❀•▣🌹▣•❀
*حديــــــــــــث اليـــــــوم*
*فائدة عزيزة*
💎 قَالَ رَسُولُ اللَّه ﷺِ َ:
(( وإنَّ أحبَّ الأعمالِ إلى اللهِ ما دُووِمَ عليه وإن قَلَّ ))
📔 صحيح مسلم - رقم: (782)
✍ قال الإمام النووي رحمه الله :
فيه الحث على المداومة على العمل، وأن قليله الدائم خير من كثير ينقطع .
☜ وإنما كان القليل الدائم خيراً من الكثير المنقطع ؛ لأن بدوام القليل تدوم الطاعة والذكر، والمراقبة، والنية والإخلاص، والإقبال على الخالق سبحانه وتعالى، ويثمر القليل الدائم بحيث يزيد على الكثير المنقطع أضعافاً كثيرة.
📖 شرح النووي على مسلم : (٧١/٦)
____❀•▣🌹▣•❀________
https://www.tg-me.com/wybkialther
*حديــــــــــــث اليـــــــوم*
*فائدة عزيزة*
💎 قَالَ رَسُولُ اللَّه ﷺِ َ:
(( وإنَّ أحبَّ الأعمالِ إلى اللهِ ما دُووِمَ عليه وإن قَلَّ ))
📔 صحيح مسلم - رقم: (782)
✍ قال الإمام النووي رحمه الله :
فيه الحث على المداومة على العمل، وأن قليله الدائم خير من كثير ينقطع .
☜ وإنما كان القليل الدائم خيراً من الكثير المنقطع ؛ لأن بدوام القليل تدوم الطاعة والذكر، والمراقبة، والنية والإخلاص، والإقبال على الخالق سبحانه وتعالى، ويثمر القليل الدائم بحيث يزيد على الكثير المنقطع أضعافاً كثيرة.
📖 شرح النووي على مسلم : (٧١/٦)
____❀•▣🌹▣•❀________
https://www.tg-me.com/wybkialther
❀•▣🌹▣•❀
*وما علاقة"سبحان الله"!*
علقت يوما على منشور علمي حول بعض آليات عمل المخ المذهلة..ومما قلته"سبحان الله"..فرد علي أحدهم والراجح أنه ملح&د..عرفت ذلك من سطحية تفكيره..وكأنه تعجب من تعجبي من عظيم خلق الله ..رد علي:
لقد اكتشف العلماء كمبيوترات أعقد بكثير من مخ الإنسان وعقله!
لم أناقشه بمعلومته "الهبدية"-من هبد أي خبص!-بل قلت له:
حسنا..ومن الذي أنتج هذه الكمبيوترات؟ أليس العقل البشري مستخدما الدماغ البشري؟
إذن العقل البشري أعظم من تلك الكمبيوترات المزعومة!
ثانيا:هل جاءت تلك الكمبيوترات وحدها بلا قصد ؟ ألم تكن خلاصة "علم" و"خبرة" و"إرادة" متراكمة منذ آلاف السنين استثمرها العقل البشري؟
لا مفر من جواب:بالطبع جاءت كذلك وفق ما ذكرت!
فإذا كانت تلك الكمبيوترات نتاج علم وخبرة وإرادة..ألا يكون العقل البشري الذي صنعها صادر عن "العليم" "الخبير" "المريد"؟!
لم أجد جوابا..
حقيقة أستغرب من البعض:
عندما يرى كائنات طبيعية مدهشة في خلقها وتفاصيل تكوينها..يقول سبحان الله..
لكنه عندما يرى شيئا متقنا تكتولوجيا من صنع البشر يدهشه العقل البشري.وينسى خالق ذلك العقل!! فلا تراه يقول:سبحان الله!
كل إنجاز بشري عظيم دليل على عظمة الخالق العليم الحكيم.
فاللاوعي لا ينتج وعيا
والطبيعة الصماء العشوائية التي لا إرادة ولا عمل ولا تخطيط لا تصنع عقلا مريدا مفكرا مدبرا مخططا
لا خيار عقلي إلا خلقُ العليم الخبير الحكيم المريد
أبجديات المنطق..
فسبح الله دائما يا صديقي..
منقول
____❀•▣🌹▣•❀________
https://www.tg-me.com/wybkialther
*وما علاقة"سبحان الله"!*
علقت يوما على منشور علمي حول بعض آليات عمل المخ المذهلة..ومما قلته"سبحان الله"..فرد علي أحدهم والراجح أنه ملح&د..عرفت ذلك من سطحية تفكيره..وكأنه تعجب من تعجبي من عظيم خلق الله ..رد علي:
لقد اكتشف العلماء كمبيوترات أعقد بكثير من مخ الإنسان وعقله!
لم أناقشه بمعلومته "الهبدية"-من هبد أي خبص!-بل قلت له:
حسنا..ومن الذي أنتج هذه الكمبيوترات؟ أليس العقل البشري مستخدما الدماغ البشري؟
إذن العقل البشري أعظم من تلك الكمبيوترات المزعومة!
ثانيا:هل جاءت تلك الكمبيوترات وحدها بلا قصد ؟ ألم تكن خلاصة "علم" و"خبرة" و"إرادة" متراكمة منذ آلاف السنين استثمرها العقل البشري؟
لا مفر من جواب:بالطبع جاءت كذلك وفق ما ذكرت!
فإذا كانت تلك الكمبيوترات نتاج علم وخبرة وإرادة..ألا يكون العقل البشري الذي صنعها صادر عن "العليم" "الخبير" "المريد"؟!
لم أجد جوابا..
حقيقة أستغرب من البعض:
عندما يرى كائنات طبيعية مدهشة في خلقها وتفاصيل تكوينها..يقول سبحان الله..
لكنه عندما يرى شيئا متقنا تكتولوجيا من صنع البشر يدهشه العقل البشري.وينسى خالق ذلك العقل!! فلا تراه يقول:سبحان الله!
كل إنجاز بشري عظيم دليل على عظمة الخالق العليم الحكيم.
فاللاوعي لا ينتج وعيا
والطبيعة الصماء العشوائية التي لا إرادة ولا عمل ولا تخطيط لا تصنع عقلا مريدا مفكرا مدبرا مخططا
لا خيار عقلي إلا خلقُ العليم الخبير الحكيم المريد
أبجديات المنطق..
فسبح الله دائما يا صديقي..
منقول
____❀•▣🌹▣•❀________
https://www.tg-me.com/wybkialther
❀•▣🌹▣•❀
تراه يحصل على الدكتوراه من جامعة أمريكية أو أوروبية فيحس نفسه منتسباً للمجتمع الأكاديمي الغربي بفكره وقيمه ومعاييره، وينظر بعين الازدراء لتاريخ أمته.
أيها المفتون! والكلام عن ظاهرة متكررة لا شخص بعينه، أقول لك وقد تخرجتُ من جامعاتهم كما تخرجتَ، وبرعتُ في علومهم كما برعتَ إن لم يكن أكثر:
إن لم تكن ترى العلم الذي جاء به محمد صلى الله عليه وسلم خيرا من كل العلوم، والأمم بدونه في جاهلية وظلام مهما أنارت مدنها وكثرت جامعاتها... فلا بك ولا بعلمك!
إن لم تكن توقن بأن ساعة من ساعات بلال أو خباب على رمضاء مكة يعذَّبون فيصبرون نصرةً للدين الحق خيرٌ من أعمار دكاترة لا يؤمنون بالله في مختبراتهم ومن اكتشافاتهم... فلا بك ولا بعلمك!
إن لم تكن سمية أم عمار بن ياسر أعظم في حسك من الشقراوات الغافلات فما علمت ولا فهمت..
غداً يزول كل ما تراه، وتبدل الأرض غير الأرض، وتظهر الحقائق، ويضع الله الموازين القسط...
فلا ينفع مال ولا بنون ولا بنيان ولا علم ولا شهادات... إلا من أتى الله بقلبٍ سليم عامر بالتوحيد مؤمن بالحقائق الكبرى.
(وَيَرَى الَّذِينَ أُوتُوا الْعِلْمَ الَّذِي أُنزِلَ إِلَيْكَ مِن رَّبِّكَ هُوَ الْحَقَّ وَيَهْدِي إِلَىٰ صِرَاطِ الْعَزِيزِ الْحَمِيدِ) (سورة سبأ).
منقول
____❀•▣🌹▣•❀________
https://www.tg-me.com/wybkialther
تراه يحصل على الدكتوراه من جامعة أمريكية أو أوروبية فيحس نفسه منتسباً للمجتمع الأكاديمي الغربي بفكره وقيمه ومعاييره، وينظر بعين الازدراء لتاريخ أمته.
أيها المفتون! والكلام عن ظاهرة متكررة لا شخص بعينه، أقول لك وقد تخرجتُ من جامعاتهم كما تخرجتَ، وبرعتُ في علومهم كما برعتَ إن لم يكن أكثر:
إن لم تكن ترى العلم الذي جاء به محمد صلى الله عليه وسلم خيرا من كل العلوم، والأمم بدونه في جاهلية وظلام مهما أنارت مدنها وكثرت جامعاتها... فلا بك ولا بعلمك!
إن لم تكن توقن بأن ساعة من ساعات بلال أو خباب على رمضاء مكة يعذَّبون فيصبرون نصرةً للدين الحق خيرٌ من أعمار دكاترة لا يؤمنون بالله في مختبراتهم ومن اكتشافاتهم... فلا بك ولا بعلمك!
إن لم تكن سمية أم عمار بن ياسر أعظم في حسك من الشقراوات الغافلات فما علمت ولا فهمت..
غداً يزول كل ما تراه، وتبدل الأرض غير الأرض، وتظهر الحقائق، ويضع الله الموازين القسط...
فلا ينفع مال ولا بنون ولا بنيان ولا علم ولا شهادات... إلا من أتى الله بقلبٍ سليم عامر بالتوحيد مؤمن بالحقائق الكبرى.
(وَيَرَى الَّذِينَ أُوتُوا الْعِلْمَ الَّذِي أُنزِلَ إِلَيْكَ مِن رَّبِّكَ هُوَ الْحَقَّ وَيَهْدِي إِلَىٰ صِرَاطِ الْعَزِيزِ الْحَمِيدِ) (سورة سبأ).
منقول
____❀•▣🌹▣•❀________
https://www.tg-me.com/wybkialther
❀•▣🌹▣•❀
*🌹قصه اليوم🌹*
*🌌قصة القاضي ابن هبيرة من أعظم قصص تاريخنا الإسلامي🌌*
رجل من البادية نزل بغداد للعلم والتجارة، وٱستأجر غرفة ليسكن فيها...
بعد صلاة الفجر يخرج للعمل، وبعد صلاة الظهر يذهب إلى دروس العلم والمعرفة.
كان هذا الشاب يقسم أجر عمله إلى ثلاثة أقسام:
ثلث لأبيه ، وثلث لصاحب الغرفة ، وثلث لنفقته ....
مرت عليه ثلاثة أشهر لا يستطيع أن يدفع إيجار سكنه ، فقال له صاحب الغرفة:
أمامك ثلاثة أيام لدفع الإيجار وإلّا سجنتك لأني ما بنيت هذا البيت وقفاً للفقراء ...
خرج يبحث عن عمل في اليوم الأول فلم يجد ،
ذهب إلى ديوان الخراج يسألهم عن عمل فلم يجد، إلى أن جاء اليوم الثالث يوم سجنه ، فخرج من بيته حاملاً الدنيا فوق رأسه، يقول: أخذت في المشي إلى أن وجدت نفسي في أطراف بغداد، فوجدت بيتاً متهالكاً فقلت: أستريح، ووضعت يدي على الباب فإذا الباب مفتوح،
وإذ بشيخ مسن مضطجع على سرير ، فنادى عليَّ وقال لي: ٱسمع يا بُنَيَّ: ووالله ما ساقك إليَّ إلّا الله ، وأنا الساعة أموت ، وأشتهي عنباً،
فقلت له: أبشر، ووالله لتأكلنَّ اليوم عنبا ...
فٱنطلقت إلى السوق وذهبت إلى بائع يبيع العنب وسألته: بكم هذا العنب؟ فقال: بدرهم، فقلت له: خذ ثوبي هذا رهناً عندك إلى أن آتيك بالمال ، وأخذت العنب وأنا أجري به حتى ألحق الرجل قبل موته، وقدَّمتُ إليه العنب، مع أنِّي في حاجةٍ إليه أكثر منه ،
وبعد أن أكل العنب قال لي: ٱسمع يا بُنَيَّ: هذا الركن في هذه الغرفة ٱحفر تحته وستجد شيئاً،
أخذت في الحفر إلى أن وجدت جرة مليئة بالمال والذهب ، وقدَّمتها له ، فسكبها في ملابسي ثم قال لي : هي لك ،
لكن لهذا المال قصة يا بُنَي ، كنت أنا وأخي تاجرين كبيرين نذهب للهند والسند ، ونتاجر في الحرير والصوف، وكنا نخاف من اللصوص وقُطَّاع الطرق، وفي يوم من الأيام نزلنا منزلاً فقلت لأخي : هذا المنزل يرتاده قطاع الطرق، وأنا أخشى على مالي ومالك، أعطني مالك كي أخفيه مع مالي في مكان آمن، ثم أرجع إليك، فإن أصبحنا وسلمنا أخذنا مالنا ومشينا.
يقول: وما كِدت أدخل في النوم مع أخي إلّا وجاء اللصوص وقتلوٱ من قتلوٱ، ونهبوٱ ما نهبوٱ، وما أفقت إلّا من حر الشمس في اليوم التالي ، وأخذت أبحث عن أخي فلم أجده لا بين الأحياء ولا بين الأموات، فدخلت بغداد وبنيتُ هذا البيت، وأخفيت هذا المال الذي هو مال أخي منذ عشرين عاما،
فإن متُّ فهو حلال لك، ثم نطق الرجل بالشهادتين ومات.
يقول: فأخفيت المال وخرجت على من يعينني على دفن هذا الشيخ، وبعد دفنه عدتُ لآخذ جرة المال، فبعد أن كنت فقيراً مُعدَماً أصبحت من أثرياء بغداد.
يقول: أخذت المال وذهبت إلى بائع الخضار وأعطيته ثمن العنب وأعطاني ثيابي ، ثم أردت أن أركب مركباً لأنتقل إلى الناحية الثانية من نهر دجلة ، فوجدت مراكب كثيرة، لكنني وجدت مركباً صاحبه يبدو عليه الفقر والعوز ، فركبت معه وقد أحزنني حاله، وقد هممت أن أعطيه من هذا المال الذي معي ، فبكى، ثم قال: والله ما كنت فقيراً في يومٍ من الأيام، فقد كنت تاجراً أذهب إلى الهند والسند ، وأتاجر في الحرير والصوف، وكان لي أخ لا بارك الله فيه قد ٱتفق مع اللصوص كي يقتلونني ويأخذوٱ مالي ، لكن الله نجَّاني ، إلى أن آل بي المآل إلى بغداد ...
يقول فٱسودَّت الدنيا في عيني مرة ثانية، لقد أصبحت الجرَّة من نصيب صاحبها، ولا بُدَّ للمالِ أن يعود إلى صاحبه ، تدخَّل الشيطان وقال لي: أعطه بعضه أو نصفه، إلى أن توقفت وقلت: أعوذ بالله من الشيطان الرجيم، وقلت له: هذا المال مالك، فلم يُصدِّق الرجل، وحكيت له ما حدث بيني وبين أخيه، وأنني قد دفنته من ساعة فقط، فأخذ الرجل يبكي ويستغفر ربه لسوء ظنه بأخيه، ثم أراد أن يعطيني شيئاً من هذا المال فأبيت، لكنني طلبت منه أن يعذرني فى درهم العنب ..
يقول: فرجعتُ إلى بغداد مرة ثانية، فقيراً مُعدَماً كما خرجت منها من قبل،
وبينما أنا أسير إذ بالعسكر الذين يعملون في ديوان الخراج ينادون عليَّ ويقولون لي: نبحث عنك، فقلت: سيسجنوننى لعدم دفعي إيجار الغرفة،ثم قالوا لي: لقد مات بالأمس أحد الكُتَّاب بالديوان ونبحث عنك كي تعمل بدلاً منه، فأدخلوني عندهم وأعطوني مُرتَّب شهر، فذهبت إلى صاحب الدار وأعطيته حقه في الإيجار إلى أن أصبحتُ وزيرا ...
إنه العالم الفقيه الوزير (ابن هُبَيْرة). المولود سنة 449 هجرية ، المتوفى 560هجرية.
قال عنه ابن الجوزي رحمه الله : خرج في جنازته ما لم يُرَ في جنازة غيره في عصره ...
" ومن يتقٍّ الله يجعل له مخرجاً ويرزقه من حيث لا يحتسب ، ومن يتوكَّل على الله فهو حسبه " ...
سبحان مغيرالأحوال اللهم بدّل أحوالنا إلى أحسن حال
____❀•▣🌹▣•❀________
https://www.tg-me.com/wybkialther
*🌹قصه اليوم🌹*
*🌌قصة القاضي ابن هبيرة من أعظم قصص تاريخنا الإسلامي🌌*
رجل من البادية نزل بغداد للعلم والتجارة، وٱستأجر غرفة ليسكن فيها...
بعد صلاة الفجر يخرج للعمل، وبعد صلاة الظهر يذهب إلى دروس العلم والمعرفة.
كان هذا الشاب يقسم أجر عمله إلى ثلاثة أقسام:
ثلث لأبيه ، وثلث لصاحب الغرفة ، وثلث لنفقته ....
مرت عليه ثلاثة أشهر لا يستطيع أن يدفع إيجار سكنه ، فقال له صاحب الغرفة:
أمامك ثلاثة أيام لدفع الإيجار وإلّا سجنتك لأني ما بنيت هذا البيت وقفاً للفقراء ...
خرج يبحث عن عمل في اليوم الأول فلم يجد ،
ذهب إلى ديوان الخراج يسألهم عن عمل فلم يجد، إلى أن جاء اليوم الثالث يوم سجنه ، فخرج من بيته حاملاً الدنيا فوق رأسه، يقول: أخذت في المشي إلى أن وجدت نفسي في أطراف بغداد، فوجدت بيتاً متهالكاً فقلت: أستريح، ووضعت يدي على الباب فإذا الباب مفتوح،
وإذ بشيخ مسن مضطجع على سرير ، فنادى عليَّ وقال لي: ٱسمع يا بُنَيَّ: ووالله ما ساقك إليَّ إلّا الله ، وأنا الساعة أموت ، وأشتهي عنباً،
فقلت له: أبشر، ووالله لتأكلنَّ اليوم عنبا ...
فٱنطلقت إلى السوق وذهبت إلى بائع يبيع العنب وسألته: بكم هذا العنب؟ فقال: بدرهم، فقلت له: خذ ثوبي هذا رهناً عندك إلى أن آتيك بالمال ، وأخذت العنب وأنا أجري به حتى ألحق الرجل قبل موته، وقدَّمتُ إليه العنب، مع أنِّي في حاجةٍ إليه أكثر منه ،
وبعد أن أكل العنب قال لي: ٱسمع يا بُنَيَّ: هذا الركن في هذه الغرفة ٱحفر تحته وستجد شيئاً،
أخذت في الحفر إلى أن وجدت جرة مليئة بالمال والذهب ، وقدَّمتها له ، فسكبها في ملابسي ثم قال لي : هي لك ،
لكن لهذا المال قصة يا بُنَي ، كنت أنا وأخي تاجرين كبيرين نذهب للهند والسند ، ونتاجر في الحرير والصوف، وكنا نخاف من اللصوص وقُطَّاع الطرق، وفي يوم من الأيام نزلنا منزلاً فقلت لأخي : هذا المنزل يرتاده قطاع الطرق، وأنا أخشى على مالي ومالك، أعطني مالك كي أخفيه مع مالي في مكان آمن، ثم أرجع إليك، فإن أصبحنا وسلمنا أخذنا مالنا ومشينا.
يقول: وما كِدت أدخل في النوم مع أخي إلّا وجاء اللصوص وقتلوٱ من قتلوٱ، ونهبوٱ ما نهبوٱ، وما أفقت إلّا من حر الشمس في اليوم التالي ، وأخذت أبحث عن أخي فلم أجده لا بين الأحياء ولا بين الأموات، فدخلت بغداد وبنيتُ هذا البيت، وأخفيت هذا المال الذي هو مال أخي منذ عشرين عاما،
فإن متُّ فهو حلال لك، ثم نطق الرجل بالشهادتين ومات.
يقول: فأخفيت المال وخرجت على من يعينني على دفن هذا الشيخ، وبعد دفنه عدتُ لآخذ جرة المال، فبعد أن كنت فقيراً مُعدَماً أصبحت من أثرياء بغداد.
يقول: أخذت المال وذهبت إلى بائع الخضار وأعطيته ثمن العنب وأعطاني ثيابي ، ثم أردت أن أركب مركباً لأنتقل إلى الناحية الثانية من نهر دجلة ، فوجدت مراكب كثيرة، لكنني وجدت مركباً صاحبه يبدو عليه الفقر والعوز ، فركبت معه وقد أحزنني حاله، وقد هممت أن أعطيه من هذا المال الذي معي ، فبكى، ثم قال: والله ما كنت فقيراً في يومٍ من الأيام، فقد كنت تاجراً أذهب إلى الهند والسند ، وأتاجر في الحرير والصوف، وكان لي أخ لا بارك الله فيه قد ٱتفق مع اللصوص كي يقتلونني ويأخذوٱ مالي ، لكن الله نجَّاني ، إلى أن آل بي المآل إلى بغداد ...
يقول فٱسودَّت الدنيا في عيني مرة ثانية، لقد أصبحت الجرَّة من نصيب صاحبها، ولا بُدَّ للمالِ أن يعود إلى صاحبه ، تدخَّل الشيطان وقال لي: أعطه بعضه أو نصفه، إلى أن توقفت وقلت: أعوذ بالله من الشيطان الرجيم، وقلت له: هذا المال مالك، فلم يُصدِّق الرجل، وحكيت له ما حدث بيني وبين أخيه، وأنني قد دفنته من ساعة فقط، فأخذ الرجل يبكي ويستغفر ربه لسوء ظنه بأخيه، ثم أراد أن يعطيني شيئاً من هذا المال فأبيت، لكنني طلبت منه أن يعذرني فى درهم العنب ..
يقول: فرجعتُ إلى بغداد مرة ثانية، فقيراً مُعدَماً كما خرجت منها من قبل،
وبينما أنا أسير إذ بالعسكر الذين يعملون في ديوان الخراج ينادون عليَّ ويقولون لي: نبحث عنك، فقلت: سيسجنوننى لعدم دفعي إيجار الغرفة،ثم قالوا لي: لقد مات بالأمس أحد الكُتَّاب بالديوان ونبحث عنك كي تعمل بدلاً منه، فأدخلوني عندهم وأعطوني مُرتَّب شهر، فذهبت إلى صاحب الدار وأعطيته حقه في الإيجار إلى أن أصبحتُ وزيرا ...
إنه العالم الفقيه الوزير (ابن هُبَيْرة). المولود سنة 449 هجرية ، المتوفى 560هجرية.
قال عنه ابن الجوزي رحمه الله : خرج في جنازته ما لم يُرَ في جنازة غيره في عصره ...
" ومن يتقٍّ الله يجعل له مخرجاً ويرزقه من حيث لا يحتسب ، ومن يتوكَّل على الله فهو حسبه " ...
سبحان مغيرالأحوال اللهم بدّل أحوالنا إلى أحسن حال
____❀•▣🌹▣•❀________
https://www.tg-me.com/wybkialther
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
قصة هاروت وماروت في سورة البقرة
الشيخ د.عثمان الخميس
____❀•▣🌹▣•❀________
https://www.tg-me.com/wybkialther
الشيخ د.عثمان الخميس
____❀•▣🌹▣•❀________
https://www.tg-me.com/wybkialther
❀•▣🌹▣•❀
*السلام عليكم ورحمة الله وبركاته...*
*همسة اليوم*
من سنن الله أنه لا يسلب قوما نعمه التي أنعم بها عليهم إلا إذا غيّروا ما من به عليهم من إيمان وهداية وخير.قال تعالى:(ذلك بأَنّ اللَّه لم يك مغيّرا نّعمة أنعمها علَىٰ قوم حتَّىٰ يغيروا ما بأنفسهمْ ۙ وأَنَّ اللَّهَ سميع عليم )
واعلموا أن التغيير يبدأ من الأنفس ، ولن يكون بكثرة الأنصار ، وقوة الإعلام ، وضجيج المصفقين ، وامتلاء الساحات والشوارع بالجموع الغفيرة التي تشق هتافاتها الحناجر .
*🍂أسعد الله أوقاتكم🍂*
____❀•▣🌹▣•❀________
https://www.tg-me.com/wybkialther
*السلام عليكم ورحمة الله وبركاته...*
*همسة اليوم*
من سنن الله أنه لا يسلب قوما نعمه التي أنعم بها عليهم إلا إذا غيّروا ما من به عليهم من إيمان وهداية وخير.قال تعالى:(ذلك بأَنّ اللَّه لم يك مغيّرا نّعمة أنعمها علَىٰ قوم حتَّىٰ يغيروا ما بأنفسهمْ ۙ وأَنَّ اللَّهَ سميع عليم )
واعلموا أن التغيير يبدأ من الأنفس ، ولن يكون بكثرة الأنصار ، وقوة الإعلام ، وضجيج المصفقين ، وامتلاء الساحات والشوارع بالجموع الغفيرة التي تشق هتافاتها الحناجر .
*🍂أسعد الله أوقاتكم🍂*
____❀•▣🌹▣•❀________
https://www.tg-me.com/wybkialther
❀•▣🌹▣•❀
*حديــــــــــــث اليـــــــوم*
من سلكَ طريقاً!
قال النبيُّ صلى الله عليه وسلم يوماً لأصحابه مُرَغِّباً إياهم في طلب العلم: من سلكَ طريقاً يبتغي به علماً سلكَ اللهُ به طريقاً إلى الجنة، وإن الملائكة لتضعُ أجنحتها رضاءً لطالب العلم، وإن العالم ليستغفر له من في السماوات ومن في الأرض، حتى الحيتان في الماء، وفضل العالم على العابد كفضل القمر على سائر الكواكب، وإنَّ العلماء ورثة الأنبياء، وإن الانبياء لم يُورِّثوا ديناراً ولا درهماً وإنما ورَّثوا العلم فمن أخذَ به فقد أخذ بحظٍ وافر!
ومن قصص طلب العلم الخالدة قصة إمام الأندلس "بقيُّ بن مخلد" ارتحلَ من قرطبة إلى المغرب، ثم من المغرب إلى بغداد مشياً على الأقدام ليأخذ الحديث عن الإمام أحمد، ولما وصل إلى بغداد وجد أن الواثق بالله العباسي قد غضبَ على الإمام أحمد غضباً شديداً لأنه لم يجاريه في بدعة المعتزلة الشهيرة خلق القرآن! وقد فرضَ عليه إقامةً جبرية في منزله، ومنعه من صلاة الجمعة والجماعة، ومن تعليم الناس الحديث!
عندما علمَ بقيُّ بن مخلد بهذا لم ييأس، وإنما ذهب إلى بيت الإمام أحمد وطرق عليه الباب، ولما فتح له الإمام، قال له: جئتكَ من بلادٍ بعيدة لآخذ عنكَ الحديث
فقال له الإمام: من أين؟ من المغرب؟
فقال له: بل من قُرطبة!
فقال أحمد: إنها لبلاد بعيدة، ولكنك تعلمُ أن الخليفة قد منعني من الحديث
فقال له بقيُّ بن مخلد: نعمدُ للحيلة إذاً، آتيكَ كل يومٍ بلباس المتسولين، فاطرقُ عليكَ الباب، فتدخلني وتحدثني، ثم أحفظُ عنك
فوافق الإمام أحمد، ولكنه اشترط عليه أن لا يظهر في مجالس الحديث خشية أن يُحدِّثَ بما سمعه منه فيفتضح أمرهما
فقبل بقي بن مخلد بشرط الإمام أحمد، وهكذا صار كل يومٍ يأتي إليه بثياب رثة كثياب المتسولين، ويقرع الباب ويقول مسكين يسأل الصدقة، فيفتح له الإمام أحمد، ويصحبه إلى دهليز في الدار، حتى أتمَّ عليه الكتاب المبارك مسند الإمام أحمد، ونفعه الله به، وعاد إلى الأندلس وكان شيخ العلماء فيها!
إنَّ في قصص الأوائل عجباً في طلب العلم، فقد كان البخاري يسافرُ من بلدٍ إلى بلدٍ طلباً لحديث واحد عن رجل واحد! وخرجَ الرازي طلباً للعلم مشياً على الاقدام، وعن رحلته هذه يقول: أول سنة خرجتُ في طلب الحديث أحصيتُ ما مشيتُ على قدميَّ فزادتْ على ألف فرسخ! والفرسخ أربعة كيلومترات! أي أنه مشى أربعمئة ألف كيلومتر طلباً للعلم!
والملاحظ اليوم فتور الهمم في طلب العلم، يُقام شرح لصحيح البخاري في مدينة مجاورة فنستبعد المساحة، وإذا أُغلقتْ دار التحفيظ في الحي رأينا المسافة إلى الحي الآخر شاسعة فقعدنا، زهدنا في ميراث الأنبياء زهداً مخجلاً!
أدهم شرقاوي
____❀•▣🌹▣•❀________
https://www.tg-me.com/wybkialther
*حديــــــــــــث اليـــــــوم*
من سلكَ طريقاً!
قال النبيُّ صلى الله عليه وسلم يوماً لأصحابه مُرَغِّباً إياهم في طلب العلم: من سلكَ طريقاً يبتغي به علماً سلكَ اللهُ به طريقاً إلى الجنة، وإن الملائكة لتضعُ أجنحتها رضاءً لطالب العلم، وإن العالم ليستغفر له من في السماوات ومن في الأرض، حتى الحيتان في الماء، وفضل العالم على العابد كفضل القمر على سائر الكواكب، وإنَّ العلماء ورثة الأنبياء، وإن الانبياء لم يُورِّثوا ديناراً ولا درهماً وإنما ورَّثوا العلم فمن أخذَ به فقد أخذ بحظٍ وافر!
ومن قصص طلب العلم الخالدة قصة إمام الأندلس "بقيُّ بن مخلد" ارتحلَ من قرطبة إلى المغرب، ثم من المغرب إلى بغداد مشياً على الأقدام ليأخذ الحديث عن الإمام أحمد، ولما وصل إلى بغداد وجد أن الواثق بالله العباسي قد غضبَ على الإمام أحمد غضباً شديداً لأنه لم يجاريه في بدعة المعتزلة الشهيرة خلق القرآن! وقد فرضَ عليه إقامةً جبرية في منزله، ومنعه من صلاة الجمعة والجماعة، ومن تعليم الناس الحديث!
عندما علمَ بقيُّ بن مخلد بهذا لم ييأس، وإنما ذهب إلى بيت الإمام أحمد وطرق عليه الباب، ولما فتح له الإمام، قال له: جئتكَ من بلادٍ بعيدة لآخذ عنكَ الحديث
فقال له الإمام: من أين؟ من المغرب؟
فقال له: بل من قُرطبة!
فقال أحمد: إنها لبلاد بعيدة، ولكنك تعلمُ أن الخليفة قد منعني من الحديث
فقال له بقيُّ بن مخلد: نعمدُ للحيلة إذاً، آتيكَ كل يومٍ بلباس المتسولين، فاطرقُ عليكَ الباب، فتدخلني وتحدثني، ثم أحفظُ عنك
فوافق الإمام أحمد، ولكنه اشترط عليه أن لا يظهر في مجالس الحديث خشية أن يُحدِّثَ بما سمعه منه فيفتضح أمرهما
فقبل بقي بن مخلد بشرط الإمام أحمد، وهكذا صار كل يومٍ يأتي إليه بثياب رثة كثياب المتسولين، ويقرع الباب ويقول مسكين يسأل الصدقة، فيفتح له الإمام أحمد، ويصحبه إلى دهليز في الدار، حتى أتمَّ عليه الكتاب المبارك مسند الإمام أحمد، ونفعه الله به، وعاد إلى الأندلس وكان شيخ العلماء فيها!
إنَّ في قصص الأوائل عجباً في طلب العلم، فقد كان البخاري يسافرُ من بلدٍ إلى بلدٍ طلباً لحديث واحد عن رجل واحد! وخرجَ الرازي طلباً للعلم مشياً على الاقدام، وعن رحلته هذه يقول: أول سنة خرجتُ في طلب الحديث أحصيتُ ما مشيتُ على قدميَّ فزادتْ على ألف فرسخ! والفرسخ أربعة كيلومترات! أي أنه مشى أربعمئة ألف كيلومتر طلباً للعلم!
والملاحظ اليوم فتور الهمم في طلب العلم، يُقام شرح لصحيح البخاري في مدينة مجاورة فنستبعد المساحة، وإذا أُغلقتْ دار التحفيظ في الحي رأينا المسافة إلى الحي الآخر شاسعة فقعدنا، زهدنا في ميراث الأنبياء زهداً مخجلاً!
أدهم شرقاوي
____❀•▣🌹▣•❀________
https://www.tg-me.com/wybkialther
❀•▣🌹▣•❀
*⭕ لا تسرع بالحكم على الناس ‼*
⏺️ لا تسخر من المبتلي في بيته و تقول عنه "ضعيف الشخصيه" ف نوح كانت زوجته عاصيه ولكنه كان عند الله نبياً
⏺️ لا تسخر من المنبوذ من قومه وتقول عنه "عديم القيمه" ف ابراهيم كان منبوذاً في قومه ولكنه كان عند الله خليلاً
⏺️ لا تسخر من السجين وتقول عنه " ظالم مجرم" ف يوسف كان سجيناً ولكنه عند الله صديقاً
⏺️ و لا تسخر من المفلس بعد غناه وتقول عنه " سفيه فاشل" ف ايوب افلس بعد غناه ولكنه كان عند الله نبيا
⏺️ لا تسخر من وضيع المهنه بأن تقول عنه " قليل الشأن" ف لقمان كان نجاراً او خياطاً او راعياً ولكنه كان عند الله حكيما
⏺️لا تسخر من الذي يذكره الناس بالسوء بأن تقول عنه "موضع شبهات" ف محمد قيل عنه ساحر ومجنون ولكنه كان عند الله حبيباً
عليهم الصلاة والسلام جميعا.
⭕ فلا تسخر أبداً وأجعل طبعك "حسن الظن في الآخرين" ما دمت لم تتأكد من العكس
____❀•▣🌹▣•❀________
https://www.tg-me.com/wybkialther
*⭕ لا تسرع بالحكم على الناس ‼*
⏺️ لا تسخر من المبتلي في بيته و تقول عنه "ضعيف الشخصيه" ف نوح كانت زوجته عاصيه ولكنه كان عند الله نبياً
⏺️ لا تسخر من المنبوذ من قومه وتقول عنه "عديم القيمه" ف ابراهيم كان منبوذاً في قومه ولكنه كان عند الله خليلاً
⏺️ لا تسخر من السجين وتقول عنه " ظالم مجرم" ف يوسف كان سجيناً ولكنه عند الله صديقاً
⏺️ و لا تسخر من المفلس بعد غناه وتقول عنه " سفيه فاشل" ف ايوب افلس بعد غناه ولكنه كان عند الله نبيا
⏺️ لا تسخر من وضيع المهنه بأن تقول عنه " قليل الشأن" ف لقمان كان نجاراً او خياطاً او راعياً ولكنه كان عند الله حكيما
⏺️لا تسخر من الذي يذكره الناس بالسوء بأن تقول عنه "موضع شبهات" ف محمد قيل عنه ساحر ومجنون ولكنه كان عند الله حبيباً
عليهم الصلاة والسلام جميعا.
⭕ فلا تسخر أبداً وأجعل طبعك "حسن الظن في الآخرين" ما دمت لم تتأكد من العكس
____❀•▣🌹▣•❀________
https://www.tg-me.com/wybkialther
❀•▣🌹▣•❀
*ما لون البطيخ ؟!!*
● مدير مدرسه يقول:
عندما يأتيني ولي أمر طالب في الصف الأول الابتدائي كي أسجله في مدرستي يجب أن أقابل الطفل كي اتأكد من سلامة الحواس النطق والسمع والبصر وسلامة المشي والأطراف وأحب أن اسأله سؤالاً ابتكرته منذ سنوات.
وهو ما لون البطيخة؟
فيستغرب الأهل والزملاء من سؤالي المتكرر لجميع طلاب الصف الأول وانه ليس لدي سؤال سواه
ولكني ساعترف لكم بسر هذا السؤال .... وهو سؤال في ظاهره سؤال عادي.
ولكني من خلال إجابة الطفل أحدد السمات العامة لشخصيته
🔸فالطفل الذي يقول لي لونه أحمر فهذا على الأغلب اتكالي لا يشارك والده شراء البطيخة ولا يساعد امه في تقطيعها ولا يراها إلا في الصحن أمامه كي يأكلها وكأنه ضيف في البيت
🔹اما الطفل الذي يقول لي لونه أخضر فهذا على الأغلب يشارك والده شراء البطيخة و يساعد امه في تقطيعها
🔸واما الطفل الذي يقول لي (من برا ولا من جوا) فهذا على الأغلب ذكي يحب المعرفة ودقيق الملاحظة ويحب الجدال والحوار
🔹واما الطفل الذي يقول لي (من برا خضرا ومن جوا حمرا) فهذا على الأغلب ذكي يحب المعرفة ودقيق الملاحظة ولا يحب الجدال
🔸اما الإجابات التي لا دخل لها بلون البطيخ كمن يقول لي لونها ازرق او بنفسجي فهذا لا يعرف الألوان ومعرفته سطحية وسيكون متعباً لمعلميه.
🔹وأما من يختبيء خلف أمه من الخجل أو ينتظر من أمه وأبيه إجابة السؤال فهذا يحتاج إلى جهد كبير في إخراجه من هذه الإتكالية والخجل
____❀•▣🌹▣•❀________
https://www.tg-me.com/wybkialther
*ما لون البطيخ ؟!!*
● مدير مدرسه يقول:
عندما يأتيني ولي أمر طالب في الصف الأول الابتدائي كي أسجله في مدرستي يجب أن أقابل الطفل كي اتأكد من سلامة الحواس النطق والسمع والبصر وسلامة المشي والأطراف وأحب أن اسأله سؤالاً ابتكرته منذ سنوات.
وهو ما لون البطيخة؟
فيستغرب الأهل والزملاء من سؤالي المتكرر لجميع طلاب الصف الأول وانه ليس لدي سؤال سواه
ولكني ساعترف لكم بسر هذا السؤال .... وهو سؤال في ظاهره سؤال عادي.
ولكني من خلال إجابة الطفل أحدد السمات العامة لشخصيته
🔸فالطفل الذي يقول لي لونه أحمر فهذا على الأغلب اتكالي لا يشارك والده شراء البطيخة ولا يساعد امه في تقطيعها ولا يراها إلا في الصحن أمامه كي يأكلها وكأنه ضيف في البيت
🔹اما الطفل الذي يقول لي لونه أخضر فهذا على الأغلب يشارك والده شراء البطيخة و يساعد امه في تقطيعها
🔸واما الطفل الذي يقول لي (من برا ولا من جوا) فهذا على الأغلب ذكي يحب المعرفة ودقيق الملاحظة ويحب الجدال والحوار
🔹واما الطفل الذي يقول لي (من برا خضرا ومن جوا حمرا) فهذا على الأغلب ذكي يحب المعرفة ودقيق الملاحظة ولا يحب الجدال
🔸اما الإجابات التي لا دخل لها بلون البطيخ كمن يقول لي لونها ازرق او بنفسجي فهذا لا يعرف الألوان ومعرفته سطحية وسيكون متعباً لمعلميه.
🔹وأما من يختبيء خلف أمه من الخجل أو ينتظر من أمه وأبيه إجابة السؤال فهذا يحتاج إلى جهد كبير في إخراجه من هذه الإتكالية والخجل
____❀•▣🌹▣•❀________
https://www.tg-me.com/wybkialther
❀•▣🌹▣•❀
*🌹قصه اليوم🌹*
عاجل من الرياض :
القت شرطة ابو ظبي القبض على رجل كان ينظف سيارته الجديدة
حيث فوجىء بان ابنه البالغ من العمر سنتين اخذ مسمارا وبدأ يخدش به جانب السيارة.
فغضب الاب وبدأ يضرب على يد ابنه دون ان يشعر بأنه كان يضربها بمقبض المطرقة!!.
انتبه الاب متاخرا لما حدث واخذ ابنه للمستشفى حيث فقد الابن اصبعا بسبب الكسور التي تعرض لها! وعندما رأى الابن اباه قال له:
أبي، متى سينبت اصبعي؟.
وقع السؤال كالصاعقة على الاب فخرج وتوجه الى السيارة
وقام بتحطيمها.
ثم جلس امامها يبكي وكله ندم على ما حدث لابنه،
فوقع نظره على مكان الخدش على السيارة وقرأ:
احبك يا ابي..
في اليوم التالي لم يحتمل الاب تأنيب الضمير فانتحر؟!! نهاية الحكاية..
لنعد للحكاية نركز قليلا:
- هل هناك احد ينظف سيارة بالمطرقة؟!
- وما علاقة المطرقة بالموضوع اصلا؟!
- عمر الولد سنتان هل يستطيع ان يكتب احبك ابي!
- وهل يستطيع الكلام فيقول : متى سينبت اصبعي يا ابي؟!!
- ما علاقة شرطة ابوظبي بالرياض؟ّ!
- كيف قبضت الشرطة على الاب وهو منتحر؟!
هكذا تصاغ اغلب الاحداث السياسية والدينية والمذهبية والعقائدية فننساق وراء العاطفة ونترك العقل فلا نفكر بعمق،
وهكذا تسرق منا عقولنا وتفكيرنا دون ان نشعر...
____❀•▣🌹▣•❀________
https://www.tg-me.com/wybkialther
*🌹قصه اليوم🌹*
عاجل من الرياض :
القت شرطة ابو ظبي القبض على رجل كان ينظف سيارته الجديدة
حيث فوجىء بان ابنه البالغ من العمر سنتين اخذ مسمارا وبدأ يخدش به جانب السيارة.
فغضب الاب وبدأ يضرب على يد ابنه دون ان يشعر بأنه كان يضربها بمقبض المطرقة!!.
انتبه الاب متاخرا لما حدث واخذ ابنه للمستشفى حيث فقد الابن اصبعا بسبب الكسور التي تعرض لها! وعندما رأى الابن اباه قال له:
أبي، متى سينبت اصبعي؟.
وقع السؤال كالصاعقة على الاب فخرج وتوجه الى السيارة
وقام بتحطيمها.
ثم جلس امامها يبكي وكله ندم على ما حدث لابنه،
فوقع نظره على مكان الخدش على السيارة وقرأ:
احبك يا ابي..
في اليوم التالي لم يحتمل الاب تأنيب الضمير فانتحر؟!! نهاية الحكاية..
لنعد للحكاية نركز قليلا:
- هل هناك احد ينظف سيارة بالمطرقة؟!
- وما علاقة المطرقة بالموضوع اصلا؟!
- عمر الولد سنتان هل يستطيع ان يكتب احبك ابي!
- وهل يستطيع الكلام فيقول : متى سينبت اصبعي يا ابي؟!!
- ما علاقة شرطة ابوظبي بالرياض؟ّ!
- كيف قبضت الشرطة على الاب وهو منتحر؟!
هكذا تصاغ اغلب الاحداث السياسية والدينية والمذهبية والعقائدية فننساق وراء العاطفة ونترك العقل فلا نفكر بعمق،
وهكذا تسرق منا عقولنا وتفكيرنا دون ان نشعر...
____❀•▣🌹▣•❀________
https://www.tg-me.com/wybkialther
❀•▣🌹▣•❀
*السلام عليكم ورحمة الله وبركاته...*
*همسة اليوم*
درس عظيم جدا
لا زلت أذكر تلك اللحظة قبل ٢٠ عاما يوم بدأ القصف على أفغانستان وخرج بوش على الإعلام يتوعد الطالبان بالهزيمة..
فقال الملا عمر مؤسس الطالبان رحمه الله كلمته الخالدة:
"إن الله وعَدَنا وعداً، و وعَدَنا بوش وعداً، وسنرى أيُّ الوعدين يتحقق".
هناك الكثير من التحديات والمكائد أمام الطالبان..لكن لا شك أن ما يحصل درس عظيم جدا
منقول
*🍂أسعد الله أوقاتكم🍂*
____❀•▣🌹▣•❀________
https://www.tg-me.com/wybkialther
*السلام عليكم ورحمة الله وبركاته...*
*همسة اليوم*
درس عظيم جدا
لا زلت أذكر تلك اللحظة قبل ٢٠ عاما يوم بدأ القصف على أفغانستان وخرج بوش على الإعلام يتوعد الطالبان بالهزيمة..
فقال الملا عمر مؤسس الطالبان رحمه الله كلمته الخالدة:
"إن الله وعَدَنا وعداً، و وعَدَنا بوش وعداً، وسنرى أيُّ الوعدين يتحقق".
هناك الكثير من التحديات والمكائد أمام الطالبان..لكن لا شك أن ما يحصل درس عظيم جدا
منقول
*🍂أسعد الله أوقاتكم🍂*
____❀•▣🌹▣•❀________
https://www.tg-me.com/wybkialther
❀•▣🌹▣•❀
*عشرون سنة من التضحيات*
أعلم وتعلمون أن هناك بلداناً احتلتْ في عصرنا، وفَرَض الاحتلال إرادتَه عليها بقوّتها العسكرية، ثمّ خرج الاحتلال وبقي عملائُه يحكمون فيها، ويتحكّم الاحتلال من خلال عملائه إلى يومنا هذا في مصيرها سرّا أو جهراً، وأعلم وتعلمون أن هناك بلداناً احتلتْ، ثم غيّر الاحتلال النسيج السكاني فيها بعد قمع أهلها واضطهاد سكانها الأصليين فلم يبق اسم من سكانها الأصليين ولا رسم ولا أي شيء!
لكن في أفغانستان بعد عشرين سنة، خرج الاحتلال الإمريكي أوّلا، ثم تبعه عملائه متدافعين في مطار كابول، ولم تبق من الاحتلال إلا أسلحة وقعت غنائم بيد مقاتلي طالبان هنا وهناك، وانهارت الإدارة العميلة التي صنعها الاحتلال كلمح بالبصر.
سنة ٢٠٠٣الميلادي احتلّ بوش أفغانستان، وأعلنه حرباً صليبية، وفي ٢٠٠٤ الميلادي أعلن نهاية حركة طالبان، فصفّق الحاضرون في واشنطن، وفرح العملاء الخونة في كابول، وحسب الجميع أن الحركة انتهتْ، ثم الآن تفاجئ الجميع بهذه النهاية العجيبة للاحتلال الإمريكي التي تشبه نهاية احتلال الولايات المتحدة لفيتنام.
الجميع رأوا بداية الاحتلال، والجميع تفاجئوا بنهايته.
لكن الذي بقي مغفولاً هو ربع قرن بين هذه البداية وتلك النهاية، عشرون سنة ماذا جرى فيها؟
الذي بقي مغفولا عن أعين الجميع عشرون سنة من رفض الاحتلال وعدم الاستسلام له ولمطالبه، عشرون سنة من الصمود والجهاد والقتال، عشرون سنة من الخذلال والخيانات ولوم اللائمين، عشرون سنة من سماع فتاوى البغي والخروج التي أصدرتها مؤسسات هنا وهناك، عشرون سنة من طعن الطاعنين في جهادك واستهزاء المستهزئين بقتالك ومقاومتك، عشرون سنة من الجوع والبؤس والضرّاء والخوف ونقص من الأموال والأنفس والثمرات، عشرون سنة من الاعتقالات والمُطارَدات، عشرون سنة من قصف الطائرات العنيفة، عشرون سنة من أشلاء ممزعة لأمراء وقادة في ساحات الوغى، عشرون سنة من ربع مليون شهيد وشهيدة لقوا مصرعهم، عشرون سنة من نساء تأرملت، وأطفال أيتمت بالقصف والمداهمات، عشرون سنة من مساجد دمرت، ومدارس قصفت، عشرون سنة من التشرد في الجبال والمغارات والصحارى،
عشرون سنة من التمسك على الوحدة وإطاعة الأمير، ورصّ الصفوف!
والآن بعد عشرين سنة من هذه التضحيات و وذلك الجهاد، رُدّ في يوم الاحد الخامس عشر من آغسطس البلدُ إلى أهله وأصحابه، عاد الحقّ إلى مستحقه، وإلى مَن هو أحق به، وكلنا آمل بعد هذا الانتصار التاريخي الحاسم وبعد هذا التحرر والاستقلال أن يُقام في أفغانستان الحبيبة -بتوفيق الله - حكمٌ رشيد عادل، ينعم تحت ظله الجميع، ويرتاح برؤيته القاصي والداني، وأن يُقام حكمٌ قوي مستقلّ يسرّ المظلومين المضطهدين المستضعفين في العالم، ويُحزن الظالمين الجائرين المفسدين. وما ذلك على الله بعزيز
منقول
____❀•▣🌹▣•❀________
https://www.tg-me.com/wybkialther
*عشرون سنة من التضحيات*
أعلم وتعلمون أن هناك بلداناً احتلتْ في عصرنا، وفَرَض الاحتلال إرادتَه عليها بقوّتها العسكرية، ثمّ خرج الاحتلال وبقي عملائُه يحكمون فيها، ويتحكّم الاحتلال من خلال عملائه إلى يومنا هذا في مصيرها سرّا أو جهراً، وأعلم وتعلمون أن هناك بلداناً احتلتْ، ثم غيّر الاحتلال النسيج السكاني فيها بعد قمع أهلها واضطهاد سكانها الأصليين فلم يبق اسم من سكانها الأصليين ولا رسم ولا أي شيء!
لكن في أفغانستان بعد عشرين سنة، خرج الاحتلال الإمريكي أوّلا، ثم تبعه عملائه متدافعين في مطار كابول، ولم تبق من الاحتلال إلا أسلحة وقعت غنائم بيد مقاتلي طالبان هنا وهناك، وانهارت الإدارة العميلة التي صنعها الاحتلال كلمح بالبصر.
سنة ٢٠٠٣الميلادي احتلّ بوش أفغانستان، وأعلنه حرباً صليبية، وفي ٢٠٠٤ الميلادي أعلن نهاية حركة طالبان، فصفّق الحاضرون في واشنطن، وفرح العملاء الخونة في كابول، وحسب الجميع أن الحركة انتهتْ، ثم الآن تفاجئ الجميع بهذه النهاية العجيبة للاحتلال الإمريكي التي تشبه نهاية احتلال الولايات المتحدة لفيتنام.
الجميع رأوا بداية الاحتلال، والجميع تفاجئوا بنهايته.
لكن الذي بقي مغفولاً هو ربع قرن بين هذه البداية وتلك النهاية، عشرون سنة ماذا جرى فيها؟
الذي بقي مغفولا عن أعين الجميع عشرون سنة من رفض الاحتلال وعدم الاستسلام له ولمطالبه، عشرون سنة من الصمود والجهاد والقتال، عشرون سنة من الخذلال والخيانات ولوم اللائمين، عشرون سنة من سماع فتاوى البغي والخروج التي أصدرتها مؤسسات هنا وهناك، عشرون سنة من طعن الطاعنين في جهادك واستهزاء المستهزئين بقتالك ومقاومتك، عشرون سنة من الجوع والبؤس والضرّاء والخوف ونقص من الأموال والأنفس والثمرات، عشرون سنة من الاعتقالات والمُطارَدات، عشرون سنة من قصف الطائرات العنيفة، عشرون سنة من أشلاء ممزعة لأمراء وقادة في ساحات الوغى، عشرون سنة من ربع مليون شهيد وشهيدة لقوا مصرعهم، عشرون سنة من نساء تأرملت، وأطفال أيتمت بالقصف والمداهمات، عشرون سنة من مساجد دمرت، ومدارس قصفت، عشرون سنة من التشرد في الجبال والمغارات والصحارى،
عشرون سنة من التمسك على الوحدة وإطاعة الأمير، ورصّ الصفوف!
والآن بعد عشرين سنة من هذه التضحيات و وذلك الجهاد، رُدّ في يوم الاحد الخامس عشر من آغسطس البلدُ إلى أهله وأصحابه، عاد الحقّ إلى مستحقه، وإلى مَن هو أحق به، وكلنا آمل بعد هذا الانتصار التاريخي الحاسم وبعد هذا التحرر والاستقلال أن يُقام في أفغانستان الحبيبة -بتوفيق الله - حكمٌ رشيد عادل، ينعم تحت ظله الجميع، ويرتاح برؤيته القاصي والداني، وأن يُقام حكمٌ قوي مستقلّ يسرّ المظلومين المضطهدين المستضعفين في العالم، ويُحزن الظالمين الجائرين المفسدين. وما ذلك على الله بعزيز
منقول
____❀•▣🌹▣•❀________
https://www.tg-me.com/wybkialther
❀•▣🌹▣•❀
*لا تُطَفْلِنوهم !*
من الأخطاء الشائعة معاملة الفتيان القريبين من البلوغ، بل والبالغين أحياناً، معاملة الأطفال من قِبَل القريبات من غير المحارم والمعلمات، طبعا مع التحفظ الشديد على أن يكون معلمو الشباب الصغار الإناث أصلا، وهذا موضوع آخر.
تراه يافعاً في الثالثة عشرة أو الرابعة عشرة ولربما بلغ، وتقول له المعلمة أو صديقة أمه: "حبيبي" من باب التلطف!
لسنا بحاجة لــ"طَفلنة" الشباب يا كرام! فكل ما في المجتمع يقزم عقولهم ويحجم شعورهم بالمسؤولية، من التربية، إلى نظام "التعليم" الذي يجعله عالة عاجزا عن الكسب إلى أن يحصل البكالوريوس، إلى إعلام التفاهة...
ناديه: يا بني، يا خالة، يا شاب...لكن لا "تُطَفْلنيه". فإما أن يضيق صدره وينحرج بهذه المعاملة، أو أن يتقزم إحساسه بالمسؤولية والرجولة فوق ما هو مقزم !
نريد أن ننمي في أبنائنا شعورهم بالمسؤولية والرجولة. هؤلاء الذين تنادينهم "حبايبي" هم في جيل معاذ ومعوذ ولدي عفراء اللذَين قتلا فرعون هذه الأمة أبا جهل، وفي عمر أسامة بن زيد حين عقد له رسول الله صلى الله عليه وسلم راية قيادة الجيش، وفي عمر الأرقم ابن أبي الأرقم حين كان يستضيف رسول الله والمسلمين في بيته في مرحلة الدعوة السرية، وفي عمر علي بن أبي طالب والزبير بن العوام حين أسلموا وكانوا حماة الإسلام وغيرهم من الصحابة الكرام رضي الله عنهم.
نريد رجالاً، فلا تطفلنوهم !
منقول
____❀•▣🌹▣•❀________
https://www.tg-me.com/wybkialther
*لا تُطَفْلِنوهم !*
من الأخطاء الشائعة معاملة الفتيان القريبين من البلوغ، بل والبالغين أحياناً، معاملة الأطفال من قِبَل القريبات من غير المحارم والمعلمات، طبعا مع التحفظ الشديد على أن يكون معلمو الشباب الصغار الإناث أصلا، وهذا موضوع آخر.
تراه يافعاً في الثالثة عشرة أو الرابعة عشرة ولربما بلغ، وتقول له المعلمة أو صديقة أمه: "حبيبي" من باب التلطف!
لسنا بحاجة لــ"طَفلنة" الشباب يا كرام! فكل ما في المجتمع يقزم عقولهم ويحجم شعورهم بالمسؤولية، من التربية، إلى نظام "التعليم" الذي يجعله عالة عاجزا عن الكسب إلى أن يحصل البكالوريوس، إلى إعلام التفاهة...
ناديه: يا بني، يا خالة، يا شاب...لكن لا "تُطَفْلنيه". فإما أن يضيق صدره وينحرج بهذه المعاملة، أو أن يتقزم إحساسه بالمسؤولية والرجولة فوق ما هو مقزم !
نريد أن ننمي في أبنائنا شعورهم بالمسؤولية والرجولة. هؤلاء الذين تنادينهم "حبايبي" هم في جيل معاذ ومعوذ ولدي عفراء اللذَين قتلا فرعون هذه الأمة أبا جهل، وفي عمر أسامة بن زيد حين عقد له رسول الله صلى الله عليه وسلم راية قيادة الجيش، وفي عمر الأرقم ابن أبي الأرقم حين كان يستضيف رسول الله والمسلمين في بيته في مرحلة الدعوة السرية، وفي عمر علي بن أبي طالب والزبير بن العوام حين أسلموا وكانوا حماة الإسلام وغيرهم من الصحابة الكرام رضي الله عنهم.
نريد رجالاً، فلا تطفلنوهم !
منقول
____❀•▣🌹▣•❀________
https://www.tg-me.com/wybkialther
❀•▣🌹▣•❀
*ومن قال لك أن الكفار لم يأتوا بمثل القرآن الكريم؟!*
"التاريخ يكتبه المنتصرون..ولعل الكفار أتوا بمثل القرآن الكريم لكن المسلمين أخفوا هذه الحقيقة!"
منطق يائس يجتره الملح$دون وأسيادهم الصليبيين خاصة عندما نحاصرهم بالبينة والبرهان ونذكر لهم معجزة القرآن الكريم وكيف أن القرآن قد تحداهم أن يأتوا بمثله فعجزوا عن ذلك بالرغم من أنهم أهل البلاغة والفصاحة!
في الحقيقة لا يوجد جواب واحد على اعتراضهم بل أجوبة ..واي واحدة منها يكفي لدحض اعتراضهم..منها:
1)لو أتى الكفار فعلا بمثل القرآن الكريم لكان أول المعترضين على نبوة محمد صلى الله عليه وسلم هم أصحابه! ولقالوا له:لقد تحداهم كتابك وكسبوا التحدي! فكتابك إذن ليس من عند الله..وانت لست نبي!
ولماذا نضحي ونقاتل معك ونموت لأجل دينك وقد ثبت بطلان نبوتك!
2)لنتخيل..مجرد تخيل..أن المسلمين قد أخفوا كتابا للكفار أو قصيدة أو خطبة أقوى بيانا وفصاحة وتأثيرا من القرآن الكريم..أي لنفرض أن الكفار قد أتوا بمثل القرآن الكريم لكن المسلمين أخفوه...فهل أخفاه أيضا اليهود وقتها؟ بل هل أخفاه المنافقون ؟!
مالكم كيف تفكرون؟!أفلا تعقلون!
3)الثابت تاريخيا أن مكة كانت مقصدا لقبائل شتى من الجزيرة العربية تؤمها للحج والتجارة..فلو كان هناك كتابا للكفار أقوى وأبلغ من القرآن الكريم لعلمه جل سكان الجزيرة،ولما استطاع أحد أن يخفيه خاصة مع حرص قريش على تكذيب النبي صلى الله عليه وسلم بين القبائل.
4)"التاريخ يكتبه المنتصرون"عبارة رومانسية أكثر منها علمية..وكم من أمة مغلوبة مهزومة قد دونت ما حصل معها من مآىس ومجازر!! قد يخفي المنتصرون بعض الحقائق لفترة من الزمن..لكن أن تبقى الأحداث الكبرى مخفية عن الجميع للأبد فهذا بعيد وبعيد جدا.
5)البينة على من ادعى..وقد ادعيتم وجود ما يماثل القرآن الكريم عند كفار قريش وقتها..فأين دليلكم وبرهانكم؟!
وللمزيد حول قوة برهان التحدي انظروا تكرما"التحدي بالإتيان بمثل القرآن الكريم" من كتابي #كيف_عرفت_أنه_نبي
ومنه نسخة منشورة pdf
✍أيمن خليل البلوي
____❀•▣🌹▣•❀________
https://www.tg-me.com/wybkialther
.
*ومن قال لك أن الكفار لم يأتوا بمثل القرآن الكريم؟!*
"التاريخ يكتبه المنتصرون..ولعل الكفار أتوا بمثل القرآن الكريم لكن المسلمين أخفوا هذه الحقيقة!"
منطق يائس يجتره الملح$دون وأسيادهم الصليبيين خاصة عندما نحاصرهم بالبينة والبرهان ونذكر لهم معجزة القرآن الكريم وكيف أن القرآن قد تحداهم أن يأتوا بمثله فعجزوا عن ذلك بالرغم من أنهم أهل البلاغة والفصاحة!
في الحقيقة لا يوجد جواب واحد على اعتراضهم بل أجوبة ..واي واحدة منها يكفي لدحض اعتراضهم..منها:
1)لو أتى الكفار فعلا بمثل القرآن الكريم لكان أول المعترضين على نبوة محمد صلى الله عليه وسلم هم أصحابه! ولقالوا له:لقد تحداهم كتابك وكسبوا التحدي! فكتابك إذن ليس من عند الله..وانت لست نبي!
ولماذا نضحي ونقاتل معك ونموت لأجل دينك وقد ثبت بطلان نبوتك!
2)لنتخيل..مجرد تخيل..أن المسلمين قد أخفوا كتابا للكفار أو قصيدة أو خطبة أقوى بيانا وفصاحة وتأثيرا من القرآن الكريم..أي لنفرض أن الكفار قد أتوا بمثل القرآن الكريم لكن المسلمين أخفوه...فهل أخفاه أيضا اليهود وقتها؟ بل هل أخفاه المنافقون ؟!
مالكم كيف تفكرون؟!أفلا تعقلون!
3)الثابت تاريخيا أن مكة كانت مقصدا لقبائل شتى من الجزيرة العربية تؤمها للحج والتجارة..فلو كان هناك كتابا للكفار أقوى وأبلغ من القرآن الكريم لعلمه جل سكان الجزيرة،ولما استطاع أحد أن يخفيه خاصة مع حرص قريش على تكذيب النبي صلى الله عليه وسلم بين القبائل.
4)"التاريخ يكتبه المنتصرون"عبارة رومانسية أكثر منها علمية..وكم من أمة مغلوبة مهزومة قد دونت ما حصل معها من مآىس ومجازر!! قد يخفي المنتصرون بعض الحقائق لفترة من الزمن..لكن أن تبقى الأحداث الكبرى مخفية عن الجميع للأبد فهذا بعيد وبعيد جدا.
5)البينة على من ادعى..وقد ادعيتم وجود ما يماثل القرآن الكريم عند كفار قريش وقتها..فأين دليلكم وبرهانكم؟!
وللمزيد حول قوة برهان التحدي انظروا تكرما"التحدي بالإتيان بمثل القرآن الكريم" من كتابي #كيف_عرفت_أنه_نبي
ومنه نسخة منشورة pdf
✍أيمن خليل البلوي
____❀•▣🌹▣•❀________
https://www.tg-me.com/wybkialther
.
❀•▣🌹▣•❀
*اوجه التشابه بين قصة كولومبوس وواقعنا الحالي*
👇🏻👇🏻
عندما أراد كولمبوس اكتشاف قارتي امريكا ، كان سكانها الأصليين الهنود الحمر كما هو معروف ، هدد كولومبوس الهنود الحمر بأنّه سيسرق منهم القمر إذا لم يمنحوه الطعام والتموين الذي يكفي طاقمه للبقاء على قيد الحياة !!..
لم يصدق الهنود الحمر حينها أن هذا القرصان قادر على تنفيذ تهديده...
كان هناك بعض الفلكيون الذين رافقوا كولومبوس وقد أعلموه أنّ خسوفاً كاملاً للقمر سيحصل بعد أيام ..
ولما غاب القمر بالفعل، جاء الهنود المساكين يتوسلون كولمبس لإعادته إليهم بعد أن تعهدوا بتنفيذ جميع أوامره حرفياً.
في الليلة التالية عاد القمر مكتملا، لقد أعاده كولومبوس لهم بكل تواضع ..
من تلك الحادثة ربح الهنود الحمر طقوسهم الإحتفالية بالقمر ولكنهم خسروا قارة كاملة بثرواتها العملاقة !
يقول العالم والفيلسوف العربي ابن رشد: "التجارة بالأديان هي التجارة الرائجة في المُجتمعات التي ينتشر فيها الجهل ، فإن أردت التحكم في شعب جاهل فعليك أن تُغلف كل باطل بغلاف ديني " !
للأسف مازال اتباع كولومبوس يعيشون في بلاد المُسلمين والعرب ....
ولازلنا نحن هنود حمر !
____❀•▣🌹▣•❀________
https://www.tg-me.com/wybkialther
*اوجه التشابه بين قصة كولومبوس وواقعنا الحالي*
👇🏻👇🏻
عندما أراد كولمبوس اكتشاف قارتي امريكا ، كان سكانها الأصليين الهنود الحمر كما هو معروف ، هدد كولومبوس الهنود الحمر بأنّه سيسرق منهم القمر إذا لم يمنحوه الطعام والتموين الذي يكفي طاقمه للبقاء على قيد الحياة !!..
لم يصدق الهنود الحمر حينها أن هذا القرصان قادر على تنفيذ تهديده...
كان هناك بعض الفلكيون الذين رافقوا كولومبوس وقد أعلموه أنّ خسوفاً كاملاً للقمر سيحصل بعد أيام ..
ولما غاب القمر بالفعل، جاء الهنود المساكين يتوسلون كولمبس لإعادته إليهم بعد أن تعهدوا بتنفيذ جميع أوامره حرفياً.
في الليلة التالية عاد القمر مكتملا، لقد أعاده كولومبوس لهم بكل تواضع ..
من تلك الحادثة ربح الهنود الحمر طقوسهم الإحتفالية بالقمر ولكنهم خسروا قارة كاملة بثرواتها العملاقة !
يقول العالم والفيلسوف العربي ابن رشد: "التجارة بالأديان هي التجارة الرائجة في المُجتمعات التي ينتشر فيها الجهل ، فإن أردت التحكم في شعب جاهل فعليك أن تُغلف كل باطل بغلاف ديني " !
للأسف مازال اتباع كولومبوس يعيشون في بلاد المُسلمين والعرب ....
ولازلنا نحن هنود حمر !
____❀•▣🌹▣•❀________
https://www.tg-me.com/wybkialther
❀•▣🌹▣•❀
*🌹قصه اليوم🌹*
قال ابن الجوزي - رحمه الله -:
حُدِّثت أن بعض التجار قدم من خراسان ليحجَّ، فتأهب #للحج🕋 وبقي من ماله ألف دينار💰 لا يحتاج إليها،
فقال: إن حملتها خاطرت بها،
وإن أودعتها خفت جحد المودع، فمضى إلى الصحراء فرأى شجرة🌲 خروع، فحفر تحتها ودفنها، ولم يره أحد، ثم خرج إلى الحج وعاد، فحفر المكان فلم يجد شيئًا، فجعل يبكي ويلطم وجهه، فإذا سئل عن حالته،
قال: الأرض سرقت مالي، فلما كثر ذلك منه قيل له: لو قصدت عضد الدولة، فإن له فطنة،
فقال: أو يعلم الغيب؟ فقيل له: لا بأس، بقصده؛ فأخبره قصته، فجمع الأطباء،
وقال لهم: هل داويتم في هذه السنة أحدًا بعروق الخروع، فقال أحدهم: أنا داويت فلانًا وهو من خواصك، فقال: عليَّ به فجاء،
فقال له: هل تداويت في هذه السنة بعروق الخروع؟
قال: نعم، قال: من جاءك به؟
قال: فلان الفراش، قال: عليَّ به، فلما جاء، قال: من أين أخذت عروق الخروع؟
فقال: من المكان الفلاني، فقال اذهب بهذا معك فأره المكان الذي أخذت منه، فذهب معه بصاحب المال إلى تلك الشجرة،
وقال: من هذه الشجرة أخذت، فقال الرجل: ها هنا - والله - تركت مالي، فرجع إلى عضد الدولة، فأخبره، فقال للفراش: هلم بالمال، فتلكَّأ، فأوعده وهدده، فأحضر المال.
يا لها من فراسة وفطنة، وذكاء وحذق، ولله درك يا عضد الدولة
#قصص_الحج
____❀•▣🌹▣•❀________
https://www.tg-me.com/wybkialther
*🌹قصه اليوم🌹*
قال ابن الجوزي - رحمه الله -:
حُدِّثت أن بعض التجار قدم من خراسان ليحجَّ، فتأهب #للحج🕋 وبقي من ماله ألف دينار💰 لا يحتاج إليها،
فقال: إن حملتها خاطرت بها،
وإن أودعتها خفت جحد المودع، فمضى إلى الصحراء فرأى شجرة🌲 خروع، فحفر تحتها ودفنها، ولم يره أحد، ثم خرج إلى الحج وعاد، فحفر المكان فلم يجد شيئًا، فجعل يبكي ويلطم وجهه، فإذا سئل عن حالته،
قال: الأرض سرقت مالي، فلما كثر ذلك منه قيل له: لو قصدت عضد الدولة، فإن له فطنة،
فقال: أو يعلم الغيب؟ فقيل له: لا بأس، بقصده؛ فأخبره قصته، فجمع الأطباء،
وقال لهم: هل داويتم في هذه السنة أحدًا بعروق الخروع، فقال أحدهم: أنا داويت فلانًا وهو من خواصك، فقال: عليَّ به فجاء،
فقال له: هل تداويت في هذه السنة بعروق الخروع؟
قال: نعم، قال: من جاءك به؟
قال: فلان الفراش، قال: عليَّ به، فلما جاء، قال: من أين أخذت عروق الخروع؟
فقال: من المكان الفلاني، فقال اذهب بهذا معك فأره المكان الذي أخذت منه، فذهب معه بصاحب المال إلى تلك الشجرة،
وقال: من هذه الشجرة أخذت، فقال الرجل: ها هنا - والله - تركت مالي، فرجع إلى عضد الدولة، فأخبره، فقال للفراش: هلم بالمال، فتلكَّأ، فأوعده وهدده، فأحضر المال.
يا لها من فراسة وفطنة، وذكاء وحذق، ولله درك يا عضد الدولة
#قصص_الحج
____❀•▣🌹▣•❀________
https://www.tg-me.com/wybkialther
❀•▣🌹▣•❀
*السلام عليكم ورحمة الله وبركاته...*
*همسة اليوم*
لقطة مؤلمة يوم القيامة!
قال بعض السلف:
" إذا انكشف الغطاء [للناس] يوم القيامة عن ثواب أعمالهم لم يروا عملاً أفضل ثواباً من الذكر، فيتحسر عند ذلك أقوام فيقولون: ما كان شيء أيسر علينا من الذكر."
(الوابل الصيب:78)
نحمد الله على كشفه للغطاء لنا اليوم!
أقترح أن تبداء بذكر الان ونشره..ناويا أجر كل من يقرأه
فرصة استثمارية..
*🍂أسعد الله أوقاتكم🍂*
____❀•▣🌹▣•❀________
https://www.tg-me.com/wybkialther
*السلام عليكم ورحمة الله وبركاته...*
*همسة اليوم*
لقطة مؤلمة يوم القيامة!
قال بعض السلف:
" إذا انكشف الغطاء [للناس] يوم القيامة عن ثواب أعمالهم لم يروا عملاً أفضل ثواباً من الذكر، فيتحسر عند ذلك أقوام فيقولون: ما كان شيء أيسر علينا من الذكر."
(الوابل الصيب:78)
نحمد الله على كشفه للغطاء لنا اليوم!
أقترح أن تبداء بذكر الان ونشره..ناويا أجر كل من يقرأه
فرصة استثمارية..
*🍂أسعد الله أوقاتكم🍂*
____❀•▣🌹▣•❀________
https://www.tg-me.com/wybkialther
❀•▣🌹▣•❀
*بين القدر والسبب*
كثير من الناس يخلط خلطا كبيرا بين مفهومين من مفاهيم ديننا الحنيف
الاول :- (الرضا بالقدر المكتوب )
الثاني :- (الاخذ بالاسباب )
فبعض الناس ينسب كل ما يحصل له الى القدر ويعطل السبب تماما فتراه يقعد في بيته ينتظر ان تنزل عليه الحلول من السماء دون اي جهد مبذول
والبعض الاخر يعتمد على الاسباب اعتمادا كليا حتى تصبح الاسباب عنده فوق القدر مما يعطل عنده القبول بقضاء الله وقدره
ان الاسلام جاء وسطا في كل أمر , فكانت كل مفاهيمه سهلة ميسرة للناس ,
وفي الشرع الحنيف لا يتنافي القبول بقضاء الله والرضا بالقدر مع الاخذ بالاسباب
بل الاخذ بالاسباب هو واجب على المسلم لان الله تعالى اراد الدنيا ان تكون مبنية على الاسباب والمسببات ,
فمثلا , المرض قدر واقع لا محالة عندما يشاء الله ذلك ولكن هل من المعقول ان يجلس الانسان في بيته واضعا كفا على كف مدعيا القبول (بقدر الله ) !!
ابدا هذا ليس من القبول بالقدر انما هذا جهل بالقدر , فالله تعالى حين قدر عليك المرض اوجب عليك الاخذ بالسبب والتطبب واخذ العلاج .
وعلى هذا المثال قس على بقية الامور , الرزق , الدراسة , الزواج , طلب الذرية .. الخ
ولكن حين تأخذ بالسبب فتتعاطى الدواء تأكد يقينا ان الدواء هو سبب واما العلاج فهو عند المسبب جل في علاه ,
فلا يكن اعتمادك على السبب وانما على المسبب .
في جآنب آخر ينبغي ان يعي المسلم انه قد يأخذ بالاسباب ولكن لا يحصل على النتائج فيصطدم بنفسه وربما ينفد الشك الى قلبه لذلك لا بد ان يوازن هنا بين طلب السبب وبين حصول النتائج .
فالنتائج قد تتأخر فالمرض قد يطول والذرية قد تتأخر , الخ , وكل ذلك داخل في مشيئة الله تعالى ولحكم يجهلها الانسنا وقتيا ولكن تتكشف لها فيما بعد ..
لا بد هنا من ترجيح كفة القدر لانه من اركان ايمان العبد بينما الاخذ بالاسباب من سنن الله في الكون .
والايمان بالقدر مقدم على الاخذ بالاسباب ومن هنا نفهم حديث رسول الله - صلى الله عليه وسلم (لَوْ توكلْتُمْ على اللهِ حقَّ تَوَكُّلِه لَرَزَقَكُمْ كما يَرْزُقُ الطَّيْرَ تَغْدُو خِماصًا وتَرُوحُ بِطَانًا)
فالتوكل حق التوكل هو الاساس والغدو والرواح فروع فالاساس مقدم على الفرع
اذن وفي الخلاصة :-
علينا الموازنة بين الاخذ بالاسباب والقبول بالقضاء والقدر فلا يحملنا القبول بالقدر على التواكل المذموم
وفي نفس الوقت لا يحملنا الاخذ بالاسباب على ضعف الايمان بالقدر
هذا وما كان من صواب فمن الله وممن علمني وما كان من خطأ فمن نفسي والشيطان والحمد لله رب العالمين
منقول
____❀•▣🌹▣•❀________
https://www.tg-me.com/wybkialther
*بين القدر والسبب*
كثير من الناس يخلط خلطا كبيرا بين مفهومين من مفاهيم ديننا الحنيف
الاول :- (الرضا بالقدر المكتوب )
الثاني :- (الاخذ بالاسباب )
فبعض الناس ينسب كل ما يحصل له الى القدر ويعطل السبب تماما فتراه يقعد في بيته ينتظر ان تنزل عليه الحلول من السماء دون اي جهد مبذول
والبعض الاخر يعتمد على الاسباب اعتمادا كليا حتى تصبح الاسباب عنده فوق القدر مما يعطل عنده القبول بقضاء الله وقدره
ان الاسلام جاء وسطا في كل أمر , فكانت كل مفاهيمه سهلة ميسرة للناس ,
وفي الشرع الحنيف لا يتنافي القبول بقضاء الله والرضا بالقدر مع الاخذ بالاسباب
بل الاخذ بالاسباب هو واجب على المسلم لان الله تعالى اراد الدنيا ان تكون مبنية على الاسباب والمسببات ,
فمثلا , المرض قدر واقع لا محالة عندما يشاء الله ذلك ولكن هل من المعقول ان يجلس الانسان في بيته واضعا كفا على كف مدعيا القبول (بقدر الله ) !!
ابدا هذا ليس من القبول بالقدر انما هذا جهل بالقدر , فالله تعالى حين قدر عليك المرض اوجب عليك الاخذ بالسبب والتطبب واخذ العلاج .
وعلى هذا المثال قس على بقية الامور , الرزق , الدراسة , الزواج , طلب الذرية .. الخ
ولكن حين تأخذ بالسبب فتتعاطى الدواء تأكد يقينا ان الدواء هو سبب واما العلاج فهو عند المسبب جل في علاه ,
فلا يكن اعتمادك على السبب وانما على المسبب .
في جآنب آخر ينبغي ان يعي المسلم انه قد يأخذ بالاسباب ولكن لا يحصل على النتائج فيصطدم بنفسه وربما ينفد الشك الى قلبه لذلك لا بد ان يوازن هنا بين طلب السبب وبين حصول النتائج .
فالنتائج قد تتأخر فالمرض قد يطول والذرية قد تتأخر , الخ , وكل ذلك داخل في مشيئة الله تعالى ولحكم يجهلها الانسنا وقتيا ولكن تتكشف لها فيما بعد ..
لا بد هنا من ترجيح كفة القدر لانه من اركان ايمان العبد بينما الاخذ بالاسباب من سنن الله في الكون .
والايمان بالقدر مقدم على الاخذ بالاسباب ومن هنا نفهم حديث رسول الله - صلى الله عليه وسلم (لَوْ توكلْتُمْ على اللهِ حقَّ تَوَكُّلِه لَرَزَقَكُمْ كما يَرْزُقُ الطَّيْرَ تَغْدُو خِماصًا وتَرُوحُ بِطَانًا)
فالتوكل حق التوكل هو الاساس والغدو والرواح فروع فالاساس مقدم على الفرع
اذن وفي الخلاصة :-
علينا الموازنة بين الاخذ بالاسباب والقبول بالقضاء والقدر فلا يحملنا القبول بالقدر على التواكل المذموم
وفي نفس الوقت لا يحملنا الاخذ بالاسباب على ضعف الايمان بالقدر
هذا وما كان من صواب فمن الله وممن علمني وما كان من خطأ فمن نفسي والشيطان والحمد لله رب العالمين
منقول
____❀•▣🌹▣•❀________
https://www.tg-me.com/wybkialther