ (التسويف بالمعاصي والتسريع في الطاعات).
فلو أنَّ شابًّا مؤمنًا أمرته نفسه باغتياب صديقه فلم يفعل، وأمرته ثانية ولم يفعل، وأمرته ثالثة ورابعة وهو في كلِّ مرَّة يؤجل هذا الفعل مبتعدًا عنه لَنَسِيَهُ تمامًا؛ لأنَّ الإنسان الذي يكون غارقًا في الذنوب لا يستطيع الخلاص منها في يوم وليلة، فيتبع هذه الطريقة ليُقنعَ عقلَهُ الباطنَ ونفسَهُ الأمارة بالسوء بأنَّ الغيبة من كبائر الذنوب لا من صغائرها مُستعينًا على ذلك بالله عز وجل للتخلص منها.
✍فريق يحبُّهم ويحبُّونَه الثقافي
https://www.tg-me.com/youhebahm313
:
عظَّم الله تعالى لكم الأجر بذكرى وفاة أبي طالب عليه السَّلام عم النبي محمد صلى الله عليه وآله وسلم
https://www.tg-me.com/youhebahm313
عظَّم الله تعالى لكم الأجر بذكرى وفاة أبي طالب عليه السَّلام عم النبي محمد صلى الله عليه وآله وسلم
https://www.tg-me.com/youhebahm313
#دعائم_العدل_الإلهي_بين_النبوة_والظهور
يُعدُّ المبعث النبوي من أهمِّ نقاط التحوُّل في التاريخ البشري، ففيه جاء النبيُّ صلى الله عليه وآله وسلم برسالةٍ سماويَّةٍ دحضت الخرافات وهدمت المعتقدات الباطلة التي كانت منتشرة في مجتمع شبه الجزيرة العربية آنذاك، ولا تنحصر أهمية هذا الحدث العظيم في الجانب العقائدي أو الفكري فحسب، بل ترتبط بسيادة (العدل الإلهي) الذي أرسى دعائمَهُ رسولُ الله صلى الله عليه وآله، فأخذت الأمم تسعى لتحقيقه منذ انقطاع الوحي، فقد رسمت هذه الدعائم صراطًا مستقيمًا لدنيا الناس وآخرتهم، وأعطت لحياتهم هدفًا وغايةً بعدما كانت عشوائية فوضوية تعجُّ بالضلالات والتفاهات.
ويمكننا القول إنَّ كلَّ ما أسس له النبيُّ صلى الله عليه وآله من يوم مبعثه إلى إتمام رسالته هو أساس لبناء الإسلام العظيم الذي شُوِّهت صورته الحقيقية من قبل المنافقينَ الناكثينَ بغصبهم حقوق أبنائه الذين هم نور الله عز وجل في الأرض، فقد أخذوا يبنونَ فوق ما أسس له الرسول صلى الله عليه وآله بناءً أعوجًا رديئًا يناسب أهواءهم ومتطلبات دنياهم.
ومع هذا الواقع المظلم يلوح شعاع من نور الأمل المتمثل برجل هو التاسع من ولد الحسين عليه السلام، فعندما يظهر سيَهدم أبنية الشرك والنفاق، ويُبيد العتاة والمردة، فيُظهر أساس البناء المشرق والقواعد الثابتة المتينة التي وضعها رسول الله صلى الله عليه وآله وأمير المؤمنينَ عليه السلام، فنعيش في ظلِّه أيام نزول الوحي وتنزيل آيات السماء، ويُكمل ما بدأه آباؤه عليهم السلام، فيَظهر حينئذٍ الدينُ الحقُّ، وتُشرق الأرضُ بنور ربِّها، ويعود الإسلام «غَضًّا جَدِيدًا صَحِيحًا لا عِوَجَ فِيهِ وَلا بِدْعَةَ مَعَهُ».
«اللهُمَّ إِنَّا نَسْأَلُكَ أَنْ تَأْذَنَ لِوَلِيِّكَ فِي إِظْهارِ عَدْلِكَ فِي عِبادِكَ وَقَتْلِ أَعْدائِكَ فِي بِلادِكَ، حَتَّى لا تَدَعَ لِلْجَوْرِ يا رَبِّ دِعامَةً إِلَّا قَصَمْتَها وَلا بَقِيَّةً إِلاّ أَفْنَيْتَها وَلا قُوَّةً إِلَّا أَوْهَنْتَها وَلا رُكْناً إِلاّ هَدَمْتَهُ».
#اللهم_عجل_لوليك_الفرج
يُعدُّ المبعث النبوي من أهمِّ نقاط التحوُّل في التاريخ البشري، ففيه جاء النبيُّ صلى الله عليه وآله وسلم برسالةٍ سماويَّةٍ دحضت الخرافات وهدمت المعتقدات الباطلة التي كانت منتشرة في مجتمع شبه الجزيرة العربية آنذاك، ولا تنحصر أهمية هذا الحدث العظيم في الجانب العقائدي أو الفكري فحسب، بل ترتبط بسيادة (العدل الإلهي) الذي أرسى دعائمَهُ رسولُ الله صلى الله عليه وآله، فأخذت الأمم تسعى لتحقيقه منذ انقطاع الوحي، فقد رسمت هذه الدعائم صراطًا مستقيمًا لدنيا الناس وآخرتهم، وأعطت لحياتهم هدفًا وغايةً بعدما كانت عشوائية فوضوية تعجُّ بالضلالات والتفاهات.
ويمكننا القول إنَّ كلَّ ما أسس له النبيُّ صلى الله عليه وآله من يوم مبعثه إلى إتمام رسالته هو أساس لبناء الإسلام العظيم الذي شُوِّهت صورته الحقيقية من قبل المنافقينَ الناكثينَ بغصبهم حقوق أبنائه الذين هم نور الله عز وجل في الأرض، فقد أخذوا يبنونَ فوق ما أسس له الرسول صلى الله عليه وآله بناءً أعوجًا رديئًا يناسب أهواءهم ومتطلبات دنياهم.
ومع هذا الواقع المظلم يلوح شعاع من نور الأمل المتمثل برجل هو التاسع من ولد الحسين عليه السلام، فعندما يظهر سيَهدم أبنية الشرك والنفاق، ويُبيد العتاة والمردة، فيُظهر أساس البناء المشرق والقواعد الثابتة المتينة التي وضعها رسول الله صلى الله عليه وآله وأمير المؤمنينَ عليه السلام، فنعيش في ظلِّه أيام نزول الوحي وتنزيل آيات السماء، ويُكمل ما بدأه آباؤه عليهم السلام، فيَظهر حينئذٍ الدينُ الحقُّ، وتُشرق الأرضُ بنور ربِّها، ويعود الإسلام «غَضًّا جَدِيدًا صَحِيحًا لا عِوَجَ فِيهِ وَلا بِدْعَةَ مَعَهُ».
«اللهُمَّ إِنَّا نَسْأَلُكَ أَنْ تَأْذَنَ لِوَلِيِّكَ فِي إِظْهارِ عَدْلِكَ فِي عِبادِكَ وَقَتْلِ أَعْدائِكَ فِي بِلادِكَ، حَتَّى لا تَدَعَ لِلْجَوْرِ يا رَبِّ دِعامَةً إِلَّا قَصَمْتَها وَلا بَقِيَّةً إِلاّ أَفْنَيْتَها وَلا قُوَّةً إِلَّا أَوْهَنْتَها وَلا رُكْناً إِلاّ هَدَمْتَهُ».
#اللهم_عجل_لوليك_الفرج
فريق يحبهم ويحبونه الثقافي
Photo
:
#خروج_الإمام_الحسين_من_المدينة_إلى_مكة
عن مُحمَّدِ بن عليٍّ عليهما السلام قال:
لمَّا همَّ الحُسين عليه السلام بالشخوص عن المدينة أقبلت نساء بني عبد المطلب فاجتمعْنَ للنياحة حتَّى مشى فيهنَّ الحُسين عليه السلام، فقال: أَنْشُدُكُنَّ اللهَ أن تُبدينَ هذا الأمر معصيةً لله ولرسوله، فقالت له نساء بني عبد المطلب: فلِمَن نستبقي النياحة والبكاء فهو عندنا كيومٍ مات فيه رسولُ اللهِ صلى الله عليه وآله وعليٌّ وفاطِمةُ ورقيةُ وزينبُ وأمُّ كلثومٍ فَنَنْشُدُكَ اللهَ جعلنا الله فداك من الموت يا حبيب الأبرار من أهل القبور.
وأقبلت بعض عماته تبكي وتقول: أشهدُ يا حُسين لقد سَمِعْتُ الجنَّ ناحت بنوحك وهم يقولون:
فإنَّ قتيلَ الطفِّ من آلِ هاشمٍ
أذلَّ رقاباً من قريشٍ فذلَّتِ
حبيبُ رسولِ اللهِ لم يكُ فاحشاً
أبانت مُصيبتُك الأنوفَ وجلَّتِ
وقلنَ أيضاً:
أبكي حُسيناً سيداً ولِقتلِهِ شَابَ الشَّعَر
ولِقتلِهِ زُلْزِلْتُمُ ولِقتلِهِ انكسفَ القمر
واحمرَّت آفاقُ السماءِ من العشيَّةِ والسَّحَر
وتغبَّرت شمسُ البلادِ بهم وأظلمتِ الكُوَر
ذاك ابنُ فاطِمةَ المُصابُ بهِ الخلائِقُ والبشر
أَوْرَثْتَنَا ذُلًّا به جَدَعَ الأنوفَ معَ الغُرَر
📚 اُنظر: كامل الزيارات
https://www.tg-me.com/youhebahm313
#خروج_الإمام_الحسين_من_المدينة_إلى_مكة
عن مُحمَّدِ بن عليٍّ عليهما السلام قال:
لمَّا همَّ الحُسين عليه السلام بالشخوص عن المدينة أقبلت نساء بني عبد المطلب فاجتمعْنَ للنياحة حتَّى مشى فيهنَّ الحُسين عليه السلام، فقال: أَنْشُدُكُنَّ اللهَ أن تُبدينَ هذا الأمر معصيةً لله ولرسوله، فقالت له نساء بني عبد المطلب: فلِمَن نستبقي النياحة والبكاء فهو عندنا كيومٍ مات فيه رسولُ اللهِ صلى الله عليه وآله وعليٌّ وفاطِمةُ ورقيةُ وزينبُ وأمُّ كلثومٍ فَنَنْشُدُكَ اللهَ جعلنا الله فداك من الموت يا حبيب الأبرار من أهل القبور.
وأقبلت بعض عماته تبكي وتقول: أشهدُ يا حُسين لقد سَمِعْتُ الجنَّ ناحت بنوحك وهم يقولون:
فإنَّ قتيلَ الطفِّ من آلِ هاشمٍ
أذلَّ رقاباً من قريشٍ فذلَّتِ
حبيبُ رسولِ اللهِ لم يكُ فاحشاً
أبانت مُصيبتُك الأنوفَ وجلَّتِ
وقلنَ أيضاً:
أبكي حُسيناً سيداً ولِقتلِهِ شَابَ الشَّعَر
ولِقتلِهِ زُلْزِلْتُمُ ولِقتلِهِ انكسفَ القمر
واحمرَّت آفاقُ السماءِ من العشيَّةِ والسَّحَر
وتغبَّرت شمسُ البلادِ بهم وأظلمتِ الكُوَر
ذاك ابنُ فاطِمةَ المُصابُ بهِ الخلائِقُ والبشر
أَوْرَثْتَنَا ذُلًّا به جَدَعَ الأنوفَ معَ الغُرَر
📚 اُنظر: كامل الزيارات
https://www.tg-me.com/youhebahm313
_
غذاء الروح هو ذِكر مُحمَّدٍ وآلِ مُحمَّدٍ (صلَّى الله عليه وآلِهِ وسلَّم)، فإذا ما ذُكروا فارفعوا الأصوات بالصلوات عليهم.
اجعل من هذه الصلوات وِردًا ليومك؛ ليستبينَ لك طريقهم، فتنشرح نفسك.
#الصلوات_الشعبانية
https://www.tg-me.com/youhebahm313
غذاء الروح هو ذِكر مُحمَّدٍ وآلِ مُحمَّدٍ (صلَّى الله عليه وآلِهِ وسلَّم)، فإذا ما ذُكروا فارفعوا الأصوات بالصلوات عليهم.
اجعل من هذه الصلوات وِردًا ليومك؛ ليستبينَ لك طريقهم، فتنشرح نفسك.
#الصلوات_الشعبانية
https://www.tg-me.com/youhebahm313
#ومضة_من_قمر_العشيرة
عندما أتى العباسُ وُلِدَ العشقُ الحُسيني وما زال حيًّا يتحدى الخلودَ ، إذ إصطفَّتِ النجومُ كأنَّما تتهيأُ لإستقبالِ قائدًا عظيمًا، السَّماءُ تبدو أكثرَ بريقًا والماءُ يرتجِفُ رهبةً يجري في الأنهارِ كالخائف، تتجمعُ القُطيرات على الأزهارِ مُشَّكِلَةً كف.
ما الذي يحدثُ اليوم؟ إنَّهُ الرابعُ من شعبان ، إذ توشَّحَ الليلُ بالسوادِ مُنتظِرًا قمرهُ الوَضَّاء.
قمرُ الرابعِ من شعبان ، أبي الفضلِ العبَّاس ، الذي نال خُصوصيتهُ ومكانهُ العالي عند أهلِ البيت (صلواتُ الله عليِّهم) ، فهوَ مثالُ الطاعةِ والأدبِ لإمامِ زمانه ، وكان لِوجودهُ في واقعةِ الطَّفِ أثرَهُ الكبير لأنَّهُ السَّندُ والأخُ والمحامي الناصرُ للإسلامِ والدِّين.
كانَ له كالعبدِ الذليلِ بين يدي المَولى الجليل، مُمتثِلًا لأوامرهِ على كُلِ حال، وكان له كما كان أبوهُ لرسولِ الله (صلى اللهُ عليه وآلهِ وسَّلم)، ومِنْ تأدبهِ (عليه السَّلام) لم يكُن يُخاطبُ الإمامَ الحُسين (عليه السَّلام) إلا ويقول له "يا سيدي" ، وما كان يُخاطبهُ بالأُخوَّةِ طيلةَ عُمُرهِ الشَريف إلا مرةً واحدةً وذلك حينما ضربوهُ بعمودِ الحديدِ فخاطبَ الحُسين (عليه السَّلام) قائلًا:
"السَّلامُ عليكَ يا أبا عبدالله ، أدركني يا أخي"
هنا التعبيرُ يدلُّ على غايةٍ في البلاغةِ ، لأن هذا مكان الحنانِ والإستغاثة ، والإنسانُ يستغيثُ بأخيه في موقعه ،
إن مما يُثِيرُ البؤسَ والحسرةَ في القلبِ بأنَّنا نعيشُ في زمانٍ تتزاحمُ فيه النظريات التربوية ودروسُ التنمية البشرية الحديثة وننسى البديهيَّات الأساسيةِ للأدب التي يجب ألا تغيب عنَّا ونضعها صوب أعيُنِّنا في شتى مجالاتِ حياتنا.
تراهم يجعلونَ ميزانَ التفاضلِ في الإيمانِ بين الناسِ وفي الحضارةِ بكثرة العلمِ مُجرَدًا من أيِّ عوامل أخرى ؛ فعلى سبيل المثال يقول لك أحد معارفك: "أترى ذلكَ العالِمُ أو المُفكِر ، هو مُتبحِرًا في العلم ، ثاقبِ الذهن ، واسِعُ المعرفة ، حَسِنُ المأخذ ، غريزُ الفكر ، قليلُ الجهل ، كامِلُ البيِّنة".
فلا تغتر بكُلِ ذلك، فصفةٌ واحدةٌ مسيئةٌ للأدبِ كفيلةٌ بوقوعِ كل تلك الألقاب ، مقرونةً بالعقوبةِ حتى وإنْ تأخرتْ فمع الإمهال والإهمال لفُرصِ الإنتباه لطريق المغفرة وإلا فالعقوبة حاصلة.
وانظر إلى إبليس كيف غرَّه ما ظنَّ أنَّه حصَّله من العلمِ والعبادةِ حتى أنَّ اللهَ رفعهُ في الملأ الأعلى وأصبحَ ذا مكانة عُليا بين الملائكة ، لكن!
ذلك لم ينفعه بشيء عندما أساءَ الأدب مع ربِّ الأرباب، فلم يضره قلة العلم وإنما ضرهُ قلة الأدب والخُلق (الإستكبار)، فأصبح نموذجًا واضحًا ملعونًا في الدنيا والآخرة لكل من يُسيء الأدب ، وما أكثر سيئي الأدب مع ربهم بالقولِ والفعل وما أقبح أفعالهم وأبعدها عن الإقتداء بأدب قمر العشيرة.
نأخُذُ صفاتَ حُسنَ الأدبِ وجميلَ الخُلُقِ وطيبَ السريرةِ من مولانا أبي الفضل العبَّاس ونقتدي به في علاقتنا مع إمامِ زمانِنا صاحب العصر والزمان (عجَّل اللهُ تعالى فرجه) ، وأنْ نكونَ مؤدبين مع إمامِ زماننا ،
يعني أنْ ننتظر الفرج ونتوقع ظهوره المُبارك ، وأنْ ننتظره بالعمل والدعاء والتقوى والورع لا إنتظار مُضيَّ الوقتِ فقط ، ولا نقللُ الأدبَ بالإعتراضِ كأن نقولَ متى وكيف ولِما لا يظهر.
أنْ نكون مؤدبين مع إمامِ زماننا يعني أنْ نعلم إنَّ الامامَ (عجَّل اللهُ تعالى فرجه الشريف) مُطَّلعٌ على خفايا أعمالنا في آناءِ الليلِ والنهار بإذنِ الله عزَّ وجل لأنه (عجَّل اللهُ تعالى فرجه الشريف) حُجةُ الله على خلقه ، فمِنْ قلةِ الأدب أن نتمادى ونحن نعلم أنَّ مولانا يطَّلِعُ على أعمالٍ قبيحةٍ وذنوبٍ كبيرةٍ منَّا ، حريٌّ بنا أنْ نخجلَ ونتأدب.
أن نكون مؤدبين مع إمامِ زماننا يعني أنْ نحزن ونتأثر لأنتشارِ الفساد في الأرضِ بجميع أشكاله حتى دخل في كل بلد وقرية وبيت تقريبًا ، وخُروجِ أغلبِ النَّاس عن الدين وإتباعهم للمُنحرفين عن العقيدةِ الصحيحة.
أنْ نُضحي له بكلِّ ما نملك من أنفسٍ ومالٍ وأهلٍ وثمراتٍ كما فعل سيِّدنا العبَّاس بن علي (صلواتُ الله عليه).
فالأدب والطاعة لإمامِ الزمان التي تتجلى في أبي الفضل لابُد أنْ تكون في قلوبِ المُحبين لصاحبِ الزمان (عجَّل اللهُ فرجه) لأنَّه يقومُ بالأمرِ بأنصارٍ حقيقيين يفدونه بكلِّ ما يملكون ومستعدين للتضحية بالأنفُسِ ويتسابقون للشهادةِ بين يدي الإمام (صلواتُ اللهِ عليه).
✍فريق يحبُّهم ويحبُّونَه الثقافي
https://www.tg-me.com/youhebahm313
عندما أتى العباسُ وُلِدَ العشقُ الحُسيني وما زال حيًّا يتحدى الخلودَ ، إذ إصطفَّتِ النجومُ كأنَّما تتهيأُ لإستقبالِ قائدًا عظيمًا، السَّماءُ تبدو أكثرَ بريقًا والماءُ يرتجِفُ رهبةً يجري في الأنهارِ كالخائف، تتجمعُ القُطيرات على الأزهارِ مُشَّكِلَةً كف.
ما الذي يحدثُ اليوم؟ إنَّهُ الرابعُ من شعبان ، إذ توشَّحَ الليلُ بالسوادِ مُنتظِرًا قمرهُ الوَضَّاء.
قمرُ الرابعِ من شعبان ، أبي الفضلِ العبَّاس ، الذي نال خُصوصيتهُ ومكانهُ العالي عند أهلِ البيت (صلواتُ الله عليِّهم) ، فهوَ مثالُ الطاعةِ والأدبِ لإمامِ زمانه ، وكان لِوجودهُ في واقعةِ الطَّفِ أثرَهُ الكبير لأنَّهُ السَّندُ والأخُ والمحامي الناصرُ للإسلامِ والدِّين.
كانَ له كالعبدِ الذليلِ بين يدي المَولى الجليل، مُمتثِلًا لأوامرهِ على كُلِ حال، وكان له كما كان أبوهُ لرسولِ الله (صلى اللهُ عليه وآلهِ وسَّلم)، ومِنْ تأدبهِ (عليه السَّلام) لم يكُن يُخاطبُ الإمامَ الحُسين (عليه السَّلام) إلا ويقول له "يا سيدي" ، وما كان يُخاطبهُ بالأُخوَّةِ طيلةَ عُمُرهِ الشَريف إلا مرةً واحدةً وذلك حينما ضربوهُ بعمودِ الحديدِ فخاطبَ الحُسين (عليه السَّلام) قائلًا:
"السَّلامُ عليكَ يا أبا عبدالله ، أدركني يا أخي"
هنا التعبيرُ يدلُّ على غايةٍ في البلاغةِ ، لأن هذا مكان الحنانِ والإستغاثة ، والإنسانُ يستغيثُ بأخيه في موقعه ،
إن مما يُثِيرُ البؤسَ والحسرةَ في القلبِ بأنَّنا نعيشُ في زمانٍ تتزاحمُ فيه النظريات التربوية ودروسُ التنمية البشرية الحديثة وننسى البديهيَّات الأساسيةِ للأدب التي يجب ألا تغيب عنَّا ونضعها صوب أعيُنِّنا في شتى مجالاتِ حياتنا.
تراهم يجعلونَ ميزانَ التفاضلِ في الإيمانِ بين الناسِ وفي الحضارةِ بكثرة العلمِ مُجرَدًا من أيِّ عوامل أخرى ؛ فعلى سبيل المثال يقول لك أحد معارفك: "أترى ذلكَ العالِمُ أو المُفكِر ، هو مُتبحِرًا في العلم ، ثاقبِ الذهن ، واسِعُ المعرفة ، حَسِنُ المأخذ ، غريزُ الفكر ، قليلُ الجهل ، كامِلُ البيِّنة".
فلا تغتر بكُلِ ذلك، فصفةٌ واحدةٌ مسيئةٌ للأدبِ كفيلةٌ بوقوعِ كل تلك الألقاب ، مقرونةً بالعقوبةِ حتى وإنْ تأخرتْ فمع الإمهال والإهمال لفُرصِ الإنتباه لطريق المغفرة وإلا فالعقوبة حاصلة.
وانظر إلى إبليس كيف غرَّه ما ظنَّ أنَّه حصَّله من العلمِ والعبادةِ حتى أنَّ اللهَ رفعهُ في الملأ الأعلى وأصبحَ ذا مكانة عُليا بين الملائكة ، لكن!
ذلك لم ينفعه بشيء عندما أساءَ الأدب مع ربِّ الأرباب، فلم يضره قلة العلم وإنما ضرهُ قلة الأدب والخُلق (الإستكبار)، فأصبح نموذجًا واضحًا ملعونًا في الدنيا والآخرة لكل من يُسيء الأدب ، وما أكثر سيئي الأدب مع ربهم بالقولِ والفعل وما أقبح أفعالهم وأبعدها عن الإقتداء بأدب قمر العشيرة.
نأخُذُ صفاتَ حُسنَ الأدبِ وجميلَ الخُلُقِ وطيبَ السريرةِ من مولانا أبي الفضل العبَّاس ونقتدي به في علاقتنا مع إمامِ زمانِنا صاحب العصر والزمان (عجَّل اللهُ تعالى فرجه) ، وأنْ نكونَ مؤدبين مع إمامِ زماننا ،
يعني أنْ ننتظر الفرج ونتوقع ظهوره المُبارك ، وأنْ ننتظره بالعمل والدعاء والتقوى والورع لا إنتظار مُضيَّ الوقتِ فقط ، ولا نقللُ الأدبَ بالإعتراضِ كأن نقولَ متى وكيف ولِما لا يظهر.
أنْ نكون مؤدبين مع إمامِ زماننا يعني أنْ نعلم إنَّ الامامَ (عجَّل اللهُ تعالى فرجه الشريف) مُطَّلعٌ على خفايا أعمالنا في آناءِ الليلِ والنهار بإذنِ الله عزَّ وجل لأنه (عجَّل اللهُ تعالى فرجه الشريف) حُجةُ الله على خلقه ، فمِنْ قلةِ الأدب أن نتمادى ونحن نعلم أنَّ مولانا يطَّلِعُ على أعمالٍ قبيحةٍ وذنوبٍ كبيرةٍ منَّا ، حريٌّ بنا أنْ نخجلَ ونتأدب.
أن نكون مؤدبين مع إمامِ زماننا يعني أنْ نحزن ونتأثر لأنتشارِ الفساد في الأرضِ بجميع أشكاله حتى دخل في كل بلد وقرية وبيت تقريبًا ، وخُروجِ أغلبِ النَّاس عن الدين وإتباعهم للمُنحرفين عن العقيدةِ الصحيحة.
أنْ نُضحي له بكلِّ ما نملك من أنفسٍ ومالٍ وأهلٍ وثمراتٍ كما فعل سيِّدنا العبَّاس بن علي (صلواتُ الله عليه).
فالأدب والطاعة لإمامِ الزمان التي تتجلى في أبي الفضل لابُد أنْ تكون في قلوبِ المُحبين لصاحبِ الزمان (عجَّل اللهُ فرجه) لأنَّه يقومُ بالأمرِ بأنصارٍ حقيقيين يفدونه بكلِّ ما يملكون ومستعدين للتضحية بالأنفُسِ ويتسابقون للشهادةِ بين يدي الإمام (صلواتُ اللهِ عليه).
✍فريق يحبُّهم ويحبُّونَه الثقافي
https://www.tg-me.com/youhebahm313
#سلوكه_مسلك_أبيه_الطاهر
لا شكَّ في أنَّ الأبناء يتفاوتون في طيِّ مراحل الطاعة لآبائهم حسب تفاوت نفسياتهم وملكاتهم واختلاف مراتبهم، فكلَّما قَوِيَ الإيمان، واشتدَّ العقل، وكَمُلَ الإحساس، وتنزَّهت النفس عن الرذائل، قَرُبَتْ من المولى سبحانه، ودانت للقيام بأداء التكاليف والمثول أمام المهيمن جلَّ شأنه في الخضوع والطاعة.
ولقد كان الشهيد عليٌّ الأكبر عليه السَّلام حاوياً صفات الجلال والجمال المُحمَّديِّ، مُتصلاً بالمبدأ الأعلى، مُتجرِّداً عن عالم الملك الزائل، وناهيك من قوة إيمانه ونفوذ بصيرته تفانيه دون كلمة الحقِّ، وسلوكه مَسلك أبيه الطاهر إلى غاياته الكريمة في نهضته المُقدَّسة مع ما كان يشاهده في تلك الثنايا والعقبات من المُنذِرات بتخاذل القوم وتدابر النفوس، وأنَّهم قادمون على أسِنَّة مُشرَعة، وسيوف مشحوذة، وعُصبة تريد استئصال شأفة آل الرسول، لكنَّ إخلاصه في التضحية، وتسليمه للمفاداة دون إمام الحقِّ لم يَثْنِيَا من عزمه شيئاً، ولا أكديا له أملاً، وكان فرحاً بقرب الموعد وأزوف الغاية.
📚 عليٌّ الأكبر عليه السَّلام، السيد عبد الرزاق المُقرَّم. (بتصرُّف)
https://www.tg-me.com/youhebahm313
لا شكَّ في أنَّ الأبناء يتفاوتون في طيِّ مراحل الطاعة لآبائهم حسب تفاوت نفسياتهم وملكاتهم واختلاف مراتبهم، فكلَّما قَوِيَ الإيمان، واشتدَّ العقل، وكَمُلَ الإحساس، وتنزَّهت النفس عن الرذائل، قَرُبَتْ من المولى سبحانه، ودانت للقيام بأداء التكاليف والمثول أمام المهيمن جلَّ شأنه في الخضوع والطاعة.
ولقد كان الشهيد عليٌّ الأكبر عليه السَّلام حاوياً صفات الجلال والجمال المُحمَّديِّ، مُتصلاً بالمبدأ الأعلى، مُتجرِّداً عن عالم الملك الزائل، وناهيك من قوة إيمانه ونفوذ بصيرته تفانيه دون كلمة الحقِّ، وسلوكه مَسلك أبيه الطاهر إلى غاياته الكريمة في نهضته المُقدَّسة مع ما كان يشاهده في تلك الثنايا والعقبات من المُنذِرات بتخاذل القوم وتدابر النفوس، وأنَّهم قادمون على أسِنَّة مُشرَعة، وسيوف مشحوذة، وعُصبة تريد استئصال شأفة آل الرسول، لكنَّ إخلاصه في التضحية، وتسليمه للمفاداة دون إمام الحقِّ لم يَثْنِيَا من عزمه شيئاً، ولا أكديا له أملاً، وكان فرحاً بقرب الموعد وأزوف الغاية.
📚 عليٌّ الأكبر عليه السَّلام، السيد عبد الرزاق المُقرَّم. (بتصرُّف)
https://www.tg-me.com/youhebahm313
#ليلة_الشهداء
الفاتحة إلى جميع الشهداء مسبوقة بالصلاة على محمد وآل محمد✨
https://www.tg-me.com/youhebahm313
الفاتحة إلى جميع الشهداء مسبوقة بالصلاة على محمد وآل محمد✨
https://www.tg-me.com/youhebahm313
Forwarded from فريق يحبهم ويحبونه الثقافي
قصاصات مهدوية.pdf
1.9 MB
بسم صاحب الحوض المورود والمقام المشهود ذلك الأب الحنون
الذي بمجرد التفكير في ندبته نجده واقفاً الى جنبنا ويساعدنا 🍃
ذلك العِماد الذي يدعوا لنا رغم اخطائنا وذنوبنا
.
.
أحبتنا المنتظرين يقدم لكم فريقكم
#فريق_يحبهم_ويحبونه_الثقافي
مجموعة أحاديث مروية عن إمامنا ووالدنا الرحيم صاحب الزمان عجل الله فرجه الشريف
آملين متوسلين أن يقبله زاداً قليلاً في درب حُبه ورضاه💚 وأن تكون بلسماً لجراحهِ
بإمكانكم طباعتها والإستفادة منها وتوزيعها مع الحلوى أو مع الورد 🌸
#ولادة_المنتظر١١٨٨
الذي بمجرد التفكير في ندبته نجده واقفاً الى جنبنا ويساعدنا 🍃
ذلك العِماد الذي يدعوا لنا رغم اخطائنا وذنوبنا
.
.
أحبتنا المنتظرين يقدم لكم فريقكم
#فريق_يحبهم_ويحبونه_الثقافي
مجموعة أحاديث مروية عن إمامنا ووالدنا الرحيم صاحب الزمان عجل الله فرجه الشريف
آملين متوسلين أن يقبله زاداً قليلاً في درب حُبه ورضاه💚 وأن تكون بلسماً لجراحهِ
بإمكانكم طباعتها والإستفادة منها وتوزيعها مع الحلوى أو مع الورد 🌸
#ولادة_المنتظر١١٨٨
Forwarded from فريق يحبهم ويحبونه الثقافي
دفتر تلوين مهدوي.pdf
4.9 MB
مع بابا المهدي عجل الله فرجه الشريف
ستملأ البهجة كل الدنيا بألوان الفرح والعدل، يعود المُهجَّرين، يسكن الخائفين بيوت الأمان، يشبع كل الجائعين، وتُشفى كل القلوب الكسيرة والابدان السقيمة.
يقدم لكم
فريق يحبهم ويحبونه الثقافي
دفتر تلوين مهدوي للأطفال،
تستطيعون طباعته وتوزيعه في المدارس والروضات والمتنزهات على حبِّ مولانا الإمام عج
#ولادة_المنتظر١١٨٨
ستملأ البهجة كل الدنيا بألوان الفرح والعدل، يعود المُهجَّرين، يسكن الخائفين بيوت الأمان، يشبع كل الجائعين، وتُشفى كل القلوب الكسيرة والابدان السقيمة.
يقدم لكم
فريق يحبهم ويحبونه الثقافي
دفتر تلوين مهدوي للأطفال،
تستطيعون طباعته وتوزيعه في المدارس والروضات والمتنزهات على حبِّ مولانا الإمام عج
#ولادة_المنتظر١١٨٨
#الحسين_بن_روح_النوبختي
كان الحُسين بنُ رَوحٍ شخصية مشهورة ومعروفة عند الشيعة، وكان -قبل تولِّيه النيابة- وكيلًا للنائب الثاني مُحمَّدِ بنِ عثمان، يُشْرِفُ على أملاكه، ويقوم بدور الواسطة بينه وبين زعماء الشيعة في نقل الأوامر والتعليمات والأخبار السِّرِّية إليهم، وبهذا ازدادت ثقة الشيعة به بعدما رأوا أنَّ النائب الثاني يثق به، ويعتمد عليه، ويشهد بفضله ودِينه، ويراه أهلًا لمنصب الوكالة.
وقبل وفاة النائب الثاني صدر الأمر من الإمام المهدي (عليه السلام) إليه بأن يُقيم الحسينَ بنَ رَوحٍ مَقامه في النيابة الخاصَّة، فامتثل النائب الثاني أمر الإمام، وقبل وفاته بساعات، حضر عنده جمعٌ غفيرٌ من زعماء الشيعة وشيوخهم، فقال لهم: «هذا أبو القاسِم الحسينُ بنُ رَوحِ بنِ أبي بحرٍ النَّوبَختيُّ، القائِم مَقامي، والسفير بينكم وبين صاحب الأمر (عليه السلام) والوكيل والثقة الأمين، فارجعوا إليه في أموركم، وعوِّلوا عليه في مُهمَّاتكم، بذلك أُمِرْتُ، وقد بَلَّغْتُ».
توفي الحسينُ بنُ رَوحٍ سنة ٣٢٦هـ، وكانت مدَّة سفارته إحدى وعشرينَ أو اثنتينِ وعشرينَ سنة.
📚 الإمام المهديُّ عليه السَّلام من المهدِ إلى الظهور. (بتصرُّف)
https://www.tg-me.com/youhebahm313
كان الحُسين بنُ رَوحٍ شخصية مشهورة ومعروفة عند الشيعة، وكان -قبل تولِّيه النيابة- وكيلًا للنائب الثاني مُحمَّدِ بنِ عثمان، يُشْرِفُ على أملاكه، ويقوم بدور الواسطة بينه وبين زعماء الشيعة في نقل الأوامر والتعليمات والأخبار السِّرِّية إليهم، وبهذا ازدادت ثقة الشيعة به بعدما رأوا أنَّ النائب الثاني يثق به، ويعتمد عليه، ويشهد بفضله ودِينه، ويراه أهلًا لمنصب الوكالة.
وقبل وفاة النائب الثاني صدر الأمر من الإمام المهدي (عليه السلام) إليه بأن يُقيم الحسينَ بنَ رَوحٍ مَقامه في النيابة الخاصَّة، فامتثل النائب الثاني أمر الإمام، وقبل وفاته بساعات، حضر عنده جمعٌ غفيرٌ من زعماء الشيعة وشيوخهم، فقال لهم: «هذا أبو القاسِم الحسينُ بنُ رَوحِ بنِ أبي بحرٍ النَّوبَختيُّ، القائِم مَقامي، والسفير بينكم وبين صاحب الأمر (عليه السلام) والوكيل والثقة الأمين، فارجعوا إليه في أموركم، وعوِّلوا عليه في مُهمَّاتكم، بذلك أُمِرْتُ، وقد بَلَّغْتُ».
توفي الحسينُ بنُ رَوحٍ سنة ٣٢٦هـ، وكانت مدَّة سفارته إحدى وعشرينَ أو اثنتينِ وعشرينَ سنة.
📚 الإمام المهديُّ عليه السَّلام من المهدِ إلى الظهور. (بتصرُّف)
https://www.tg-me.com/youhebahm313
#تدارك_ما_بقي_من_شعبان
عن عبدِ السلامِ بنِ صالحٍ الهَرَوِيِّ قال: دخلتُ على أبي الحسنِ عليِّ بنِ موسى الرضا عليه السَّلام في آخِرِ جُمُعَةٍ مِن شعبانَ، فقال لي: يا أبا الصَّلْتِ إنَّ شعبانَ قد مضى أكثرُهُ وهذا آخِرُ جُمُعَةٍ منه، فتداركْ فيما بَقِيَ منه تقصيرَكَ فيما مضى منه، وعليكَ بالإقبالِ على ما يعنيكَ وتَرْكِ ما لا يعنيكَ، وأَكْثِرْ مِنَ الدُّعاءِ والاستغفارِ وتلاوةِ القرآنِ، وتُبْ إلى اللَّهِ مِن ذنوبِكَ لِيُقبِلَ شهرُ اللَّهِ إليكَ وأنت مُخلِصٌ لِلَّهِ عزَّ وجلَّ، ولا تَدَعَنَّ أمانةً في عُنُقِكَ إلَّا أَدَّيتها، ولا في قلبِكَ حِقداً على مؤمنٍ إلَّا نَزَعْتَهُ، ولا ذنباً أنتَ مُرتكِبُهُ إلَّا قَلَعْتَ عنه، واتَّقِ اللَّهَ وتوكَّل عليه في سِرِّ أمرِكَ وعلانيَتِكَ، ومَن يتوكَّلْ على اللَّهِ فهو حَسْبُهُ إنَّ اللَّهَ بالِغُ أمرِهِ قد جعلَ اللَّهُ لكلِّ شيءٍ قَدْراً، وأَكْثِرْ مِن أنْ تقولَ فيما بَقِيَ مِن هذا الشهرِ اللَّهُمَّ إِنْ لَمْ تَكُن قد غَفَرْتَ لنا في ما مضى مِن شعبانَ فاغفِرْ لنا فيما بَقِيَ مِنه فإنَّ اللَّهَ تباركَ وتعالى يُعتِقُ في هذا الشهرِ رِقاباً مِنَ النَّارِ لِحُرمةِ شهرِ رمضان.
📚 عيونُ أخبارِ الرِّضا عليه السَّلام
https://www.tg-me.com/youhebahm313
عن عبدِ السلامِ بنِ صالحٍ الهَرَوِيِّ قال: دخلتُ على أبي الحسنِ عليِّ بنِ موسى الرضا عليه السَّلام في آخِرِ جُمُعَةٍ مِن شعبانَ، فقال لي: يا أبا الصَّلْتِ إنَّ شعبانَ قد مضى أكثرُهُ وهذا آخِرُ جُمُعَةٍ منه، فتداركْ فيما بَقِيَ منه تقصيرَكَ فيما مضى منه، وعليكَ بالإقبالِ على ما يعنيكَ وتَرْكِ ما لا يعنيكَ، وأَكْثِرْ مِنَ الدُّعاءِ والاستغفارِ وتلاوةِ القرآنِ، وتُبْ إلى اللَّهِ مِن ذنوبِكَ لِيُقبِلَ شهرُ اللَّهِ إليكَ وأنت مُخلِصٌ لِلَّهِ عزَّ وجلَّ، ولا تَدَعَنَّ أمانةً في عُنُقِكَ إلَّا أَدَّيتها، ولا في قلبِكَ حِقداً على مؤمنٍ إلَّا نَزَعْتَهُ، ولا ذنباً أنتَ مُرتكِبُهُ إلَّا قَلَعْتَ عنه، واتَّقِ اللَّهَ وتوكَّل عليه في سِرِّ أمرِكَ وعلانيَتِكَ، ومَن يتوكَّلْ على اللَّهِ فهو حَسْبُهُ إنَّ اللَّهَ بالِغُ أمرِهِ قد جعلَ اللَّهُ لكلِّ شيءٍ قَدْراً، وأَكْثِرْ مِن أنْ تقولَ فيما بَقِيَ مِن هذا الشهرِ اللَّهُمَّ إِنْ لَمْ تَكُن قد غَفَرْتَ لنا في ما مضى مِن شعبانَ فاغفِرْ لنا فيما بَقِيَ مِنه فإنَّ اللَّهَ تباركَ وتعالى يُعتِقُ في هذا الشهرِ رِقاباً مِنَ النَّارِ لِحُرمةِ شهرِ رمضان.
📚 عيونُ أخبارِ الرِّضا عليه السَّلام
https://www.tg-me.com/youhebahm313
آفاق في أبعاد الضيافة الألهية.pdf
664.1 KB
#الضيافة_الإلهية
«هو شهرٌ دُعِيتُمْ فيهِ إلى ضيافةِ اللهِ»
في هذه الضيافة المُباركة تتنزَّلُ موائِد الرحمة والمغفرة الإلهية على مَن كان صيامه صيام ورعٍ عن محارمِ الله عزَّ وجلَّ لا صيام جوعٍ وعطشٍ فحسب!
يُقدِّم لكم فريقكم فريق يُحبُّهم ويحبُّونَه الثقافي بحثًا بعنوان (آفاق في أبعاد الضيافة الإلهية)، يُبيِّنُ لكم فيه معالِمَ من كنوز هذه الضيافة العظيمة.
في ثماني عشرةَ صفحةً فقط.
https://www.tg-me.com/youhebahm313
«هو شهرٌ دُعِيتُمْ فيهِ إلى ضيافةِ اللهِ»
في هذه الضيافة المُباركة تتنزَّلُ موائِد الرحمة والمغفرة الإلهية على مَن كان صيامه صيام ورعٍ عن محارمِ الله عزَّ وجلَّ لا صيام جوعٍ وعطشٍ فحسب!
يُقدِّم لكم فريقكم فريق يُحبُّهم ويحبُّونَه الثقافي بحثًا بعنوان (آفاق في أبعاد الضيافة الإلهية)، يُبيِّنُ لكم فيه معالِمَ من كنوز هذه الضيافة العظيمة.
في ثماني عشرةَ صفحةً فقط.
https://www.tg-me.com/youhebahm313