✅مدیر مدرسه

شناخت من از مرتضی کیا بعنوان شاگرد خلف علامه حکیمی و بعنوان فعال عدالت‌خواه و بعنوان مجری برنامه ای که ساختیم در مجله ویدیویی هشت و حتی بعنوان یک دوست با آنچه از او بعنوان مدیر مدرسه علوم انسانی شرف الدین می شناسم متفاوت بود.

مدرسه ای ناسازگار در میان انبوه کارخانه های کبریت سازی با لیبل بی خطر که دغدغه رشد و بلوغ از دل تفکر و تعقل داشت.

مرتضی از بابت چندسال ایستادگی بر و در مدرسه علی رغم همه عوامل بیرونی و درونی انسان قابل احترام و قابل ستایشی ست.

برای مواجه با انسانهای متفاوت دلایل «متفاوت» نیز نیاز است اما خوب متاسفانه برخی از دلایل تعطیلی مدرسه «متفاوت» مرتضی حقیقتا خیلی پیش افتاده و بعضا شرم برانگیز است!

مدرسه را هم از قاب فعل سیاسی و میزان وابستگی و تعلقش به ایدئولوژی می نگرند.

https://www.tg-me.com/seyyedhashemfirouzi

برای علاقه‌مندان به زبان
https://www.tg-me.com/RADmentoring

یک گردشگر روس که به ایران سفر کرده ۳۰۰ دلار را به ریال تبدیل کرده و به علت حجم زیاد اسکناس مجبور شده است آن را با کیسه پلاستیکی حمل کند!

این تحقیر ملی نیست؟

@yaser_arab57

تجاوز به همسر!
✍یاسرعرب

آیا در فقه ما مفهومی به نام 《تجاوز به همسر》تعریفی دارد؟ آیا عرف ما باچنین مفهومی آشناست؟ اساسا شما که مخاطب چنین تیتری هستید برداشت خاصی از این مفهوم دارید؟

پدیده‌های جنسی در دوران مدرن پیجیده‌تر شده‌اند و حفظ شأن انسانی ملاحظات دقیق‌تر و ظریف‌تری پیدا کرده است.

شیفتگان غرب و روانشناسان زرد هم از سر نادانی برخی زوجین را با مشکل بی اشتهایی جنسی یا سرد مزاجی دعوت به تماشای محتوای پورن می‌کنند و به خیال‌شان فارغ از وجه دینی در کانتکست علم نظر می‌دهند سخت غافل هستند که حتی پرنوگرافی پازلی ناهجنار در بستر روابط اجتماعی در غرب بوده و‌همان پازل وقتی به این سوی جهان میاید میتواند بسیار بیش از تخریب روابط عاطفی و تخریب نهاد خانواده و.. پیش برود.

در این ویدئوی کوتاه و‌ برش مختصر که از مصاحبه‌ای بسیار طولانی برداشت شده می‌توان به اجمال شاهد بود نتیجه عدم روابط عاطفی و چشم دوختن به پرونوگرافی و تقلید از روابط غیر بهداشتی و غیر انسانی (مثل رابطه جنسی مقعدی) در آنها، چه بلایی بر سر یک زندگی مشترک می‌آورد!

https://www.instagram.com/andishkadeh_kheradjensi?igsh=MXd4b3AxNHVnYmMxZg==

@kherad_Jensi

‍ قرآنی که گمراه می‌کند!

✍یاسرعرب

حسنا سوم دبستان است. عید نوروز در گروه شاد مدرسه گفتند مسابقه‌ای قرآنی، با جوایز ویژه برگزار می‌شود لطفا علاقه‌مندان شرکت نماید.
لیست جوایز؛
کوادکوپتر. هندزفری. لپ تاپ. تب‌لت. ساعت هوشمند. گوشی همراه. دوربین عکاسی و ...

با اینهمه ظاهرا استقبال بسیار کم بوده. ده روز پیش مدرسه اعلام کرد حضور در این مسابقه اجباری و این آزمون نمره امتحان نهایی قرآن بچه‌هاست. حالا شما به همین دو سه نمونه سوال پیوست نظری بیندازید. هم خود را جای فکر و ذهن یک دختر نه ساله با ابر قهرمان‌هایی چون گیسو کمند بگذارید و هم جای پروردگار عالم که هم و غم‌اش گذار دادن آدمیان از جاهلیت به عاقلیت و از عاقلیت به عاشقیت است!‌

باری... امروز در کنار همسر با گوشی وارد آزمون شدیم و با سرچ کردن در گوگل جواب‌ها را پیدا و ثبت کرده و جای حسنا امتحان دادیم. اینکه باید جای حسنا امتحان می‌دادیم که دلیل‌اش مشخص است.

اما چرا سرچ؟ چون با اینکه بیست سالی هست ما بطور معمول و مرسوم مثل هر مسلمان با قرآن سر و کار داریم اما حضور ذهن برای پاسخ نیمی از سوالات را نداشتیم!

این شیوه که من آن را《قرآن قبرستانی》نام گذاشته‌ام پله‌های پایین راهی است که به برنامه‌هایی چون 《محفل》ختم می‌شود. قرآن در ذهن حفظ شده‌ ولو در کودک سندروم دان. قرآن اصالت لغت و کلمه. قرآن سرگرمی. قرآنی در بهترین حالت در خدمت صوت و لحن. قرآنی که می‌شود با تمرکز جای آیه و صفحه آن را با چشم سوم حدس زد. قرآن خواب و خیال و رویا و هپروت. قرآن هری پاتر! و در نهایت قرآنِ سر نیزه!

قرآنی که غایت ارسال رسولان را فاعلیت انسان بداند《لیقوم الناس بالقسط》تا همه مردم‌ مستضعف قوه و استطاعت و امکان تحقق عدالت اجتماعی را پیدا کنند در چنین شرایطی قطعا برای ساختار آموزشی ما سم است!


قرآنی که زمینه‌های اجتماعی و‌فرهنگی نزول‌اش بررسی شود برای چنین ساختار دگم و ایستایی زهر است! ولو که حکیمانه‌ترین داستانها در آن روایت شده باشد...

برای پنهان کردن درخت چه جایی بهتر از جنگل؟ و برای تحقیر دین و فراری دادن کودکان و‌ نوجوانان از《قرآن》چه روشی بهتر از پنهان کردن آن در انبوه کاغذهایی به خط عربی با سوالاتی چرت و بی ربط؟ حتما با این شیوه راه بنداز جابنداز احمقانه می‌توان از قرآن متنفرشان کرد‌ و چرا نکرد؟

کاری که نظام آموزش و پرورش جمهوری اسلامی با قرآن کرد رژیم پهلوی اول و دوم روی هم نتوانست انجام دهد!

@yaser_arab57

رسانه سکسوالیته!
مورد کاوی انیمیشن و زیست جنسی و جنسیتی!
✍یاسرعرب

چه کسی فکرش را میکرد پویانمایی یا همان انیمیشن اینگونه از سنگ نگاره‌ها به پروازی بلند و باستانی درآید و با استخدام تکنیک و علوم مختلف چون فلسفه، جامعه شناسی و روان شناسی بعنوان رویا سازترین مدیوم رسانه ای عصر حاضر بتوانند کودک تا بزرگسال و حتی سالمند را مسحور خویش نمایند.

ذات انسان با رویا و قصه پیوند دارد و چه زیبا قصه میگویند انیمیشن‌ها. رویا ابزاری برای ترسیم آینده و شاید ابزاری برای رفتن به گذشته ما باشد.

همه ما بواسطه همذات پنداری با قصه های رویایی حاضر در درون انیمیشن ها بعنوان «زن» یا «مرد» آینده‌مان را میسازیم و یا از مرور گذشته مان لذت می بریم و در نهایت شاید با گذشته تلخ خودمان کنار بیاییم.

همذات پنداری ما با کاراکترهای فانتزی، حیوانی و یا انسانی حاضر در درون انیمیشن‌ها بواسطه «نقش ها» و «جنسیت» آنها شکل میگیرد.

با حضور استاد سیدهاشم فیروزی بر آن شدیم تا بهترین تولیدات انیمیشن را از منظر نقش ها و کارکردهای جنسیتی آن مورد واکاوی قرار دهیم.
به زودی
#تیزر
https://www.instagram.com/andishkadeh_kheradjensi?igsh=MXd4b3AxNHVnYmMxZg==

سلام دوستان
اول خودم امضا کردم. بعد حمایت کردم تا دیده شود.

https://www.karzar.net/113734


@yaser_arab57

برای من ویدئوی بسیار مهمی است!
✍یاسرعرب

سخنران جناب رضا علیجانی است. زندانی سیاسی سابق و چهره اهل دانش و فضل و کتابخوان اپوزسیون خارج.

مردی که ذهن‌اش چون ساعت کار می‌کند و روی تک‌تک کلماتش در مقابله با جمهوری اسلامی تامل دارد.

ظاهرا اینجا در حال معرفی کتابش است. (احتمال می‌دهم لندن باشد) عنوان کتاب 《اسلام در ایران》است و موضوع مورد بحث جایگاه زنان.

لحظه انفجار زمانی است که علیجانی با تکیه بر اینکه 《من به محمد هم تاريخی نگاه می‌کنم!》این گزاره واقعی را مطرح می‌کند؛
قانون ارث زنان، در زمان محمد فمنیستی‌ترین قانون بود در زمان خودش.

اینجاست که روحیه‌ی عرفی و هوچی ما ایرانیان او را سنگ روی یخ می‌کند و یک نفر نیز حاضر نیست از او دلایل این گزاره را بپرسد!

دقت بفرمایید محفل درون یک باشگاه ورزشی یا پارک نبوده و جلسه داخل یک کتاب‌فروشی‌ برگزار شده است.

این جماعت از مریخ که نیامده‌اند! هواداران جمهوری اسلامی هم که نیستند. جزو انصارحزب الله هم که نمی‌توانند باشند!
به گمان من《این ماییم!》

مایی که گاهی شکل‌مان با چادر است و گاهی بدون حجاب. گاهی با ریش و تسبیح گاهی کت و کرواتی دچار سندروم هوچی‌گری

@yaser_arab57

تصور این است که متجاوزین به بچه‌هایی نزدیک می‌شوند که والدین توجهی به آنها ندارند! (مثل همین مورد ویدئوی الصاقی)

✍رویا باقری

این تصور درست است اما اجازه بدهید شما را با وجه دیگری از زمینه‌های《تماس بد》 یا《آزار جنسی》 آشنا کنم؛

در سالی که گذشت به اقتضای شرایط کاری درون اثری ( سریال-نمایشی) حضور داشتم. در آنجا دختربچه‌هایی را دیدم که از طرف والدین بسیار مورد توجه قرار گرفته‌اند. والدین هزینه بسیار و زمان زیادی صرف کرده بودند تا فرزندشان به عنوان بازيگر انتخاب و در شهرکی سینمایی مقابل دروبین قرار بگیرد.

اما هیچ‌کدام از والدین به بچه‌ها یاد نداده بودند؛《عوامل تولید سریال تحت هیچ شرایطی حق در آغوش کشیدن، بوسیدن و نوازشِ کوتاه یا طولانی شما را ندارند!》

والدین گاها که می‌دیدند دختران آنها در آغوش عوامل‌اند خوشحال بودند که فرزندشان مورد توجه عاطفی گروه تولید است و این را نشانه آتیه او می‌دانستند!

جالب اینکه وقتی ما به عوامل این سریال ارزشی! تذکر دادیم؛《اگر کودکان متوجه این نیستند که شما حریم خصوصی‌شان را نقض می‌کنید، شما که میفهمید!》
انواع برچسب‌ها نثارمان شد!
برخورد والدین نیز قابل حدس است...

@kherad_Jensi

سلام بر دوستان
همانطور که می‌دانید مجموعه‌های رسانه‌ای چون خرد جنسی ، یک پیشنهاد ساده ، رویای ایران ، مستندهای ممنوعه، و .... بدون چشم دأشت مالی و با عدم هیچگونه حمایت دولتی یا نهادی و صرفا با حمایت خداوند و شما مخاطبین تولید شده است.

مجموعه‌هایی که به شکل رایگان برای هموطنان میلیون‌ها بار پخش شده و سعی داشته‌اند با ابزار رسانه امر اجتماعی را در قالب‌های مختلف به‌ سامان کنند و مغفول‌ترین مسائل کشور را مسئله‌مندانه مورد تحلیل قرار دهند.

حال با تعطیلی مدرسه تخصصی علوم انسانی شرف الدین که برای استقرار دفتر ما، حمایت ویژه داشته است، ما نیز برای استمرار تولیدات نیاز به دفتر کار (حداقل ٤٠ متر) در تهران داریم (ترجیحا نزدیک‌ به مرکز شهر)
اگر از مخاطبین شخصی امکان حمایت برای واگذاری مکان (رایگان یا با حداقل اجاره) را دارد لطفا برای حمایت پیام بدهد!👇
@yasershaban

(باری... یک متر از خاک کشوری که بیست سال است در آن کار فرهنگی می‌کنیم متعلق به ما نیست!)

با احترام. یاسرعرب

@yaser_arab57

مردم‌شناسی خلانوشته ها (Toilet Graffiti)

✍دکتر محسن بدره

خلا جایی است که آدمی راحت می شود از زوائدی که باید دفعشان کند. شبیه چیزهایی که روان آدمی همیشه می خواهد آن ها را در خلای خودش قی یا به هر نحو دیگری دفع کند؛ عقده ها (جنسی و غیر آن)، فحش، نفرت، عشق ممنوعه، و از این قبیل.

خلا نوشته، برونداد سامانه کنشی-واکنشیِ ذهن-روان شخصی است که در خلا چیزی می نویسد. مثلا برای کسانی که نیاز جنسی دارند رابطه بصری شخص با برهنگی خود به نوشتن عباراتی با درونمایه جنسی بینجامد.

این درونمایه ها یا آرزومندی اند (که معمولا باعبارات تمنّیات نوشته می شوند)، یا انتقام از حرمان جنسی اند (که باعبارات انشائی از قبیل فحش بیان می شوند)، یا وصف متلذذانه اند و...

خلانوشته ها چون داده های مردمشناختی-جامعه شناختی نابی هستند، اهمیت دارند و می توان آن را یک رسانه جایگزین(alternative media)دانست. رسانه کسانی که می خواهند شناخته نشوند، کسانی که می خواهند حرفشان را بزنند اما رسانه دیگری ندارند. و از این جهت، خلانوشته می تواند در برابر گفتمان عمومی عمل کند یا بخشی از آن باشد. 

اینستاگرام خرد جنسی

برای مطالعه بیشتر

@kherad_Jensi

◽️همسرم فوت کرده و فرزند یتیم دارم

▪️فراخوان کمک به رهن خانه‌ی خانم سرپرست خانوار

خانمی که چند سال پیش همسرش را از دست داده، دارای یک فرزند یتیم است. سال‌ها در یک خانه‌ی اجاره‌ای ساکن بوده‌اند، اما صاحب‌خانه‌ هم به رحمت خدا رفته و بازماندگان، او را جواب کرده‌اند. در حال حاضر مبلغ بسیار کمی برای رهن خانه دارد و نمی‌تواند سرپناهی برای خود و فرزندش مهیا کند.


💶 مبلغ مورد نیاز: ۱۲۰ میلیون تومان
🖥 لینک پرداخت از طریق سایت منهای فقر
کارت: 5041721111902848
شبا:530700001000228472379001
(به نام خیریه منهای‌ فقر - بانک رسالت)

🆔 @menhayefaghr

تجاوز، گاهی با آلت‌جنسی!
✍یاسرعرب
یک پژوهش‌گر به شکل مداوم در معرض گمراه شدن با عناوین پرونده‌ها است.

پرونده‌های بسیاری وجود دارد که تنها بزه نهایی روی آن نقش بسته (مثل سرقت یا قتل یا دعوا و..)

اما محقق با خواندن شرح پرونده ناگهان می‌فهمد حاشیه‌ای ترین رخداد آخرین حلقه زنجيری است که روی پرونده ثبت شده.

شاید این برش از مصاحبه با نوجوانی که به جرم قتل دستگیر و زندانی شده است مويد همین مسئله باشد.

در محافل مختلف بارها تذکر داده‌ایم که عمده موارد تجاوزات جنسی را در بستر خشونت فردی، خانوادگی، و اجتماعی باید تحلیل کرد نه نیاز جنسی!

هرچند مصاحبه شونده بارها تاکید کند علت تجاوز جنسی او صرفا نیاز جنسی بوده!

خیر! متجاوز همانطور که گاهی با مشت به صورت و یا با چاقو به بدن قربانی خود تجاوز می‌کند، در موقعيت مناسب با آلت جنسی خود این‌کار را انجام می‌دهد!

این فهم به ما کمک می‌کند بیش از کانتکست نیاز جنسی، موضوع را در بستر قدرت و خشونت فهم کنیم.

پ.ن
اگر ساختارهای کلان سیاسی و اقتصادی تجاوز به حقوق شهروندان را به رویه مرسوم تبدیل کنند، نمی‌توان از افراد جامعه توقع بالایی در کنترل رفتار فرهنگی‌شان داشت.
@kherad_Jensi

سلام بر شما

♨️دوستان همراه با توجه به اینکه ما نتوانستیم دفتر مناسبی برای ادامه‌ی تولیدات پیدا کنیم، به این نتیجه رسیدیم که مثل سال‌های قبل که با حمایت شما مجموعه‌ آموزشی یک پیشنهاد ساده و مجموعه خرد جنسی را ساختیم این‌بار هم دست به زانوی شما بزنيم و مبلغی جهت رهن جمع آوری نماییم.

🌺(اینکه از همان ابتدا چنین درخواستی را مطرح نکردیم بخاطر فهم‌مان از مشکلات زیاد اقتصادی مردم‌مان بود که بر پیشانی آدمی عرق شرم می‌نشاند.)

☘حال اگر تمام مخاطبینی که این پیام را مشاهده می‌کنند هر کدام تنها مبلغی بین صد تا دویست هزار تومان حمایت کنند، انشاالله مشکل به سادگی قابل حل خواهد بود.



شماره کارت؛
6104337763773460
ملت. یاسر عرب

@kherad_Jensi

مملکت نیست که!
دیوانه‌خانه است!

@yaser_arab57

🧕 چرا با دوگانه سازی درباره حجاب مخالفم؟!
✍عليرضا کمیلی

کارشناس این مسأله نیستم و اتفاقا آن را امری پیچیده می‌بینم چرا که ذیل تغییرات فرهنگی جامعه غربزده ماست و قطعا با دو تذکر و سه قانون حل‌ نمی شود!
بنا به تجربه زیسته ام با برخی آشنایان این توفیق را داشتم که درک نزدیک تری از بسیاری کسان که ظاهرا بدحجاب و گاها بی دین یا فاسد محسوب می‌شوند داشته باشم لذا نکاتم را می نویسم:

اولا جامعه ایرانی در عمق جان خود دین را دوست دارد هر چند بدان ملتزم نباشد. طبق نظرسنجی های اخیر، دینداری در ایران رشد کرده ولی شخصی شده یعنی مرجعیت فقها کمرنگ تر گشته است! تصور بی دینی یا فساد از بی حجابان یک ذهنیت کاملا غلط است. از بیان خاطرات می‌گذرم ولی میدانم که جمعی از جامعه ایرانی متأسفانه از اجرای شریعت فاصله گرفته ولی با دین لجاجت ندارد و باید سعی کنیم دوقطبی ایجاد نکنیم چون به تثبیت «عکس العمل اجتماعی» ایشان منجر خواهد شد.

اینکه رهبری بارها میگویند خیلی از اینها که دلبسته انقلاب هستند ظاهرا حجاب شرعی را رعایت نمی‌کنند و حتی از بکارگیری واژه «بدحجاب» پرهیز می‌کنند ریشه در همین تحلیل دارد. این دقیقا مخالف ادبیات برخی معممین و دینداران ما درباره این دسته از مردم است.

گشت ارشاد را برای برخورد با ساختارشکنان یعنی کسانی‌ که با تیپ های عجیب و بی حیا به میدان می‌آیند ضروری میدانم و مخالف ذات برخورد انتظامی نیستم ولی وقتی شیوه اجرا منجر به اتفاقاتی چون آنچه برای مهسا امینی رخ داد یا در روزهای اخیر بعضاً دیدیم بشود آنرا بشدت مضر‌ و دوقطبی ساز می بینم خصوصا که عمده جامعه ما روی «دختر» غیرت دارد و این صحنه های خشن برخورد او را به سکولاریزم و ترک انقلاب سوق خواهد داد. عدم همراهی اکثر جامعه با مگاپروژه مهسا نشان داد هنوز عمده جامعه نبریده!

گرچه تغییر افرادی که به نداشتن حجاب عادت میکنند کار آسانی نیست ولی کم نیستند کسانی‌که کشف حجاب را بخاطر بحران مهسا به یک اعتراض سیاسی تعبیر می‌کنند. از همین رو باید این هویت اعتراضی را حذف کرد. تعامل‌ بدنه مذهبی و خصوصا انقلابی با این قشر از جامعه باید کاملا آموزش دیده و «تعامل محور» بشود.

لذا پیشنهاد میکنم فرصت هایی اجتماعی برای گفتگو با این بدنه مهیا کنید. محیط های زنانه با بهانه موضوعاتی چون «پیشرفت» و «موفقیت» برای کسانی‌ که بدلیل زیست کاملا مذهبی «قضاوت پیشینی غلطی» نسبت به این بدنه دارند، برای طرفین مفید است بشرط وجود سعه صدر و فکر عمیق دینی که نوعا کم است! البته مسأله حس‌ گاها مهمتر است لذا باید بتوان پاتوق هایی اجتماعی ایجاد کرد که در آن «فرصت تعامل» با این بدنه مهیا شود. احترام و تکریم و ادب و نهایتا گفتگو شروط این فضاست که شاید بهانه آن یک سرگرمی یا بازی باشد و نه پاتوق گفتگو درباره حجاب!
@komeilialireza
@kherad_Jensi

تفاوت عواقب اشتباه جنسی زنان و مردان!

✍یاسرعرب

چند ساعتی بیش‌تر نیست که خبر دستگیری زنی که دو شوهر داشته است در فضای مجازی دست به دست شده و موجب تعجب خوانندگان قرار گرفته!

مایل بودم در زمینه تاریخی چند همسری و علل آن در تمدن‌ها و‌ تواریخ مختلف نکاتی را تقدیم کنم که البته در این مقال نمی‌گنجد!

و البته ما خوب می‌دانیم که علت چنین برخورد تعجب آمیزی با این خبر هم حکم شرعی و هم هنجار عرفی است که دو همسری را برای یک زن نمی‌پذیرد!
(همچنان که کم و بیش با چند همسرش مردان کنار می‌آید!)

اما این خبر شاذ و اتفاق نادر و واکنش به جای جامعه می‌تواند مثالی بزرگ نمایی شده باشد از تفاوت برخورد ما با اشتباهات جنسی زنان و مردان!

به علل مختلف دامنه‌ی حفظ حیا و عفاف و حجاب و پرهیز بار سنگین خود را تنها بر دوش زنان انداخته است و در مقابل هزار توصیه به《پاک دامنی》 کمتر اشاره‌ای در مورد 《پاک شلواری》در جامعه‌ی ما مطرح است.

زیست جنسی زنان و مردان واکنشی و متقابل است.
نمی‌توان پوشش مردان را تا خط باسن باز گذاشت (آنچنان که کم و بیش الان در جامعه ما چنین است) و اما مسائل حوزه زنان را 《مو شکافانه》مورد طرح نور قرار داد!

@kherad_Jensi

ما که یک عمر با هم بودیم😄
@yaser_arab57