❀•▣🌹▣•❀
*سؤال وجواب*
*كم ركعة تصلي المرأة يوم الجمعة*
ج : المرأة إن صلت الجمعة مع الإمام فإنها تصلي كما يصلي الإمام، وأما إذا صلت في بيتها فإنها تصلي ظهراً أربع ركعات . انتهى
https://goo.gl/1k1YSE
*حكم صلاة الجمعة في البيت إذا كنت أسمع الإمام أو المذياع أو التلفاز*
ج : لا يجوز أن تؤدى صلاة الجمعة إلا مع المسلمين في المسجد . انتهى
https://goo.gl/7fDQiA
*متى تصلي المرأة الظهر يوم الجمعة*
ج : المرأة عليها أن تصلي الظهر في الوقت بعد الزوال سواء كان الخطيب قد خطب أم لم يخطب ، ليس لها تعلق بالجمعة ، عليها أن تتحرى الوقت ، فإذا زالت الشمس ، ودخل وقت الظهر تصلي ، سواء كان الخطيب خطب للجمعة أم لم يخطب ، لكن عليها التثبت وعدم العجلة حتى تعلم أن الوقت دخل ، وأن الشمس قد زالت ، ثم تصلي الظهر بعد ذلك ، وإن صلت مع الناس الجمعة أجزأت الجمعة عن صلاة الظهر ، فالحمد لله تكفيها الجمعة ، والتقويم ينفع ويعين على معرفة الوقت ؛ لأن مراجعة التقويم يعين على ذلك ، لكن لا تعجل ، تصلي بعد التقويم بربع ساعة ، بثلث ساعة حتى تحتاط لدينها . انتهى
https://goo.gl/crTpsm
*هل لصلاة الجمعة سنة قبلها*
ج : ليس للجمعة سنة راتبة قبلها في أصح قولي العلماء، ولكن يشرع للمسلم إذا أتى المسجد أن يصلي ما يسّر الله له من الركعات يسلم من كل ثنتين . انتهى
https://goo.gl/fo55YI
*إذا أدرك التشهد الأخير فقط من صلاة الجمعة*
ج : إذا جاء الإنسان والإمام في التشهد في صلاة الجمعة فقد فاتته الجمعة فيدخل مع الإمام ويصلي ظهراً أربعاً؛ لأن الجمعة قد فاتته . انتهى
____❀•▣🌹▣•❀________
https://www.tg-me.com/wybkialther
*سؤال وجواب*
*كم ركعة تصلي المرأة يوم الجمعة*
ج : المرأة إن صلت الجمعة مع الإمام فإنها تصلي كما يصلي الإمام، وأما إذا صلت في بيتها فإنها تصلي ظهراً أربع ركعات . انتهى
https://goo.gl/1k1YSE
*حكم صلاة الجمعة في البيت إذا كنت أسمع الإمام أو المذياع أو التلفاز*
ج : لا يجوز أن تؤدى صلاة الجمعة إلا مع المسلمين في المسجد . انتهى
https://goo.gl/7fDQiA
*متى تصلي المرأة الظهر يوم الجمعة*
ج : المرأة عليها أن تصلي الظهر في الوقت بعد الزوال سواء كان الخطيب قد خطب أم لم يخطب ، ليس لها تعلق بالجمعة ، عليها أن تتحرى الوقت ، فإذا زالت الشمس ، ودخل وقت الظهر تصلي ، سواء كان الخطيب خطب للجمعة أم لم يخطب ، لكن عليها التثبت وعدم العجلة حتى تعلم أن الوقت دخل ، وأن الشمس قد زالت ، ثم تصلي الظهر بعد ذلك ، وإن صلت مع الناس الجمعة أجزأت الجمعة عن صلاة الظهر ، فالحمد لله تكفيها الجمعة ، والتقويم ينفع ويعين على معرفة الوقت ؛ لأن مراجعة التقويم يعين على ذلك ، لكن لا تعجل ، تصلي بعد التقويم بربع ساعة ، بثلث ساعة حتى تحتاط لدينها . انتهى
https://goo.gl/crTpsm
*هل لصلاة الجمعة سنة قبلها*
ج : ليس للجمعة سنة راتبة قبلها في أصح قولي العلماء، ولكن يشرع للمسلم إذا أتى المسجد أن يصلي ما يسّر الله له من الركعات يسلم من كل ثنتين . انتهى
https://goo.gl/fo55YI
*إذا أدرك التشهد الأخير فقط من صلاة الجمعة*
ج : إذا جاء الإنسان والإمام في التشهد في صلاة الجمعة فقد فاتته الجمعة فيدخل مع الإمام ويصلي ظهراً أربعاً؛ لأن الجمعة قد فاتته . انتهى
____❀•▣🌹▣•❀________
https://www.tg-me.com/wybkialther
❀•▣🌹▣•❀
*الحكمة.من.الغسل.والتزين.يوم.الجمعة.*
🔘 التطهر والتنظف لصلاة الجمعة عبادة شرعية تشتمل على أحكام وآداب نبوية يغفل عنها البعض ويجهلها البعض الآخر ، كان ولا بد من إبراز هذه العبادة ، لتفارق العادة ، لأن الشارع الحكيم رتب أعظم الجزاء على أكمل الأعمال ولن يظفر بعظيم الثواب إلا من أتى بالعبادة على أكمل وجه ولا يخفى أن التساهل بأمور العبادة قد يحبطها أو قد ينقص أجرها.
▪️فيا أخي المسلم : أنت مخاطب من سيد البشر ممن لا ينطق عن الهوى بالتنظف لصلاة الجمعة اغتسالاً وادهاناً وتطيباً وسواكاً ، لأن هذا اليوم يجتمع فيه العدد الكبير من المسلمين في المساجد فتتولد بعض الروائح المؤثرة ، مما يشق على نفوس المصلين ويتأذون به فيفقد المصلي خشوعه وينشغل باله ، والواجب رفع الأذى عن المسلم أرأيت أكل الثوم أو البصل فإن أكله يكره له حضور المسجد للصلاة حيث يؤذي المصلين برائحته الكريهة ، فأنت عندما تغتسل ، وتمس من الطيب ، وتستاك ، وتلبس أحسن الثياب تكون جمعت بين حسن المظهر وحسن التعبد لله وهيأت جواً عبادياً يريح إخوانك المصلين ، وإضافة إلى هذا فإنه زينة مأمور بها شرعاً قال تعالى: { يا بني آدم خُذُوا زينتكم عند كُلِّ مسجد } [الأعراف:31] ولنا في ذلك كله ، وقوله تعالى: { لقد كان لكم في رسول الله أسْوةٌ حسنة } [الأحزاب:21].
▪️اللهم وفقنا لسنة نبيك صلى الله عليه وسلم واجعلنا ممن استنار بها في جميع أموره إنك سميع مجيب.
▪️رابط المادة : http://iswy.co/e478v
____❀•▣🌹▣•❀________
https://www.tg-me.com/wybkialther
*الحكمة.من.الغسل.والتزين.يوم.الجمعة.*
🔘 التطهر والتنظف لصلاة الجمعة عبادة شرعية تشتمل على أحكام وآداب نبوية يغفل عنها البعض ويجهلها البعض الآخر ، كان ولا بد من إبراز هذه العبادة ، لتفارق العادة ، لأن الشارع الحكيم رتب أعظم الجزاء على أكمل الأعمال ولن يظفر بعظيم الثواب إلا من أتى بالعبادة على أكمل وجه ولا يخفى أن التساهل بأمور العبادة قد يحبطها أو قد ينقص أجرها.
▪️فيا أخي المسلم : أنت مخاطب من سيد البشر ممن لا ينطق عن الهوى بالتنظف لصلاة الجمعة اغتسالاً وادهاناً وتطيباً وسواكاً ، لأن هذا اليوم يجتمع فيه العدد الكبير من المسلمين في المساجد فتتولد بعض الروائح المؤثرة ، مما يشق على نفوس المصلين ويتأذون به فيفقد المصلي خشوعه وينشغل باله ، والواجب رفع الأذى عن المسلم أرأيت أكل الثوم أو البصل فإن أكله يكره له حضور المسجد للصلاة حيث يؤذي المصلين برائحته الكريهة ، فأنت عندما تغتسل ، وتمس من الطيب ، وتستاك ، وتلبس أحسن الثياب تكون جمعت بين حسن المظهر وحسن التعبد لله وهيأت جواً عبادياً يريح إخوانك المصلين ، وإضافة إلى هذا فإنه زينة مأمور بها شرعاً قال تعالى: { يا بني آدم خُذُوا زينتكم عند كُلِّ مسجد } [الأعراف:31] ولنا في ذلك كله ، وقوله تعالى: { لقد كان لكم في رسول الله أسْوةٌ حسنة } [الأحزاب:21].
▪️اللهم وفقنا لسنة نبيك صلى الله عليه وسلم واجعلنا ممن استنار بها في جميع أموره إنك سميع مجيب.
▪️رابط المادة : http://iswy.co/e478v
____❀•▣🌹▣•❀________
https://www.tg-me.com/wybkialther
❀•▣🌹▣•❀
*📌مسألة*
🔹رجل دخل المسجد لصلاة الجمعة والمؤذن يؤذن والخطيب على المنبر، فهل يردد خلف المؤذن أو يبادر بالصلاة ركعتين تحية المسجد؟
◇قال العلامة الفقية ابن عثيمين رحمه الله تعالى:
" *إن كان لصلاة الجمعة فيبادر بالصلاة لأن استماعك للخطبة واجب وإجابة المؤذن غير واجبة وإن كانت غير الجمعة فتردد خلف المؤذن وبعدها تصلي تحية المسجد*".
[فتاوى ابن عثيمين: ٢٩٥/١٤]
____❀•▣🌹▣•❀________
https://www.tg-me.com/wybkialther
*📌مسألة*
🔹رجل دخل المسجد لصلاة الجمعة والمؤذن يؤذن والخطيب على المنبر، فهل يردد خلف المؤذن أو يبادر بالصلاة ركعتين تحية المسجد؟
◇قال العلامة الفقية ابن عثيمين رحمه الله تعالى:
" *إن كان لصلاة الجمعة فيبادر بالصلاة لأن استماعك للخطبة واجب وإجابة المؤذن غير واجبة وإن كانت غير الجمعة فتردد خلف المؤذن وبعدها تصلي تحية المسجد*".
[فتاوى ابن عثيمين: ٢٩٥/١٤]
____❀•▣🌹▣•❀________
https://www.tg-me.com/wybkialther
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
الصدق مع الله يبارك لك في الوقت
الشيخ سليمان الرحيلي👇
____❀•▣🌹▣•❀________
https://www.tg-me.com/wybkialther
الشيخ سليمان الرحيلي👇
____❀•▣🌹▣•❀________
https://www.tg-me.com/wybkialther
❀•▣🌹▣•❀
*السلام عليكم ورحمة الله وبركاته...*
*همسة اليوم*
*المستقبل لهذا الدين:*
ما حدث مرة يمكن ان يحدث مرة اخرى. فقد حدث ما حدث وفق سنة جارية، ولا وفق معجزة خارقة .
يوم جاء الإسلام أول مرة وقف في وجهه "واقع" ضخم. واقع الجزيرة العربية، وواقع الكرة الأرضية!..
ولو أنه قيل لكائن من كان - في ذلك الزمان- ان هذا الدين الجديد الذي يحاول هذا كله، في وجه ذلك "الواقع" الهائل هو الذي سينتصر، وهو الذي سيبدل هذا الواقع في أقل من نصف قرن من الزمان، لما لقى هذا القول إلا السخرية والاستهزاء والاستنكار!.
كانت المسافة بين الإسلام- يوم جاء- وبين واقع الناس في الجزيرة العربية وفي الكرة الأرضية، مسافة هائلة سحيقة، وكانت النقلة التي يريدهم عليها بعيدة بعيدة...
ولكن هذا "الواقع" الهائل الضخم، سرعان ما تزحزح عن مكانه، ليخليه للوافد الجديد. وسرعان ما تسلم القائد الجديد مقادة البشرية ليخرجها من الظلمات إلى النور، ويقودها بشريعة الله، تحت راية الإسلام!.
منقول
*🍂أسعد الله أوقاتكم🍂*
____❀•▣🌹▣•❀________
https://www.tg-me.com/wybkialther
*السلام عليكم ورحمة الله وبركاته...*
*همسة اليوم*
*المستقبل لهذا الدين:*
ما حدث مرة يمكن ان يحدث مرة اخرى. فقد حدث ما حدث وفق سنة جارية، ولا وفق معجزة خارقة .
يوم جاء الإسلام أول مرة وقف في وجهه "واقع" ضخم. واقع الجزيرة العربية، وواقع الكرة الأرضية!..
ولو أنه قيل لكائن من كان - في ذلك الزمان- ان هذا الدين الجديد الذي يحاول هذا كله، في وجه ذلك "الواقع" الهائل هو الذي سينتصر، وهو الذي سيبدل هذا الواقع في أقل من نصف قرن من الزمان، لما لقى هذا القول إلا السخرية والاستهزاء والاستنكار!.
كانت المسافة بين الإسلام- يوم جاء- وبين واقع الناس في الجزيرة العربية وفي الكرة الأرضية، مسافة هائلة سحيقة، وكانت النقلة التي يريدهم عليها بعيدة بعيدة...
ولكن هذا "الواقع" الهائل الضخم، سرعان ما تزحزح عن مكانه، ليخليه للوافد الجديد. وسرعان ما تسلم القائد الجديد مقادة البشرية ليخرجها من الظلمات إلى النور، ويقودها بشريعة الله، تحت راية الإسلام!.
منقول
*🍂أسعد الله أوقاتكم🍂*
____❀•▣🌹▣•❀________
https://www.tg-me.com/wybkialther
❀•▣🌹▣•❀
*حديــــــــــــث اليـــــــوم*
*( صلاحُ ذاتِ البينِ ، أو إصلاح ذات البين )*
• قَالَ رَسُولُ الله صلى الله عليه وسلم :
*(( ألا أخبرُكم بأفضلَ من درجةِ الصِّيامِ والصَّلاةِ والصَّدقةِ ، قالوا : بلى ، قالَ : صلاحُ ذاتِ البينِ ، فإنَّ فسادَ ذاتِ البينِ هيَ الحالِقةُ )) .*
صححه الألباني في :
[📚 صحيح الترمذي (٢٥٠٩) ] .
[📚 صحيح الترغيب (٢٨٢٧) ] .
*معنى الحالِقةُ : تستأصل الدين .*
• قال العلامة ابن عثيمين - رحمه الله :
" وكلما كان الرجلان أقرب صلة بعضهما من بعض ؛ فإن الصلح بينهما أوكد ، يعني : أن الصلح بين الأب وابنه أفضل من الصلح بين الرجل وصاحبه ، والصلح بين الأخ وأخيه أفضل من الصلح بين العم وابن أخيه ، وهكذا كلما كانت القطيعة
أعظم ؛ كان الصلح بين المتباغضين وبين المتقاطعين أكمل وأفضل وأوكد ".
• وقال - رحمه الله :
" واعلم أن الصلح بين الناس من أفضل الأعمال الصالحة ، قال الله عز وجل :
*{ لَّا خَيْرَ فِي كَثِيرٍ مِّن نَّجْوَاهُمْ إِلَّا مَنْ أَمَرَ بِصَدَقَةٍ أَوْ مَعْرُوفٍ أَوْ إِصْلَاحٍ بَيْنَ النَّاسِ ۚ } " .*
• وقال - رحمه الله :
*" فأنت يا أخي المسلم إذا رأيت بين شخصين عداوة وبغضاء وكراهة ، فاحرص على أن تسعى بينهما بالصلح حتى لو خسرت شيئاً من مالك فإنه مخلوف عليك " .*
[📚 شرح رياض الصالحين / لابن عثيمين / المجلد (٣) صـ ( ٣٣ و ٣٤ )
/ طـ . مدار الوطن ] .
____❀•▣🌹▣•❀________
https://www.tg-me.com/wybkialther
*حديــــــــــــث اليـــــــوم*
*( صلاحُ ذاتِ البينِ ، أو إصلاح ذات البين )*
• قَالَ رَسُولُ الله صلى الله عليه وسلم :
*(( ألا أخبرُكم بأفضلَ من درجةِ الصِّيامِ والصَّلاةِ والصَّدقةِ ، قالوا : بلى ، قالَ : صلاحُ ذاتِ البينِ ، فإنَّ فسادَ ذاتِ البينِ هيَ الحالِقةُ )) .*
صححه الألباني في :
[📚 صحيح الترمذي (٢٥٠٩) ] .
[📚 صحيح الترغيب (٢٨٢٧) ] .
*معنى الحالِقةُ : تستأصل الدين .*
• قال العلامة ابن عثيمين - رحمه الله :
" وكلما كان الرجلان أقرب صلة بعضهما من بعض ؛ فإن الصلح بينهما أوكد ، يعني : أن الصلح بين الأب وابنه أفضل من الصلح بين الرجل وصاحبه ، والصلح بين الأخ وأخيه أفضل من الصلح بين العم وابن أخيه ، وهكذا كلما كانت القطيعة
أعظم ؛ كان الصلح بين المتباغضين وبين المتقاطعين أكمل وأفضل وأوكد ".
• وقال - رحمه الله :
" واعلم أن الصلح بين الناس من أفضل الأعمال الصالحة ، قال الله عز وجل :
*{ لَّا خَيْرَ فِي كَثِيرٍ مِّن نَّجْوَاهُمْ إِلَّا مَنْ أَمَرَ بِصَدَقَةٍ أَوْ مَعْرُوفٍ أَوْ إِصْلَاحٍ بَيْنَ النَّاسِ ۚ } " .*
• وقال - رحمه الله :
*" فأنت يا أخي المسلم إذا رأيت بين شخصين عداوة وبغضاء وكراهة ، فاحرص على أن تسعى بينهما بالصلح حتى لو خسرت شيئاً من مالك فإنه مخلوف عليك " .*
[📚 شرح رياض الصالحين / لابن عثيمين / المجلد (٣) صـ ( ٣٣ و ٣٤ )
/ طـ . مدار الوطن ] .
____❀•▣🌹▣•❀________
https://www.tg-me.com/wybkialther
❀•▣🌹▣•❀
*• أركان الصلاة وواجباتها وسننها •*
*الجزء الأول*
▫ما هي أركان وواجبات وسنن الصلاة ؟
▫نظرا لكون هناك الكثير من الناس ممن يجهلون أركان الصلاة وواجباتها وسننها، فأحببت أن أوضح كل من الأركان والواجبات والسنن راجين من الله تعالى أن ينتفع بها الأخوة والأخوات ومن باب زيادة العلم وبالله التوفيق .
▫يجدر بنا أولا التنبيه أن الفرق بين الركن والواجب :
▪ أن الركن لا يسقط عمدا ولا سهوا ، بل لابد من الإتيان به .
▪ أما الواجب : فيسقط بالنسيان ، ويجبر بسجود السهو .
▫وسنن الصلاة كثيرة ، منها القولية ، ومنها الفعلية . والمقصود بالسنن : ما عدا الأركان والواجبات .
▫وقد أوصل بعض الفقهاء السنن القولية إلى سبع عشرة سنة ، والسنن الفعلية إلى خمس وخمسين سنة . ولا تبطل الصلاة بترك شئ من السنن ، ولو عمدا . بخلاف الأركان والواجبات .
▫ولعل من المناسب هنا أن نذكر أركان الصلاة وواجباتها ، ثم شيئاً من سننها ، معتمدين في ذلك على ما في متن "دليل الطالب" وهو مختصر مشهور عند فقهاء الحنابلة :
▪ أولا : أركان الصلاة ، وهي أربعة عشر ركناً ، كما يلي :
1- أحدها القيام في الفرض على القادر .
2- تكبيرة الإحرام وهي الله أكبر .
3- قراءة الفاتحة .
4- الركوع ، وأقله أن ينحني بحيث يمكنه مس ركبتيه بكفيه ، وأكمله أن يمد ظهره مستويا ويجعل رأسه حياله .
5- الرفع منه .
6- الاعتدال قائما .
7- السجود ، وأكمله تمكين جبهته وأنفه وكفيه وركبتيه وأطراف أصابع قدميه من محل سجوده . وأقله وضع جزء من كل عضو .
8- الرفع من السجود .
9- الجلوس بين السجدتين . وكيف جلس كفى ، والسنة أن يجلس مفترشا على رجله اليسرى وينصب اليمنى ويوجهها إلى القبلة .
10- الطمأنينة وهي السكون في كل ركن فعلي .
11- التشهد الأخير .
12- الجلوس له وللتسليمتين .
13- التسليمتان ، وهو أن يقول مرتين : السلام عليكم ورحمة الله ، ويكفي في النفل تسليمة واحدة ، وكذا في الجنازة .
14- ترتيب الأركان كما ذكرنا ، فلو سجد مثلا قبل ركوعه عمدا بطلت ، وسهواً لزمه الرجوع ليركع ثم يسجد .
يتبع👇👇👇
____❀•▣🌹▣•❀________
https://www.tg-me.com/wybkialther
*• أركان الصلاة وواجباتها وسننها •*
*الجزء الأول*
▫ما هي أركان وواجبات وسنن الصلاة ؟
▫نظرا لكون هناك الكثير من الناس ممن يجهلون أركان الصلاة وواجباتها وسننها، فأحببت أن أوضح كل من الأركان والواجبات والسنن راجين من الله تعالى أن ينتفع بها الأخوة والأخوات ومن باب زيادة العلم وبالله التوفيق .
▫يجدر بنا أولا التنبيه أن الفرق بين الركن والواجب :
▪ أن الركن لا يسقط عمدا ولا سهوا ، بل لابد من الإتيان به .
▪ أما الواجب : فيسقط بالنسيان ، ويجبر بسجود السهو .
▫وسنن الصلاة كثيرة ، منها القولية ، ومنها الفعلية . والمقصود بالسنن : ما عدا الأركان والواجبات .
▫وقد أوصل بعض الفقهاء السنن القولية إلى سبع عشرة سنة ، والسنن الفعلية إلى خمس وخمسين سنة . ولا تبطل الصلاة بترك شئ من السنن ، ولو عمدا . بخلاف الأركان والواجبات .
▫ولعل من المناسب هنا أن نذكر أركان الصلاة وواجباتها ، ثم شيئاً من سننها ، معتمدين في ذلك على ما في متن "دليل الطالب" وهو مختصر مشهور عند فقهاء الحنابلة :
▪ أولا : أركان الصلاة ، وهي أربعة عشر ركناً ، كما يلي :
1- أحدها القيام في الفرض على القادر .
2- تكبيرة الإحرام وهي الله أكبر .
3- قراءة الفاتحة .
4- الركوع ، وأقله أن ينحني بحيث يمكنه مس ركبتيه بكفيه ، وأكمله أن يمد ظهره مستويا ويجعل رأسه حياله .
5- الرفع منه .
6- الاعتدال قائما .
7- السجود ، وأكمله تمكين جبهته وأنفه وكفيه وركبتيه وأطراف أصابع قدميه من محل سجوده . وأقله وضع جزء من كل عضو .
8- الرفع من السجود .
9- الجلوس بين السجدتين . وكيف جلس كفى ، والسنة أن يجلس مفترشا على رجله اليسرى وينصب اليمنى ويوجهها إلى القبلة .
10- الطمأنينة وهي السكون في كل ركن فعلي .
11- التشهد الأخير .
12- الجلوس له وللتسليمتين .
13- التسليمتان ، وهو أن يقول مرتين : السلام عليكم ورحمة الله ، ويكفي في النفل تسليمة واحدة ، وكذا في الجنازة .
14- ترتيب الأركان كما ذكرنا ، فلو سجد مثلا قبل ركوعه عمدا بطلت ، وسهواً لزمه الرجوع ليركع ثم يسجد .
يتبع👇👇👇
____❀•▣🌹▣•❀________
https://www.tg-me.com/wybkialther
❀•▣🌹▣•❀
*▪ ثانيا : واجبات الصلاة ، وهي ثمانية ، كما يلي :*
*الجزء الثاني*
1- التكبير لغير الإحرام .
2- قول : سمع الله لمن حمده للإمام وللمنفرد .
3- قول : ربنا ولك الحمد .
4- قول : سبحان ربي العظيم مرة في الركوع .
5- قول : سبحان ربي الأعلى مرة في السجود .
6- قول : رب اغفر لي بين السجدتين .
7- التشهد الأول .
8- الجلوس للتشهد الأول .
*▪ ثالثا : سنن الصلاة القولية ، وهي إحدى عشرة سنة ، كما يلي :*
1- قوله بعد تكبيرة الإحرام : " سبحانك اللهم وبحمدك ، وتبارك اسمك ، وتعالى جدك ، ولا إله غيرك " ويسمى دعاء الاستفتاح .
2- التعوذ .
3- البسملة .
4- قول : آمين .
5- قراءة السورة بعد الفاتحة .
6- الجهر بالقراءة للإمام .
7- قول غير المأموم بعد التحميد : ملء السماوات ، وملء الأرض ، وملء ما شئت من شيء بعد . (والصحيح أنه سنة للمأموم أيضاً) .
8- ما زاد على المرة في تسبيح الركوع . أي التسبيحة الثانية والثالثة وما زاد على ذلك .
9- ما زاد على المرة في تسبيح السجود .
10- ما زاد على المرة في قوله بين السجدتين : رب اغفر لي .
11- الصلاة في التشهد الأخير على آله عليهم السلام ، والبركة عليه وعليهم ، والدعاء بعده .
يتبع👇👇👇
____❀•▣🌹▣•❀________
https://www.tg-me.com/wybkialther
*▪ ثانيا : واجبات الصلاة ، وهي ثمانية ، كما يلي :*
*الجزء الثاني*
1- التكبير لغير الإحرام .
2- قول : سمع الله لمن حمده للإمام وللمنفرد .
3- قول : ربنا ولك الحمد .
4- قول : سبحان ربي العظيم مرة في الركوع .
5- قول : سبحان ربي الأعلى مرة في السجود .
6- قول : رب اغفر لي بين السجدتين .
7- التشهد الأول .
8- الجلوس للتشهد الأول .
*▪ ثالثا : سنن الصلاة القولية ، وهي إحدى عشرة سنة ، كما يلي :*
1- قوله بعد تكبيرة الإحرام : " سبحانك اللهم وبحمدك ، وتبارك اسمك ، وتعالى جدك ، ولا إله غيرك " ويسمى دعاء الاستفتاح .
2- التعوذ .
3- البسملة .
4- قول : آمين .
5- قراءة السورة بعد الفاتحة .
6- الجهر بالقراءة للإمام .
7- قول غير المأموم بعد التحميد : ملء السماوات ، وملء الأرض ، وملء ما شئت من شيء بعد . (والصحيح أنه سنة للمأموم أيضاً) .
8- ما زاد على المرة في تسبيح الركوع . أي التسبيحة الثانية والثالثة وما زاد على ذلك .
9- ما زاد على المرة في تسبيح السجود .
10- ما زاد على المرة في قوله بين السجدتين : رب اغفر لي .
11- الصلاة في التشهد الأخير على آله عليهم السلام ، والبركة عليه وعليهم ، والدعاء بعده .
يتبع👇👇👇
____❀•▣🌹▣•❀________
https://www.tg-me.com/wybkialther
❀•▣🌹▣•❀
*▪ رابعا : سنن الأفعال ، وتسمى الهيئات :*
*الجزء الثالث*
1- رفع اليدين مع تكبيرة الإحرام .
2- وعند الركوع .
3- وعند الرفع منه .
4- وحطهما عقب ذلك .
5- وضع اليمين على الشمال .
6- نظره إلى موضع سجوده .
7- تفرقته بين قدميه قائما .
8- قبض ركبتيه بيديه مفرجتي الأصابع في ركوعه ، ومد ظهره فيه ، وجعل رأسه حياله .
9- تمكين أعضاء السجود من الأرض ومباشرتها لمحل السجود سوى الركبتين فيكره .
10- مجافاة عضديه عن جنبيه ، وبطنه عن فخذيه ، وفخذيه عن ساقيه ، وتفريقه بين ركبتيه ، وإقامة قدميه ، وجعل بطون أصابعهما على الأرض مفرقةً ، ووضع يديه حذو منكبيه مبسوطةً مضمومةَ الأصابع .
11- الافتراش في الجلوس بين السجدتين ، وفي التشهد الأول ، والتورك في الثاني .
12- وضع اليدين على الفخذين مبسوطتين مضمومتي الأصابع بين السجدتين ، وكذا في التشهد إلا أنه يقبض من اليمنى الخنصر والبنصر ويحلق إبهامها مع الوسطى ويشير بسبابتها عند ذكر الله .
13- التفاته يمينا وشمالا في تسليمه .
وفي بعض هذه الأمور خلاف بين الفقهاء ، فقد يكون الفعل الواجب عند أحدهم مسنونا عند الآخر ، وهذا مبسوط في كتب الفقه .
▫ونعيد التنبيه أن الفرق بين الركن والواجب :
▪ أن الركن لا يسقط عمدا ولا سهوا ، بل لابد من الإتيان به .
▪ أما الواجب : فيسقط بالنسيان ، ويجبر بسجود السهو .
▪ أما السنن : هي ما عدا الأركان والواجبات ولا تبطل الصلاة بترك شيء من السنن ، ولو عمدا بخلاف الأركان والواجبات . والله أعلم .
____❀•▣🌹▣•❀________
https://www.tg-me.com/wybkialther
*▪ رابعا : سنن الأفعال ، وتسمى الهيئات :*
*الجزء الثالث*
1- رفع اليدين مع تكبيرة الإحرام .
2- وعند الركوع .
3- وعند الرفع منه .
4- وحطهما عقب ذلك .
5- وضع اليمين على الشمال .
6- نظره إلى موضع سجوده .
7- تفرقته بين قدميه قائما .
8- قبض ركبتيه بيديه مفرجتي الأصابع في ركوعه ، ومد ظهره فيه ، وجعل رأسه حياله .
9- تمكين أعضاء السجود من الأرض ومباشرتها لمحل السجود سوى الركبتين فيكره .
10- مجافاة عضديه عن جنبيه ، وبطنه عن فخذيه ، وفخذيه عن ساقيه ، وتفريقه بين ركبتيه ، وإقامة قدميه ، وجعل بطون أصابعهما على الأرض مفرقةً ، ووضع يديه حذو منكبيه مبسوطةً مضمومةَ الأصابع .
11- الافتراش في الجلوس بين السجدتين ، وفي التشهد الأول ، والتورك في الثاني .
12- وضع اليدين على الفخذين مبسوطتين مضمومتي الأصابع بين السجدتين ، وكذا في التشهد إلا أنه يقبض من اليمنى الخنصر والبنصر ويحلق إبهامها مع الوسطى ويشير بسبابتها عند ذكر الله .
13- التفاته يمينا وشمالا في تسليمه .
وفي بعض هذه الأمور خلاف بين الفقهاء ، فقد يكون الفعل الواجب عند أحدهم مسنونا عند الآخر ، وهذا مبسوط في كتب الفقه .
▫ونعيد التنبيه أن الفرق بين الركن والواجب :
▪ أن الركن لا يسقط عمدا ولا سهوا ، بل لابد من الإتيان به .
▪ أما الواجب : فيسقط بالنسيان ، ويجبر بسجود السهو .
▪ أما السنن : هي ما عدا الأركان والواجبات ولا تبطل الصلاة بترك شيء من السنن ، ولو عمدا بخلاف الأركان والواجبات . والله أعلم .
____❀•▣🌹▣•❀________
https://www.tg-me.com/wybkialther
❀•▣🌹▣•❀
*🌹قصه اليوم🌹*
*قصة الحلاق*
عندما كنت صبياً صغيراً، قبل نحو خمسين سنة، كنت أزور الحلاق مرة كل ثلاثة أسابيع أو أربعة لحلاقة شعر رأسي (الذي اختفى اليومَ أكثرُه وأعفاني من تلك المهمة المتعِبة المملة). كان الحلاق مسلماً، ولكنه لا يصلي، وكنت أستغرب من عدم صلاته لأنني ظننت -وأنا في تلك السن المبكرة- أن الكبار كلهم يصلّون (ثم كبرت وأدركت أن كثيرين لا يفعلون!)
لم أرَ ذلك الحلاق ولم أسمع عنه من نحو أربعين سنة وأحسب أنه مات منذ وقت طويل، وأرجو أن يكون قد عاد إلى الصلاة والتحقَ قبل موته بركب التائبين. لم أرَه ولم أسمع عنه ولكني فكرت به كثيراً على مَرّ السنين، تذكرته وأنا قاعد أرقبه على كرسيّ الانتظار الذي كان يطول نصفَ ساعة في بعض الأحيان أو يزيد، وتصورته واقفاً على رجلَيه اليومَ كله، فكنت أرثي له، فإنّ أحدنا إذا وقف في صف انتظار (طابور) ربعَ ساعة أو نصفَها أزعجه الوقوفُ وأعْنَتَه، وهؤلاء الحلاقون لا تنقضي من أعمارهم سنوات إلا وقد أصيبوا بِدَوالي السيقان المؤلمة، فيا لها من مهنة شاقة متعبة!
ولم يكن حلاّقي من كبار الأثرياء. كان يقف على رجليه عشر ساعات في اليوم ويداه تتحركان طَوال الوقت مع المِقَصّات والأمشاط في حركة سرمديّة، لا يُدرَى متى بدأت ولا يُدرَى متى تنتهي، ليعيش بعد ذلك الجهد كله عَيْشَ الكفاف!
لقد رضي أن يقف على رجليه خلف كرسيّ الحلاقة عشر ساعات في اليوم مقابل بضع عشرات من الأمتار المربعة يقيم فيها هو وأسرته وثوبين في السنة لكل واحد منهم ولُقَيمات تبقيهم أحياء، واستكثر نصفَ ساعة يقف فيها بين يدي الله تُورِثه -بإذن الله- مستقَراً ونعيماً أبدياً في جنة بعرض السماء، فيها ما لا عينٌ رأت ولا أذنٌ سمعت ولا خطر على قلب بشر.
على مر السنين تصورت ذلك الحلاق البائس وأنا أتذكر الأعرابي الذي تلقى عرضاً سخياً بدخول الجنة مقابل سبع عشرة ركعة لا تستغرق -بقيامها وركوعها وسجودها وقعودها- أكثرَ من نصف ساعة في اليوم. قال: والذي بعثك بالحق لا أزيد عليهنّ ولا أنقص منهنّ. قال صلى الله عليه وسلم: "لئن صدق لَيَدخُلَنّ الجنة".
على أن حلاقي القديم لم يكن صاحبَ القصة المحزنة الوحيدة في الدنيا، فكم له بيننا من أمثال! كم من قصص أخرى من نوع هذه القصة نشاهدها كل يوم! مساكين أصحاب هذه القصص، يبذلون من أجل نعيم زائل محدود جهدَهم كله، ويضنّون بنصف عُشره الذي يورثهم نعيماً خالداً لا يزول! مساكين، أولئك المحرومون لو كانوا يعلمون.
✍ مجاهد ديرانية
____❀•▣🌹▣•❀________
https://www.tg-me.com/wybkialther
*🌹قصه اليوم🌹*
*قصة الحلاق*
عندما كنت صبياً صغيراً، قبل نحو خمسين سنة، كنت أزور الحلاق مرة كل ثلاثة أسابيع أو أربعة لحلاقة شعر رأسي (الذي اختفى اليومَ أكثرُه وأعفاني من تلك المهمة المتعِبة المملة). كان الحلاق مسلماً، ولكنه لا يصلي، وكنت أستغرب من عدم صلاته لأنني ظننت -وأنا في تلك السن المبكرة- أن الكبار كلهم يصلّون (ثم كبرت وأدركت أن كثيرين لا يفعلون!)
لم أرَ ذلك الحلاق ولم أسمع عنه من نحو أربعين سنة وأحسب أنه مات منذ وقت طويل، وأرجو أن يكون قد عاد إلى الصلاة والتحقَ قبل موته بركب التائبين. لم أرَه ولم أسمع عنه ولكني فكرت به كثيراً على مَرّ السنين، تذكرته وأنا قاعد أرقبه على كرسيّ الانتظار الذي كان يطول نصفَ ساعة في بعض الأحيان أو يزيد، وتصورته واقفاً على رجلَيه اليومَ كله، فكنت أرثي له، فإنّ أحدنا إذا وقف في صف انتظار (طابور) ربعَ ساعة أو نصفَها أزعجه الوقوفُ وأعْنَتَه، وهؤلاء الحلاقون لا تنقضي من أعمارهم سنوات إلا وقد أصيبوا بِدَوالي السيقان المؤلمة، فيا لها من مهنة شاقة متعبة!
ولم يكن حلاّقي من كبار الأثرياء. كان يقف على رجليه عشر ساعات في اليوم ويداه تتحركان طَوال الوقت مع المِقَصّات والأمشاط في حركة سرمديّة، لا يُدرَى متى بدأت ولا يُدرَى متى تنتهي، ليعيش بعد ذلك الجهد كله عَيْشَ الكفاف!
لقد رضي أن يقف على رجليه خلف كرسيّ الحلاقة عشر ساعات في اليوم مقابل بضع عشرات من الأمتار المربعة يقيم فيها هو وأسرته وثوبين في السنة لكل واحد منهم ولُقَيمات تبقيهم أحياء، واستكثر نصفَ ساعة يقف فيها بين يدي الله تُورِثه -بإذن الله- مستقَراً ونعيماً أبدياً في جنة بعرض السماء، فيها ما لا عينٌ رأت ولا أذنٌ سمعت ولا خطر على قلب بشر.
على مر السنين تصورت ذلك الحلاق البائس وأنا أتذكر الأعرابي الذي تلقى عرضاً سخياً بدخول الجنة مقابل سبع عشرة ركعة لا تستغرق -بقيامها وركوعها وسجودها وقعودها- أكثرَ من نصف ساعة في اليوم. قال: والذي بعثك بالحق لا أزيد عليهنّ ولا أنقص منهنّ. قال صلى الله عليه وسلم: "لئن صدق لَيَدخُلَنّ الجنة".
على أن حلاقي القديم لم يكن صاحبَ القصة المحزنة الوحيدة في الدنيا، فكم له بيننا من أمثال! كم من قصص أخرى من نوع هذه القصة نشاهدها كل يوم! مساكين أصحاب هذه القصص، يبذلون من أجل نعيم زائل محدود جهدَهم كله، ويضنّون بنصف عُشره الذي يورثهم نعيماً خالداً لا يزول! مساكين، أولئك المحرومون لو كانوا يعلمون.
✍ مجاهد ديرانية
____❀•▣🌹▣•❀________
https://www.tg-me.com/wybkialther
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
#مقطع_مؤثر بعنوان رحمة ربي وسعت كل شي
◀️ وزنت عبادة سبعين سنة بسبع ليال؟ ‼️
الشيخ أبو إسحاق لحويني.....
https://www.tg-me.com/wybkialther
◀️ وزنت عبادة سبعين سنة بسبع ليال؟ ‼️
الشيخ أبو إسحاق لحويني.....
https://www.tg-me.com/wybkialther
❀•▣🌹▣•❀
*السلام عليكم ورحمة الله وبركاته...*
*همسة اليوم*
*نحن الذين يجب ان نعرف ديننا كما نعرف أبناءنا! :*
«الَّذِينَ آتَيْناهُمُ الْكِتابَ يَعْرِفُونَهُ كَما يَعْرِفُونَ أَبْناءَهُمُ» ..
نحن الأوْلى بأن نعرف ديننا كما نعرف أبناءنا! إن الواقع التاريخي من خلال أربعة عشر قرناً ينطق بحقيقة واحدة.. هي هذه الحقيقة التي يقررها القرآن الكريم في هذه الآية: «الَّذِينَ آتَيْناهُمُ الْكِتابَ يَعْرِفُونَهُ كَما يَعْرِفُونَ أَبْناءَهُمُ» .
إن البحوث التي تكتب عن الإسلام في هذه الفترة تصدر بمعدل كتاب كل أسبوع بلغة من اللغات الأجنبية.. وتنطق هذه البحوث بمدى معرفة أهل الكتاب بكل صغيرة وكبيرة عن طبيعة هذا الدين وتاريخه، ومصادر قوته، ووسائل مقاومته، وطرق إفساد توجيهه! ومعظمهم- بطبيعة الحال- لا يفصح عن نيته هذه فهم يعلمون أن الهجوم الصريح على هذا الدين كان يثير حماسة الدفاع عن هذا الدين.
لذلك يلجأ معظمهم إلى طريقة أخبث.. يلجأ إلى إزجاء الثناء لهذا الدين، حتى ينوم المشاعر المتوفزة، ويخدر الحماسة المتحفزة، وينال ثقة القارئ واطمئنانه..
ثم يضع السم في الكأس ويقدمها مترعة..
منقول
*🍂أسعد الله أوقاتكم🍂*
____❀•▣🌹▣•❀________
https://www.tg-me.com/wybkialther
*السلام عليكم ورحمة الله وبركاته...*
*همسة اليوم*
*نحن الذين يجب ان نعرف ديننا كما نعرف أبناءنا! :*
«الَّذِينَ آتَيْناهُمُ الْكِتابَ يَعْرِفُونَهُ كَما يَعْرِفُونَ أَبْناءَهُمُ» ..
نحن الأوْلى بأن نعرف ديننا كما نعرف أبناءنا! إن الواقع التاريخي من خلال أربعة عشر قرناً ينطق بحقيقة واحدة.. هي هذه الحقيقة التي يقررها القرآن الكريم في هذه الآية: «الَّذِينَ آتَيْناهُمُ الْكِتابَ يَعْرِفُونَهُ كَما يَعْرِفُونَ أَبْناءَهُمُ» .
إن البحوث التي تكتب عن الإسلام في هذه الفترة تصدر بمعدل كتاب كل أسبوع بلغة من اللغات الأجنبية.. وتنطق هذه البحوث بمدى معرفة أهل الكتاب بكل صغيرة وكبيرة عن طبيعة هذا الدين وتاريخه، ومصادر قوته، ووسائل مقاومته، وطرق إفساد توجيهه! ومعظمهم- بطبيعة الحال- لا يفصح عن نيته هذه فهم يعلمون أن الهجوم الصريح على هذا الدين كان يثير حماسة الدفاع عن هذا الدين.
لذلك يلجأ معظمهم إلى طريقة أخبث.. يلجأ إلى إزجاء الثناء لهذا الدين، حتى ينوم المشاعر المتوفزة، ويخدر الحماسة المتحفزة، وينال ثقة القارئ واطمئنانه..
ثم يضع السم في الكأس ويقدمها مترعة..
منقول
*🍂أسعد الله أوقاتكم🍂*
____❀•▣🌹▣•❀________
https://www.tg-me.com/wybkialther
❀•▣🌹▣•❀
*📝 لا يـدخل العبـد الجـنة إلا بالتمحيـص*
✍ قـَالَ الإمـام ابنُ الـقَيّم -رَحِـمَهُ الله-
العبــد لا يمكن دخوله الجنة إلا بالتمحيــص
▣ وهـذا التمحيـص يكون في دار الدنــيا بأربـعة أشـياء : ⇩
① - التـــــــــــــوبـــــة.
② - الاستغـــــــــــفار.
③ - الحســنات الماحـــية.
④ - المصــائب المكفــــرة
▣ وإن لم تـفِ هـذه الأربعـة بتخليصـه وتمحـيصه، مُحـِّص في البـرزخ بثـلاثة أشـياء :
① - صـــلاة أهـــل الإيمان عليه،
واستـغفارهـم لـه، وشــفاعتهم لـه.
② - فتنـــــــــة القـــــــــــــــــبر.
③ - ما يهـــــدي إليه إخوانـــــه
المسـلمون من هدايا الأعمال.
▣ فـإن لـم تـفِ هـذه الثـلاثة بالتمـحيص مُحـِّص في المـوقف بثـلاثة أشيـاء:
① - أهـوال القيامة وشـدة الموقـف.
② - شفـــــاعـــــة الشفــــــــــعاء.
③ - عفـــــو الله -عـــــز وجـــــل .
▣ فـإن لم تـفِ هـذه الثـلاثة بتمحـيصه فتكـــون النـار طهـــرة له وتمحـيصاً لخـبثه،
▣ ويكـون مـكثه فيــها علـى حسـب كثـرة الخـبث وقلـته ، وشـدته وضـعفه ، وتـراكمه فـإذا خـرج خبـثه وصـار خالـصاًطيـباً ، أخـرج مـن النـار ، وأدخـل الجـنة .
📝 [ مـدارج السـالكين 1/ 463 - 467 ]
____❀•▣🌹▣•❀________
https://www.tg-me.com/wybkialther
*📝 لا يـدخل العبـد الجـنة إلا بالتمحيـص*
✍ قـَالَ الإمـام ابنُ الـقَيّم -رَحِـمَهُ الله-
العبــد لا يمكن دخوله الجنة إلا بالتمحيــص
▣ وهـذا التمحيـص يكون في دار الدنــيا بأربـعة أشـياء : ⇩
① - التـــــــــــــوبـــــة.
② - الاستغـــــــــــفار.
③ - الحســنات الماحـــية.
④ - المصــائب المكفــــرة
▣ وإن لم تـفِ هـذه الأربعـة بتخليصـه وتمحـيصه، مُحـِّص في البـرزخ بثـلاثة أشـياء :
① - صـــلاة أهـــل الإيمان عليه،
واستـغفارهـم لـه، وشــفاعتهم لـه.
② - فتنـــــــــة القـــــــــــــــــبر.
③ - ما يهـــــدي إليه إخوانـــــه
المسـلمون من هدايا الأعمال.
▣ فـإن لـم تـفِ هـذه الثـلاثة بالتمـحيص مُحـِّص في المـوقف بثـلاثة أشيـاء:
① - أهـوال القيامة وشـدة الموقـف.
② - شفـــــاعـــــة الشفــــــــــعاء.
③ - عفـــــو الله -عـــــز وجـــــل .
▣ فـإن لم تـفِ هـذه الثـلاثة بتمحـيصه فتكـــون النـار طهـــرة له وتمحـيصاً لخـبثه،
▣ ويكـون مـكثه فيــها علـى حسـب كثـرة الخـبث وقلـته ، وشـدته وضـعفه ، وتـراكمه فـإذا خـرج خبـثه وصـار خالـصاًطيـباً ، أخـرج مـن النـار ، وأدخـل الجـنة .
📝 [ مـدارج السـالكين 1/ 463 - 467 ]
____❀•▣🌹▣•❀________
https://www.tg-me.com/wybkialther
❀•▣🌹▣•❀
*🔰 تعالوا نأخذ بالأسباب ونتيقن بالله!*
.
.
مرّ عمر بن الخطاب على أعرابيّ عنده جَمل قد أصابه الجرب
وإذا بالأعرابي يرفع يديه إلى السماء يدعو الله أن يشفي له جمله
فقال له عمر : يا أخي أيّدْ دعاءك بشيءٍ من القطران !
.
.
جعل الله الدنيا دار أسباب، فمن ابتغى شيئا سلك سبيله :
من مرض تداوى
ومن أراد النجاح اجتهد
ومن عزم على السفر اقتنى راحلة
ومن أراد ولدا ابتغى زوجة
هذا مع العلم أنك قد تتداوى ولا تشفى
وتجتهد ولا تنجح
وتقتني راحلة ولا تسافر
وتتزوج ولا تنجب
لأن قدر الله نافذ لا محالة، والأسباب تجري على الناس ولا تجري على الله
ولكنا أُمرنا بالأخذ بها لأنها واقعة في قدر الله !
.
.
إن الصواب أن نأخذ بالأسباب
ولكن الخطأ أن نجعل يقيننا عليها
هل نسيتَ أن الله شقّ البحر لموسى ب " كلا إن معي سيهدين"
هل نسيتَ أن الله حفظ يونس في بطن الحوت ب " لا إله إلا أنت سبحانك إني كنتُ من الظالمين "
هل نسيتِ أن الله أبرد النار على إبراهيم ب حسبي الله ونعم الوكيل
هل نسيتَ أن الله شفى أيوب ب " مسني الضر وأنت أرحم الراحمين"
هل نسيتِ أن الله رزق مريم بالمحراب ب " هو من عند الله"
هل نسيتَ أن الله أغرق الأرض بدعاء نوح
هل نسيتِ أن سارة عندما بُشّرت باسحاق كانت " عجوز عقيم"
هل نسيتَ أنه عندها ضاقت الأرض على عيسى رُفع إلى السماء
هل نسيتِ أن محمداً حينما خذله قومه عرج به ربه إلى سدرة المنتهى
.
. َ
حين نتأمل أوجاعنا نعرف أن أسوأ ما حدث لنا كان من الناس وأجمل ما حدث كان من الله
وما زلنا نقترب من الناس ونبتعد عن الله
ما زلنا نتداوى عند الناس وننسى أن الطبيب في السماء
ما زلنا نسترزق عند الناس وننسى أن الرازق في السماء
ما زلنا نلوذ بالناس وننسى أن الحامي في السماء
ما زلنا نسأل الناس وننسى أن المعطي في السماء
دوما يخذلنا الناس فمتى خذلنا الله
متى ذهبتَ إليه فوجدت بابه موصدا
متى قصدته فردك
متى دعوته فصدك
متى جئته خائفا فما أمّنك
متى جئته وحيدا فما آنسك
متى جئته مخذولا فما واساك
متى جئته طريدا فما آواك
متى جئته مكسورا فما جبرك
متى سألته الستر فما سترك
.
.
ما حاجتك للناس وأمرهم وأمرك بيده
ما حاجتك لأبواب الناس المغلقة وباب الله مفتوح
ما حاجتك لبيوتهم الموصدة وبيوت الله مشرّعة
ما حاجتك لما يملكون وهم وما يملكون لله
الناس ذاهبون والله باق
الناس ميتون والله حي لا يموت
.
.
إذا سألت فاسأل ما لا يرى سؤالك تسولا
وإذا بكيت فابكِ لمن لا يرى بكاءك ضعفا
وكن له عبدا كما يحب يكن لك ربا كما تحب
ولا تكن رجلا وتنسَ حديث الغلام
إذا سألت فاسأل الله
وإذا استعنت فاستعن بالله
فالله يُحب أن يُسأل ويحب أن يُقصد
.
.
خذ بالأسباب ما استطعت ولكن تيقين أنك لن تنال إلا ما كُتب لك
ولو هربت من رزقك كما تهرب من أجلك لتبعك رزقك كما يتبعك أجلك
✍أدهم شرقاوي
____❀•▣🌹▣•❀________
https://www.tg-me.com/wybkialther
*🔰 تعالوا نأخذ بالأسباب ونتيقن بالله!*
.
.
مرّ عمر بن الخطاب على أعرابيّ عنده جَمل قد أصابه الجرب
وإذا بالأعرابي يرفع يديه إلى السماء يدعو الله أن يشفي له جمله
فقال له عمر : يا أخي أيّدْ دعاءك بشيءٍ من القطران !
.
.
جعل الله الدنيا دار أسباب، فمن ابتغى شيئا سلك سبيله :
من مرض تداوى
ومن أراد النجاح اجتهد
ومن عزم على السفر اقتنى راحلة
ومن أراد ولدا ابتغى زوجة
هذا مع العلم أنك قد تتداوى ولا تشفى
وتجتهد ولا تنجح
وتقتني راحلة ولا تسافر
وتتزوج ولا تنجب
لأن قدر الله نافذ لا محالة، والأسباب تجري على الناس ولا تجري على الله
ولكنا أُمرنا بالأخذ بها لأنها واقعة في قدر الله !
.
.
إن الصواب أن نأخذ بالأسباب
ولكن الخطأ أن نجعل يقيننا عليها
هل نسيتَ أن الله شقّ البحر لموسى ب " كلا إن معي سيهدين"
هل نسيتَ أن الله حفظ يونس في بطن الحوت ب " لا إله إلا أنت سبحانك إني كنتُ من الظالمين "
هل نسيتِ أن الله أبرد النار على إبراهيم ب حسبي الله ونعم الوكيل
هل نسيتَ أن الله شفى أيوب ب " مسني الضر وأنت أرحم الراحمين"
هل نسيتِ أن الله رزق مريم بالمحراب ب " هو من عند الله"
هل نسيتَ أن الله أغرق الأرض بدعاء نوح
هل نسيتِ أن سارة عندما بُشّرت باسحاق كانت " عجوز عقيم"
هل نسيتَ أنه عندها ضاقت الأرض على عيسى رُفع إلى السماء
هل نسيتِ أن محمداً حينما خذله قومه عرج به ربه إلى سدرة المنتهى
.
. َ
حين نتأمل أوجاعنا نعرف أن أسوأ ما حدث لنا كان من الناس وأجمل ما حدث كان من الله
وما زلنا نقترب من الناس ونبتعد عن الله
ما زلنا نتداوى عند الناس وننسى أن الطبيب في السماء
ما زلنا نسترزق عند الناس وننسى أن الرازق في السماء
ما زلنا نلوذ بالناس وننسى أن الحامي في السماء
ما زلنا نسأل الناس وننسى أن المعطي في السماء
دوما يخذلنا الناس فمتى خذلنا الله
متى ذهبتَ إليه فوجدت بابه موصدا
متى قصدته فردك
متى دعوته فصدك
متى جئته خائفا فما أمّنك
متى جئته وحيدا فما آنسك
متى جئته مخذولا فما واساك
متى جئته طريدا فما آواك
متى جئته مكسورا فما جبرك
متى سألته الستر فما سترك
.
.
ما حاجتك للناس وأمرهم وأمرك بيده
ما حاجتك لأبواب الناس المغلقة وباب الله مفتوح
ما حاجتك لبيوتهم الموصدة وبيوت الله مشرّعة
ما حاجتك لما يملكون وهم وما يملكون لله
الناس ذاهبون والله باق
الناس ميتون والله حي لا يموت
.
.
إذا سألت فاسأل ما لا يرى سؤالك تسولا
وإذا بكيت فابكِ لمن لا يرى بكاءك ضعفا
وكن له عبدا كما يحب يكن لك ربا كما تحب
ولا تكن رجلا وتنسَ حديث الغلام
إذا سألت فاسأل الله
وإذا استعنت فاستعن بالله
فالله يُحب أن يُسأل ويحب أن يُقصد
.
.
خذ بالأسباب ما استطعت ولكن تيقين أنك لن تنال إلا ما كُتب لك
ولو هربت من رزقك كما تهرب من أجلك لتبعك رزقك كما يتبعك أجلك
✍أدهم شرقاوي
____❀•▣🌹▣•❀________
https://www.tg-me.com/wybkialther
❀•▣🌹▣•❀
*⭕ كيف ينجوا الإنسان من عذاب القبر❓*
🔆 قال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله :
👈🏼 القبر فيه عذاب ، ولكن الله تعالى قد يقي الإنسان عذابه إذا ألح على الله بالدعاء كما أمر النبي صلى الله عليه وسلم فقال :(تعوذوا بالله من عذاب القبر)
✅ ولهذا أُمِـر أن يتعوذ الإنسان في كل صلاة إذا تشهد التشهد الأخير ، من عذاب القبر ، وعذاب النار ، وفتنة المحيا والممات ، وفتنة المسيح الدجال .
📓 [الشرح الممتع (٣٢٨/٥)]
____❀•▣🌹▣•❀________
https://www.tg-me.com/wybkialther
*⭕ كيف ينجوا الإنسان من عذاب القبر❓*
🔆 قال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله :
👈🏼 القبر فيه عذاب ، ولكن الله تعالى قد يقي الإنسان عذابه إذا ألح على الله بالدعاء كما أمر النبي صلى الله عليه وسلم فقال :(تعوذوا بالله من عذاب القبر)
✅ ولهذا أُمِـر أن يتعوذ الإنسان في كل صلاة إذا تشهد التشهد الأخير ، من عذاب القبر ، وعذاب النار ، وفتنة المحيا والممات ، وفتنة المسيح الدجال .
📓 [الشرح الممتع (٣٢٨/٥)]
____❀•▣🌹▣•❀________
https://www.tg-me.com/wybkialther
❀•▣🌹▣•❀
*🌹قصه اليوم🌹*
*قصة واقعية رااائعة..*
في عام 1979، قرر جدي أن يهاجر إلى الولايات المتحدة الأمريكية - ولاية كاليفورنيا- تاركاً
خلفه وطنه الحبيب سوريا ليبدأ حياةً جديدةً هناك...
كانت الترتيبات تقضي أن يسافر جدي في البداية لوحده، ثم تلحق به جدتي وأبناؤهم السبعة بعد ذلك..
كانت رحلتهم إلى أميركا بتاريخ ٢٥/٥/١٩٧٩م تتضمن النزول أولاً في ولاية نيويورك ثم السفر إلى شيكاغو قبل محطتهم الأخيرة إلى كاليفورنيا.
في نيويورك، كان قرار الجهات الأمنية يلزم جميع المهاجرين عند وصولهم تعبئة طلب "الغرين كارد" قبل السفر للمحطة التالية.
كانت عمّتي هالة بذلك الوقت قد تحجّبت منذ فترة بسيطة، ولما طلب منها الموظف المختص أن تخلع حجابها من أجل التقاط صورة شخصية لها لإتمام المعاملة، رفضت !! ووضَّح الموظفون لها أكثر من مرة، أنها لن تحصل على "الغرين كارد" ولن تسافر إلى محطتها التالية إلا إذا تصورت حاسرةَ الرأس، وبالتالي فإنها لن تستطيع اللحاق بالرحلة القادمة!!
بدأت جدتي المرهقةُ من السفر الطويل تفقد صبرها .. فلم يبقَ إلا الوقتُ القليل على إقلاع طائرتهم التي اشتروا تذاكرها بكل ما يملكونه من مال.. لذلك كانت تتوسل لابنتها هالة أن توافق على خلع الحجاب لأخذ الصورة (من باب الاضطرار)، ولكن عمّتي ظلت مُصرَّةً على موقفها...
استدعى الموظفون بعض المسؤولين الكبار في المطار كمحاولة لاقناعها، ولكنها كانت ثابتةً على موقفها وقالت لهم: لا يهم مَن تستدعون، فلن أخلع حجابي ..
وبعد مرور 3 ساعات ساخنة من الحوار والجدال مع مسؤولي الأمن، وافقوا أخيراًً على
التقاط صورتها وهي مرتديةٌ الحجاب..
ولكن بعد ماذا؟ بعد أن فات الوقت وأقلعت طائرتهم المتجهة لشيكاغو .. واضطروا عندها لشراء تذاكرَ جديدةٍ والبقاء ليلة كاملة في نيويورك.
بطبيعة الحال، كانت جدتي في تلك اللحظات
تصبُّ جامَ غضبها على عمتي، وتتذمر مما فعلتْ ومن عنادها الذي كلفهم فواتَ رحلتهم إلى مكان استقرارهم في كاليفورنيا مع جدي. وفي اليوم التالي، وصلت رحلتهم إلى كاليفورنيا وكان جدي باستقبالهم وهو يبكي غيرَ مصدق أنه يراهم أمامه أحياء!!
كان يقول لهم وسط دموعه: اللهم لك الحمد .. اللهم لك
الحمد أنّكم على قيد الحياة !!
كانوا مستغربين من لهفته تلك وتعجبه من أنهم ما زالوا أحياء، فكان رده الصادم :
رحلتكم الأصلية التي حجزتم عليها أمس (رحلة رقم 191) على الخطوط الأمريكية (AA)، تحطمت الطائرة نتيجة خلل في المحرك ومات جميع الركاب الذين كانوا على متنها (١٧١) راكباً!!!
كانت الصدمة والدهشة والفرحة والبكاء والحمد والشكر لله🌹🌹🌹 سيدَ الموقف في تلك اللحظات .. لأن الله نجاهم بفضله وكرمه ومن ثم بسبب بركات حجاب عمتي!!!
وهذه صورة عمتي التي
تصورتها ووضعتها على معاملة الهجرة عند وصولهم إلى نيويورك قبل ٤٠ سنة تقريباً، والتي أنقذت بها حياتها وحياة أسرتها... صورة ترمز للشجاعة والعزة وفخر فتاةٍ مسلمة بحجابها
علموا بناتكم قوة الثبات
على الدين والاعتزاز بتعاليمه.
____❀•▣🌹▣•❀________
https://www.tg-me.com/wybkialther
*🌹قصه اليوم🌹*
*قصة واقعية رااائعة..*
في عام 1979، قرر جدي أن يهاجر إلى الولايات المتحدة الأمريكية - ولاية كاليفورنيا- تاركاً
خلفه وطنه الحبيب سوريا ليبدأ حياةً جديدةً هناك...
كانت الترتيبات تقضي أن يسافر جدي في البداية لوحده، ثم تلحق به جدتي وأبناؤهم السبعة بعد ذلك..
كانت رحلتهم إلى أميركا بتاريخ ٢٥/٥/١٩٧٩م تتضمن النزول أولاً في ولاية نيويورك ثم السفر إلى شيكاغو قبل محطتهم الأخيرة إلى كاليفورنيا.
في نيويورك، كان قرار الجهات الأمنية يلزم جميع المهاجرين عند وصولهم تعبئة طلب "الغرين كارد" قبل السفر للمحطة التالية.
كانت عمّتي هالة بذلك الوقت قد تحجّبت منذ فترة بسيطة، ولما طلب منها الموظف المختص أن تخلع حجابها من أجل التقاط صورة شخصية لها لإتمام المعاملة، رفضت !! ووضَّح الموظفون لها أكثر من مرة، أنها لن تحصل على "الغرين كارد" ولن تسافر إلى محطتها التالية إلا إذا تصورت حاسرةَ الرأس، وبالتالي فإنها لن تستطيع اللحاق بالرحلة القادمة!!
بدأت جدتي المرهقةُ من السفر الطويل تفقد صبرها .. فلم يبقَ إلا الوقتُ القليل على إقلاع طائرتهم التي اشتروا تذاكرها بكل ما يملكونه من مال.. لذلك كانت تتوسل لابنتها هالة أن توافق على خلع الحجاب لأخذ الصورة (من باب الاضطرار)، ولكن عمّتي ظلت مُصرَّةً على موقفها...
استدعى الموظفون بعض المسؤولين الكبار في المطار كمحاولة لاقناعها، ولكنها كانت ثابتةً على موقفها وقالت لهم: لا يهم مَن تستدعون، فلن أخلع حجابي ..
وبعد مرور 3 ساعات ساخنة من الحوار والجدال مع مسؤولي الأمن، وافقوا أخيراًً على
التقاط صورتها وهي مرتديةٌ الحجاب..
ولكن بعد ماذا؟ بعد أن فات الوقت وأقلعت طائرتهم المتجهة لشيكاغو .. واضطروا عندها لشراء تذاكرَ جديدةٍ والبقاء ليلة كاملة في نيويورك.
بطبيعة الحال، كانت جدتي في تلك اللحظات
تصبُّ جامَ غضبها على عمتي، وتتذمر مما فعلتْ ومن عنادها الذي كلفهم فواتَ رحلتهم إلى مكان استقرارهم في كاليفورنيا مع جدي. وفي اليوم التالي، وصلت رحلتهم إلى كاليفورنيا وكان جدي باستقبالهم وهو يبكي غيرَ مصدق أنه يراهم أمامه أحياء!!
كان يقول لهم وسط دموعه: اللهم لك الحمد .. اللهم لك
الحمد أنّكم على قيد الحياة !!
كانوا مستغربين من لهفته تلك وتعجبه من أنهم ما زالوا أحياء، فكان رده الصادم :
رحلتكم الأصلية التي حجزتم عليها أمس (رحلة رقم 191) على الخطوط الأمريكية (AA)، تحطمت الطائرة نتيجة خلل في المحرك ومات جميع الركاب الذين كانوا على متنها (١٧١) راكباً!!!
كانت الصدمة والدهشة والفرحة والبكاء والحمد والشكر لله🌹🌹🌹 سيدَ الموقف في تلك اللحظات .. لأن الله نجاهم بفضله وكرمه ومن ثم بسبب بركات حجاب عمتي!!!
وهذه صورة عمتي التي
تصورتها ووضعتها على معاملة الهجرة عند وصولهم إلى نيويورك قبل ٤٠ سنة تقريباً، والتي أنقذت بها حياتها وحياة أسرتها... صورة ترمز للشجاعة والعزة وفخر فتاةٍ مسلمة بحجابها
علموا بناتكم قوة الثبات
على الدين والاعتزاز بتعاليمه.
____❀•▣🌹▣•❀________
https://www.tg-me.com/wybkialther
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
لماذا أدعوا الله ولا يستجيب لي ؟؟ وأجمل إجابة من
الشيخ بدر المشاري
https://www.tg-me.com/wybkialther
الشيخ بدر المشاري
https://www.tg-me.com/wybkialther
❀•▣🌹▣•❀
*السلام عليكم ورحمة الله وبركاته...*
*همسة اليوم*
🌱قال ابن القيم رحمه الله :
" فما سُلِّط على العبد من يؤذيه إلا بذنب يعلمه أو لا يعلمه، وما لا يعلمه العبد من ذنوبه أضعاف ما يعلمه منها، وما ينساه مما علمه وعمله أضعاف ما يذكره .
وفي الدعاء المشهور "اللهم إني أعوذ بك أن أشرك بك وأنا أعلم وأستغفرك لم لا أعلم". فما يحتاج العبد إلى الاستغفار منه مما لا يعلمه أضعاف أضعاف ما يعلمه.
فما سلط عليه مؤذ إلا بذنب ولقي بعض السلف رجل فأغلظ له ونال منه فقال: له قف حتى أدخل البيت ثم أخرج إليك فدخل فسجد لله وتضرع إليه وتاب وأناب إلى ربه ثم خرج إليه فقال له: ما صنعت فقال: تبت إلى الله من الذنب الذي سلطك به علي.
وسنذكر إن شاء الله تعالى أنه ليس في الوجود شر إلا الذنوب وموجباتها، فإذا عوفي من الذنوب عوفي من موجباتها .
فليس للعبد إذا بغي عليه وأوذي وتسلط عليه خصومه شيء أنفع له من التوبة النصوح، وعلامة سعادته أن يعكس فكره ونظره على نفسه وذنوبه وعيوبه فيشتغل بها وبإصلاحها وبالتوبة منها، فلا يبقى فيه فراغ لتدبر ما نزل به، بل يتولى هو التوبة وإصلاح عيوبه والله يتولى نصرته وحفظه والدفع عنه ولا بد.
فما أسعده من عبد وما أبركها من نازلة نزلت به وما أحسن أثرها عليه ولكن التوفيق والرشد بيد الله لا مانع لما أعطى ولا معطي لما منع فما كل أحد يوفق لهذا " .
📘بدائع الفوائد
*🍂أسعد الله أوقاتكم🍂*
____❀•▣🌹▣•❀________
https://www.tg-me.com/wybkialther
*السلام عليكم ورحمة الله وبركاته...*
*همسة اليوم*
🌱قال ابن القيم رحمه الله :
" فما سُلِّط على العبد من يؤذيه إلا بذنب يعلمه أو لا يعلمه، وما لا يعلمه العبد من ذنوبه أضعاف ما يعلمه منها، وما ينساه مما علمه وعمله أضعاف ما يذكره .
وفي الدعاء المشهور "اللهم إني أعوذ بك أن أشرك بك وأنا أعلم وأستغفرك لم لا أعلم". فما يحتاج العبد إلى الاستغفار منه مما لا يعلمه أضعاف أضعاف ما يعلمه.
فما سلط عليه مؤذ إلا بذنب ولقي بعض السلف رجل فأغلظ له ونال منه فقال: له قف حتى أدخل البيت ثم أخرج إليك فدخل فسجد لله وتضرع إليه وتاب وأناب إلى ربه ثم خرج إليه فقال له: ما صنعت فقال: تبت إلى الله من الذنب الذي سلطك به علي.
وسنذكر إن شاء الله تعالى أنه ليس في الوجود شر إلا الذنوب وموجباتها، فإذا عوفي من الذنوب عوفي من موجباتها .
فليس للعبد إذا بغي عليه وأوذي وتسلط عليه خصومه شيء أنفع له من التوبة النصوح، وعلامة سعادته أن يعكس فكره ونظره على نفسه وذنوبه وعيوبه فيشتغل بها وبإصلاحها وبالتوبة منها، فلا يبقى فيه فراغ لتدبر ما نزل به، بل يتولى هو التوبة وإصلاح عيوبه والله يتولى نصرته وحفظه والدفع عنه ولا بد.
فما أسعده من عبد وما أبركها من نازلة نزلت به وما أحسن أثرها عليه ولكن التوفيق والرشد بيد الله لا مانع لما أعطى ولا معطي لما منع فما كل أحد يوفق لهذا " .
📘بدائع الفوائد
*🍂أسعد الله أوقاتكم🍂*
____❀•▣🌹▣•❀________
https://www.tg-me.com/wybkialther
❀•▣🌹▣•❀
*حديــــــــــــث اليـــــــوم*
*وساوس الصدور*
عن أبي هريرة رضي الله عنه: عن النبي صلى الله عليه وسلم قال:-
« إن الله تجاوز لأمتي عما وسوست ، أو حدثت به أنفسها ، ما لم تعمل به أو تكلم »
📔[ رواه البخاري:6287 ]
📝قال العلامة ابن باز رحمه الله:
🔸فما كان من وساوس الصدور فهو معفو عنه ما لم يعمل العبد أو يتكلم ، كما دل عليه الحديث الصحيح ، ودلت عليه قوله تعالى: لاَ يُكَلِّفُ اللّهُ نَفْسًا إِلاَّ وُسْعَهَا [(286) سورة البقرة]
🔸لكن إذا استقر في القلب، وصار عملاً يؤاخذ به الإنسان، إذا استقر في قلبه، من المنكر، ومن الكبر والخيلاء أو نفاق أو غير هذا من أعمال القلوب الخبيثة يؤخذ به الإنسان.
🔸أما إذا كان عوارض تخطر في البال ، ولا تستقر ، فالله لا يحاسبه عليها - سبحانه وتعالى -، بل يتجاوز عنها - جل وعلا - .
📓[موقع ابن باز رحمه الله]
____❀•▣🌹▣•❀________
https://www.tg-me.com/wybkialther
*حديــــــــــــث اليـــــــوم*
*وساوس الصدور*
عن أبي هريرة رضي الله عنه: عن النبي صلى الله عليه وسلم قال:-
« إن الله تجاوز لأمتي عما وسوست ، أو حدثت به أنفسها ، ما لم تعمل به أو تكلم »
📔[ رواه البخاري:6287 ]
📝قال العلامة ابن باز رحمه الله:
🔸فما كان من وساوس الصدور فهو معفو عنه ما لم يعمل العبد أو يتكلم ، كما دل عليه الحديث الصحيح ، ودلت عليه قوله تعالى: لاَ يُكَلِّفُ اللّهُ نَفْسًا إِلاَّ وُسْعَهَا [(286) سورة البقرة]
🔸لكن إذا استقر في القلب، وصار عملاً يؤاخذ به الإنسان، إذا استقر في قلبه، من المنكر، ومن الكبر والخيلاء أو نفاق أو غير هذا من أعمال القلوب الخبيثة يؤخذ به الإنسان.
🔸أما إذا كان عوارض تخطر في البال ، ولا تستقر ، فالله لا يحاسبه عليها - سبحانه وتعالى -، بل يتجاوز عنها - جل وعلا - .
📓[موقع ابن باز رحمه الله]
____❀•▣🌹▣•❀________
https://www.tg-me.com/wybkialther
❀•▣🌹▣•❀
السؤال
ما حكم أن يسأل العبد ربه بعمله الصالح أمرًا من أمور الدنيا والآخرة كأن أقول: اللهم مثلما بررت أمي وأبي أسألك أن ترزقني أولادًا يبرونني، أو اللهم كما أنفقت في سبيلك أسألك أن ترزقني، أو اللهم كما صمت شهر رمضان أسألك أن تدخلني جنة الفردوس؟ وهل يعتبر هذا من باب المن على الله ـ والعياذ بالله ـ أم لا؟ وهل هو جائز أم لا؟.
الإجابــة
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعد:
بداية لا بد أن يُعلم أنه لا يشترط لإجابة الدعاء أن يكون مقرونا بالتوسل، فالله تعالى يجيب من دعاه متى ما أراد وفيما يريد، قال سبحانه: وَقَالَ رَبُّكُمُ ادْعُونِي أَسْتَجِبْ لَكُمْ إِنَّ الَّذِينَ يَسْتَكْبِرُونَ عَنْ عِبَادَتِي سَيَدْخُلُونَ جَهَنَّمَ دَاخِرِينَ {غافر: 60}.
وقال تعالى: أَمَّنْ يُجِيبُ الْمُضْطَرَّ إِذَا دَعَاهُ وَيَكْشِفُ السُّوءَ وَيَجْعَلُكُمْ خُلَفَاءَ الْأَرْضِ أَإِلَهٌ مَعَ اللَّهِ قَلِيلًا مَا تَذَكَّرُونَ {النمل: 62}.
ومع هذا، فلا حرج على المسلم في أن يتوسل إلى ربه بصالح عمله، كما يدل له حديث ابن عمر في الصحيحين في قصة الثلاثة الذين انطبقت عليهم الصخرة في الغار فتوسلوا إلى الله بصالح أعمالهم، فالتوسل إلى الله بصالح العمل من أقسام التوسل المشروع عند أهل السنة والجماعة، ولا يعتبر من باب المن على الله بالعمل، بل هو من باب التذلل والافتقار، لكن ينبغي مراعاة اللفظ عند الدعاء، ففرق بين أن تقول: اللهم أدخلني الجنة، لأني صمت، وبين أن تقول اللهم كما صمت رمضان ابتغاء مرضاتك فأسألك أن تدخلني الجنة، فاللفظ الأول ظاهره المن، والثاني ظاهر في التوسل والتذلل إلى الله تعالى.
والله أعلم.
للمزيد
https://islamqa.info/ar/answers/294861/%D9%87%D9%84-%D8%A7%D9%84%D8%AA%D9%88%D8%B3%D9%84-%D8%A7%D9%84%D9%89-%D8%A7%D9%84%D9%84%D9%87-%D8%A8%D8%A7%D9%84%D8%B9%D9%85%D9%84-%D8%A7%D9%84%D8%B5%D8%A7%D9%84%D8%AD-%D9%84%D8%AA%D8%AD%D9%82%D9%8A%D9%82-%D8%A7%D9%85%D8%B1-%D8%AF%D9%86%D9%8A%D9%88%D9%8A-%D9%8A%D9%86%D9%82%D8%B5-%D8%A7%D8%AC%D8%B1-%D9%87%D8%B0%D8%A7-%D8%A7%D9%84%D8%B9%D9%85%D9%84
____❀•▣🌹▣•❀________
https://www.tg-me.com/wybkialther
السؤال
ما حكم أن يسأل العبد ربه بعمله الصالح أمرًا من أمور الدنيا والآخرة كأن أقول: اللهم مثلما بررت أمي وأبي أسألك أن ترزقني أولادًا يبرونني، أو اللهم كما أنفقت في سبيلك أسألك أن ترزقني، أو اللهم كما صمت شهر رمضان أسألك أن تدخلني جنة الفردوس؟ وهل يعتبر هذا من باب المن على الله ـ والعياذ بالله ـ أم لا؟ وهل هو جائز أم لا؟.
الإجابــة
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعد:
بداية لا بد أن يُعلم أنه لا يشترط لإجابة الدعاء أن يكون مقرونا بالتوسل، فالله تعالى يجيب من دعاه متى ما أراد وفيما يريد، قال سبحانه: وَقَالَ رَبُّكُمُ ادْعُونِي أَسْتَجِبْ لَكُمْ إِنَّ الَّذِينَ يَسْتَكْبِرُونَ عَنْ عِبَادَتِي سَيَدْخُلُونَ جَهَنَّمَ دَاخِرِينَ {غافر: 60}.
وقال تعالى: أَمَّنْ يُجِيبُ الْمُضْطَرَّ إِذَا دَعَاهُ وَيَكْشِفُ السُّوءَ وَيَجْعَلُكُمْ خُلَفَاءَ الْأَرْضِ أَإِلَهٌ مَعَ اللَّهِ قَلِيلًا مَا تَذَكَّرُونَ {النمل: 62}.
ومع هذا، فلا حرج على المسلم في أن يتوسل إلى ربه بصالح عمله، كما يدل له حديث ابن عمر في الصحيحين في قصة الثلاثة الذين انطبقت عليهم الصخرة في الغار فتوسلوا إلى الله بصالح أعمالهم، فالتوسل إلى الله بصالح العمل من أقسام التوسل المشروع عند أهل السنة والجماعة، ولا يعتبر من باب المن على الله بالعمل، بل هو من باب التذلل والافتقار، لكن ينبغي مراعاة اللفظ عند الدعاء، ففرق بين أن تقول: اللهم أدخلني الجنة، لأني صمت، وبين أن تقول اللهم كما صمت رمضان ابتغاء مرضاتك فأسألك أن تدخلني الجنة، فاللفظ الأول ظاهره المن، والثاني ظاهر في التوسل والتذلل إلى الله تعالى.
والله أعلم.
للمزيد
https://islamqa.info/ar/answers/294861/%D9%87%D9%84-%D8%A7%D9%84%D8%AA%D9%88%D8%B3%D9%84-%D8%A7%D9%84%D9%89-%D8%A7%D9%84%D9%84%D9%87-%D8%A8%D8%A7%D9%84%D8%B9%D9%85%D9%84-%D8%A7%D9%84%D8%B5%D8%A7%D9%84%D8%AD-%D9%84%D8%AA%D8%AD%D9%82%D9%8A%D9%82-%D8%A7%D9%85%D8%B1-%D8%AF%D9%86%D9%8A%D9%88%D9%8A-%D9%8A%D9%86%D9%82%D8%B5-%D8%A7%D8%AC%D8%B1-%D9%87%D8%B0%D8%A7-%D8%A7%D9%84%D8%B9%D9%85%D9%84
____❀•▣🌹▣•❀________
https://www.tg-me.com/wybkialther