❀•▣🌹▣•❀



*أكَلَ تمراتٍ وِترًا قبل صلاة العيد*


كان رسول الله صلى الله عليه وسلم
لا يغدو يوم الفطر حتى يأكل تمرات

وقال مرجأ بن رجاء : حدثني عبيد الله قال : حدثني أنس عن النبي صلى الله عليه وسلم : ويأكلهن وترا

الراوي: أنس بن مالك المحدث:
البخاري المصدر: صحيح البخاري - الصفحة أو الرقم: 953 خلاصة حكم المحدث: [صحيح]

💡 شرح الحديث 💡

ثمَّةَ أمورٌ مشروعةٌ يختلِفُ فيها عيدُ الفِطرِ عن عيد الأضحى ومنها ما بيَّنه هذا الحديثُ

وهو أنَّ النَّبيَّ صلَّى الله عليه وسلَّم

📍 في عيدِ الفِطرِ كان لا يخرُجُ مِن بيتِه إلى صلاة العيدِ إلَّا إذا أكَلَ تمراتٍ وِترًا

↩أي: يأكُلُ تمرةً، أو ثلاثَ تمراتٍ، أو خَمسًا، أو سبعًا.




____❀•▣🌹▣•❀________
https://www.tg-me.com/wybkialther

❀•▣🌹▣•❀



*العيد*

للأسف كثروا من لا يحتفلون بالعيد..
عذرهم: لنا عزيز مات و لا طعم للعيد بدونه ..
اوطفش،او ملل،او عيد بارد، اومافي شيء جديد.

نقول لهم ...تذكروا قول الله تعالى. (*ذلك ومن يعظّم شعائر الله فإنها من تقوى القلوب*)..

*العيد شعيرة من شعائر الله*،

لو حفل تخرج أو عيد ميلاد أو ذكرى زواج كان يرتبه من شهور..
العيد مكافأة من الله لنا،، لماذا نردها.. ونقلل من شأنها؟!

*يغلب في هذه الأوقات تداول رسائل الوداع والتعزية لرحيل شهر رمضان،

والصواب أن المؤمن يفرح بمنَّة الله عليه بإكمال العدة، مكبِّراً إياه على ما هداه، شاكراً له على ما اجتباه،
والدليل قوله سبحانه
(ولتكملوا العدة ولتكبروا الله على ما هداكم ولعلكم تشكرون).

اللهم اجعلنا ممن يستمعون القول فيتبعون احسنه ..

*افرحوا وشيعوا الفرح بين اهليكم وابنائكم وأرحامكم وأصدقائكم وجيرانكم واحبابكم وكل عام وانتم بخير و بصحة وسلامة وعافية وستر وخير حال يارب العالمين*




____❀•▣🌹▣•❀________
https://www.tg-me.com/wybkialther

❀•▣🌹▣•❀



*🔺{وَلِتُكْمِلُواْ ٱلْعِدَّةَ وَلِتُكَبِّرُوا ْ ٱللَّهَ عَلَىٰ مَا هَدَاكُمْ وَلَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ}*

*"تكبروا الله" أي :*
*تعظموه بقلوبكم وألسنتكم ، ويكون ذلك بلفظ التكبير .*


*الله أكبر ، الله أكبر ،*
*لا إله إلا الله ، والله أكبر ،*
*الله أكبر ، ولله الحمد .*

*الله أكبر، الله أكبر، الله أكبر،*
*لا إله إلا الله . والله أكبر ،*
*الله أكبر ، ولله الحمد .*




____❀•▣🌹▣•❀________
https://www.tg-me.com/wybkialther

❀•▣🌹▣•❀

*السلام عليكم ورحمة الله وبركاته...*

*همسة اليوم*

خريجو مدرسة قصر النظر!
الخريج الأول ولعله العملاق المؤسس .. إبليس!
فعندما جاءه الأمر بالسجود لآدم كان نظره مقتصرا على السجود لآدم..ولم يلتف للقضية الأهم وهي قضية أكبر من آدم ومن السجود له..إنها قضية أمر الله!
"قَالَ مَا مَنَعَكَ أَلَّا تَسْجُدَ إِذْ أَمَرْتُكَ "
مرت عقود..وظهر خريج آخر من هذه المدرسة..إنه ابن نوح!
فقد نظر إلى الطوفان نظرة سطحية ساذجة..وتعامل معه كأنه قضية مناخ صعب أو ماء في حالة فيضان فقال:
"قَالَ سَآوِي إِلَى جَبَلٍ يَعْصِمُنِي مِنَ الْمَاءِ"..نعم العصمة والنجاة في نظره هي فقط من الماء!!
وكان نظر والده أعمق..إذ بين له أن القضية أكبر من مجرد ماء غامر بل هي قضية أمر إلهي بالإغراق قاهر!
"قَالَ لَا عَاصِمَ الْيَوْمَ مِنْ أَمْرِ اللَّهِ إِلَّا مَنْ رَحِمَ"
ولم ينتظر الموج انتهاء الحوار بل "وَحَالَ بَيْنَهُمَا الْمَوْجُ فَكَانَ مِنَ الْمُغْرَقِينَ"!
للأسف مازالت تلك المدرسة تخرج!
الصلاة مجرد حركات..الحجاب مجرد غطاء للرأس..الحج مجرد طقوس..
ونسوا أن القضية أكبر م ذلك..إنها قضية أمر ممن خلق
قضية امتحان..قضية عبودية لله
وحتى لا تتلوث بظلال تلك المدرسة..انظر أولا إلى الآمر..ثم الأمر
منقول

*🍂أسعد الله أوقاتكم🍂*



____❀•▣🌹▣•❀________
https://www.tg-me.com/wybkialther

❀•▣🌹▣•❀

*حديــــــــــــث اليـــــــوم*

كانَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ إذا رأى ما يُحبُّ قالَ : (الحمدُ للَّهِ الَّذي بنِعمتِهِ تتمُّ الصَّالحاتُ) وإذا رأى ما يكرَهُ قالَ : (الحمدُ للَّهِ علَى كلِّ حالٍ).

#الراوي : عائشة أم المؤمنين
#المحدث : الألباني
#المصدر : صحيح ابن ماجه

خلاصة حكم المحدث : #حسن

🗒 #شـرح_الـحـديـث 🖍

المؤمِنُ الحقُّ يَشكُرُ اللهَ على كلِّ حالٍ في السَّرَّاءِ والضَّرَّاءِ ، وقد علَّمَنا النَّبيُّ صلَّى اللهُ علَيه وسلَّم ما نَقولُه عندَ رُؤيةِ ما نُحِبُّه أو نَكرَهُه.

وفي هذا الحَديثِ تقولُ عائشةُ رَضِي اللهُ عنها :

¤ "كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ علَيه وسلَّم إذا رأى ما يُحِبُّ" ، أي : عندَ رُؤيتِه لأمرٍ أو شيءٍ يعجِبُه ، قال : "الحمدُ للهِ الَّذي بنِعمَتِه تَتِمُّ الصَّالحاتُ" ، أي : الأمورُ الَّتي تَصلُحُ بها الدُّنيا والآخِرةُ تَتِمُّ بسبَبِ إنعامِه على عِبادِه ؛ وذلك مِن نِسبةِ الفضلِ إلى اللهِ ؛ فإنَّه المتفضِّلُ على الحقيقةِ بكلِّ جميلٍ على خَلقِه.

¤ "وإذا رأى ما يَكرَهُ قال : الحَمدُ للهِ على كلِّ حالٍ" ، وفي هذا حُسنُ أدَبٍ مع اللهِ ؛ ففي الأُولى صرَّح بالفضلِ مِن اللهِ ، وعِندَ رؤيتِه ما يَكرَهُه تأدَّب فقال : الحمدُ للهِ على كلِّ حالٍ ، فله الحمدُ في السَّرَّاءِ والضَّرَّاءِ ؛ فإنَّ المكروهَ في ضِمنِه محبوبٌ يُحْمَدُ اللهُ عليه ، وهذا بيانٌ أنَّ شَدائِدَ الدُّنْيا يَلْزَمُ العَبْدَ الشُّكْرُ عَلَيها لِأَنَّها نِعَمٌ بالحَقيقَةِ ؛ إذْ هي تُعرِّضُه لِمَنافِعَ عَظيمَةٍ وثوابٍ جزيلٍ وعِوَضٍ كريمٍ في العاقِبَةِ.

وهذا الحديثُ فيه تَربيةٌ نبويَّةٌ ، وبيانُ أنَّ الواجبَ على المسلِمِ أن يَصبِرَ على ما قدَّر اللهُ عليه ممَّا يَسُرُّه أو يَسوؤُه ؛ لأنَّ الَّذي قدَّره هو اللهُ عزَّ وجلَّ ، فإذا كان اللهُ هو الَّذي قدَّر عليك ما تَكرَهُ فلا تَجْزَعْ ، بل يَجِبُ على المرءِ الصَّبرُ وألَّا يتَسخَّطَ بقَلبِه أو لسانِه أو جوارحِه.

#وفي_الحديث :

⊙ الحَثُّ على شُكرِ اللهِ على نِعَمِه.

⊙ وفيه : الإرشادُ إلى الصَّبرِ على الضَّرَّاءِ.

📚 #الموسوعة_الحديثية 📚

https://dorar.net/hadith/sharh/42716


____❀•▣🌹▣•❀________
https://www.tg-me.com/wybkialther

❀•▣🌹▣•❀

*🌴صـلاة المـرأة وهـﮯ متزينـة بالـذهـب والمكيـاج !!!*

❍ للشـيخ العلامـہ
؏ـبد العزيز بن ؏ـبد اللَّـہ بـن بـاز
ـ رحمـہ اللّـہ تـعالـﮯ ـ

🖍اﻟ̣ــسؤال

⇦« هـل يــجوز للـمـرأة أن تصـلي وهي متـزينـة بالـذهـب، والمـكيـاج؟ »

🖌اﻟ̣ـــجَواب

⇦« نــعم، لـها أن تصـلي، وهي مـتزينـة بالـذهـب، والمـلابس الجـميـلة، والمـكياج إذا كان المـكياج نظيـفاً طاهـراً ليس فيه نــجاسة، لا حـرج في ذلـك.

❒ لــها أن تصـلي مع الخشـوع، ومع الإقـبال عـلى الله ﷻ .. الله ﷻ يــقول سبـحانه في كـتابه العـظيم :

•• ﴿َيا بَنـي آدَمَ خـُذوا زينَتـَكُم عِندَ كُلِّ مَسـجِد﴾

فـالمــؤمن مشــروع له أن يــصلي بزينـته في المـساجد في المـلابس الحسـنة، والعــمامة الحسـنة.

⇦ وهــكذا المــرأة إذا صـلت في مـلابس جميـلة لا حـرج إذا كانت مسـتورة عن الرجـال الأجـانب، ما عندها أجانب، فلا حــرج في ذلـك، والحــمد لله.

❍ والمــكياج زينـة للـوجه جــمالٌ للـوجه إذا كان لا يــضره يــعني مسـحت وجـهها بــشيء يزيـنه، وينــوره، ولــكن لا يــضره، فــلا بـأس.

📕المصــ⇩⇩ــدر
‏http://www.binbaz.org.sa/noor/5784


____❀•▣🌹▣•❀________
https://www.tg-me.com/wybkialther

❀•▣🌹▣•❀

*يبقى الإسلام وينقرضون*

حاربتْه مشركو قريش، والإسلام انتشر شرقاً وغرباً وجنوباً وشمالاً ومشركو قريش في خبرٍ كان.
ثمّ حاربته يهود يثرب، ولا أثرَ عنهم إلّا قلاعهم المخروبة،
ثمّ حاربته قيصر الروم وكسرى فارس، فلا كسرى ولا قيصر اليوم،
ثمّ حاربتْه المغول، وفرضوا على الشغوب محلّ القرآن الكريم كتابهم «ياسا»، ولكن انقرضوا بكتابهم واندرسوا.
ثمّ حاربتْه بريطانيا التي لا تكاد تغيب عنها الشمس، فانقرضتْ أمبراطوريتها، والإسلام ينتشر شرقاً وغرباً،
ثمّ حاربتْه الشيوعية الملحدة التي كشّرتْ أنيابها للعالم، لكن سرعان ما انقرضت واندثرت، والإسلام اليوم تعظم شعائره في عقر ديار الشيوعيين؛
قبل عشرين سنة أعلن بوش من البيت الأبيض حربه الصليبية على الإسلام، وبشّر قومَه بأنه سيقضي عليه عاجلا أو آجلا، وها هي قوّاتها تجرّ أذيال الخيبة مستسلمين، ناسين أنهم أعلنوا حربا على الإسلام.
هكذا خلد الإسلام وسيخلد، وسينقرض الطغاة والجبابرة وسيندثرون.
منقول


____❀•▣🌹▣•❀________
https://www.tg-me.com/wybkialther

❀•▣🌹▣•❀

*🌹قصه اليوم🌹*

💢التربية بالحلم!!! 💢

أحد المدرسين المصريين وقف في أحد فصول الصف الثالث الإبتدائي بمعهد سليم مركز طما في محافظة سوهاج المحروسة.

وسأل كل طالب " نفسك تصبح إيه لما تكبر؟".
اللي قال ضابط ، واللي قال دكتور ، واللي قال مهندس.

ثاني يوم أعاد توزيع جلوس الطلاب بحسب مهن أحلامهم
بحيث يبقوا الضباط جنب بعض،الأطباء جنب بعض،
المهندسين جنب بعض وهكذا.

وكتب لكل واحد فيهم لقبه على كراسته.
الضابط محمد!!!
الدكتور مصطفى!!!
المهندسة شيماء!!!

وبدأ يمارس هو مهنته كمعلم لهؤلاء الطلاب.

بالطبع في منهم اللي بيغلط واللي ما بيذاكر واللي ما بيعمل الواجب الخ الخ...

وهنا جاء دور العقاب بس عقاب هذا المعلم كان مختلفا، فهو لم يسحب العصا ويضربهم مثل معظم المدرسين.

بل كان فقط يسحب اللقب ويجلسهم في مكان أخر.

كان فقط يسحب منهم حلمهم، وبهذا الشكل ارتفع مستوى الطلاب في الفصل و أخذوا يحلون الواجب المنزلي، ويذاكروا دروسهم باجتهاد.

أحبوا الفصل والدراسة والمدرسة.

🦋ببساطة هذا المعلم جعل كل واحد منهم يدافع عن حلمه



____❀•▣🌹▣•❀________
https://www.tg-me.com/wybkialther

هل اليهود هو بني اسرائيل
الشيخ د.عثمان الخميس

____❀•▣🌹▣•❀________
https://www.tg-me.com/wybkialther

❀•▣🌹▣•❀


السلام عليكم ورحمة الله وبركاته...


*همسة اليوم*


🌴قال الله تعالى :

( وَافْعَلُوا الْخَيْرَ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ (77)) الحج.

افعل الخير ، واقضي حوائج الناس ..
لا تنتظر منهم جزاءً ولا شكوراً ،
بل أعمل العمل خالصاً لله تعالى !!

وإن رأيت منهم الإساءة ..
فلا تتحسر ولا تندم على فعلك ،
فالجزاء ليس منهم ،
والعمل ليس لأجلهم ،
إنما هو لوجه الله تعالى ..!!

وفعل الخير الخالص لله تعالى ..
فيه الفوز وفيه النجاح ،
ومنه نصل إلى الرضاء والفلاح !!


*🍂أسعد الله أوقاتكم🍂*



____❀•▣🌹▣•❀________
https://www.tg-me.com/wybkialther

❀•▣🌹▣•❀

*حديــــــــــــث اليـــــــوم*

(يَكونُ في آخِرِ الزَّمانِ دَجَّالُونَ كَذَّابُونَ ، يَأْتُونَكُمْ مِنَ الأحادِيثِ بما لَمْ تَسْمَعُوا أنتُمْ ، ولا آباؤُكُمْ ، فإيَّاكُمْ وإيَّاهُمْ ، لا يُضِلُّونَكُمْ ، ولا يَفْتِنُونَكُمْ).

#الراوي : أبو هريرة
#المصدر : صحيح مسلم [المقدمة]

📄 #شـرح_الـحـديـث

أنبَأَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ الصَّحابَةَ عن كثيرٍ مِنَ الفِتَنِ الَّتي حَدَثَ بعضُها في قَرْنِهِمْ ، ثمَّ يَتلوها بعضٌ آخَرُ إلى قيامِ السَّاعةِ ، ومن ذلك ظُهُورُ الدَّجَّالِينَ في آخِرِ الزَّمانِ.

وقد أشارَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في هذا الحديثِ إلى ذلكَ ، فذَكَرَ قومًا يَكونُونَ في أُمَّتِهِ ، فَقَالَ :

¤ "يكونُ في آخِرِ الزَّمانِ" ، أي : سيُوجَدُ في آخِرِ زَمانِ هذه الأُمَّةِ.

¤ "دَجَّالُونَ" ، أي : مُزَوِّرُونَ ، وَمُلَبِّسُونَ ، وَخَدَّاعُونَ ، مِنَ الدَّجَلِ ، وهو تَلْبِيسُ الباطلِ بما يُشْبِهُ الحقَّ ، يقولون للنَّاسِ : نحن علماءُ ، ندعوكم إلى الدِّينِ ، وَهُمْ كاذِبون في ذلك ، ويتحدَّثون بأكاذيبَ ، ويَبتدِعون أحكامًا باطلةً ، واعتقاداتٍ فاسدةً ، وَيَجُوزُ أنْ تُحْمَلَ "الأحاديث" على المشهورِ عِنْدَ المُحدِّثِينَ ؛ فيكونَ المُرادُ بها الموضوعاتُ مِنَ الأحاديثِ الَّتي وَضَعَهَا الكذَّابُونَ.

¤ ثمَّ حذَّر النبيُّ صلَّى الله عليه وسلَّم منهم قائلًا : "فإيَّاكم" ، أي : احْذَرُوهُمْ ، وأَبْعِدُوا أَنْفُسَكُمْ عنهم ، "وإيَّاهم" ، أي : أَبْعِدُوهُمْ عنكم.

¤ "لا يُضِلُّونَكُمْ" ، وَعَلَّلَ هذا النَّهْيَ بأنَّهم قادرون على إضْلالِهم ؛ فالبُعْدُ عنهم أَفْضَلُ ، "ولايَفْتِنُونَكُمْ" ، أي : لا يُوقِعونَكم في الفِتْنَةِ ، ويُبْعِدُونَكم عَنِ الحَقِّ ؛ بِخِدَاعِهِمْ وكَذِبِهِمْ.

#وفي_الحديث :

تَشْدِيدُ النَّهْيِ عن الابْتِدَاعِ ، والتَّحذيرُ مِنْ أَهْلِ البِدَعِ ، والحَضُّ على الاتِّباعِ.

📚 #الموسوعة_الحديثية 📚 

https://dorar.net/hadith/sharh/26709


____❀•▣🌹▣•❀________
https://www.tg-me.com/wybkialther

❀•▣🌹▣•❀

📓📓 الابتلاء 📓📓


📚 سئــلَ العلّامــة بن بــاز -رحِــمُه الله-:

[ إذا ابتلي أحد بمرض أو بلاء سيئ في النفس أو المال، فكيف يعرف أن ذلك الابتلاء امتحان أو غضب من عند الله؟]

🖍❪✵❫ الجَـــ☟ـــوَابُ:

《 الله عز وجل يبتلي عباده بالسراء والضراء وبالشدة والرخاء، وقد يبتليهم بها لرفع درجاتهم وإعلاء ذكرهم ومضاعفة حسناتهم كما يفعل بالأنبياء والرسل عليهم الصلاة والسلام والصلحاء من عباد الله
كما قال النبي -ﷺ- :
«أشد الناس بلاء الأنبياء ثم الأمثل فالأمثل »

وتارة يفعل ذلك سبحانه بسبب المعاصي والذنوب، فتكون العقوبة معجلة كما قال سبحانه: {وما أصابكم من مصيبة فبما كسبت أيديكم ويعفو عن كثير} ،

فالغالب على الإنسان التقصير وعدم القيام بالواجب، فما أصابه فهو بسبب ذنوبه وتقصيره بأمر الله، فإذا ابتلي أحد من عباد الله الصالحين بشيء من الأمراض أو نحوها فإن هذا يكون من جنس ابتلاء الأنبياء والرسل رفعًا في الدرجات وتعظيمًا للأجور وليكون قدوة لغيره في الصبر والاحتساب،

•• فالحاصل أنه قد يكون البلاء لرفع الدرجات وإعظام الأجور كما يفعل الله بالأنبياء وبعض الأخيار، وقد يكون لتكفير السيئات كما في قوله تعالى: {من يعمل سوءا يجز به} وقول النبي -ﷺ- : « ما أصاب المسلم من هم ولا غم ولا نصب ولا وصب ولا حزن ولا أذى إلا كفر الله به من خطاياه حتى الشوكة يشاكها »
وقوله ـﷺـ : « من يرد الله به خيرا يصب منه »

•• وقد يكون ذلك عقوبة معجّلة بسبب المعاصي وعدم المبادرة للتوبة كما في الحديث عنه ـﷺـ أنه قال: « إذا أراد الله بعبده الخير عجّل له العقوبة في الدنيا وإذا أراد الله بعبده الشر أمسك عنه بذنبه حتى يوافي به يوم القيامة » خرّجه الترمذي وحسنه 》.

📚 [مجموع فتاواه] ( ٤ /٣٧٠-٣٧١) 📚

____❀•▣🌹▣•❀________
https://www.tg-me.com/wybkialther

❀•▣🌹▣•❀

*أنت المنتصر فلا تيأس*

في صراعك مع الأعداء إذا أتوك بالكفر والشرك وأتيتَهم بالإيمان والتوحيد، فأنت المنتصر؛
إذا أتوك بالنصرانية والمجوسية واليهودية والبوذية وأتيتَهم بالإسلام دين الله الذي يعلو ولا يعلى عليه، فأنت المنتصر الغالب؛
إذا أتوك بالفكرة الشيوعية أو القومية أو الوطنية أو العلمانية، وأتيتهم بالفكرة الإسلامية، فأنت المنتصر،
وإذا أتوك بالسيئات والمنكرات، وأتيتَهم بالحسنات والمعروفات، فأنت المنتصر؛
وإذا أتوك بالخرافات والأباطيل والخزعبلات والبدع وأتيتَهم بالسنن والآداب، فأنت المنتصر؛
وإذا أتوك بعلومهم المادية وما يعلمون عن ظاهر حياة الدنيا، وأتيتَهم بالوحي والشرع، فأنت المنتصر؛
وإذا أتوك بالغلو والعنف والتشدد، وأتيتَهم بالاعتدال واللين، فأنت المنتصر؛
وإذا أتوك بالقيل والقال والجدال وأتيتَهم بالأناة والحلم والوقار، فأنت المنتصر؛.
وإذا أتوك بالسب واللعن والشتم وبذاءة اللسان وأتيتَهم بالخلق الحسن، وحسن الكلام وعفة اللسان، فأنت المنتصر؛
إذا أتوك وقلوبُهم حافلة بالغيظ والبغض، وأتيتهم وقلبُك مليء بالرأفة والرحمة والشفقة فأنت المنتصر؛
إذا أتوك بخيلهم ورجلهم وعددهم وعدتهم ليقتلوك، فأنت المنتصر بإحدى الحسنين إما النصر إذا حييتَ، أو الظفر بالشهادة إذا قُتلتَ.
في هذا الصراع الذي يُسمع منه هتافان منذ الأزل، هتاف الحق وهتاف الباطل، هتاف العدل وهتاف الجور، هتاف عبادة الله، وهتاف معصيته، إذا عاش الكافر والمشرك والمنافق والفاجر كائبا آئسا قانطا من رحمة الله فله ذلك، أما المؤمن المهتدي بنور الإيمان، فلا أدنى مبرر لديه أن يعيش كئيب القلب، خاملا، حزينا، مغموما، مهموما، قانطا آئسا من رحمة الله.
إذا أنت المنتصر فلماذا اليأس والقلق والقنوط!؟
منقول

____❀•▣🌹▣•❀________
https://www.tg-me.com/wybkialther

❀•▣🌹▣•❀

*🌹قصه اليوم🌹*


💢من يعرف سارق الساعة؟(موقف تربوي)💢

 
قبل زمن طويل حضر جمع من الناس حفل زفاف كبير، وجلس أحد المدعوين بجوار شيخ وقور بعد أن عرف أنه كان أحد معلميه في المراحل الابتدائية.

 

بادر الطالب أستاذه بالسلام والتحية بكل تقدير وإجلال، وقال: هل تذكرني يا معلمي؟ قال المعلم: اعذرني؛ فطلابي كثر؛ والذاكرة ليست كما كانت، ولقد كبرت كما ترى.

 

قال الطالب: كيف لا تذكرني ولي حالة خاصة كما تعرف؟ فأنا ذاك الطالب الذي سرق ساعة أحد الطلاب في الفصل الذي كنت تعلمه قبل أكثر من عشرين سنة، لقد كانت قصة لا تُنسى، ما أظنك نسيتها، وسأذكرك بها:

بعد أن اضطرب الطلاب كلهم لما حدث، وأخذ الطالب المسروقة ساعته يبحث عنها ويبكي بحرقة، فاجأتنا يا معلم جميعًا، وطلبت منا بحزم أن نقف؛ لأنك ستفتش جيوبنا لتعرف السارق، أدركتُ حينها أن أمري سيُفضح أمام كل الطلاب والمعلمين والإدارة، ووالدي والناس كلهم، كما أيقنت عندها أنني سأظل محل سخرية واحتقار وتندر من كل المدرسة طوال سنين الدراسة، وأنهم سينعتونني للأبد بالسارق واللص، ولن يثقوا فيَّ أبدًا، وسيحذروا مني ويحذروا الناس مني، ستشوِّه فعلتي سمعتي للأبد.

 

كنت عندها في كرب عظيم، خائفًا مصدومًا ومنتظرًا الفضيحة العلنية القادمة، التي لا مهرب منها.

 

وعندها يا معلمي، طلبتَ من الطلاب جميعًا أن يقفوا مواجهين ملاصقين للحائط الطويل ومغمضي الأعين تمامًا، وهددت من يجرؤ على فتح عينيه بعقوبة مضاعفة مثل السارق، بعدها بدأت تفتش جيوبنا واحدًا تلو الآخر، كنت واقفًا في منتصف الطلاب، وكان قبلي عشرة طلاب أو أكثر وبعدي مثلهم تقريبًا، نسيت عندها الحساب والأعداد، وتصاعدت نبضات قلبي بشدة وعرقت وعرقت واصفرَّ وجهي، وحمدت الله أنني مواجه الحائط، ولكنني جمدت في مكاني وأنا انتظر الفضيحة والعار.

 

وعندما اقتربت مني لتفتشني، كدت أهرب، ولكنني جمدت، وعندها وجدت الساعة في جيبي، وسحبتها بهدوء، وكررت عندها تهديدك بصوت جَهْوَرِيٍّ كالرعد لكل من يجرؤ على فتح عينيه قبل نهاية التفتيش.

 

توقعت عندها أن تدق جرس الفضيحة، وأن توقف التفتيش لكي تعلن هُوِيَّةَ السارق اللئيم: أنا، لكنك لم تفعل واستمر عذابي، ولم أفهم السبب لذلك، وتوقعت أنك تبحث عن أشياء أخرى من الممنوعات التي كثيرًا ما كان يحضرها الطلاب معهم ويخفونها، وواصلت بعدها التفتيش حتى آخر طالب.

 

وبعد أن أنهيت تفتيش جميع الطلاب، أمرتنا بفتح أعيننا، والرجوع لمقاعدنا بهدوء، وتصاعدت عندها دقات قلبي، وأوشكت أن أبادر بالاعتراف للجميع قبل أن تعلن أنت هوية السارق، لكنني جمدت وجمدت وصمتت، ورجعت لمكاني بخطًى ثقيلة كئيبة، وعينين تخفيان فزعًا وحزنًا وخجلًا مما هو آتٍ لا محالة، انتظرت أن تفضح فعلتي الشائنة أمام الطلاب، لكنك لم تتكلم وصمتت لدقائق، ورتبت بعض أوراقك، دقائق مرت عليَّ كأنها عقارب وحيات تلدغني وتلسعني بسُمِّها الحار مرات ومرات، ظننت أنك كنت تفكر وتختار الكلمات والشتائم التي تناسب جريمتي،

 

لكنك وفجأة وبلا مقدمات أو كلام، أظهرت الساعة من جيبك، وقمت ومشيت متجهًا لصاحب الساعة - وكان جالسًا خلفي - وأعطيته إياها، لكنك لم تَذْكر من الذي سرقها، بل واصلت بعدها شرح الدرس المقرر.

 

واصل الطالب حديثه لمعلمه:

لكنك يا معلمي لم تحدثني أبدًا، ولم تحدث أحدًا من المدرسين، أو والدي عني وعن سرقة الساعة طوال سنين الدراسة.

 

هنا كما لا يخفى على القارئ الحصيف يتضح مقام (الستر) وما أجمله!

 

قال الطالب: هل تذكرتني الآن؟

لا بد أنك تعرفني وتذكرني يا أستاذ؛ فقصتي مخجلة ومؤلمة، ولا يمكن أن تنساها أو تنساني يا معلمي، لكنني أبشرك أنني منذ ذلك الوقت تعلمت الدرس، وتبت توبة نصوحًا وصلح حالي، أنا متأكد أنك قد عرفتني الآن.

 

أجاب المعلم بهدوء وثقة عجيبة: صدقني يا بني أنني لا أعرفك، ولا أتذكرك أبدًا، ولا بد أنك تمازحني، صدقني أنا لا أذكرك؛ لأنني كنت حين فتشت الطلاب جميعًا مغمض العينين من البداية إلى النهاية، نعم مغمض العينين، صدقني.

 

🦋هنا يتضح (جبر الخواطر والتربية بالموقف الحسن).

إنما الأمم الأخلاق ما بقيت.

اللهم اهدنا ووفِّقنا وعلمنا سبل رضاك، وكل خلق حسن جميل.

____❀•▣🌹▣•❀________
https://www.tg-me.com/wybkialther

ايهما أفضل أقوم الليل بركعات أكثر أم بآيات أكثر
الشيخ د.عثمان الخميس

____❀•▣🌹▣•❀________
https://www.tg-me.com/wybkialther

❀•▣🌹▣•❀


السلام عليكم ورحمة الله وبركاته...

*همسة اليوم*

👈 سئل ابن القيم رحمه الله:
إذا أنعم الله، على الإنسان بنعمة،
كيف يعرف إن كانت فتنة أم نعمة⁉️

💦قال: " إذا قربته إلى الله، فهي نعمة،
وإذا أبعدته فهي فتنة! "،

💯فكيف حال [ الجوال ]،
الذي بين يديك،

أقربك من الله،
أم أبعدك،
أنعمة هو أم فتنة❔‼️


*🍂أسعد الله أوقاتكم🍂*




____❀•▣🌹▣•❀________
https://www.tg-me.com/wybkialther

❀•▣🌹▣•❀

*⬛️ بعض ما ذكر في فضل نشر العلم ❶⬛️*

◼️قـال رســول الله -ﷺ- :
*🔺إِذَا مَـاتَ الإِنْسَانُ انْقَطَعَ عَنْهُ عَمَلُهُ إِلاَّ مِـنْ ثَلاَثَةٍ🔺*
*▪️إِلاَّ مِنْ صَـدَقَةٍ جَارِيَةٍ،*
*▪️♦️أَوْ عِـلْمٍ يُنْتَـفَعُ بِهِ♦️*
*▪️أَوْ وَلَدٍ صَـالِحٍ يَدْعُـو لَهُ .*
📜رواه مـسلم
*ــــــــــــــــــــ*

◼️ قـال ابن عثيمين - رحمه الله- :
*♦️وأفضل هذه الثلاثة العلم الذي ينتفع به؛ وأضرب لكم مثلًا، بل أمثالًا كثيرة :*

*① أبو هريرة رضي الله عنه من أفقه الصحابة بعد الرسول ﷺ، يسقط أحيانا على الأرض من شدة الجوع، ومع ذلك أكثر المسلمين الآن لا يقرؤون إلا رواياته فهو من أكثر الذين نقلوا لنا أحاديث رسول الله ﷺ وهي صدقة جارية.*
💡 ائتوني بأكبر غني كان يتصدَّق في عهد أبي هريرة -رضي الله عنه- هل بقيت صدقاته الآن ؟! الجواب : لا.

*② الإمام أحمد وشيخ الإسلام ابن تيمية -رحمهما الله- كل منهما يدرسنا وهو في قبره؛ لأن كتبه بين أيدينا*
💡 لو نظرت إلى أكبر خليفة وأكبر تاجر في عهد ابن تيمية -رحمه الله- هل وصل خيرهم إلينا اليوم؟! أبدًا.

*♦️ إذًا العلم أنفع الثلاثة ♦️*

📜شرح رياض الصالحين (4 / 568)
*ــــــــــــــــــــــــــــــــــ*
🗯 منقول من *بدِيعِ الكَلِمْ*


____❀•▣🌹▣•❀________
https://www.tg-me.com/wybkialther

❀•▣🌹▣•❀

*⬛️ بعض ما ذكر في فضل نشر العلم ❷⬛️*

▫️‏قال الحافظ المنذري رحمه الله :
*« وناسخ العلم النافع له أجره وأجر من قرأه أو نسخه أو عمل به من بعده ما بقي خطه »*
📜الترغيب والترهيب-١/٦٥
*ـــــــــــــ*
▫️ قال ابن المبارك رحمه الله-:
*« لا أعلم بعد النبوة درجة أفضل من بث العلم »*
📜تهذيب الكمال (٢٠/١٦)
*ـــــــــــــ*
▫️ قال ابن القيم -رحمه الله-:
*« الجود بالعلم وبذله وهو من أعلى مراتب الجود، والجود به أفضل من الجود بالمال لأن العلم أشرف من المال »*
📜مدارج السالكين (٢٨١/٢)
*ـــــــــــــ*
▫️ قال ابن الجوزي -رحمه الله-:
*« من أحب أن ﻻ ينقطع عمله بعد موته فلينشر العلم »*
📜التذكرة (٥٥).
*ـــــــــــــ*
▫️قال عبدالرحمن آل الشيخ - رحمه الله-:
*« اجتهد في نشر التوحيد بأدلته للخاصة والعامة فإن أكثر الناس قد رغبوا عن هذا العلم »*
📜المطلب الحميد (٢٧٣).
*ـــــــــــــ*
▫️ قٌال عبيد الجابري - حفظه الله-
*« فاذا تعلمت دين الله ما أمكنك وعلمت زوجتك وأولادك ,فان لك أجر هؤلاء ما تناسلت الأجيال ولو مئات السنين .»*
📜 تنبيه ذوي العقول السليمة (ص٤٩)
*ـــــــــــــ*
▫️ قال ابن العثيمين -رحمه الله- :
*« نشر العلم من زكاته ، فكما يتصدق الإنسان بشيء من ماله فالعالم يتصدق بشيء من علمه ، وصدقة العلم أبقى دواما وأقل كلفة ومؤونة ، فهي أبقى دواما ؛ لأنه ربما تكلم العالم بكلمة ينتفع بها أجيال من الناس »*
📜 شرح حلية طالب العلم ص 258
*ــــــــــــــــــــــــــــــــــ*
🗯 منقول من *بدِيعِ الكَلِمْ*


____❀•▣🌹▣•❀________
https://www.tg-me.com/wybkialther

❀•▣🌹▣•❀

🔘 ﺇﺳﺒﺎﻍ ﺍﻟﻮﺿﻮﺀ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﻜﺎﺭه

✍ قال ﺍﻟﺸــﻴﺦ العلامة/
محمد ﺑﻦ صالح العثيمين
-ﺭﺣﻤﻪ ﺍﻟﻠﻪتعالى-

🔹|[ ﺇﺳــﺒﺎﻍ ﺍﻟﻮﺿﻮﺀ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﻜﺎﺭﻩ ‏]|

❐ ﻳﻌﻨﻲ : ﺃﻥ ﺍﻹﻧﺴﺎﻥ ﻳﺘﻮﺿﺄ ﻭﺿﻮﺀﻩ ﻋﻠﻰ ﻛﺮﻩ ﻣﻨﻪ ،
❍|⇦ ﺇﻣﺎ ﻟﻜﻮﻧﻪ ﻓﻴﻪ ﺣﻤﻰ ﻳﻨﻔﺮ ﻣﻦ ﺍﻟﻤﺎﺀ ﻓﻴﺘﻮﺿﺄ ﻋﻠﻰ ﻛﺮﻩ ،

❍|⇦ ﻭﺇﻣﺎ ﺃﻥ ﻳﻜﻮﻥ ﺍﻟﺠﻮ ﺑﺎﺭﺩﺍً ﻭﻟﻴﺲ ﻋﻨﺪﻩ ﻣﺎ ﻳﺴﺨﻦ ﺑﻪ ﺍﻟﻤﺎﺀ ﻓﻴﺘﻮﺿﺄ ﻋﻠﻰ ﻛﺮﻩ ،

❍|⇦ ﻭﺇﻣﺎ ﺃﻥ ﻳﻜﻮﻥ ﻫﻨﺎﻙ ﺃﻣﻄﺎﺭ ﺗﺤﻮﻝ ﺑﻴﻨﻪ ﻭﺑﻴﻦ ﺍﻟﻮﺻﻮﻝ ﻟﻤﻜﺎﻥ ﺍﻟﻮﺿﻮﺀ ﻓﻴﺘﻮﺿﺄ ﻋﻠﻰ ﻛﺮﻩ ،

☜ ﺍﻟﻤﻬﻢ ﺃﻧﻪ ﻳﺘﻮﺿﺄ ﻋﻠﻰ ﻛﺮﻩ ﻭﻣﺸﻘﺔ ، ﻟﻜﻦ ﺑﺪﻭﻥ ﺿﺮﺭ ،

🔹 ﺃﻣﺎ ﻣﻊ ﺍﻟﻀﺮﺭ ﻓﻼ ﻳﺘﻮﺿﺄ ﺑﻞ ﻳﺘﻴﻤﻢ ،

《 ﻫﺬﺍ ﻣﻤﺎ ﻳﻤﺤﻮ ﺍﻟﻠﻪ ﺑﻪ ﺍﻟﺨﻄﺎﻳﺎ ، ﻭﻳﺮﻓﻊ ﺑﻪ ﺍﻟﺪﺭﺟﺎﺕ .》

○ ﻭﻟﻜﻦ ﻫﺬﺍ ﻻ ﻳﻌﻨﻲ ﺃﻥ ﺍﻹﻧﺴﺎﻥ ﻳﺸﻖ
ﻋﻠﻰ ﻧﻔﺴﻪ ﻭﻳﺬﻫﺐ ﻳﺘﻮﺿﺄ ﺑﺎﻟﺒﺎﺭﺩ ﻭﻳﺘﺮﻙ ﺍﻟﺴﺎﺧﻦ ، ﺃﻭ ﻳﻜﻮﻥ ﻋﻨﺪﻩ ﻣﺎ ﻳﺴﺨﻦ ﺑﻪ ﺍﻟﻤﺎﺀ ، ﻭﻳﻘﻮﻝ : ﻻ ، ﺃﺭﻳﺪ ﺃﻥ ﺃﺗﻮﺿﺄ ﺑﺎﻟﻤﺎﺀ ﺍﻟﺒﺎﺭﺩ ﻷﻧﺎﻝ ﻫﺬا ﺍﻷﺟﺮ ، ﻓﻬﺬﺍ ﻏﻴﺮ ﻣﺸﺮﻭﻉ ؛

□ ﻷﻥ ﺍﻟﻠﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ ﻳﻘﻮﻝ : ‏
(مـﺎ ﻳﻔﻌﻞ ﺍﻟﻠﻪ ﺑﻌﺬﺍﺑﻜﻢ ﺇﻥ ﺷﻜﺮﺗﻢ ﻭﺁﻣﻨﺘﻢ ‏)

🔸 ﻭﺭﺃﻯ ﺍﻟﻨﺒﻲ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﺭﺟﻼ
ﻭﺍﻗﻔﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﺸﻤﺲ ، ﻗﺎﻝ : ﻣﺎ ﻫﺬﺍ ؟
ﻗﺎﻟﻮﺍ : ﻧﺬﺭ ﺃﻥ ﻳﻘﻒ ﻓﻲ ﺍﻟﺸﻤﺲ ،
ﻓﻨﻬﺎﻩ ﻋﻦ ﺫﻟﻚ ﻭﺃﻣﺮﻩ ﺃﻥ ﻳﺴﺘﻈﻞ ،

🔸ﻓﺎﻹﻧﺴﺎﻥ ﻟﻴﺲ ﻣﺄﻣﻮﺭﺍً ﻭﻻ ﻣﻨﺪﻭﺑﺎً ﺇﻟﻰ ﺃﻥ ﻳﻔﻌﻞ ﻣﺎ ﻳﺸﻖ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﻳﻀﺮﻩ ، ﺑﻞ ﻛﻠﻤﺎ ﺳﻬﻠﺖ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﻌﺒﺎﺩﺓ ﻓﻬﻮ ﺃﻓﻀﻞ ،ﻟﻜﻦ ﺇﺫﺍ ﻛﺎﻥ ﻻ ﺑﺪ ﻣﻦ ﺍﻷﺫﻯ ﻭﺍﻟﻜﺮﻩ ،
ﻓﺈﻧﻪ ﻳﺆﺟﺮ ﻋﻠﻰ ﺫﻟﻚ ؛ ﻷﻧﻪ ﺑﻐﻴﺮ اﺧﺘﻴﺎﺭﻩ .

ــــــ ❁ ❁ــــــ❁ ❁ ــــــــ
📚المصدر [ ﺷﺮﺡ ﺭﻳﺎﺽ ﺍﻟﺼﺎﻟﺤﻴﻦ
📚‏( ﻛﺘﺎﺏ ﺍﻟﻔﻀﺎﺋﻞ) /ﺑﺎﺏ ﻓﻀﻞ ﺍﻟﻮﺿﻮﺀ ]


____❀•▣🌹▣•❀________
https://www.tg-me.com/wybkialther

❀•▣🌹▣•❀

*🌹قصه اليوم🌹*

سورة الممتحنة
من هي الممتحنة !!؟
ومن هو أشقى القوم !!؟ اذا عرفتها باذن الله لن تنساها وستبقى فى ذاكرتك
سورة الممتحنة من سور الجزء الثامن والعشرين ، هل تعلمون إن أسماء بعض السور توقيفية ؟! توقيفية : يعني لازم نقف عند إسم السورة ونعرف سبب تسميتها ..
من هي الممتحنة !!؟
الممتحنة هي : أم كلثوم بنت عقبة بن أبي معيط !!
وعقبة بن أبي معيط الذي لقب (بأشقى القوم) الذي أتى بسلإ جزور (سلا جزور يعني أمعاء الشاة والقاذورات اللي في بطن الشاة ) مصارين وكرشه ووضعها علي ظهر النبي (صلى الله عليه وسلم) وهو ساجد ، وهو نفس الشخص اللي لف رداءة وخنق به النبي (صلى الله عليه وسلم) وهو يصلي فنقص الأكسجين عنه وأغمي على النبي عليه الصلاة والسلام ، وهو نفس الشخص الذي بصق في وجه النبي علية الصلاة والسلام ، وبالرغم من ضلال عقبة ابن أبي معيط ربنا أخرج من صلبه من يوحد الله وهي ابنته أم كلثوم ..
أم كلثوم كانت ذكية جداً وكانت تحب العلم وكانت من قلائل النساء الذين يهتمون في العلم بمكة .
و يدخل الإيمان في قلب أم كلثوم ولكن تكتم إيمانها عن أبوها عقبة بن أبي معيط وعن إخوتها عمارة ، والوليد ويأتي موعد الهجرة ويهاجر النبي علية الصلاة والسلام ، وأم كلثوم تريد أن تهاجر مع النبي صلى الله عليه وسلم ولكنها تخاف من بطش أبوها وإخوتها فتصبر أم كلثوم ... وتأتي غزوة بدر ويقتل أبوها عقبة بن أبي معيط ويموت علي الكفر
وتكبر أم كلثوم وعندها (16او 17) سنة ، وهي في سن الزواج ويتقدم لخطبتها أشرف شبان مكة وترفض أم كلثوم وتصبر وحلمها دين محمد وأن تهاجر إلى النبي صلى الله عليه وسلم في المدينه ويحصل حدث يغير حياة أم كلثوم ويأتي بعدها صلح الحديبية ويكون من شروط صلح الحديبية أن لو أحد ذهب للنبي صلى الله عليه وسلم إلى المدينه حتى يسلم فالنبي علية الصلاة والسلام يرد الشخص ويرجعه إلى مكة ، وتسمع أم كلثوم بشروط صلح الحديبيه فتعلم أنها من المستحيل أن تهاجر للنبي صلى الله عليه وسلم إلى المدينه ولو هاجرت النبي سيرجعها إلى مكة من أجل شروط الصلح ، ويشتد الخناق على أم كلثوم وتقرر أن تهاجر حتى لو أرجعها النبي صلى الله عليه وسلم إلى مكه ..
شابة عمرها يقارب 16 سنه تهاجر لوحدها إلى المدينة المنورة في الليل والطرقات بين مكه والمدينه وعرة والمسافه طويله ، ومن الممكن أن النبي صلى الله عليه وسلم يرجعها إلى مكة وسيعلم الجميع أنها مسلمة وتتأذي من إخوتها !!! ..
إنه ثبات كالجبال الراسية
و يشاء الله وتهاجر أم كلثوم وتصل المدينة المنورة وتذهب للنبي (صل الله عليه وسلم) والنبي في حيرة من أمره والصحابة يقولوا : كيف نرجعها إلى مكة يا رسول الله ، والنبي عليه الصلاة والسلام صامت ينتظر أمرا من الوحي ( وما ينطق عن الهوي ، أن هو الا وحي يوحى ) ..
وينزل الفرج من السماء ، جبريل الوحى من فوق سبع سموات في أمر ام كلثوم وتنزل ايات سورة الممتحنة :
( يا أيها الذين أمنوا اذا جاءكم المؤمنات مهاجرات فأمتحنوهن الله أعلم بأيمانهن فأن علمتموهن مؤمنات فلا ترجعوهن الي الكفار)
وينزل أمر الله من فوق سبع سموات بأن أم كلثوم لا ترجع إلى مكه ويقبلها الله سبحانه وتعالى ........
والله يجزيها علي صبرها فتتزوج ليس من أشراف مكة فقط بل من : عبدالرحمن بن عوف ، أحد العشرة المبشرين بالجنة وأغنى أغنياء المدينه المنورة واشرفهم
، تلك كانت قصة اسم سورة الممتحنة ...
قصة أم كلثوم بنت عقبة بن أبي معيط الصابرة المحتسبة ./


____❀•▣🌹▣•❀________
https://www.tg-me.com/wybkialther