أوَما رقَقْتَ بكربلا يا حرْملهْ؟
ولما جنيْتَ بكتْ عيونُ البسْمَلهْ

هذي سِهامُكَ صوَّبتْ كَبِدَ الْهُدَى
بَلْ سطَّرَتْ في العَرْشِ آي "الزلزلهْ"

#المصرع
#اللهم_عجل_لوليك_الفرج


الحسابات الرسمية لوحدة دار القرآن الكريم النسوية :
🌐| تلغرام | انستجرام | واتساب

مبادئ قرآنيّة  في النّهضة الحسينيّة (3)

بِسْمِ اللَّـهِ الرَّحْمَـٰنِ الرَّحِيمِ

﴿ يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّا خَلَقْنَاكُم مِّن ذَكَرٍ وَأُنثَىٰ وَجَعَلْنَاكُمْ شُعُوبًا وَقَبَائِلَ لِتَعَارَفُوا ۚ إِنَّ أَكْرَمَكُمْ عِندَ اللَّهِ أَتْقَاكُمْ ۚ إِنَّ اللَّهَ عَلِيمٌ خَبِيرٌ  ﴾ [الحجرات: 13]

  عدم التمييز بين القريب والبعيد من أنصاره (ع)
  لا بدّ لكلّ قضيّة من مبادئ تُؤسّس عليها  كي تكون قضيّة بحقّ،  ولا بدّ أن تكون هذه المبادئ من القرآن والسنّة الشريفة،  ولا شكّ في أنّ القضيّة الحسينيّة ذات مبادئ قرآنية وعقلية،  فقد برزت للإمام الحسين (ع) في نهضة كربلاء مبادئ قرآنيّة وصور انسانيّة، ومنها أنّه لا يميّز بين الغريب والقريب من أتباعه، والموقف الجليّ الذي رافق سيد الشهداء في نهضته هو مواساته لأنصاره واحترامه لهم بنفس القدر مع من يرتبط بهم بوشائج القربى من أخوته وأبنائه، ففي الوقت الذي جلس عند مصارع أخيه وولده والشهداء من بني هاشم تراه يواسي أنصاره، فتارة يضع خده على خد الغلام الحبشي، أو على خد الغلام التركي ليقول: من مثلي ويضع ابن بنت رسول الله خده على خدي، فهذه مواصفات القائد اللائق، ومن هنا تمكن الإمام من امتلاك مودّتهم له واستجابتهم لدعوته(1).

📚(1) ظ: القرشي، باقر شريف، موسوعة سيرة أهل البيت (عليهم السلام)، تح: مهدي باقر القرشي، ط4، دار المعروف ــ مؤسسة الإمام الحسن (عليه السلام)، نجف ــ عراق، 1437هــ ــ 2016م: 14/246.

لحسابات الرسمية لوحدة دار القرآن الكريم النسوية :
🌐| تلغرام | انستجرام | واتساب

#أخطاء_شائعة 🗣 الحلقة (٥)
رواية حفص عن عاصم



  الحسابات الرسمية لوحدة دار القرآن الكريم النسوية :
🌐| تلغرام | انستجرام | واتساب

مبادئ قرآنيّة  في النّهضة الحسينيّة (4)

بِسْمِ اللَّـهِ الرَّحْمَـٰنِ الرَّحِيمِ 

﴿ ... وَالْكَاظِمِينَ الْغَيْظَ وَالْعَافِينَ عَنِ النَّاسِ ۗ وَاللَّهُ يُحِبُّ الْمُحْسِنِينَ ﴾ [آل عمران: 134]

✨قبول توبة العدو والعفو عنه
      من السّجايا الأخلاقيّة الّتي انفرد بها الإمام الحسين (ع) في مواقف كربلاء العصيبة هي قبول توبة من جاء لقتاله ومن فتك به أشد فتك والعفو عنهم، فالحر بن يزيد الرياحي الّذي كان من صفوف الجيش الأموي يعود لهديه ويندم على غيّه ويعتذر للإمام فيرحّب به(ع) بقلب رحب وعاطفة طيّبة ويقبل توبته، حين ضرب الحر بن يزيد فرسه وجاز عسكر عمر بن سعد إلى عسكر الحسين (ع) واضعًا يده على رأسه وهو يقول: اللهمّ إليك أنيب فتب علي فقد أرعبت قلوب أوليائك وأولاد نبيك، يا ابن رسول الله هل لي من توبة؟ قال: نعم تاب الله عليك(1)، ولا زال التاريخ يقدّر هذا الموقف الفريد والصّفة الطيّبة.

📚(1)المجلسي، محمد باقر بن محمد التقي، (ت: 1111 هـ)، بحار الأنوار الجامعة لدرر أخبار الأئمة الأطهار، ط3 المصححة، دار إحياء التراث العربي، بيروت ــ لبنان، 1403هـ ــ 1983م: 44/ 319.

لحسابات الرسمية لوحدة دار القرآن الكريم النسوية :
🌐| تلغرام | انستجرام | واتساب

Telegram
دار القرآن الكريم النسوية
http://www.tg-me.com/womenquran
http://instagram.com/womenquran
+9647806010389
https://maps.app.goo.gl/h9pziTNMvR7RwPs77
https://whatsapp.com/channel/0029VaD4aFpKbYMH6SDuLS2H