مُشتاقٌ إلى الإمام الرؤوف

منذُ صغري وأنَا أسمع عن إمامٍ بأرضِ طوسَ، زيارتُهُ عجيبةٌ ومُميَّزةٌ، تضفي على الروح بهجةً وبسمةً وقوَّةً..
تربَّع حبُّه وشوقُ زيارتِهِ في قلبي، فأضحى يكبُرُ معي.
كلُّ ألقابِهِ جميلةٌ لكنَّ لقبَ الرؤوف جميلٌ بصفةٍ خاصَّةٍ وطعمٍ مُميَّزٍ، فالرأفةُ كما ورد تعني شدَّة الرحمة ومُنتهاها، وقيل: هي تعطُّفٌ شديدٌ يَقْتضي الإِحسان والمَغْفِرة، وقيل: هي أَشَدُّ من الرَّحْمة أو هي أَرَقُّها.. فهو روحي فداه ليس رحيمًا فقط وإنَّما شديدُ الرحمةِ رؤوفٌ بمُحبِّيه.

في كلِّ مرَّةٍ يذهب فيها أحدٌ ما إلى زيارتِهِ (عليه السَّلام) يتقطَّع قلبي وأَغْبِطُهُ.. أتخيَّل شعورَهُ عندما يرى القبَّة الذهبيَّة والصحنَ المطهَّرَ لتجلٍّ من تجلِّيات الله تعالى ومحلٍّ من محالِّ معرفةِ اللهِ، تتجلَّى فيه رأفةُ اللهِ تعالى ورحمتُهُ بأجمل الصور، فلا ترى مؤمنًا لا يحمل في قلبه حبَّ الإمام الثامِن الضامِن..

الروايات في فضل زيارة مولاي الرِّضا (عليه السَّلام) لا مثيل لها، أُوقِدُ الشوق في نفسي بقراءةِ بعضٍ منها..

رُوِيَ عنِ الإمام الرِّضا (عليه السَّلام) أنَّه قال:
إنَّ بخراسانَ لَبقعةً يأتي عليها زمانٌ تصيرُ مُختلَفَ الملائكةِ ولا يزال فوج ينزِلُ من السماء وفوج يصعد إلى أن يُنفَخَ في الصور فقيل له: يا بن رسول الله وأيُّ بقعةٍ هذه؟ قال: هي بأرضِ طوسَ، وهي واللهِ روضةٌ من رياض الجنَّة، مَن زارني في تلك البقعةِ كان كمَن زارَ رسولَ الله (صلَّى الله عليه وآلِهِ) وكتبَ الله تعالى له ثوابَ ألفِ حِجَّةٍ مبرورةٍ وألفِ عُمْرَةٍ مقبولةٍ، وكنتُ أنَا وآبائي شفعاءَهُ يومَ القيامةِ.

ورُوِيَ بسندينِ معتبرينِ عنِ الإمام الرِّضا (صلوات الله وسلامه عليه) أنَّه قال:
مَن زارني على بُعْدِ داري، أتيتُهُ يومَ القيامةِ في ثلاثةِ مواطنَ حتَّى أخلِّصَهُ من أهوالها، إذا تطايرتِ الكُتُبُ يمينًا وشمالًا، وعند الصراطِ وعند الميزانِ.

ورُوِيَ عنِ الإمام الجواد (عليه السَّلام) أنَّه قال:
ضَمِنتُ لِمَنْ زار أبي (عليه السَّلام) بطوسَ عارفًا بحقِّه الجنَّةَ على الله تعالى.

الإمامُ الجوادُ بنُ الإمامِ الضامِنِ (عليهما السَّلام) هو مَن يَضمِنُ لك الجنَّة، تذهب إليه بكلِّ عيوبِكَ، بكلِّ أحزانِكَ وانكساراتِكَ، فتعود محلِّقًا كحمامةٍ بيضاءَ خاليًا من كلِّ سوء.
سَمِعْتُ يومًا شخصًا قديرًا يقول: إنَّ كلَّ أئمَّتنا هم أصحاب رأفةٍ ووُدٍّ ومَحبَّةٍ لكنَّ الإمام الرِّضا (عليه السَّلام) مُختلِفٌ، فإنَّك تستشعرُ رأفتَهُ فور دخولِكَ الحرمَ!

لقد ذُقْتُ شعورَ دخولِ حرمِ أميرِ المؤمنينَ (عليه السَّلام) وشعرتُ بالهَيبةِ والحنانِ، وشممتُ عنده رائحةَ الولاية..
أمَّا حرمُ الإمام الحسين (عليه السَّلام) ففيه تستشعرُ الحبَّ اللامتناهي والحزنَ الخالدَ والكثيرَ من المشاعر العجيبة!
وعند أبي الفضل لا صوتَ يعلو فوق صوت الوفاء!

لقد ذاق قلبي رأفةَ الإمام الرِّضا حالما ذكرتُهُ (روحي فداه) لكن ما أشدَّ رغبتي في تذوُّقِها في حرمه المطهَّر!
هنيئًا لِمَن زارَ شمسَ الشموسِ الإمام الرِّضا (عليه السَّلام) واستشعرَ تلك الرأفةَ العجيبةَ التي يتكلَّم عنها الجميع في داخل حرمه المُقدَّس!
أقول هذا وأنَا أعلم أنَّني سأزوره يومًا ما، ليس لأنَّني أستحقُّ وإنَّما لأنَّه رؤوفٌ، يعلم أنَّ هذا المُحبَّ مشتاقٌ إلى الزيارة من أعماق قلبه..


✍فريق يُحبُّهم ويُحبُّونَه الثقافي

https://www.tg-me.com/youhebahm313

الشهيد مهدي رعد


#ليلة_الشهداء


https://www.tg-me.com/youhebahm313

#الأربعينية_الحسينية

يوجد من بدأ يهيِّئ روحه ويضع الخطط ليجاهد نفسه وأهواءه وشهواته قبل أربعينَ يومًا من شهرِ محرَّم، يزكِّي نفسه ويطهِّر روحه من الآثام واللمم لكي لا يُحرَم من فيوضات عزاء سيِّد الشهداء (عليه السَّلام)، من الدمعة على أعظم فجائِع الأرض، من أن يُسجَّل اسمه في دفتر المعزِّينَ والخدَّام، وليلتقي مع محبوبه في مجالس العزاء وهو طاهِر الروح نقي السريرة فيحظى بنظرة من السيِّدة الزَّهراء (عليها السَّلام).

لِنبدأْ من يوم غدٍ العشرينَ من شهر ذي القعدة بأربعينيَّة حُسينيَّة، ولنجاهِدْ أنفسنا بترك المعاصي والغيبة وأداء الصلاة في أوقاتها وزيارة عاشوراء ومحاسبة النفس، ولِنتعلَّمْ عن سيرة سيِّد الشهداء (عليه السَّلام) من خلال الكتب الموثوقة أو المحاضرات المسموعة.

لِنقدِّمْ حياتنا قربانًا لِمَن قدَّم مهجتَهُ وأهلَ بيتِهِ وأصحابه قربانًا من أجل أن يصلنا الدِّينُ الصحيحُ.


#اللهم_عجل_لوليك_الفرج
https://www.tg-me.com/youhebahm313

الشهيد أحمد علي نيِّري


#ليلة_الشهداء


https://www.tg-me.com/youhebahm313

:


مقتبس من كتاب
حوارات مهدوية


https://www.tg-me.com/youhebahm313

:


من الأئمَّة المعصومينِ الذين نالتهم يد الاتِّهامات الباطلة والشبهات إمامُنا الجواد (عليه السَّلام)، فقد أشكلوا على إمامته وهو لم يبلغِ الحُلُمَ بعد، وكذلك أشكلوا على زواجه من بنت قاتل أبيه الرِّضا (عليه السَّلام).
فهل نقف مكتوفي الأيدي أمام ما يسيء إلى إمامنا؟!

يقدِّمُ إليكم #فريق_يحبهم_ويحبونه_الثقافي بحثًا بعنوان (شُبُهاتٌ حولَ الإمامِ الجوادِ عليهِ السَّلام) لنتعلَّم كيفيَّة نصرته (صلوات اللّه تعالى عليه) بالأدلَّة القرآنيَّة والعلل التي أراد الله (عزَّ وجلَّ) أن يمتحن عباده بها؛ ليميزَ الخبيث الحاقِد على آلِ البيت (عليهم السَّلام) من الطيِّب الموالي المُخلِص لهم بدمه ومهجته.

https://www.tg-me.com/youhebahm313

بينَ الموتِ والحياةِ.. تبصِرةٌ وذكرى


رُوِيَ عنِ الإمام الجواد (عليه السَّلام):
«موتُ الإنسانِ بالذنوب أكثرُ من موته بالأجل، وحياتُهُ بالبرِّ أكثرُ من حياته بالعمر»

لو كنتَ جالسًا تتحدَّث مع صديقك المفضَّل في أمر مهمٍّ ثمَّ قاطعت حديثكما رنَّةُ هاتفك، وتكرَّر الأمر هكذا بالمُقاطعة، ماذا ستكون النتيجة؟!
لن تفقهَ من كلام صديقك شيئًا، ولن تركِّز معه، وستتململ وتتركه في أثناء الحديث؛ لأنَّك لذَّذتَ صبابتَك بالهاتف!

هكذا يفعل الذنب بالضبط! سيقطعك باستمرار عنِ المحبوب الذي لا شريك له إلى أن تموت هذه العلاقة وتتجمَّع حُجُبُ الغفلة التي تصيِّرُك شخصًا لا يراعي حرمة ﴿أَلَمْ يَعْلَمْ بِأَنَّ اللَّهَ يَرَىٰ﴾ فتنقطع عنك الحياة لأنَّك انقطعت عن مصدرها؛ فيقصر عمرك في الطاعة؛ لأنَّ العمر هو المال الذي يجب أن تبخل به عن غير الله (عزَّ وجلَّ).

فلو افترضنا أنَّ أعمارنا الكليَّة (٦٠ سنة) ومن هذه المدَّة أذنبنا ما يعادل (٤٠ سنة) سيبقى لدينا (٢٠ سنة) قد عملنا فيها لكن لا نعلم أهذه الأعمال مقبولة أم غير مقبولة؟
ذلك يعتمد على صدق توبتنا وإخلاص عملنا. فبذلك حقًّا تقصُرُ أعمارنا، أي أنَّنا خلال (٤٠ سنة) نبتعد عن ربِّ العالمينَ!!
واعجبًا للنفس التي أصابها الضيق بسبب انقطاعها عن أكسجين الحياة الحقيقيّ أن تعيش كلَّ هذه المدَّة!! سبحانه من لطيف ما ألطفه بنا!
بيدنا قنينة الأكسجين، فلماذا لا نستخدمها؟!
فَلْنَعِشْ وَلْنَتنفَّسْ بالإخلاص والحبِّ له (عزَّ وجلَّ)، فكم للذنب من مرارة تحرق فطرة الإنسان؟ فمتى نبتعد عنه لكي لا يقطع خلواتنا مع المحبوب الكريم؟!

لا شكَّ في أنَّ أغلب المعاصي تؤثِّر بصورة مباشرة فتؤدِّي إلى قصر عمر الإنسان، مثل: شرب الخمر، والقمار، والبخل، والحسد، والبغض، وقطيعة الرحم، وغيرها، ولها تأثير غير مباشر في تعكير الأوضاع الاجتماعيَّة، وسلب الأمن العامِّ، واندلاع الحروب كالربا، والظلم، والجور.
وبناءً على ذلك فإنَّ من الآثار الواضحة للذنب -بغضِّ النظر عن آثاره المعنويَّة الضارَّة- أنَّه يؤدِّي إلى قصر عمر الإنسان، وبالعكس فللإحسان أثره المعنويُّ في طول العمر، فبالإضافة إلى‌ جميع آثاره الطيِّبة الأخرى‌ كاطمئنان النفس والضمير، توجد أعمال تطيل العمر، مثل:

* برّ الوالدینِ وصلة الرحم: عنِ النَّبيِّ (صلَّى الله علیه وآلِهِ) أنَّه قال:
«مَن أحبَّ أن يكون أطولَ الناسِ عُمُرًا فليبرَّ والديه وليَصِلْ رَحِمَهُ وليُحسِنْ إلى جارِهِ».

* زیارة الإمام الحسین (علیه السَّلام): عنِ الإمام الصَّادق (علیه السَّلام) أنَّه قال:
«لا تَدَعْ زیارَةَ الحُسَینِ بنِ عَليٍّ علیه السَّلام ومُرْ أصحابَكَ بِذلك، یَمُدُّ اللَّهُ في عُمُرِك ویَزیدُ اللَّهُ في رِزقِكَ ویُحییكَ اللَّهُ سَعیدًا ولا تَموتُ إلَّا سَعیدًا ویَکتُبُكَ سَعیدًا».

* دفع الصدقة: عن أبي جعفرٍ الباقر (عليه السَّلام) أنَّه قال:
«البرُّ والصدقة ينفيانِ الفقر، ويزيدانِ في العمر، ويدفعانِ عن صاحبهما سبعينَ ميتة سوء».

* البقاء على وضوء: عنِ النَّبيِّ (صلَّى الله عليه وآلِهِ) أنَّه قال:
«أَكْثِرْ مِنَ الطَّهُورِ يَزِدِ اللَّهُ في عُمُرِكَ»

إنَّ المعيار هو أن نبتعد عنِ الذُّنوب حتَّى لا نموت ونحن شكليًّا أحياء، وأن نسعى إلى كلِّ خيرٍ وبرٍّ سواءً كان عمرنا قصيرًا أم طويلًا.
هذه الحياة أمامنا، ينبغي لنا أن نزرعها بالخير والبرِّ؛ لكي تسمو بنا إلى الله تعالى وتقرِّبنا إليه في زمن أصبحتِ الذُّنوب مستسهلةً عند الكثيرينَ، وهم ميِّتونَ حقيقة، وإن كانوا يعدُّونَ أنفسهم من الأحياء.

يظنُّ البعض أنَّ الموت هو مغادرة الروح الجسد فقط، ولكن لو توقَّفنا قليلًا، نجد أيضًا أنَّه في حقيقته موتٌ معنويٌّ وروحيٌّ، وهو أقوى من موت الجسد وفنائه، فعندما يقترف الإنسان الذُّنوب ويبتعد عنِ الله تعالى، فهو يعيش في الواقع موتًا من نوع آخر، حيث يفقد روحه الأصيلة، ويصبح عبدًا للشَّيطان، فيستزيد من المعاصي والابتعاد عن رحمة الله تعالى، وبذلك يدخل في دائرة العدم والموت، إذ يصبح عالَة على نفسه، فلا يُحييها بالبرِّ والخير، بل يمعن في قتلها بكلِّ معصية يرتكبها.

إنَّ الحياة الحقيقيَّة ليست فقط بعدد السِّنين التي نعيشها، فيقال هذا إنسان مُعمَّر، ولكنَّ المعيار الحقيقيَّ هو مقدار ما زرعنا في هذا العمر المديد من برٍّ ونفع، فهذه الأمور بقيمتها عند الله سبحانه تتعدَّى حدود العمر، فالعبرة أنَّ مَن يعيشُ عمرًا قصيرًا، ويكون بارًّا، فهو عند الله قد أعطى للعمر قيمة أكثر من إنسانٍ آخر عاش طويلًا لكنَّه لم يلتفت إلى دوره ومسؤوليَّاته.


✍فريق يُحبُّهم ويُحبُّونَه الثقافي

https://www.tg-me.com/youhebahm313

_

الزواج سُنة الحياة لكن كيف نستثمر هذا المشروع لرضا الله تعالى وتكوين أسرة صالحة مُقتدية بأعظم أسرة في الوجود ،
يضع #فريق_يحبهم_ويحبونه_الثقافي
بين أيديكم كُتيب الحياة الزوجية
بمنظور السيدة الزهراء"عليها السلام" لتعلمنا كيف نتعامل داخل هذا التكوين العظيم بعيدًا عن الأفكار الغربية المتطرفة إلينا.


في ١٩ صفحة فقط

https://www.tg-me.com/youhebahm313