جان ...

@yaser_arab57

پاسخی کوتاه به سوالی تکراری در مورد رای در انتخابات؛ (رای می‌دهی یا نه؟ / به چه کسی رای بدهیم؟)

١. برای من مقوله انتخابات فهم طریقت و رصد راه و چگونگی منش و روش و افزایش آگاهی و عمق خودآگاهی و امکان جامعه پردازی و بهانه‌ای برای گفتگوی اجتماعی است.
در این میان بین سیل و زلزله و عید نوروز و اربعین و انتخابات تفاوت چندانی برای حقیر وجود ندارد.

٢. تفاوت بین کاندیدها را تا حدودی متوجه هستم اما تا منابع انسانی و نظریه دولت‌رانی‌ شامل
الف؛ مدیران / وزیران
ب؛ میثاق‌نامه / مرام‌نامه‌
هر کدام از بزرگواران را مشاهده نکنم به هیچ‌کدام رای نخواهم داد.

ارادتمند، یاسرعرب.


@yaser_arab57

توصیفِ تصویری خوش‌شانسی [ تعادل هستی!]:
مدار بیش از هزار سیارکِ شناخته‌شده در اطراف زمین که می‌توانند خطرناک باشند ولی براساس محاسبات انجام شده هیچکدام در ۱۰۰سال آینده با زمین تصادف نخواهند کرد!
Half moon


☘یا رب العالمین☘

@yaser_arab57

آنچه تقدیم می‌گردد، #گزارش‌کارخیر در خردادماه ۱۴۰۳ است.

پیش‌تر باید راجع به عدم پاسخگویی به بعضی پیام‌ها و تماس‌های تلفنی عذرخواهی کنم چراکه چند روزی را بواسطه‌ی کارهای درمانی و نتیجتا قراردادن سه عدد استند در قلب، به توصیه‌ی پزشک محترم کارها را کم کردم.
🔹️@karekheiir
https://tinyurl.com/tavfmaav

شش کانديد مرد در مناظره انتخابات ریاست جمهوری (یکم تیر هزار و چهار و سه) در رسانه رسمی نظام آمده‌اند تا در مورد نقش زنان و اهمیت مادری و جایگاه زنان در خانواده صحبت کنند!

در حالی که حتی مجری این مناظره نیز یک مرد است و هیچ یک از عوامل استدیو خانم نمی‌باشند!

خاطر نشان می‌سازد، در شورای انقلاب فرهنگی، سران سه قوه، مجلس خبرگان، شورای نگهبان و سایر ارکان اصلی نظام حکمرانی، هیچ زنی حضور ندارد!

@yaser_arab57

🔻انتقاد روزنامه جمهوری اسلامی از کاندیداهای ریاست جمهوری: کسانی «رجل سیاسی» معرفی شده اند که نه با الفبای مدیریت آشنائی دارند و نه با الفبای اخلاق

روزنامه جمهوری اسلامی نوشت:

باید قوی‌ترین انسان‌ها زمامداران ما باشند. قوی‌ترین از نظر علم، از نظر پاکدستی، از نظر تجربه، از نظر تعهد، از نظر اخلاق، از نظر جهان‌شناسی، از نظر مدیریت، از نظر مردم‌شناسی و از نظر صداقت.

در مواردی ما عنوان «رجل سیاسی» را بر کسانی منطبق دانسته‌ایم که نه با الفبای مدیریت آشنائی دارند و نه با الفبای اخلاق. این رفتار ما کوچک شمردن مردم، کشور و نظام سیاسی کشور است. چاره کار در اینست که به شعور مردم احترام بگذاریم و طرحی نو دراندازیم و حکمرانی نظام جمهوری اسلامی را به نصاب واقعی آن برگردانیم. در آنصورت خواهیم دید که مردم چنان به صحنه خواهند آمد که یدخلون فی دین ‌الله افواجاً.

@yaser_arab57

باسلام.
اتفاقا چون آقا وحید اشتری از دوستان بنده است عمدا سکوت کردم. ما باید یاد بگيريم ظلم بد و خوب نداریم. این بسیار زشت است که در مورد کسانی که در جریان دیگری بوده و به تعبیری دوست ما نبوده یا با ایشان آشنایی حضوری نداریم (مثل ایشاره سلطانی، و خانم صبا آذرپیک) وقتی ظلم را می‌بینیم سکوت کرده و ابرهای آسمان را نگاه کنیم و انگار نه انگار اتفاقی افتاده، وقتی نوبت آشنایان خودمان شد فریاد وا عدالتا سر بدهیم...

ضمنا اینطور هم‌ نیست که عین خیالمان نباشد!

@yaser_arab57

ظهور پزشکیان و اصلاح طلب‌های تهرانی/شهرستانی

✍یاسرعرب

گفتمان و کلید واژه《عدالت》اساسا در این چهل سال ناموس گفتمانی اصولگرایان بوده، و《آزادی》و شقوق مختلف آن با پیوند حقوق شهروندی نقطه مركزی گفتمان اصلاح طلبان. پزشکیان از این جهت یک پدیده است که علی رغم نزديکی به اصلاح طلبان به جای شعار اولویت آزادی (که البته به آن توجه دارد) با شعار عدالت پا به عرصه‌ی انتخابات گذاشته است. این امر اگر بی سابقه نباشد حتما بسیار نادر و کم سابقه است.

عمده‌ی فشار هنجاری در ایران یا سر ریز تصمیم تهران به کلان شهر‌ها و سپس شهرستان‌ها همراه بوده (هاشمی-خاتمی-روحانی) و یا در تعامل نسبی بین تهران و شهرستان‌ها بوده است (احمدی نژاد دور اول)

اینبار اما ظاهرا قصه به عکس است!

دنده معکوسی که پزشکیان بر رانه‌ی بی‌رمق اصلاح طلبی کشیده است نشان می‌دهد علی رغم انفعال بدنه و حامیان اصلاح طلب تهرانی، که عمدتا هنوز در فضای تحریم انتخابات هستند، تحول خواهان و اصلاح طلبان غیر ستادی و مردمی در شهرستان‌ها بیش از پیش فعال شده و منتظر تصمیم اتمسفر تهران نمانده و نخواهند ماند!

از این باب تا اینجای کار پزشکیان یک مورد تقریبا منحصر به فرد از آب در آمده که ویژگی‌ها و عوارض اجتماعی ظهورش می‌تواند مورد دقت و مطالعه‌ی جدی باشد!

@yaser_arab57

قابل توجه بزرگواران و نسلی که؛
نه دیگر آنچنان《جوان》است!
نه آنقدرها《مومن》به هدف!
و نه به شدتی که می‌نماید《انقلابی》!

(《عاقل》هم‌ که از ابتدا اساسا جزو پلاگین‌ها او قرار نبوده!)

اگر هر تصویر امکان معادل سازی با شصت هزار کلمه را داشته باشد، این تصویر یک کتاب است!

@yaser_arab57

🔴دختر ۸ ساله‌ای باید فورا تحت عمل‌جراحی ستون فقرات قرار بگیرد که این عمل حدودا ۴۰ میلیون‌تومان هزینه دارد.
آستین بالا بزنیم؟!

6393461025410958
پرداخت مستقیم

کاندید دست پنبه‌ای!
✍یاسرعرب

یکی از مشکلاتی که متاسفانه نشد و نتوانستیم در کشور به این طیف عزیزان نظریه پرداز تفهیم کنیم این بود که عرصه مدیریت یک عرصه‌ی چندضلعی، متضاد، و گاها حتی جای تصمیمات سیال و متناقض است‌.

حکمرانی جای تلاوت کتاب اخلاق یا سیاست‌نامه نیست و نوعا عمیق‌ترین فهم ها در همان پروژه‌های عملیاتی و نتیجه‌گرایی کف آسفالت و رویت اضلاع غیر همسو و سرکله زدن عملی با تعارض منافع افراد و دیالکتیک درون و بیرون نهاد و نهضت به دست می‌آید!

بنده طرفدار آقای قالیباف نیستم ولی یک نفر باید به جناب جلیلی گوشزد کند که اتفاقا این فهم انضمامی و برخوردهای مصداقی در پروژه‌های عمرانی کوله‌بار سنگينی از تجربه برای قالیباف ایجاد کرده که در کیسه‌ی ایشان از آن خبری نیست!

شاید حتی علت حرف گوش کنی قالیباف از اطرافیان‌اش (و حرف گوش نکنی آقا سعید حتی از اطرافیان‌اش) همین باز شدن راه گوش با ضربه‌های کار عملی و نتایج منفی تصمیمات شخصی است که در دوران مدیریت باعث شده قالیباف حداقل توی ستاد خودش به خرد جمعی چهارنفر از اطرافیان‌اش احترام بگذارد!
خصلتی که (تاجایی که اطلاع دارم) آقای جلیلی نسبتا از آن بی بهره است!
@yaser_arab57

مشکلی داشتم که ز دانشمند مجلس جناب حجت الاسلام و المسلمین جعفریان (دانشجوی سابق رشته‌ی مکانیک و استاد فلسفه فعلی) پرسیده‌ام؛

با سلام. سه جلد کتاب به مدت شش ماه است نزد بنده مانده و علی رغم فرصت و نیاز شدید به مطالعه‌ی آنها نمی‌توانم به لحاظ روحی خواندن آنها را آغاز کنم. چه رسد به تعمیق در آنها... راه‌کار حضرتعالی چیست؟


پاسخ داهیانه‌ی آن بزرگوار؛

سلام حضرت آقا یاسر، وقت بخیر،
نفس انسان چون انس با محسوسات داره مشغلات روزانه زود درگیرش میکنه و در امور ذهنی مثل تفکر، مطالعه و مرور محفوظات و مراقبه ذهنی بی حوصله و بی طاقتش میکنه. یعنی به نوعی مبدا فعلش که همون ذوق و شوق هست رو ازش می گیره.
همونطور که دنیای امروز با دنیای قدیم تفاوت پیدا کرده، شیوه ی مطالعات امروزی هم باید متفاوت از مطالعات قدیم باشه. قدیم شما یک کتاب رو از باء بسم الله تا تاء تمت به ترتیب و با حوصله و فراغ بال مطالعه می کردی، اما الان تکنیک های مطالعه هم چند لایه و بهینه شده.
مراحل مطالعه در دانشگاه های دنیا به دو مرحله skim و scan تقسیم میشه. در وهله اول شما به مرور فهرست میپردازی تا هم به نقشه ی کتاب و هم آناتومی و اسکلتش مسلط بشی. در این بین اشتهای ذهن و نفس هم با بعضی سرفصل ها تحریک میشه. بلافاصله سراغ همون موضوعات اشتهابرانگیز میری که امید بیشتری برای درگیر کردن شما با مساله بهشون هست. اینطوری اگه حتی هیچوقت هم سراغ اون کتاب نرید طرفی از مناسب ترین مطالب اون کتاب با مزاج ذهنیتون بستید. پس در وهله اول مطالعه صد در صد عمیق نیست، شکار مطالب جذابه.
در مرحله دوم موضوعات جذاب رو به طور عمیق مطالعه می کنید و با سایر مباحث لینک می کنید.
مثلا از سه نقطه کتاب در ابتدا خوشتون میاد، مثل سه لکه کوچک که یواش یواش توسعه پیدا می کنه و تمام مطالب کتاب رو شامل میشه.
کتاب هایی که دانشگاه های رسمی مثل آکسفورد چاپ می کنن چنین توصیه هایی درش ذکر شده.
با دانشجوها هم تجربه کردیم الحمدلله جواب داده.
مدیریت ذهن هم خودش یک مراقبه ی روحانیست که ذهن رو هم در مسائل هم در دغدغه ها بتونیم پارتیشن بندی کنیم و با ورود به هر ساحت از لوازم و هیاهوی بخش های دیگه فاصله بگیریم.
ان شاالله مطلبتون رو درست فهمیده باشم و تونسته باشم درست پاسخ بدم و منتقل کنم.
شرمنده اگه ناقص و نارسا بود. هرجاش ابهام داره بفرمایید باز درخدمتم.

پ.ن؛
انتشار جهت استفاده دوستان هم‌درد!

@yaser_arab57

از صبح نظر سنجی‌های مختلف انتخاباتی دیده‌ام. هنوز نزدیک پنجاه درصد مردم حاضر به شرکت در انتخابات نیستند. بماند که از پنجاه درصدی که حضورشان در انتخابات امکان پذیر است چه میزان رای سفید و چه میزان رای باطل است!
در همین شرایط اسفناک در تمام نظر سنجی‌های نسبتا معتبر جناب پزشکیان بیشترین میزان استقبال را دارد!

به به
چه محبوبيتی دارند بزرگواران اصولگرا...

@yaser_arab57

گدا گرافی
✍یاسرعرب
گداگرافی یک شیوه‌ی روبنایی رسانه‌ای است که تاریخ تصویری آن از زمان فرح پهلوی تا احمدی نژاد و مرحوم رئیسی در چهره‌های بالادست آرشیو شده است.

این شیوه برساخت اسطوره‌ی پادشاه دردمند و پیرزن فقیر در داستان‌های ایرانی و شاه مردان شیعه علی (ع) و انبان به دوشی او برای مسلمانان فقیر است.

با این تفاوت که اسطوره‌ها و اسوه‌های داستانی در شب حرکت می‌کردند و اینان بخاطر نیاز نگاتیو یا سنسور به نور در روز. در داستان‌ها بزرگان لباس مبدل می‌پوشیدند تا شناخته نشوند، اما ایشان پرهیزی از دیده شدن ندارند.

این یادداشت نه در مورد آقای جلیلی است و نه رفتار انتخاباتی ایشان. بلکه صرفا بهانه‌ای است بر اهمیت وجود استضعاف!

همچنان که در عرفان نظری وجود نیازمند مهمتر از جود خداست (چون اگر نیازمند نباشد جود خداوند بی‌حرکت و حکمت می‌ماند) این تصور ایجاد می‌شود که بازنمایی میزانی از دهشت فقر برای نمایش جود و کرم کانديد لازم است. به زبان ساده در این تصویر در واقع کانديدا فقیر حضور پیرزن است.

اما در عالم واقع این زشت‌ترین تصویری است که هوادارن میتوانند بسازند و می‌سازند!
دلایل زشتی‌ این تصویر در ادامه 👇
@yaser_arab57

گدا گرافی ادامه؛ 👆

در این تصویر ناجی مرکز نشين است او یک دیگری قهرمان است با لباس و صورتی آراسته که از 《بیرون》 برای رفع مشکلات ملتی رنجدیده《قدرت انتخاب و مداخله》دارد‌.

در واقع این تصویر نماد《ما می‌توانیم》 و در عین حال حامل پیام 《شما نمی‌توانید》 است.
زشت تر آنکه دستهایی که یک عمر با کار و پشتکار روزی فراهم نموده و برکت زندگی‌ خلق کرده به شکل گدایی در مقابل کانديد دراز شده است. و نماد درخواست مداخله از اوست.

(البته این کانديد قبلا با نپذیرفتن FATF تاثیر خود را در زندگی ایشان گذاشته و در زندگی این قشر مداخله اقتصادی لازم را داشته. اما این کافی نیست!)

در این تصویر که تلفیقی از نیاز و فقر است. با بازتولید تاريخی چهره‌ی فقر مواجه هستیم. در وجه شخصی دستانی چنین کارا و کار آزموده که از دوشیدن، سابیدن، پوست کندن و آشپزی مهارت دارند دستان یک《فرودست》نیستند.

این دستان نیاز ندارند که دست سفیدی با ساعت مچی و آن کت سازمانی از پایین راست کادر آنها را بالا بگیرد تا کانديد به آنها نگاه متاملانه کند.

این رفتار عین ترویج گفتمان فقر و دلسوزی است که نیازمند توجه و حل به دستان دیگری است! در حالی که به جای رویت سیاهی کف دست (که می‌تواند اثر پوست کندن گردو باشد) ما نیازمند رویت توانایی این دستان هستیم. خوب بود کانديداهای محترم با این قشر و امثال این خانم مسابقه‌ای مهارتی بگذارند تا ببینیم کدامیک سرانگشتانی فرز تر، و انگشتانی توانمند‌تر و دستانی چالاک‌تر دارند؟ (مثلا باز کردن یک کلافی نخ، بافتن رجی فرش، آسياب کردن مقداری گندم و یا درو کردن خوشه‌هایی از جو)

این رویکرد است که معنی فقر را عوض کرده و بودن را اصل و داشتن خودآگاه را اصل و مهارت‌های زیستن را اصل و باقی را فرعیات (البته مهم) می‌بیند و این اقشار را از حالت انفعالی بیرون میاورد. داشته‌های بی شمار آنها را یاد آوری کرده تا برای حل پاره‌ای دیگر از مسائل خود منتظر معجزه‌ی هزاره سوم، یا مردی از فراسوی باورها نمانند!

همین وجه اگر از اقتصاد و سبک زندگی به هویت این اقشار اگر راه پیدا کند البته می‌تواند خطرناک باشد!

چرا که به تدریج می‌آموزند ساختار هرمی اساسا نباید وجود داشته باشد که چون چشم برادر بزرگ به آنها توجه کند یا نکند. به مرور فهم می‌کنند که خود باید توانایی احقاق حق خود را داشته باشند چرا که در قرآن نیز آمده است 《لیقوم الناس به القسط》 همه پیامبران آمدند تا مردم خود توانایی برقراری عدالت را داشته باشند‌. و در چنین خوانشی هیچ ابراهیم بت شکنی قرار نیست بت فساد را بشکند. (و‌نتیجه بشود چای دبش!) و به تدریج می‌آموزند مستضعفان اساسا قرار نیست سید (آقا) داشته باشند! و قرار نیست یک سعید (چه قاسمی چه جلیلی) از مرکز بیایند و مشکل آنها را حل کنند.‌
و در نهایت می‌آموزند که اگر خود برای رفع مشکلات خود توانمندی لازم را ندارند و امکانات کافی در اختیارشان نیست، یک جای اساسی کار به شکل اساسی لنگ می‌زند!

باری.. بسیاری از رفتارهای ما با نیات خوب خود بر گفتمان فقر و ناتوانایی می‌افزاید و نتیجه‌ای را به بار می‌آورد که پیشاپیش دست خودمان را برای بهینه کردن امر اجتماعی می‌بندد.
@yaser_arab57

کاش بچه‌های ایسپا می‌توانستند از فشاری که روی آنهاست برای عدم انتشار داده‌ها با مردم سخن بگویند. اما باز هم آفرین به ایستادگی و شجاعت‌شان...

این ترس از افزایش مشارکت و دو مرحله‌ای شدن انتخابات بزرگواران تمامی خواه را بد جور ترسانده! کاش به جای فشار بر روی آمار و مرکز آمار، طرفداران قالیباف و جلیلی می‌توانستند خودشان را آماده کنار رفتن به نفع دیگری کنند!
بالاخره گفتمان ایشان فرهنگ ایثار است دیگر!


پ.ن؛
سرخوردگان به تدریج دارند می‌فهمند اگر آنها با انتخابات نسبتی برقرار نکنند این انتخابات با آنها نسبت بسیار سختی بر قرار کرده و خواهد کرد.
شاید اینبار ما به واضح‌ترین شکل ناچار از انتخاب هستیم!
@yaser_arab57

چهار نفر به یک نفر، توی دعوای لات‌ و‌لوت‌ها هم نامردی و نشانه‌ی کم‌ آوردن هستش!

خجالت داره والا ...