الجزء العاشر والأخير من…
             *🌟الـتـوكُـلُ عـلـى الله🌟*

*مـن مـظـاهـر ضـعـف الـتـوكـل ، التشاؤم*

قد روي عن النبيِّ صلى الله عليه وسلم لما سُئِل عن الطِّيرةِ، فقالَ: *«لا تَردُّ مسلماً، فإذا رأى أحدُكم ما يَكرَهُ فليقل: اللهمَّ لا يأتي بالحسَناتِ إلا أنتَ، ولا يدفعُ السيئاتِ إلا أنت، ولا حولَ ولا قوة إلا بك». *
وليعلمَ المؤمنُ أنه إذا استجابَ لهذه الظُّنونِ الكاذبةِ، والأوهامِ الفاسدةِ، التي يلقيها الشيطانُ في قلبِه بسببِ التشاؤمِ، فقد وَقَعَ في الشِّركِ، فليتُبْ إلى اللهِ عزَّ وجلَّ، وليَمْضِ في عمَلِهِ، وليقلْ: اللَّهمَّ لا خيرَ إلا خيْرُك، ولا طيرَ إلا طَيرُك، ولا إلهَ غيرُك، فإن الطِّيرةَ لا تدلُّ على الغيبِ، ولا تخبِرُ عنه. فدُونَ الغَيبِ أقْفالٌ.

*﴿قُلْ لا يَعْلَمُ مَنْ فِي السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ الْغَيْبَ إِلَّا اللهُ وَمَا يَشْعُرُونَ أَيَّانَ يُبْعَثُونَ}. *
 
فاتقوا اللهَ عبادَ اللهِ، وحقِّقوا إيمانَكم بصِدْقِ الاعتمادِ على اللهِ، في جلبِ كلِّ خيرٍ، ودفعِ كلِّ ضرٍّ ، *﴿وَمَنْ يَتَوَكَّلْ عَلَى اللهِ فَهُوَ حَسْبُهُ }* .

أما مَن رَكَنَ إلى الطِّيرةِ والتشاؤمِ في أمورِه، فإنه قدْ فتَحَ على قلبِه باباً عظيماً من الشَّرِّ، تدخلُ منه الوساوسُ والأوهامُ، فيضعُفُ قلبُه ويخافُ من كلِّ شيءٍ، ويتعلَّقُ بالمخلوقين دونَ اللهِ تعالى، فتنقلِبُ حياتُه همًّا وغمًّا وحزناً ونكداً؛ ولهذا نهى النبيُّ صلى الله عليه وسلم عن الطِّيرةِ، وأمرَ من وَقع في قلبِه شيءٌ من ذلك أن يجاهدَه غايةَ المجاهدةِ، قبل أن يتمكَّنَ فيه فتفسُدُ عليه حياتُه.

إن الشريعةَ حرِصَت غايةَ الحرصِ على دفعِ كلِّ مؤذٍ ومنغصٍّ؛ ولذلك نهتْ عن أسبابِها، وحثَّت على كلِّ ما هو سببٌ للفلاحِ والنجاحِ؛ ولذلك شرعَت طُرُقُها، فقال النبيُّ صلى الله عليه وسلم: *«لا عدْوَى ولا طِيَرَةَ، ويعجبني الفألُ»*. قِيلَ: وما الفألُ❓ قال: *«الكَلِمةُ الطيِّبةُ».* 

فالفألُ لا حرجَ فيه، بل هو مما يُعجِبُ النبيَّ صلى الله عليه وسلم، فإذا استبشرَ المؤمنُ بالكلمةِ الطيبةِ، وزادَه ذلك نشاطاً على الخيرِ، أو على ما هو فِيهِ من عملٍ، لم يكنْ في ذلك حرجٌ عليه، وصفةُ ذلك أن يعزِمَ العبدُ على أمرٍ من أمورِه، ثم يسمعَ كلاماً يَسُره، كأنْ يسمعَ: يا راشدُ أو سالمُ أو غانمُ، فيفرحَ بذلك ويستبشرَ، وتزدادَ رغبتُه في ذلك الأمرِ، فليس في ذلك محذور...
•••━══➪══✿══➪═══━•••
*~🌺وذكر فإن الذكرى تنفع المؤمنين.~*
•••━══➪══✿══➪═══━•••
~للأنضمام في مجموعاتنا...~
https://whatsapp.com/channel/0029VaAgco4DOQIS36CyER1z
•••━══➪══✿══➪═══━•••
~أو على التلجرام...~
https://www.tg-me.com/wkhalllw
•••━══➪══✿══➪═══━•••

👆🏻👆🏻👆🏻👆🏻
انشروا ما استطعتم من هذه المنشورات في مجموعاتكم. وانضموا للقناة لما فيها من الفائدة.
بارك الله فيكم وكتب أجر من نشر وعلم

*قال ابن القيم رحمه الله*
إذا اردت ان لا ينقطع عملك بعد الموت عليك بنشر العلم

قال عليه الصلاة والسلام *«الدال على الخير كفاعله»*
فلا تبخل بالنصيحة على من تعرف، وخاصة أقاربك: وأصدقائك، قال تعالى *:{وأنذر عشيرتك الأقربين}*

بارك الله فيكم وكتب أجركم.

ايضاً يستطيع الجميع إضافة أعضاء للمجموعه فلا تبخل على نفسك من فعل الخير، الدال على الخير كفاعله…ضيف أصدقائك لتعم الفائدة للجميع...جزاكم الله خير وبارك فيكم

ْ            *🌟أحِـلْ ظالـمـك علـى الله🌟*

*إلى الدَّيانِ يوم الحشْرِ نمضي*
              *وعند اللهِ تجتمعُ الخصومُ*

ويكفي العبد إنصافاً وعدْلاً أنهُ ينتظرُ يوماً يجمعُ اللهُ فيهِ الأولين والآخرين، لا ظلم في ذلك اليومِ، والحكمُ هو اللهُ عزَّ وجلَّ، والشهودُ الملائكةُ،  *{وَنَضَعُ الْمَوَازِينَ الْقِسْطَ لِيَوْمِ الْقِيَامَةِ فَلَا تُظْلَمُ نَفْسٌ شَيْئاً وَإِن كَانَ مِثْقَالَ حَبَّةٍ مِّنْ خَرْدَلٍ أَتَيْنَا بِهَا وَكَفَى بِنَا حَاسِبِينَ} .*

*❃كــســرى وعــجــوزٍ*

ذكر بُزر جمهرُ حكيمُ فارس: أنَّ عجوزاً فارسيةً كان عندها دجاجٌ في كوخٍ مجاورٍ لقصرِ كسرى الحاكمِ، فسافرت إلى قريةٍ أخرى، فقالتْ: يا ربِّ أستودعُك الدجاج. فلمَّا غابت، عدا كسرى على كوخِها ليوسع قصره وبستانهُ، فذبح جنودُه الدجاج، وهدمُوا الكوخ، فعادتِ العجوزُ فالتفتتْ إلى السماءِ وقالتْ: يا ربّ، غبتُ أنا فأين أنت❗ فأنصفها اللهُ وانتقم لها، فعدا ابنُ كسرى على أبيه بالسكينِ فَقَتَلهُ على فراشِهِ.  *{أَلَيْسَ اللَّهُ بِكَافٍ عَبْدَهُ وَيُخَوِّفُونَكَ بِالَّذِينَ مِن دُونِهِ}* ، ليتنا جميعاً نكونُ كخيْرَي ابني آدم القائلِ:  *{لَئِن بَسَطتَ إِلَيَّ يَدَكَ لِتَقْتُلَنِي مَا أَنَاْ بِبَاسِطٍ يَدِيَ إِلَيْكَ لَأَقْتُلَكَ}* .  *«كنْ عبد اللهِ المقتول، ولا تكنْ عبد الله القاتل»* ، إنَّ عند المسلمِ مبدأ ورسالةً وقضيةً أعظمُ من الانتقامِ والتشفي والحِقْدِ والكراهيةِ.
•••━══➪══✿══➪═══━•••
*~🌺وذكر فإن الذكرى تنفع المؤمنين.~*
•••━══➪══✿══➪═══━•••
~للأنضمام في مجموعاتنا...~
https://whatsapp.com/channel/0029VaAgco4DOQIS36CyER1z
•••━══➪══✿══➪═══━•••
~أو على التلجرام...~
https://www.tg-me.com/wkhalllw
•••━══➪══✿══➪═══━•••

*ْ      🌟مُرَكَّبُ النقْصِ قد يكونُ مُرَكَّبَ كمالٍ🌟*

*{لَا تَحْسَبُوهُ شَرّاً لَّكُم بَلْ هُوَ خَيْرٌ لَّكُمْ}* . بعضُ العباقرةِ شقُّوا طريقهم بصمودٍ لإحساسِهم بنقصٍ عارضٍ، فكثيرٌ من العلماءِ كانوا موالي، *كعطاءٍ، وسعيدِ بن جُبيْرٍ، وقَتَادَةَ، والبخاريِّ، والترمذيِّ، وأبي حنيفة.*
وكثيرٌ منْ أذكياءِ العالمِ وبحورِ الشريعةِ أصابهُم العمى، *كابن عباسٍ، وقتادة، وابنِ أمِّ مكتوم، والأعمشِ، ويزيدِ بنِ هارون.*
ومن العلماء المتأخرين:  *الشيخُ محمدُ بنُ إبراهيم آل الشيخ، والشيخُ عبدُاللهِ بنُ حميد، والشيخُ عبدُالعزيزِ بنُ بازٍ.* وقرأتُ عن أذكياء ومخترعين وعباقرةٍ عَرَبٍ كان بهمْ عاهاتٌ، فهذا أعمى، وذاك أصمُّ وآخرُ أعوجُ، وثانٍ مُقْعدٌ، ومع ذلك أثَّروا في التاريخ، وأثَّروا في حياةِ البشريةِ بالعلومِ والاختراعاتِ والكشوفِ.{ *وَيَجْعَل لَّكُمْ نُوراً تَمْشُونَ بِهِ}* .

ليستِ الشهادةُ العلميةُ الراقيةُ كلَّ شيءٍ، لا تهتمَّ ولا تغتمَّ ولا تضِقْ ذرْعاً لأنك لم تنلِ الشهادة الجامعية، أو الماجستير، أو الدكتوراه، فإنها ليستْ كلُّ شيء، بإمكانِك أنْ تؤثِّرَ وأنْ تلمع وأنْ تقدّم للأمةِ خيراً كثيراً، ولوْ لمْ تكنْ صاحب شهادةٍ علميةٍ. كمْ منْ رجلٍ شهيرٍ خطيرٍ نافعٍ لا يحملُ شهادةً، إنما شقَّ طريقه بعصاميَّتِهِ وطموحِه وهمَّتِه وصمودِه. نظرتُ في عصرِنا الحاضرِ فرأيتُ كثيراً من المؤثِّرين في العالمِ الشرعي والدعوةِ والوعي والتربيةِ والفكرِ والأدبِ، لم يكنْ عندهمْ شهاداتٌ عالميةٌ، مثلُ *الشيخ ابن بازِ، ومالكِ بنِ نبيٍّ، والعقادِ، والطنطاوي، وأبي زهرة، والمودوديِّ والندويِّ، وجمعٍ كثيرٍ.*

ودونك علماء السلفِ، والعباقرة الذين مرُّوا في القرونِ المفضَّلةِ.
وعلى الضدِّ منْ ذلك آلافُ الدكاترةِ في العالمِ طولاً وعرضاً،  *{هَلْ تُحِسُّ مِنْهُم مِّنْ أَحَدٍ أَوْ تَسْمَعُ لَهُمْ رِكْزاً} .*

القناعةُ كَنْزٌ عظيمٌ، وفي الحديثِ الصحيحِ:  *«ارض بما قسم اللهُ لك تَكُنْ أغنى الناسِ»*
ارضْ بأهلِك، بدخْلِك، بمرْكبِك، بأبنائِك، بوظيفتِك، تجدِ السعادة والطمأنينة.
وفي الحديثِ الصحيحِ:  *«الغِنى غِنى النفسِ»* .
وليس بكثرةِ العرضِ ولا بالأموالِ وبالمنصبِ، لكنَّ راحة النفسِ، ورضاها بما قَسَمَ الله.
وفي الحديثِ الصحيحِ:  *«إنَّ الله يحبُّ العبد الغنيَّ التقيَّ الخفيَّ»* . وحديثِ:  *«اللهمَّ اجعلْ غناه في قلبِهِ»*.
•••━══➪══✿══➪═══━•••
*~🌺وذكر فإن الذكرى تنفع المؤمنين.~*
•••━══➪══✿══➪═══━•••
~للأنضمام في مجموعاتنا...~
https://whatsapp.com/channel/0029VaAgco4DOQIS36CyER1z
•••━══➪══✿══➪═══━•••
~أو على التلجرام...~
https://www.tg-me.com/wkhalllw
•••━══➪══✿══➪═══━•••

ْ          *🌟احْـذرِ الـعِـشـق🌟*

إياك وعِشْق الصُّورِ، فإنَّها همٌّ حاضِر، وكَدَرٌ مستمرٌّ. منْ سعادةِ المسلمِ بُعدُه عنْ تأوُّهاتِ الشعراءِ وولهِهِم وعشقِهم، وشكواهُم الهجْر والوصْل والفراق، فإنَّ هذا منْ فراغ القلبِ { *أَفَرَأَيْتَ مَنِ اتَّخَذَ إِلَهَهُ هَوَاهُ وَأَضَلَّهُ اللَّهُ عَلَى عِلْمٍ وَخَتَمَ عَلَى سَمْعِهِ وَقَلْبِهِ وَجَعَلَ عَلَى بَصَرِهِ غِشَاوَةً}* .
*وأنا الذي جَلَبَ المنيَّة طَرْفُهُ*
                *فمنِ المُطالبُ والقتيلُ القاتِلُ*
والمعنى: إنني أستحقُّ وأستأهلُ ما ذُقتُ من الألمِ والحسرةِ؛ لأنني المتسبِّبُ الأعظمُ فيما جرى لي.

وآخرُ أندلسٌّ يتباهى بكثرةِ هيامِه وعشقِه وولهِهِ، فيقولُ:
*شكا ألم الفِراقِ النَّاسُ قبْلي*
             *ورُوِّع بالجوى حيٌّ وميْتُ*
*وأمّا مِثْلما ضمَّتْ ضلوعي*  
                *فإنِّي ما سمعتُ ولا رأيْتُ*
ولو ضمَّ بين ضلوعهِ التقوى والذْكر وروحانيّةً وربّانيّةً، لَوَصَلَ إلى الحقِّ، ولَعَرَف الدليل، ولأبصر الرُّشد، ولَسَلَك الجادَّة:  *{وَإِمَّا يَنزَغَنَّكَ مِنَ الشَّيْطَانِ نَزْغٌ فَاسْتَعِذْ بِاللهِ}* ،  *{إِنَّ الَّذِينَ اتَّقَواْ إِذَا مَسَّهُمْ طَائِفٌ مِّنَ الشَّيْطَانِ تَذَكَّرُواْ فَإِذَا هُم مُّبْصِرُونَ}*.

إنَّ ابن القيِّمِ عالج هذهِ المسألة علاجاً شافياً كافياً في كتابِهِ (الداءُ والدواءُ) فليُرْجَعْ إليهِ.
*إن للعشق أسباباً منها:*
⓵/فراغُ منْ حُبِّه سبحانه وتعالى وذكْرِهِ وشُكرِه وعبادتِهِ.
②/ إطلاقُ البصرِ، فإنهُ رائدٌ يجلبُ على القلبِ أحزاناً وهموماً:  *{قُل لِّلْمُؤْمِنِينَ يَغُضُّوا مِنْ أَبْصَارِهِمْ وَيَحْفَظُوا فُرُوجَهُمْ}* ،  *«النظرةُ سهمٌ منْ سهامِ إبليس»*.
*وأنت متى أرسلت طرْفك رائداً*
            *إلى كلِّ عينٍ أتعبتْكَ المناظِرُ*
*رأيت الذي لا كُلُّه أنت قادرٌ*
               *عليه ولا عنْ بعضِهِ أنت صابِرُ*
③/ التقصيرُ في العبوديَّةِ، والتقصيرُ في الذِّكْرِ والدُّعاءِ والنوافلِ  *{إِنَّ الصَّلَاةَ تَنْهَى عَنِ الْفَحْشَاء وَالْمُنكَرِ} *.

*أمَّ دواءُ العِشْقِ، فمنْهُ:*
*{كَذَلِكَ لِنَصْرِفَ عَنْهُ السُّوءَ وَالْفَحْشَاء إِنَّهُ مِنْ عِبَادِنَا الْمُخْلَصِينَ} .*
⓵/الانطراحُ على عتباتِ العبوديِّةِ، وسؤالُ المولى الشِّفاء والعافية.
②/وغضُّ البصرِ وحفْظُ الفرْجِ  *{وَيَحْفَظُوا فُرُوجَهُمْ}* ،  *{وَالَّذِينَ هُمْ لِفُرُوجِهِمْ حَافِظُونَ} *.
③/وهجْرُ ديارِ منْ تعلَّق بهِ القلبُ، وتركُ بيتهِ وموطنِهِ وذكْرِهِ.
④/والاشتغالُ بالأعمالِ الصالحةِ:  *{إِنَّهُمْ كَانُوا يُسَارِعُونَ فِي الْخَيْرَاتِ وَيَدْعُونَنَا رَغَباً وَرَهَباً}* .
⑤/ والزَّواجُ الشَّرْعيُّ  *{فَانكِحُواْ مَا طَابَ لَكُم مِّنَ النِّسَاء}* ،  *{وَمِنْ آيَاتِهِ أَنْ خَلَقَ لَكُم مِّنْ أَنفُسِكُمْ أَزْوَاجاً لِّتَسْكُنُوا إِلَيْهَا}* ،  *«يا معشر الشبابِ، منِ استطاع منكمُ الباءة فليتزوَّجْ»*.
•••━══➪══✿══➪═══━•••
*~🌺وذكر فإن الذكرى تنفع المؤمنين.~*
•••━══➪══✿══➪═══━•••
~للأنضمام في مجموعاتنا...~
https://whatsapp.com/channel/0029VaAgco4DOQIS36CyER1z
•••━══➪══✿══➪═══━•••
~أو على التلجرام...~
https://www.tg-me.com/wkhalllw
•••━══➪══✿══➪═══━•••

ْ              *🌟الــوقــفــة رقــم⑥⓵*

*«أما دعوةُ ذي النونِ، {لَا إِلَهَ إِلَّا أَنْتَ سُبْحَانَكَ إِنِّي كُنْتُ مِنَ الظَّالِمِينَ} * فإنَّ فيها منْ كمالِ التوحيدِ والتنزيهِ للربِّ تعالى، واعترافِ العبدِ بظلمهِ وذنبه، ما هو منْ أبلغ أدويةِ الكربِ والهمِّ والغمِّ، وأبلغ الوسائلِ إلى اللهِ سبحانه في قضاءِ الحوائجِ فإنَّ التوحيد والتنزيهَ ويتضمَّنانِ إثبات كلِّ كمالٍ للهِ، وسلب كلِّ نقصٍ وعيبٍ وتمثيلٍ عنه
والاعترافُ بالظلمِ يتضمَّنُ إيمان العبدِ بالشرعِ والثوابِ والعقابِ، ويُوجبُ انكساره ورجوعهُ إلى اللهِ، واستقالته عثرته، والاعتراف بعبوديتهِ وافتقارِه إلى ربِّه فهاهنا أربعة أمورٍ قدْ وقع التوسُّلُ بها: التوحيدُ، والتنزيهُ، والعبوديةُ، والاعترافُ» .

*{وَبَشِّرِ الصَّابِرِينَ ❃ الَّذِينَ إِذَا أَصَابَتْهُم مُّصِيبَةٌ قَالُواْ إِنَّا لِلّهِ وَإِنَّا إِلَيْهِ رَاجِعونَ ❃ أُولَئِكَ عَلَيْهِمْ صَلَوَاتٌ مِّن رَّبِّهِمْ وَرَحْمَةٌ وَأُولَئِكَ هُمُ الْمُهْتَدُونَ} .*
•••━══➪══✿══➪═══━•••
*~🌺وذكر فإن الذكرى تنفع المؤمنين.~*
•••━══➪══✿══➪═══━•••
~للأنضمام في مجموعاتنا...~
https://whatsapp.com/channel/0029VaAgco4DOQIS36CyER1z
•••━══➪══✿══➪═══━•••
~أو على التلجرام...~
https://www.tg-me.com/wkhalllw
•••━══➪══✿══➪═══━•••

ْ        *🌟اعـتـنِ بـالـظـاهـرِ والـبـاطـنِ🌟*

صفاءُ النفسِ بصفاءِ الثوبِ، وهنا أمرٌ لطيفٌ وشيءٌ شريف، وهو أنَّ بعض الحكماءِ يقولُ:  *منِ اتسخ ثوبُه، تكدَّرتْ نفسُه. وهذا أمرٌ ظاهرٌ.*
وكثيرٌ من الناسِ يأتيهِ الكَدَرُ بسببِ اتساخ ثوْبِهِ، أو تغيُّرِ هِندامِهِ، أو عدمِ ترتيبِ مكتبتِهِ، أو اختلاطِ الأوراقِ عنده، أو اضطرابِ مواعيدِه وبرنامِجِه اليوميِّ، والكونُ بُني على النظامِ، فمنْ عَرَفَ حقيقة هذا الدِّينِ، علم أنه جاء لتنظيمِ حياةِ العبدِ، قليلِها وكثيرِها، صغيرِها وجليلِها، وكلُّ شيءٍ عنده بحُسْبانٍ  *{مَّا فَرَّطْنَا فِي الكِتَابِ مِن شَيْءٍ} . في حديث عند مسلمٍ في الصحيحِ: «إنَّ الله جميلٌ يحبُّ الجمال» ،وفي حديثٍ حسنٍ: «تجمَّلُوا حتى تكونوا كأنكمْ شامةٌ في عيونِ الناسِ»*

وأولُ الجمالِ: الاهتمامُ بالغسلِ. وعند البخاري:  *«حقٌّ على المسلمِ أنْ يغتسل في كلِّ سبعةِ أيامٍ يوماً، يغسلُ فيه رأسه وجسمهُ»* .
هذا على أقلِّ تقديرٍ. وكان بعضُ الصالحين يغتسلُ كلَّ يومٍ مرةً كعثمان بنِ عفان فيما ورد عنهُ،  *{هَذَا مُغْتَسَلٌ بَارِدٌ وَشَرَابٌ} .*
ومنها خصالُ الفطرةِ: كإعفاءِ اللحيِة وقصِّ الشاربِ، وتقليمِ الأظافرِ، وأخذِ الشعرِ الزائدِ من الجسمِ، والسواكِ، والطِّيبِ، وتخليلِ الأسنانِ، وتنظيفِ الملابسِ، والاعتناءِ بالمظهرِ، فإنَّ هذا مما يوسِّعُ الصدر ويفسحُ الخاطر.

ومنها ترتيبُ المواعيدِ في دفترٍ صغيرٍ، وتنظيمُ الوقتِ، فوقتٌ للقراءةِ، ووقتٌ للعبادةِ، ووقتٌ للمطالعةِ، ووقتٌ للراحة،  *{لِكُلِّ أَجَلٍ كِتَابٌ} ، {وَإِن مِّن شَيْءٍ إِلاَّ عِندَنَا خَزَائِنُهُ وَمَا نُنَزِّلُهُ إِلاَّ بِقَدَرٍ مَّعْلُومٍ} .*
في مكتبةِ الكونجرسِ لوحةٌ مكتوبٌ عليها: الكونُ بُني على النظامِ. وهذا صحيحٌ، ففي الشرائعِ السماويةِ الدعوةُ إلى التنظيمِ والتنسيقِ والترتيبِ، وأخبر - سبحانه وتعالى - أنَّ الكون ليس لهْواً ولا عبثاً، وأنه بقضاءٍ وقدرٍ، وأنه بترتيب وبحُسبانٍ:  *{الشَّمْسُ وَالْقَمَرُ بِحُسْبَانٍ}، {وَالْقَمَرَ قَدَّرْنَاهُ مَنَازِلَ حَتَّى عَادَ كَالْعُرْجُونِ الْقَدِيمِ}، {رَبَّنَا مَا خَلَقْتَ هَذا بَاطِلاً} .{وَقُلِ اعْمَلُواْ} .*...

كان حكماءُ اليونانِ إذا أرادُوا معالجة المصابِ بالأوهامِ والقلق والأمراضِ النفسيةِ: يجبرونهُ على العملِ في الفلاحة والبساتين، فما يمرُّ وقتٌ قصير إلا وقد عادت إليه عافيته وطمأنينته،  *{فَامْشُوا فِي مَنَاكِبِهَا} ، {وَقُلِ اعْمَلُواْ} .*

إنَّ أهل الأعمالِ اليدويِة همْ أكثُر الناسِ راحةً وسعادةً وبسْطة بالٍ، وانظرْ إلى هؤلاءِ العمَّالِ كيف يملكون منْ البالِ وقوةِ الأجسامِ، بسببِ حركتِهمْ ونشاطِهمْ ومزاولاتِهمْ،  *«وأعوذُ بك من العجْزِ والكسلِ»*.
•••━══➪══✿══➪═══━•••
*~🌺وذكر فإن الذكرى تنفع المؤمنين.~*
•••━══➪══✿══➪═══━•••
~للأنضمام في مجموعاتنا...~
https://whatsapp.com/channel/0029VaAgco4DOQIS36CyER1z
•••━══➪══✿══➪═══━•••
~أو على التلجرام...~
https://www.tg-me.com/wkhalllw
•••━══➪══✿══➪═══━•••

*🌟«ارض بما قسم اللهُ لك تَكُنْ أغنى الناسِ»🌟*

قال أحدُهم: ركبتُ مع صاحبِ سيارةٍ من المطارِ، متوجّهاً إلى مدينةٍ من المدنِ، فرأيتُ هذا السائق مسروراً جذِلاً، حامداً للهِ وشاكراً، وذاكراً لمولاهُ، فسألُه عن أهلِه فأخبرني أنَّ عنده أسرتين، وأكثر منْ عشرةِ أبناءٍ، ودخلُهُ في الشهرِ ثماني مئة ريالٍ فَحَسْبُ، وعنده غُرفٌ قديمةٌ يسكنُها هو وأهلُه، وهو مرتاح البالِ، *لأنهُ راضٍ بما قَسَمَ اللهُ لهُ*

قال: فعجبتُ حينما قارنتُ بين هذا وبين أناسٍ يملكونُ ملياراتٍ من الأموالِ والقصورِ والدورِ، وهمْ يعيشون ضنْكاً من المعيشةِ، فعرفتُ أن السعادة ليستْ في المالِ.

عرفتُ خَبَرَ تاجرٍ كبيرٍ، وثريٍّ شهيرٍ عندهُ آلافُ الملايين وعشراتُ القصورِ والدورِ، وكانَ ضيِّق الخُلُقِ، شرس التعاملِ ثائر الطبع، كاسف البالِ، مات في غربةٍ عنْ أهلِه، لأنهُ لم يَرْضَ بما أعطاهُ اللهُ إياه،  *{ثُمَّ يَطْمَعُ أَنْ أَزِيدَ❃ كَلَّا إِنَّهُ كَانَ لِآيَاتِنَا عَنِيداً} .*

منْ معالمِ راحةِ البالِ عند العربيِّ القديمِ أنْ يَخْلُو بنفسِه في الصحراءِ، وينفرد عنِ الأحياءِ، يقولُ أحدُهم:
*عوى الذئبُ فاستأنستُ بالذئبِ إذْ عوى*
                  *وصوَّت إنسانٌ فكِدْتُ أطِيرُ*.

وقد خرج أبوٍّ ذر إلى الربذةِ. وقال سفيانُ الثوريَّ: ودِدْتُ أني في شِعْبٍ من الشِّعابِ لا يعرفُني أحدٌ❗ وفي الحديثِ:  *«يُوشِكُ أنْ يكون خَيْرَ مالِ المسلمِ: غَنَمٌ يتبعُ بها مواقع القطرِ وشعف الجبالِ، ويفرُّ بدينِه من الفِتنِ»*.
فإذا حصلتِ الفتنُ كان الأسلمُ للعبدِ الفرار منها، كما فعل ابنُ عُمرَ وأسامةُ بنُ زيدٍ ومحمدُ بنُ مسلمة لما قُتِل عثمانُ.

عَرفْتُ أناساً ما أصابهمُ الفقْرُ والكدرُ وضيِقُ الصَّدْرِ إلا بسببِ بُعْدِهم عنِ اللهِ عزَّ وجلَّ، فتجدُ أحدهم كان غنيّاً ورزقُهُ واسعاً، وهو في عافيةٍ منْ ربِّه، وفي خيرٍ منْ مولاه، فأعرض عنْ طاعِة اللهِ، وتهاون بالصلاةِ، واقترف كبائر الذنوبِ، فسلبَه ربُّه عافية بدنِه، وَسَعَةَ رِزْقِهِ، وابتلاهُ بالفقْرِ والهمِّ والغمِّ، فأصبح منْ نكدٍ إلى نَكَدٍ، ومنْ بلاءٍ إلى بلاءٍ،  *{وَمَنْ أَعْرَضَ عَن ذِكْرِي فَإِنَّ لَهُ مَعِيشَةً ضَنكاً}* ،  *{ذَلِكَ بِأَنَّ اللهَ لَمْ يَكُ مُغَيِّراً نِّعْمَةً أَنْعَمَهَا عَلَى قَوْمٍ حَتَّى يُغَيِّرُواْ مَا بِأَنفُسِهِمْ* }، وقوله تعالى:  *{وَمَا أَصَابَكُم مِّن مُّصِيبَةٍ فَبِمَا كَسَبَتْ أَيْدِيكُمْ وَيَعْفُو عَن كَثِيرٍ}* ،  *{وَأَن أَلَّوِ اسْتَقَامُوا عَلَى الطَّرِيقَةِ لَأَسْقَيْنَاهُم مَّاء غَدَقاً}*.

ودِدتُ أنَّ عندي وصفةً سحريَّة ألقيها على همومك وغمومِك وأحزانِك، فإذا هي تلْقفُ ما يأفِكون، لكنْ مِنْ أين لي⁉️ولكنْ سوف أخبرُك بوصفةٍ طبيَّةٍ منْ عيادةِ علماءِ الملَّةِ وروَّاد الشَّريعةِ، وهي:  *اعبدِ الخالق، وارض بالرزقِ، وسلّمْ بالقضاءِ، وازهدْ في الدُّنيا، وقصَّرِ الأمل. انتهى.  *{ *لَئِن شَكَرْتُمْ لأَزِيدَنَّكُمْ* } ،  *«وأعوذُ باللهِ منْ نفسٍ لا تَشْبَعُ»* .
وفي الحديثِ:  *«منْ أصبح والآخرةُ همُّه، جمع اللهُ شمله، وجَعَلَ غناه في قلبِه، وأتتْه الدنيا وهي راغمةٌ، ومنْ أصبح والدنيا همُّه، فرَّق اللهُ عليهِ شمله، وجعلَ فَقْرَهُ بين عيْنَيْه، ولم يأتِه من الدنيا إلاَّ ما كٌتِب له»* . { *وَلَئِن سَأَلْتَهُم مَّنْ خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ وَسَخَّرَ الشَّمْسَ وَالْقَمَرَ لَيَقُولُنَّ اللَّهُ فَأَنَّى يُؤْفَكُونَ}* .
•••━══➪══✿══➪═══━•••
*~🌺وذكر فإن الذكرى تنفع المؤمنين.~*
•••━══➪══✿══➪═══━•••
~للأنضمام في مجموعاتنا...~
https://whatsapp.com/channel/0029VaAgco4DOQIS36CyER1z
•••━══➪══✿══➪═══━•••
~أو على التلجرام...~
https://www.tg-me.com/wkhalllw
•••━══➪══✿══➪═══━•••

ْ        *🌟العِلْمُ النافعُ والعلمُ الضَّارّ🌟*

لِيهْنِك العِلْمُ إذا دلَّك على اللهِ.  *{وَقَالَ الَّذِينَ أُوتُوا الْعِلْمَ وَالْإِيمَانَ لَقَدْ لَبِثْتُمْ فِي كِتَابِ اللَّهِ إِلَى يَوْمِ الْبَعْثِ}* . إنَّ هناك علماً إيمانيّاً، وعلماً كافراً، يقولُ سبحانه وتعالى عنْ أعدائِهِ:  *{يَعْلَمُونَ ظَاهِراً مِّنَ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَهُمْ عَنِ الْآخِرَةِ هُمْ غَافِلُونَ}* . ويقول عنهم:  *{بَلِ ادَّارَكَ عِلْمُهُمْ فِي الْآخِرَةِ بَلْ هُمْ فِي شَكٍّ مِّنْهَا بَلْ هُم مِّنْهَا عَمِونَ}* . ويقولُ عنهم. *{ذَلِكَ مَبْلَغُهُم مِّنَ الْعِلْمِ....} .*

ويقولُ جلَّ وعلا:  *{وَاتْلُ عَلَيْهِمْ نَبَأَ الَّذِيَ آتَيْنَاهُ آيَاتِنَا فَانسَلَخَ مِنْهَا فَأَتْبَعَهُ الشَّيْطَانُ فَكَانَ مِنَ الْغَاوِينَ ❃ وَلَوْ شِئْنَا لَرَفَعْنَاهُ بِهَا وَلَكِنَّهُ أَخْلَدَ إِلَى الأَرْضِ وَاتَّبَعَ هَوَاهُ فَمَثَلُهُ كَمَثَلِ الْكَلْبِ إِن تَحْمِلْ عَلَيْهِ يَلْهَثْ أَوْ تَتْرُكْهُ يَلْهَث ذَّلِكَ مَثَلُ الْقَوْمِ الَّذِينَ كَذَّبُواْ بِآيَاتِنَا فَاقْصُصِ الْقَصَصَ لَعَلَّهُمْ يَتَفَكَّرُونَ}* . وقال سبحانه وتعالى عنِ اليهودِ وعنْ علمِهم:   *{كَمَثَلِ الْحِمَارِ يَحْمِلُ أَسْفَاراً}*  إنَّه علمٌ لكنَّه لا يهدي، وبرهانٌ لا يشفي، وحجَّةٌ ليستْ قاطعةً ولا فالجِةً، ونَقْلٌ ليس بصادِقٍ، وكلامٌ ليس بحقٍّ، ودلالةٌ ولكن إلى الانحرافِ، وتوجُّهٌ ولكن إلى غيٍّ، فكيف يجدُ أصحابُ هذا العلمِ السعادة، وهمْ أوَّلُ منْ يسحقُها بأقدامِهم:  *{فَاسْتَحَبُّوا الْعَمَى عَلَى الْهُدَى}* ،   *{وَقَوْلِهِمْ قُلُوبُنَا غُلْفٌ بَلْ طَبَعَ اللهُ عَلَيْهَا بِكُفْرِهِمْ}*.

رأيتُ مئاتِ الألوفِ من الكتبِ الهائلةِ المذهلةِ في مكتبةِ...، في كلِّ فنٍّ، وفي كلِّ تخصُّصٍ، عنْ كلِّ جيلٍ وشعبٍ وأُمةٍ وحضارةٍ وثقافةٍ، ولكنَّ الأمة التي تحتضنُ هذه المكتبة العظمى، أُمَّةٌ كافرةٌ بربِّها، إنها لا تعلمُ إلا العالم المنظور المشهود، وأمّا ما وراء ذلك فلا سمْع ولا بَصَرَ ولا قلْبَ ولا وَعْيَ  *{وَجَعَلْنَا لَهُمْ سَمْعاً وَأَبْصَاراً وَأَفْئِدَةً فَمَا أَغْنَى عَنْهُمْ سَمْعُهُمْ وَلَا أَبْصَارُهُمْ وَلَا أَفْئِدَتُهُم مِّن شَيْءٍ}* .
إن الرَّوضَ أخْضَرُ، ولكنَّ العنْزَ مريضةٌ، وإنَّ التَّمْرَ مقفزيٌّ، ولكنّ البُخل مرْوزِيٌّ، وإن الماء عذْبٌ زُلالٌ، ولكن في الفم مرارةً  *{كَمْ آتَيْنَاهُم مِّنْ آيَةٍ بَيِّنَةٍ}* .  *{وَمَا تَأْتِيهِم مِّنْ آيَةٍ مِّنْ آيَاتِ رَبِّهِمْ إِلاَّ كَانُواْ عَنْهَا مُعْرِضِينَ}* .
•••━══➪══✿══➪═══━•••
*~🌺وذكر فإن الذكرى تنفع المؤمنين.~*
•••━══➪══✿══➪═══━•••
~للأنضمام في مجموعاتنا...~
https://whatsapp.com/channel/0029VaAgco4DOQIS36CyER1z
•••━══➪══✿══➪═══━•••
~أو على التلجرام...~
https://www.tg-me.com/wkhalllw
•••━══➪══✿══➪═══━•••

ْ           *🌟الــوقــفــة رقــم⑦⓵🌟*

*«يا حيُّ يا قيومُ برحمتِك أستغيثُ»*: في رفع هذا الدعاءِ مناسبةٌ بديعةٌ، فإنَّ صفة الحياةِ متضمِّنةً لجميع صفاتِ الكمالِ، مستلزمةٌ لها، وصفةُ القيَّوميةُ متضمِّنةٌ لجميعِ صفاتِ الأفعالِ، ولهذا كان اسمُ اللهِ الأعظمُ الذي
ذا دُعِيَ به أجاب، وإذا سُئل به أعطى: هو اسمُ الحيُّ القيومُ. والحياةُ التامَّة تضادُّ جميع الأسقامِ والآلام؛ ولهذا لما كمُلتْ حياةُ أهلِ الجنةِ، لمْ يلحقْهُمْ همُّ ولا غمٌّ ولا حَزَنٌ ولا شيءٌ من الآفاتِ.

ونقصانُ الحياةِ تضرُّ بالأفعالِ، وتنافي القيومية، فكمالُ القيوميةِ لكمالِ الحياةِ، فالحيُّ المطلقُ التامُّ الحياةِ لا تفوتُه صفةُ الكمالِ ألبتة، والقيومُ لا يتعذَّرُ عليه فعْل ممكن ألبتة، فالتوسلُ بصفةِ الحياةِ والقوميةِ له تأثيرٌ في إزالةِ ما يُضادُّ الحياةَ ويضرُّ بالأفعالِ.
قال الشاعرُ:
*لعمْرُك ما المكروهُ منْ حيث تتَّقي*
               *وتخشى ولا المحبوبُ من حيثُ تَطْمَعُ*
*وأكثرُ خوفِ الناسِ ليس بكائنِ*
                *فما درْكُ الهمِّ الذي ليس ينفعُ*
•••━══➪══✿══➪═══━•••
*~🌺وذكر فإن الذكرى تنفع المؤمنين.~*
•••━══➪══✿══➪═══━•••
~للأنضمام في مجموعاتنا...~
https://whatsapp.com/channel/0029VaAgco4DOQIS36CyER1z
•••━══➪══✿══➪═══━•••
~أو على التلجرام...~
https://www.tg-me.com/wkhalllw
•••━══➪══✿══➪═══━•••

الجزء الأول من...
             *🌟مـبـطـلات الأعـمـال🌟*

*أيها الكرام* اتقوا الله حق تقاته ولا تموتن إلا وأنتم مسلمون، فإنها خير ما يقدم به العبد على ربه تعالى ،قال الله تعالى: *﴿وَتَزَوَّدُوا فَإِنَّ خَيْرَ الزَّادِ التَّقْوَى وَاتَّقُونِ يَا أُولِي الْأَلْبَابِ}*

إخواني احذروا الذنوب والآثام صغيرها وكبيرها ،فإنها والله بئس زاد المرء يقدم به على ربه، فهي سبب كل شر وداء في الدنيا والآخرة، ومن شؤمها وسوء عاقبتها أن منها ما يحبط العمل ويبطل السعي ويبدد الجهد؛ ولذا فإن الله تعالى أمر المؤمنين بطاعة الله ورسوله، ونهاهم عن إبطال أعمالهم بمعصية الله ورسوله، فقال تعالى:  *﴿يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا أَطِيعُوا اللهَ وَأَطِيعُوا الرَّسُولَ وَلا تُبْطِلُوا أَعْمَالَكُمْ}.*

قال أبو جعفر الطبري رحمه الله عند هذه الآية: "ولاتبطلوا بمعصيتكم إياهما (؛أي: الله ورسوله ) وكفركم بربكم ثواب أعمالكم ،فإن الكفر بالله يحبط السالف من العمل الصالح"

أيها المؤمنون ذروا ظاهر الإثم وباطنه ،فإن الله تعالى قد توعد على بعض الذنوب بإحباط العمل وإبطال السعي فمن ذلك: الارتداد عن دين الله، والكفر بعد الإيمان، فإنه أعظم ما يبطل الأعمال ويحبطها بالكلية ،قال الله تعالى:  *﴿وَمَنْ يَرْتَدِدْ مِنْكُمْ عَنْ دِينِهِ فَيَمُتْ وَهُوَ كَافِرٌ فَأُولَئِكَ حَبِطَتْ أَعْمَالُهُمْ فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ وَأُولَئِكَ أَصْحَابُ النَّارِ هُمْ فِيهَا خَالِدُونَ}،* وقال تعالى:  *﴿وَمَنْ يَكْفُرْ بِالْإيمَانِ فَقَدْ حَبِطَ عَمَلُهُ وَهُوَ فِي الْآخِرَةِ مِنَ الْخَاسِرِينَ}* ،وقال تعالى عن أعمال الكفار والمكذبين: *﴿وَقَدِمْنَا إِلَى مَا عَمِلُوا مِنْ عَمَلٍ فَجَعَلْنَاهُ هَبَاءً مَنْثُوراً}* والآيات في هذا المعنى كثيرة في كتاب الله تعالى، دالة على أن كل من كفر أو ارتد عن دينه ومات على ذلك، فقد حبط عمله وبطل سعيه ومآله إلى جهنم وبئس المصير. 

أيها الإخوة الكرام إن الارتداد عن دين الله تعالى والكفر بالله- جل وعلا- يكون بأمور عديدة نذكرها إن شاء الله في الأجزاء القادمة...
•••━══➪══✿══➪═══━•••
*~🌺وذكر فإن الذكرى تنفع المؤمنين.~*
•••━══➪══✿══➪═══━•••
~للأنضمام في مجموعاتنا...~
https://whatsapp.com/channel/0029VaAgco4DOQIS36CyER1z
•••━══➪══✿══➪═══━•••
~أو على التلجرام...~
https://www.tg-me.com/wkhalllw
•••━══➪══✿══➪═══━•••

الجزء الثاني من...
             *🌟مـبـطـلات الأعـمـال🌟*

*أيها الإخوة الكرام إن الارتداد عن دين الله تعالى والكفر بالله- جل وعلا- يكون بأمور عديدة منها: *

الشرك بالله تعالى في عبادته سبحانه أو ربوبيته تعالى ذكره أو أسمائه وصفاته عز وجل قال الله تعالى: *﴿مَا كَانَ لِلْمُشْرِكِينَ أَنْ يَعْمُرُوا مَسَاجِدَ اللَّهِ شَاهِدِينَ عَلَى أَنْفُسِهِمْ بِالْكُفْرِ أُولَئِكَ حَبِطَتْ أَعْمَالُهُمْ وَفِي النَّارِ هُمْ خَالِدُونَ}* فالشرك يا عباد الله يحبط العمل بالكلية فلا تنفع معه حسنة كما قال الله تعالى: *﴿مَثَلُ الَّذِينَ كَفَرُوا بِرَبِّهِمْ أَعْمَالُهُمْ كَرَمَادٍ اشْتَدَّتْ بِهِ الرِّيحُ فِي يَوْمٍ عَاصِفٍ لا يَقْدِرُونَ مِمَّا كَسَبُوا عَلَى شَيْءٍ ذَلِكَ هُوَ الضَّلالُ الْبَعِيدُ}*

ولتقرير هذه الحقيقة وهي أن الشرك يحبط العمل خاطب الله سبحانه نبيه ورسوله الذي عصمه من الوقوع في الكبائر فضلاً عن التلطخ بأرض الشرك، فقال تعالى مخاطباً نبيه محمداً  صلى الله عليه  وسلم :  *﴿وَلَقَدْ أُوحِيَ إِلَيْكَ وَإِلَى الَّذِينَ مِنْ قَبْلِكَ لَئِنْ أَشْرَكْتَ لَيَحْبَطَنَّ عَمَلُكَ وَلَتَكُونَنَّ مِنَ الْخَاسِرِينَ}*

أيها الناس إن الشرك بالله تعالى في ألوهيته أو ربوبيته أو أسمائه أو صفاته، أمر خطير عظيم خافه أولو العزم من الرسل وخافه النبي  صلى الله عليه  وسلم  على أصحابه رضي الله عنهم، فاحذروا الشرك عباد الله ،ولا يظنن أحدكم أنه بمنأى عن الشرك أو في أمان من الوقوع فيه ،فإن هذا خطأ وضلال قال تعالى: *﴿أَفَأَمِنُوا مَكْرَ اللهِ فَلا يَأْمَنُ مَكْرَ اللهِ إِلَّا الْقَوْمُ الْخَاسِرُونَ}* 
أيها المؤمنون إن الشرك الذي يحبط العمل بالكلية هو أن تجعل لله نداً وهو خلقك وذلك بأن تصرف العبادة أو نوعاً منها لغير الله تعالى ؛كأن تحب غير الله ،أو تحب معه غيره، أو تعظم غير الله ،أو تتوكل على غيره ،أو تدعو غيره ،أو تذبح لغيره ،أو تنذر لغيره، أو تطيع غيره في تحليل ما حرم الله أو تحريم ما أحل الله تعالى.
ومن الشرك المحبط للعمل اعتقاد العبد النفع والضر بغير الله تعالى وأن غيره سبحانه قادر على جلب المنافع ودفع المضار استقلالاً.
ومن الشرك أيضاً جحد شيء من أسمائه وصفاته نعوذ بالله من ذلك. 

عباد الله إن مما تحصل به الردة المبطلة للأعمال عدم اعتقاد كفر الكفار أو الشك في كفرهم أو تصحيح مذهبهم أو اعتقاد جواز التدين بغير دين الإسلام ،قال الله تعالى:  *﴿لا إِكْرَاهَ فِي الدِّينِ قَدْ تَبَيَّنَ الرُّشْدُ مِنَ الْغَيِّ فَمَنْ يَكْفُرْ بِالطَّاغُوتِ وَيُؤْمِنْ بِاللهِ فَقَدِ اسْتَمْسَكَ بِالْعُرْوَةِ الْوُثْقَى لا انْفِصَامَ لَهَا وَاللهُ سَمِيعٌ عَلِيمٌ}* وقال  صلى الله عليه  وسلم : *«من قال: لا إله إلا الله وكفر بما يعبد من دون الله حرم ماله ودمه وحسابه على الله عز وجل»* رواه مسلم.
فكل من لم يكفر الكفار من اليهود والنصارى وغيرهم أو شك في كفرهم أو اعتقد صحة ما هم عليه فقد كفر بما أنزل على محمد صلى الله عليه وسلم ،نعوذ بالله من ذلك. 
•••━══➪══✿══➪═══━•••
*~🌺وذكر فإن الذكرى تنفع المؤمنين.~*
•••━══➪══✿══➪═══━•••
~للأنضمام في مجموعاتنا...~
https://whatsapp.com/channel/0029VaAgco4DOQIS36CyER1z
•••━══➪══✿══➪═══━•••
~أو على التلجرام...~
https://www.tg-me.com/wkhalllw
•••━══➪══✿══➪═══━•••

الجزء الثالث من...
             *🌟مـبـطـلات الأعـمـال🌟*

إخواني ومما تحصل به الردة المحبطة للأعمال بغض شيء مما جاء به الرسول  صلى الله عليه  وسلم ، قال الله تعالى: *﴿وَالَّذِينَ كَفَرُوا فَتَعْساً لَهُمْ وَأَضَلَّ أَعْمَالَهُمْ ❃ ذَلِكَ بِأَنَّهُمْ كَرِهُوا مَا أَنْزَلَ اللهُ فَأَحْبَطَ أَعْمَالَهُمْ}*. فمن كره تحريم الربا أو وجوب الصلاة مثلاً فقد حبط عمله وكفر بالله تعالى. 

ومما يحصل به الارتداد عن دين الله الاستهزاء بشيء من دين الله تعالى أو ثوابه أو عقابه أو ما يتعلق بذلك، قال الله تعالى: ﴿قُلْ أَبِاللهِ وَآيَاتِهِ وَرَسُولِهِ كُنْتُمْ تَسْتَهْزِئُونَ * لا تَعْتَذِرُوا قَدْ كَفَرْتُمْ بَعْدَ إِيمَانِكُمْ) ومنها جحد شيء مما جاء به الرسول  صلى الله عليه  وسلم ومنها سب الله تعالى أو سب الرسول  صلى الله عليه  وسلم ،فإن هذه الأمور مما تحصل به الردة والكفر بالله تعالى، نعوذ بالله من ذلك. 

أيها المؤمنون إن مما يحبط أعمال العاملين ويخيب سعيهم الرياء في العمل وهو أن يطلب العبد بعمله ثناء الناس ومدحهم وذكرهم، قال الله تعالى في حق المرائين بنفاقهم:  *﴿كَالَّذِي يُنْفِقُ مَالَهُ رِئَاءَ النَّاسِ وَلا يُؤْمِنُ بِاللهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ فَمَثَلُهُ كَمَثَلِ صَفْوَانٍ عَلَيْهِ تُرَابٌ فَأَصَابَهُ وَابِلٌ فَتَرَكَهُ صَلْداً لا يَقْدِرُونَ عَلَى شَيْءٍ مِمَّا كَسَبُوا وَاللهُ لا يَهْدِي الْقَوْمَ الْكَافِرِينَ}*.

وفي حديث أبي أمامة قال: جاء رجل فقال: يا رسول الله أرأيت رجلاً غزا يلتمس الأجر والذكر ماله❓ قال: لاشيء له. فأعاده عليه ثلاثاً كل ذلك يقول: لاشيء له. ثم قال:  *«إن الله لا يقبل من العمل إلا ما كان خالصاً وابتغي به وجهه»* رواه النسائي، وهذا يفيد أن العمل الذي لا يبتغى به وجه الله تعالى حابط باطل لا ينفع صاحبه، فكل من عمل عملاً طلب فيه غير وجه الله تعالى فإن عمله مردود عليه وليس له عند الله فيه من خلاق. 
•••━══➪══✿══➪═══━•••
*~🌺وذكر فإن الذكرى تنفع المؤمنين.~*
•••━══➪══✿══➪═══━•••
~للأنضمام في مجموعاتنا...~
https://whatsapp.com/channel/0029VaAgco4DOQIS36CyER1z
•••━══➪══✿══➪═══━•••
~أو على التلجرام...~
https://www.tg-me.com/wkhalllw
•••━══➪══✿══➪═══━•••

الجزء الرابع من...
             *🌟مـبـطـلات الأعـمـال🌟*

أيها الكرام إن مما يحبط العمل ويجعله هباء منثوراً *انتهاك حرمات الله تعالى* في الخلوات، فعن ثوبان مرفوعاً:  *«لأعلمن أقواماً من أمتي يأتون يوم القيامة بحسنات أمثال جبال تهامة بيضاً يجعلها الله سبحانه هباءً منثوراً.* قال ثوبان: يا رسول الله صفهم لنا، جلهم لنا أن لا نكون منهم ونحن لا نعلم، قال: *أما إنهم إخوانكم ومن جلدتكم ويأخذون من الليل ما تأخذون ولكنهم أقوام إذا خلوا بمحارم الله انتهكوها»* رواه ابن ماجه بسند صحيح. 

فإن مما يبطل العمل أيها المؤمنون *المن والأذى بالطاعات،* قال الله تعالى: *﴿يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لا تُبْطِلُوا صَدَقَاتِكُمْ بِالْمَنِّ وَالْأَذَى﴾.* فمَنْ مَنَّ بصدقته وطاعته فقد حبط عمله وخاب سعيه وأوجب ذلك عقوبته، فعن أبي ذر مرفوعاً: *«ثلاثة لا يكلمهم الله يوم القيامة ولا ينظر إليهم ولا يزكيهم ولهم عذاب أليم»* كررها ثلاثاً، قال أبو ذر: خابوا وخسروا من هم يا رسول الله❓ قال:  *«المسبل إزاره، والمنان، والمنفق سلعته بالحلف الكاذب»* رواه مسلم.

فاتقوا الله عباد الله واشهدوا مِنَّةَ الله عليكم أن هداكم للإيمان ،فلولا فضل الله عليكم ما زكا منكم من أحد أبداً ولكن الله يزكي من يشاء والله سميع عليم. 
*•••━══➪══✿══➪═══━•••
*~🌺وذكر فإن الذكرى تنفع المؤمنين.~*
•••━══➪══✿══➪═══━•••
~للأنضمام في مجموعاتنا...~
https://whatsapp.com/channel/0029VaAgco4DOQIS36CyER1z
•••━══➪══✿══➪═══━•••
~أو على التلجرام...~
https://www.tg-me.com/wkhalllw
•••━══➪══✿══➪═══━•••

الجزء الخامس والأخير من...
             *🌟مـبـطـلات الأعـمـال🌟*

عباد الله إن مما يحبط العمل ترك الصلاة المفروضة ،فعن جابر بن عبد الله  رضي الله عنه  قال: قال رسول الله  صلى الله عليه  وسلم : *«بين الرجل وبين الكفر ترك الصلاة»* رواه مسلم.
وفي المسند قال  صلى الله عليه  وسلم : *«العهد الذي بيننا وبينهم الصلاة فمن تركها فقد كفر»* ،وقد أجمع الصحابة رضي الله عنهم على كفر تارك الصلاة، فعن عبد الله بن شقيق رضي الله عنه قال: "كان أصحاب محمد  صلى الله عليه  وسلم *لا يرون شيئاً من الأعمال تركه كفر إلا الصلاة".* رواه الترمذي بسند صالح. وقد جاء في "صحيح البخاري" أن النبي  صلى الله عليه  وسلم  قال: *«من ترك صلاة العصر حبط عمله». *

فهذه النصوص أيها المؤمنون تفيد أن ترك الصلاة من محبطات الأعمال قال ابن القيم رحمه الله عند كلامه على الحديث الأخير:"والذي يظهر في الحديث – والله أعلم بمراد رسوله – أن الترك نوعان: ترك كلي لا يصليها أبداً فهذا يحبط العمل جميعه، وترك معين في يوم معين فهذا يحبط عمل ذلك اليوم، فالحبوط العام في مقابلة الترك العام ،والحبوط المعين في مقابلة الترك المعين"، فعلى هذا أيها المؤمنون من ترك صلاة من الصلوات في يوم من الأيام كأن يترك صلاة الفجر من يوم أو الظهر أو العصر أو المغرب أو العشاء فإن عمله ذلك اليوم حابط باطل ولو كان أمثال الجبال ،أما من ترك الصلاة بالكلية فهذا كافر مرتد كل عمله باطل حابط ،نعوذ بالله من الخذلان. 

أيها المؤمنون إن مما يحبط العمل ويفسد السعي التألي على الله تعالى المصاحب للعجب فعن جندب  رضي الله عنه قال: قال رسول الله  صلى الله عليه  وسلم :  *«إن رجلاً قال: والله لا يغفر الله لفلان ،وإن الله تعالى قال: «من ذا الذي يتألى علي ألا أغفر لفلان❓ قد غفرت لفلان وأحبطت عملك». *

أيها المؤمنون ذكر أهل العلم -رحمهم الله- أن التعامل بالربا مما يحبط العمل ،واستدلوا لذلك بما جاء عن عائشة رضي الله عنها أنها قالت: لما أخبرت بأن زيد بن أرقم باع عبداً 'بثمانمائة مائة نسيئة‹دين› واشتراه بستمائة نقداً قالت للتي أخبرتها: أبلغي زيداً أنه قد أبطل جهاده مع رسول الله  صلى الله عليه  وسلم  إلا أن يتوب.

فاتقوا الله عباد الله، ولا تأكلوا الربا أضاعفاً مضاعفه ،واعلموا أن من السيئات ما يذهب الحسنات، فذروا ظاهر الإثم وباطنه كما أمركم الله تعالى بذلك.
•••━══➪══✿══➪═══━•••
*~🌺وذكر فإن الذكرى تنفع المؤمنين.~*
•••━══➪══✿══➪═══━•••
~للأنضمام في مجموعاتنا...~
https://whatsapp.com/channel/0029VaAgco4DOQIS36CyER1z
•••━══➪══✿══➪═══━•••
~أو على التلجرام...~
https://www.tg-me.com/wkhalllw
•••━══➪══✿══➪═══━•••

ْ        *🌟أكْثِرْ من الاطِّلاعِ والتَّأمُّلِ🌟*

إنَّ ممَّا يشرحُ الصدر: كثْرةُ المعرفةِ، وغزارةُ المادّةِ العلميَّةِ، واتِّساعُ الثقافةِ، وعُمقُ الفكرِ، وبُعدُ النَّظْرةِ، وأصالةُ الفهْمِ، والغوْصُ على الدليلِ، ومعرفةُ سرِّ المسألةِ، وإدراكُ مقاصدِ الأمورِ، واكتشافُ حقائقِ الأشياءِ { *إِنَّمَا يَخْشَى اللَّهَ مِنْ عِبَادِهِ الْعُلَمَاء}* ،  *{بَلْ كَذَّبُواْ بِمَا لَمْ يُحِيطُواْ بِعِلْمِهِ}* إنَّ العالِم رحْب الصدرِ، واسع البالِ، مطمئنّ النفْسِ، منشرحُ الخاطرِ..

يقولُ أحد مفكَّري الغربِ: لي ملفٌّ كبيرٌ في درجِ مكتبي، مكتوبٌ عليه: حماقاتٌ ارتكبتُها، أكتبُه لكلِّ سقطاتِ وتوافه وعثراتٍ أُزاولُها في يومي وليلتي، لأتخلَّص منها.

قلت: سبقك علماءُ سلفِ هذه الأُمَّةِ بالمُحاسبةِ الدقيقةِ والتَّنْقيبِ المُضني لأنفسِهم. *{وَلَا أُقْسِمُ بِالنَّفْسِ اللَّوَّامَةِ} .*
قال الحسنُ البصريُّ: المسلمُ لنفسِهِ أشدُّ مُحاسَبَةً من الشريكِ لشريكِهِ.
وكان الربيعُ بنُ خُثيْمٍ يكتُبُ كلامهُ من الجمعةِ إلى الجمعةِ، فإنْ وَجَدَ حسنةً حمِد الله، وإنْ وَجَدَ سيِّئةً استغفر
وقال أحدُ السلفِ: لي ذنبٌ منْ أربعين سنةً، وأنا أسألُ الله أنْ يغفرهُ لي، ولا زلتُ أُلحُّ في طلبِ المغفرةِ  *{وَالَّذِينَ يُؤْتُونَ مَا آتَوا وَّقُلُوبُهُمْ وَجِلَةٌ}*.
•••━══➪══✿══➪═══━•••
*~🌺وذكر فإن الذكرى تنفع المؤمنين.~*
•••━══➪══✿══➪═══━•••
~للأنضمام في مجموعاتنا...~
https://whatsapp.com/channel/0029VaAgco4DOQIS36CyER1z
•••━══➪══✿══➪═══━•••
~أو على التلجرام...~
https://www.tg-me.com/wkhalllw
•••━══➪══✿══➪═══━•••

ْ               *🌟يـا الله يـا الله🌟*

*{قُلِ اللهُ يُنَجِّيكُم مِّنْهَا وَمِن كُلِّ كَرْبٍ} .*
*{أَلَيْسَ اللَّهُ بِكَافٍ عَبْدَهُ} .*
*{قُلْ مَن يُنَجِّيكُم مِّن ظُلُمَاتِ الْبَرِّ وَالْبَحْرِ} .*

*{وَنُرِيدُ أَن نَّمُنَّ عَلَى الَّذِينَ اسْتُضْعِفُوا فِي الْأَرْضِ} .*
وقال عنْ آدم:  *{ثُمَّ اجْتَبَاهُ رَبُّهُ فَتَابَ عَلَيْهِ وَهَدَى}*.
ونوحٍ:  *{وَنَجَّيْنَاهُ وَأَهْلَهُ مِنَ الْكَرْبِ الْعَظِيمِ} .*

وإبراهيم:  *{قُلْنَا يَا نَارُ كُونِي بَرْداً وَسَلَاماً عَلَى إِبْرَاهِيمَ}*
ويعقوب:   *{عَسَى اللهُ أَن يَأْتِيَنِي بِهِمْ جَمِيعاً}*.
ويوسف:  *{وَقَدْ أَحْسَنَ بَي إِذْ أَخْرَجَنِي مِنَ السِّجْنِ وَجَاء بِكُم مِّنَ الْبَدْوِ}*
 .
وداود:  *{فَغَفَرْنَا لَهُ ذَلِكَ وَإِنَّ لَهُ عِندَنَا لَزُلْفَى وَحُسْنَ مَآبٍ}*.
وأيوب:  *{فَكَشَفْنَا مَا بِهِ مِن ضُرٍّ} .*
ويونس:  *{وَنَجَّيْنَاهُ مِنَ الْغَمِّ} .*

وموسى:  *{فَنَجَّيْنَاكَ مِنَ الْغَمِّ} .*
ومحمد:  *{إِلاَّ تَنصُرُوهُ فَقَدْ نَصَرَهُ اللهُ}* ، { *أَلَمْ يَجِدْكَ يَتِيماً فَآوَى ❃ وَوَجَدَكَ ضَالّاً فَهَدَى ❃وَوَجَدَكَ عَائِلاً فَأَغْنَى}* .
*{كُلَّ يَوْمٍ هُوَ فِي شَأْنٍ} :*

قال بعضُهم: يغفرُ ذنباً، ويكشفُ كرْباً، ويرفع أقواماً، ويضعُ آخرين.
*اشْتدِّي أزمةُ تنْفرِجي*
                  *قد آذن صُبْحُكِ بالبَلَجِ*
سحابة ثمَّ تنقشع:  *{لَيْسَ لَهَا مِن دُونِ اللَّهِ كَاشِفَةٌ}*.
•••━══➪══✿══➪═══━•••
*~🌺وذكر فإن الذكرى تنفع المؤمنين.~*
•••━══➪══✿══➪═══━•••
~للأنضمام في مجموعاتنا...~
https://whatsapp.com/channel/0029VaAgco4DOQIS36CyER1z
•••━══➪══✿══➪═══━•••
~أو على التلجرام...~
https://www.tg-me.com/wkhalllw
•••━══➪══✿══➪═══━•••

ْ     *🌟يُـدركُ الـصَّـبُـورُ أحْـمَـدَ الأمـورِ🌟*

رُوِي عنْ عبدِالله بنِ مسعودٍ: الفَرَجُ والروحُ في اليقيِن والرضا، والهمُّ والحزنُ في الشَّكِّ والسخطِ.
وكان يقولُ: الصَّبُورُ، يُدركُ أحْمد الأمورِ.
قال أبانُ بنُ تغلب: سمعتُ أعربيّاً يقولُ: منْ أفْضلِ آداب الرجالِ أنهُ إذا نزلتْ بأحدِهمْ جائحةٌ استعمل الصبر عليها، وألهم نفْسه الرجاء لزوالِها، حتى كأنه لصبرِه يُعاينُ الخلاص منها والعناء، توكُّلاً على اللهِ عزَّ وجلَّ، وحُسْنِ ظنٍّ به، فمتى لزِم هذه الصفة، لم يلبثْ أن يقضي اللهُ حاجته، ويُزيل كُربته، ويُنجح طِلْبتهُ، ومعهُ دينُه وعِرضُه ومروءتُه.

روى الأصمعيُّ عنْ أعرابيٍّ أنه قال: خفِ الشَّرّ منْ موضعِ الخيْرِ، وارجُ الخيْرَ منْ موضعِ الشَّرِّ، فرُبَّ حياةٍ سببُها طلبُ الموتِ، وموتٍ سببُه طلبُ الحياةِ، وأكْثَرُ ما يأتي الأمنُ من ناحيِة الخوْفِ.
*وإذا العنايةُ لاحظتْك عيونُها*
                  *نَمْ فالحوادِثُ كلُّهُنَّ أمانُ*

وقال بعضُ الحكماءِ: العاقلُ يتعزَّى فيما نزل به منْ مكروهٍ بأمرينِ:
أحدهما: السرورُ بما بقي له.
والآخر: رجاءُ الفَرَجِ مما نَزَلَهُ به.
والجاهل يجزعُ في محنتِهِ بأمرينِ:
أحدهما: استكثارُ ما أوى إليه.
والآخر: تخوُّفُه ما هو أشدُّ منهُ.
وكان يقالُ: المِحنُ آدابُ اللهِ عزَّ وجلَّ لخلقِهِ، وتأديبُ اللهِ يفتحً القلوب والأسماع والأبصار.
ووصف الحّسَنُ بنُ سَهْلٍ المِحن فقال: فيها تمحيصٌ من الذنبِ، وتنبيهٌ من الغفلةِ، وتعرُّضٌ للثوابِ بالصبرِ، وتذكيرٌ بالنعمةِ، واستدعاءٌ للمثوبةِ، وفي نظرِ اللهِ عزَّ وجلَّ وقضائِهِ الخيارُ.

فهذا من أحبَّ الموت، طلباً لحياةِ الذِّكْرِ.  *{الَّذِينَ قَالُواْ لإِخْوَانِهِمْ وَقَعَدُواْ لَوْ أَطَاعُونَا مَا قُتِلُوا قُلْ فَادْرَؤُوا عَنْ أَنفُسِكُمُ الْمَوْتَ إِن كُنتُمْ صَادِقِينَ}* .

*أقوالٌ في تهوينِ المصائبِ:*
قال بعضُ عقلاءِ التُّجَّارِ: ما أصْغرَ المصيبة بالأرباحِ، إذا عادتْ بسلامةِ الأرواحِ.
وكان منْ قولِ العربِ: إنّ تسْلمِ الجِلَّةُ فالسَّخْلةُ هَدَرٌ.
ومنْ كلامِهم: لا تيأسْ أرضٌ من عمرانٍ، وإن جفاها الزمانُ.
والعامَّة تقول: نهرٌ جرى فيه الماءُ لابدَّ أن يعود إليه.
وقال ثامسطيوس: لم يتفاضلْ أهلُ العقولِ والدِّينِ إلا في استعمالِ الفضْلِ في حالِ القُدرةِ والنعمةِ، وابتذالِ الصبرِ في حالِ الشِّدَّةِ والمحنةِ.
*•••━══➪══✿══➪═══━•••
*~🌺وذكر فإن الذكرى تنفع المؤمنين.~*
•••━══➪══✿══➪═══━•••
~للأنضمام في مجموعاتنا...~
https://whatsapp.com/channel/0029VaAgco4DOQIS36CyER1z
•••━══➪══✿══➪═══━•••
~أو على التلجرام...~
https://www.tg-me.com/wkhalllw
•••━══➪══✿══➪═══━•••