الجزء الأول من…
             *🌟نـبـأُ الـهِجـرةِ🌟*

*أيها الأخوة...* إن اللهَ بعثَ *محمداً  صلى الله عليه  وسلم* بالهدى ودِينِ الحقِّ ليظهرَه على الدِّينِ كلِّه، وكفى بالله شهيداً، وقد خصَّه اللهُ تعالى بفضائلَ كثيرةٍ، ومناقبَ عديدةٍ، بزَّ بها الأولين والآخرين, ومن أعظمِ ما يظهرُ هذه الفضائلَ، ويبدي تلك المناقبَ والخصائصَ *سيرتُه الطيبةُ  صلى الله عليه  وسلم* , فسيرتُه من أكبرِ دلائل فضلِه وعلاماتِ صِدقِه، فهي آيةٌ من آياتِ صدقِ رسالتِه ونبوَّتِه، قال *ابن حزم رحمه الله:* "فهذه السيرةُ العظيمةُ *لمحمدٍ* لمن تدبَّرَها، تقتضي تصديقَه ضرورةً، وتشهدُ له بأنه رسولُ اللهِ حقًّا، فلو لم تكن له معجزةٌ غيرُ سيرتِه لكفى".

كيف لا❓ وسيرتُه وسنتُه وأيامُه هي التطبيقُ العمليُّ لدينِ الإسلامِ، فهي من أعظمِ ما يُعينُ على فهمِ الشريعةِ، وسيرتُه من أسبابِ زيادةِ محبتِه والإيمانِ به  صلى الله عليه  وسلم ، فذِكْرُه وذِكرُ سيرتِه  صلى الله عليه  وسلم يحيي القلوبَ، ويداوِيها من أسقامِها وعِلَلِها، وقد أجادَ من قال: 
*إذا مَرِضْنا تَدَاوَيْنا بذكرِكُمُ*
               *ونترك الذكرَ أحياناً فننتكسُ*

وسيرتُه صلى الله عليه وسلم عندَ العلماءِ والأولياءِ ليست قصةً تُتلى، ولا قصائدَ تُنشدُ، ولا مدائحَ تنسجُ، بل هي سنةٌ يستنُّ بها أولو الألبابِ والنُّهى، وبها تُوزنُ الأقوالُ والأعمالُ والرِّجالُ، وهذا بعضُ ما جعلَ السلفَ -رحمهم الله- يحتفون بسيرةِ النبيِّ المختارِ، ويخصُّونها بالكتبِ والمؤلفاتِ. 
•••━══➪══✿══➪═══━•••
*~🌺وذكر فإن الذكرى تنفع المؤمنين.~*
•••━══➪══✿══➪═══━•••
~للأنضمام في مجموعاتنا...~
https://whatsapp.com/channel/0029VaAgco4DOQIS36CyER1z
•••━══➪══✿══➪═══━•••
~أو على التلجرام...~
https://www.tg-me.com/wkhalllw
•••━══➪══✿══➪═══━•••

الجزء الثاني من…
             *🌟نـبـأُ الـهِجـرةِ🌟*

*أيها المؤمنون...* إن السيرةَ النبويةَ المطهرةَ حافلةٌ بالعِبرِ والدروسِ، مليئةٌ بالأحداثِ الكبارِ والأخبارِ العظامِ، ومن تلك المناراتِ البيضاء، والأحداثِ الكبار، التي غيرت مجرى التاريخِ البشري، وحولت وجهَه، وأشرقت الأرض بنورِها، ضياءً وابتهاجاً، حدثُ هجرتِهِ *صلى الله عليه  وسلم*  ، من مكةَ البلدِ الحرامِ إلى طيبةَ، مدينةِ الأنصارِ، وإليكم طرفاً من نبأ تلك الحادثةِ المعظمِ، وذلك التاريخِ المجيدِ: 

قال أصحابُ السِّيَرِ: لما بلغ ضيقُ قريشٍ بالنبيِّ  صلى الله عليه  وسلم ودعوتِه منتهاه استقرَّ رأيُ قريشٍ، بعد المشاورةِ والمداولةِ على قتلِه  صلى الله عليه  وسلم ، كما قال تعالى: *﴿وَإِذْ يَمْكُرُ بِكَ الَّذِينَ كَفَرُوا لِيُثْبِتُوكَ أَوْ يَقْتُلُوكَ أَوْ يُخْرِجُوكَ وَيَمْكُرُونَ وَيَمْكُرُ اللَّهُ وَاللَّهُ خَيْرُ الْمَاكِرِينَ}،* أتاه جبريلُ وأخبره الخبرَ، وقال: لا تَبِت هذه الليلةَ على فراشِك، فإن اللهَ يأمُرُك بالهجرةِ, فخرجَ رسولُ الله  صلى الله عليه  وسلم ، وقد اختارَ لصُحْبتِه صدِّيقَ هذه الأمةِ وأفضلَها بعد نبيِّها، *أبا بكر الصديق  رضي الله عنه*, فلَحِقَ رسولُ الله  صلى الله عليه  وسلم وأبو بكر بغارٍ في جبلِ ثور، فكنا فيه ثلاثَ ليالٍ، يبيت عندهما *عبدُ الله ابنُ أبي بكر* وهو غلامٌ شاب ثقِفٌ, فيدلج من عندِهما بِسَحَرٍ، فيصبحُ مع قريشٍ بمكةَ، كَبَائِتٍ فيها، لا يسمعُ شيئاً مما يكيدُه الكفارُ لرسولِ اللهِ، إلا وعادَ ليخبرَه بذلك، يفعلُ ذلك كلَّ ليلةٍ في تلك الليالي الثلاثِ، فطفق المشركون يرصدون الطرقَ، ويفتِّشُون كلَّ مهربٍ، ينقِّبون في جبالِ مكةَ وكهوفِها، حتى وصلوا إلى قريبٍ من الغارِ، فأخذ الروعُ من *أبي بكر* كلَّ مأخذٍ، ورسولُ الله  صلى الله عليه  وسلم يقول: *«يا أبا بكر ما ظنُّك باثنين اللهُ ثالثُهما»* ، وذلك ما قصُّه اللهُ تعالى في كتابِه: *﴿إِلاّ تَنْصُرُوهُ فَقَدْ نَصَرَهُ اللَّهُ إِذْ أَخْرَجَهُ الَّذِينَ كَفَرُوا ثَانِيَ اثْنَيْنِ إِذْ هُمَا فِي الْغَارِ إِذْ يَقُولُ لِصَاحِبِهِ لا تَحْزَنْ إِنَّ اللَّهَ مَعَنَا}،*...

"فأعمى اللهُ أعينَ الكفارِ عن نبيِّه وصاحبِه، فلما مَضَت الليالي الثلاثُ، وخمد حماسُ المشركين في الطَّلَبِ، جاء *عبدُ الله بن أبي أريقط،* فارتحلَ معه النبيُّ  صلى الله عليه  وسلم وصاحبُه، قاصداً المدينةَ النبويةَ، غير أن قريشاً ساءَها أن تخفِقَ في استرجاعِ محمدٍ  صلى الله عليه  وسلم وصاحبِه، فجعلت ديةَ كلِّ واحد منهما جائزةً لمن يجيءُ بهما حيَّيْن أو ميتين، وقد أغرى هذا العطاءُ السَّخِيُّ عدداً غيرَ قليلٍ من شبابِ العربِ، فجدُّوا في طلبِ النبيِّ  صلى الله عليه  وسلم وصاحبِه، وركبوا المخاطرَ، وتحمَّلوا المشاقَ، وكان من أولئك الشبان *سراقةُ بنُ مالك بن جعشم*، فخرجَ في طلبِ الرسولِ  صلى الله عليه  وسلم ...
•••━══➪══✿══➪═══━•••
*~🌺وذكر فإن الذكرى تنفع المؤمنين.~*
•••━══➪══✿══➪═══━•••
~للأنضمام في مجموعاتنا...~
https://whatsapp.com/channel/0029VaAgco4DOQIS36CyER1z
•••━══➪══✿══➪═══━•••
~أو على التلجرام...~
https://www.tg-me.com/wkhalllw
•••━══➪══✿══➪═══━•••

الجزء الثالث من…
             *🌟نـبـأُ الـهِجـرةِ🌟*

*قــصــة سـراقـةُ بـنُ مـالـك*

  *اسمعوا أيها المؤمنون...* إلى نبأِ ما جرى لسراقةَ نفسِه، قال  رضي الله عنه : بينما أنا جالسٌ في مجالسِ قومي بني مدلجٍ, إذ أقبلَ رجلٌ منهم حتى قامَ علينا، ونحن جلوسٌ، فقال: يا سراقةُ، إني رأيتُ أسودة بالسَّاحلِ أراها محمداً وأصحابَه, قال سراقة: فعرفت أنهم هم، فقلت لهم: إنهم ليسوا بهم، ولكنك رأيتَ فلاناً وفلاناً، ثم لبثتُ في المجلسِ ساعةً ثم قُمتُ، فدخلتُ فأمرت جاريتي أن تخرجَ بفرسي، وهي من وراء أكمةٍ فتحبسُها عليَّ، وأخذتُ رمحي فخرجت به من ظهرِ البيتِ، فركبتُ فرسي وانطلقتُ حتى قربتُ *من رسولِ الله*، فعثُرَت بي فرسي فخرَّرت عنها، ثم قمتُ فامتطيت فرسي ثانيةً وزجرتُها، فانطلقتُ فدنوتُ منهم حتى سمعتُ قراءةَ *رسولِ اللهِ  صلى الله عليه  وسلم*  وهو لا يلتفِتُ، *وأبو بكر* يكثِرُ الالتفاتَ، فلما قربتُ منهم ساخَت يدا فرسي في الأرضِ، حتى بلغتْ الركبتين، فخررتُ عنها ثم زجرتُها فنهضت، فلما زجرتها واستوتْ قائمةً، خرجَ لأثرِ يديها دخانٌ ساطعٌ في السماءِ، فناديتُهم بالأمانِ، فوقفوا فركبت فرسي حتى جئتُهم، ووقعَ في قلبي حين لقيتُ ما لقيتُ من الحبسِ عنهم أن سيظهرُ أمرُ *الرسولِ  صلى الله عليه  وسلم* ، فأخبرتُ *رسولَ اللهِ* خبرَ الناس، وعرضتُ عليه الزادَ والمتاعَ، فقال: لا حاجةَ لنا، ولكن أخفِ عنا الطلبَ، فجعلت لا ألقى أحداً في الطلبِ إلا ردَدْتُه، وقلت لهم: كفيتُكم هذا الوجهَ.

فسبحان مقلبِ القلوبِ!! خرجَ أول النهاِر جاهداً عليهما، وأمسى آخرَه حارساً لهما، وقد أعربَ سراقةُ في أبياتٍ قالها عن سرِّ هذا الانقلابِ، مخاطباً أبا جهل لما عاتبَه على ما فعلَ:

* أبا حَكَمٍ واللهِ لو كنتَ شاهداً*
               *لأمرِ جوادي إذ تسُوخُ قوائمُه*
*علمتَ ولم تشككْ بأنَّ محمداً*
               * رسولٌ ببرهانٍ، فمن ذا يقاومُه*
*عليك بكـفِّ القومِ عنه فإنَّني*
                *أرى أمرَه يوماً ستبدُو معالمُه*
•••━══➪══✿══➪═══━•••
*~🌺وذكر فإن الذكرى تنفع المؤمنين.~*
•••━══➪══✿══➪═══━•••
~للأنضمام في مجموعاتنا...~
https://whatsapp.com/channel/0029VaAgco4DOQIS36CyER1z
•••━══➪══✿══➪═══━•••
~أو على التلجرام...~
https://www.tg-me.com/wkhalllw
•••━══➪══✿══➪═══━•••

الجزء الرابع من…
             *🌟نـبـأُ الـهِجـرةِ🌟*

*أيها الكرام...❗* لقد شاع خبرُ خروجِ النبيِّ  صلى الله عليه  وسلم من مكةَ في جوانبِ الصحراءِ، فعلم به البدوُ والحضرُ، وكان ممن ترامت إليهم الأخبارُ، وطرقتهم الأنباءُ، أهلُ المدينةِ النبويةِ، فكانوا يخرُجون يرتقبون وصولَ *رسولِ الله  صلى الله عليه  وسلم* ، ويتشوَّقُون إلى مَقدِمِه الكريمِ، ومطلعِه البهيِّ، كلَّ صباحٍ، يمدون أبصارَهم وقلوبَهم إلى حيثُ تنقطعُ الأنظارُ، يرقبون مجيءَ *رسولِ اللهِ  صلى الله عليه  وسلم*  فإذا اشتدَّ الحرُّ عادوا إلى بيوتِهم يتواعدون الغَدَ، *وفي اليومِ الثاني عشر من شهرِ ربيعٍ الأول، عام ثلاثة عشر من البعثةِ النبويةِ* خرج المهاجرون والأنصارُ على عادتِهم، ينتظرون *الرسولَ  صلى الله عليه  وسلم* ، فلما حمِيَت الشمسُ رجعوا إلى بيوتِهم، فما لبثوا أن سمعوا هاتفَ السعادةِ يصيحُ ويصرخُ بأعلى صوتِه: يا بني قِيلة، هذا صاحبُكم قد جاءَ، هذا جَدُّكم الذي تنتظرون، فارتجَّت المدينةُ تكبِيراً، ولبست طيبةُ حلةَ البهجةِ والسُّرورِ، وخرجَ أهلُها يستقبلون رسولَهم الكريمَ، رجالاً ونساءً، صغاراً وكباراً، فخرجوا للقائِه فتلقَّوْه، وحيَّوْه بتحيةِ النبوةِ، فأحدَقوا به مطيفين حولَه، والسكينةُ تغشاه، والوحيُ ينـزلُ عليه: *﴿ فَإِنَّ اللَّهَ هُوَ مَوْلاهُ وَجِبْرِيلُ وَصَالِحُ الْمُؤْمِنِينَ وَالْمَلائِكَةُ بَعْدَ ذَلِكَ ظَهِيرٌ}،*
فبنى صلى الله عليه  وسلم  مسجدَ قُباءَ أولاً في بني عامر وبني عوف، وهذا أولُ مسجدٍ أسِّسَ بعد النبوةِ، ثم نزلَ بعد ذلك في بني النجارِ أخوالِه بتوفيقٍ من اللهِ، ثم بنى مسجدَه حيث بركت الناقةُ، وآخى بين المهاجرين والأنصارِ، وغَدَتْ طيبةُ بمقدِمِ *رسولِ اللهِ  صلى الله عليه  وسلم*  عاصمةَ الإسلامِ، ودارَ الهجرة، الغُرةُ لأهلِ الإيمانِ.
فالحمدُ لله حمداً كثيراً طيباً مباركاً فيه، كما يحبُّ ربنا ويرضى. 
•••━══➪══✿══➪═══━•••
*~🌺وذكر فإن الذكرى تنفع المؤمنين.~*
•••━══➪══✿══➪═══━•••
~للأنضمام في مجموعاتنا...~
https://whatsapp.com/channel/0029VaAgco4DOQIS36CyER1z
•••━══➪══✿══➪═══━•••
~أو على التلجرام...~
https://www.tg-me.com/wkhalllw
•••━══➪══✿══➪═══━•••

الجزء الخامس من…
             *🌟نـبـأُ الـهِجـرةِ🌟*

*أيها المؤمنون...* هذا نبأُ هجرةِ نبيِّكم *صلى الله عليه  وسلم* ، وقد سمعتم طرَفاً منه، وهو نبأٌ عظيمٌ، بدا فيه كثيرٌ من العِبَرِ والعِظاتِ، التي من أبرزِها وأظهرِها بديعُ صنعِ الله تعالى لدينِه وأوليائِه وحزبِه، رغم شدَّةِ كيد الأعداءِ ومكرِهم وخصومتِهم، فإن أعداءَ اللهِ مكروا مكراً كُبَّاراً، فكادوا *لرسولِ الله  صلى الله عليه  وسلم*، وهموا بقتلِه لإطفاءِ نورِ رسالتِه وإزهاقِ دعوتِه، كما قال تعالى: *﴿وَإِذْ يَمْكُرُ بِكَ الَّذِينَ كَفَرُوا لِيُثْبِتُوكَ أَوْ يَقْتُلُوكَ أَوْ يُخْرِجُوكَ وَيَمْكُرُونَ وَيَمْكُرُ اللَّهُ وَاللَّهُ خَيْرُ الْمَاكِرِينَ}*،فأفسدَ اللهُ كيدَهم، وخيَّب مكرَهم، وقلبَ عليهم أمرَهم، فكانت الهجرةُ المباركةُ التي جعلها الله فتحاً ونصراً للإسلامِ وأهلِه، كما قال تعالى: *﴿إِلاّ تَنْصُرُوهُ فَقَدْ نَصَرَهُ اللَّهُ إِذْ أَخْرَجَهُ الَّذِينَ كَفَرُوا ثَانِيَ اثْنَيْنِ إِذْ هُمَا فِي الْغَارِ إِذْ يَقُولُ لِصَاحِبِهِ لا تَحْزَنْ إِنَّ اللَّهَ مَعَنَا فَأَنْزَلَ اللَّهُ سَكِينَتَهُ عَلَيْهِ وَأَيَّدَهُ بِجُنُودٍ لَمْ تَرَوْهَا وَجَعَلَ كَلِمَةَ الَّذِينَ كَفَرُوا السُّفْلَى وَكَلِمَةُ اللَّهِ هِيَ الْعُلْيَا وَاللَّهُ عَزِيزٌ حَكِيمٌ}* ،
فأخرج اللهُ رسولَه من دارِ الأذى والمحنةِ إلى دارِ العِزِّ والمنَعَةِ، فللهِ الحمدُ أولاً وآخِراً وظاهراً وباطناً، حمداً كثيراً طيباً مباركاً فيه...
•••━══➪══✿══➪═══━•••
*~🌺وذكر فإن الذكرى تنفع المؤمنين.~*
•••━══➪══✿══➪═══━•••
~للأنضمام في مجموعاتنا...~
https://whatsapp.com/channel/0029VaAgco4DOQIS36CyER1z
•••━══➪══✿══➪═══━•••
~أو على التلجرام...~
https://www.tg-me.com/wkhalllw
•••━══➪══✿══➪═══━•••

الجزء السادس والأخير من…
             *🌟نـبـأُ الـهِجـرةِ🌟*

*أيها الكرام...* إن أعداءَ الله تعالى مهما بلغوا من القوةِ في المكرِ، والشدةِ في الكيدِ، والرصانةِ في التخطيط، لإطفاءِ نورِ الله تعالى وتعذيبِ وإبادةِ أوليائِه وأحبابِه، فإنهم لن يغيروا سننَ اللهِ الثابتةِ، ولا وعودَه الجازمةَ بنصرِ أوليائِه وأحبابِه، فاللهُ غالبٌ على أمرِه،
"ولكن أكثرَ الناسِ لا يعلمون، واللهُ تعالى من ورائِهم محيطٌ، ومكرِهم عندَ اللهِ جلَّ ذكرُه، كما قال سبحانه: *﴿وَقَدْ مَكَرُوا مَكْرَهُمْ وَعِنْدَ اللَّهِ مَكْرُهُمْ وَإِنْ كَانَ مَكْرُهُمْ لِتَزُولَ مِنْهُ الْجِبَالُ ❃فَلا تَحْسَبَنَّ اللَّهَ مُخْلِفَ وَعْدِهِ رُسُلَهُ إِنَّ اللَّهَ عَزِيزٌ ذُو انْتِقَامٍ}*.

ووعدُه الذي لا يخلفُه هو ما ذكرَه في قولِهِ: *﴿كَتَبَ اللَّهُ لَأَغْلِبَنَّ أَنَا وَرُسُلِي إِنَّ اللَّهَ قَوِيٌّ عَزِيزٌ} ،* فعلى أولياءِ الله تعالى في كلِّ عصرٍ ومصرٍ أن يصبروا، لا سيما في هذا الوقتِ العصيبِ، الذي اشتدَّ فيه أذى أعداءِ الملةِ، من اليهودِ والنصارى والمشركين والمبتدِعين، والمنافقين والعلمانيين وغيرِهم للإسلامِ وأهلِه، وعليهم أن ينتظروا الفرجَ من اللهِ تعالى، فإن المكرَ مهما أُحكِمت أساليبُه، وتوالت خُطُوبُه، واشتدَّت قُوَّتُه، فإنه لا يقومُ لمكرِ اللهِ تعالى وكيْدِه، كما قال جلَّ ذكرُه عن أعدائه: *﴿وَهُمْ يُجَادِلُونَ فِي اللَّهِ وَهُوَ شَدِيدُ الْمِحَالِ}* ،وكما قال: *﴿وَمَكَرُوا مَكْراً وَمَكَرْنَا مَكْراً وَهُمْ لا يَشْعُرُونَ}*.
•••━══➪══✿══➪═══━•••
*~🌺وذكر فإن الذكرى تنفع المؤمنين.~*
•••━══➪══✿══➪═══━•••
~للأنضمام في مجموعاتنا...~
https://whatsapp.com/channel/0029VaAgco4DOQIS36CyER1z
•••━══➪══✿══➪═══━•••
~أو على التلجرام...~
https://www.tg-me.com/wkhalllw
•••━══➪══✿══➪═══━•••

*🌟التواري من البطش حلٌ مؤقتٌ ريثما يبرُقُ الفرجُ🌟* معنى كلمة التواري *«استتر واختفى»* وكلمة ريثما *«مقدار مهلة من الزمن»*

قرأتُ كتاب (المتوارين) لعبدِ الغني الأزديِّ، وهو لطيفٌ جذَّاب، يتحدَّث فيه عمَّن توارى خوفاً من الحجاجِ بن يوسف، فعلمتُ أنَّ في الحياةِ فسحةً، وفي الشَّرِّ خياراً، وعنِ المكروهِ مندوحةً أحياناً.

وذكرتُ بيتينِ للأبيورديِّ عن تواريهِ، يقولُ:
*تستَّرْتُ مِن دهري بظِلِّ جناحِهِ*
           *فعيني ترى دهري وليس يراني*
*فلو تسألِ الأيام عنُي ما دَرَتْ*
               *وأين مكاني ما عرفت مكاني*

هذا القارئُ الأديبُ اللامعُ الفصيحُ الصَّادِقُ، أبو *عمرو بنُ العلاءِ،* يقولُ عن مُعاناتِه في حالة الاختبار: «أخافني الحجَّاجُ فهربتُ إلى اليمن، فولجتُ في بيتٍ بصنعاء، فكنتُ أظهرُ بالليلِ على سطحِ ذلك البيتِ، إذْ سمعتُ رجلاً يُنشدُ:
*رُبَّما تجزعُ النُّفوسُ من الأمــرِ*
               *لهُ فُرْجَةٌ كحلِّ العِقالِ*
قال: فقلتُ: فُرجةٌ. قال: فسُررتُ بها. قال: وقالَ آخرَ: مات الحجّاجُ. قال: فواللهِ ما أدري بأيِّهما كنتُ أُسَرُّ، بقولهِ: فرْجةٌ. أو بقولِه: مات الحجّاجُ» .

إنَّ القرار الوحيد النافذ، عند من بيده ملكوتُ السماواتِ والأرضِ  *{كُلَّ يَوْمٍ هُوَ فِي شَأْنٍ}*.

توارى الحسنُ البصريُّ عنِ عين الحجَّاج، فجاءه الخبرُ بموتِهِ، فسجد شكراً اللهِ.

سبحان اللهِ الذي مايز بين خلْقِه، بعضُهم يموتُ، فيُسجدُ غيْرُهُ للشُّكر فرحاً وسروراً  *{فَمَا بَكَتْ عَلَيْهِمُ السَّمَاء وَالْأَرْضُ وَمَا كَانُوا مُنظَرِينَ}* وآخرون يموتون، فتتحوَّلُ البيوتُ إلى مآتِم، وتقرحُ الأجفانُ، وتُطعنُ بموتهم القلوبُ في سويدائِها.

وتوارى إبراهيمُ النَّخعِيُّ من الحجَّاج، فجاءه الخبرُ بموتِهِ، فبكى إبراهيمُ فرحاً.

*طفح السرورُ عليَّ حتى إنني*
              *منْ عظمِ ما قد سرَّني أبكاني*
إنَّ هناك ملاذاتٍ آمنة للخائفين في كَنَف أرحمِ الراحمين، فهو يرى ويسمعُ ويُبصرُ الظالمين والمظلومين، والغالبين والمغلوبين  { *وَجَعَلْنَا بَعْضَكُمْ لِبَعْضٍ فِتْنَةً أَتَصْبِرُونَ وَكَانَ رَبُّكَ بَصِيراً}* .

ذكرتُ بهذا طائراً يسمَّى الحُمَّرة، جاءت تُرفرفُ على *رسولِ الله - صلى الله عليه وسلم*-، وهو جالسٌ مع أصحابِه تحت شجرةٍ، كأنها بلسانِ الحالِ تشكو رجلاًَ أخذ أفراخها منْ عشِّها، فقال - صلى الله عليه وسلم -: « *منْ فجع هذه بأفراخِها❓ رُدُّوا عليها أفراخها»* .
وفي مثل هذا يقولُ أحدُهم:
*جاءتْ إليك حمامةٌ مُشتاقةٌ*
              *تشكو إليك بقلبِ صبِّ واجفِ*
*منْ أخبر الورْقاء أنَّ مكانكم*
                 *حَرَمٌ وأنَّك ملجأٌ للخائِفِ*
•••━══➪══✿══➪═══━•••
*~🌺وذكر فإن الذكرى تنفع المؤمنين.~*
•••━══➪══✿══➪═══━•••
~للأنضمام في مجموعاتنا...~
https://whatsapp.com/channel/0029VaAgco4DOQIS36CyER1z
•••━══➪══✿══➪═══━•••
~أو على التلجرام...~
https://www.tg-me.com/wkhalllw
•••━══➪══✿══➪═══━•••

*💎فـضـلُ الـمـحـرمِ وعـاشـوراء💎*

*أيها الكرام…* أنتم في شهرٍ عظيمٍ، شرَّفه اللهُ تعالى، وخصَّه دونَ سائرِ الشهورِ، بأن أضافه إليه، فاحفظوا حرمةَ هذا الشهرِ، فإنه من الأشهرِ الحرُمِ، التي قال الله تعالى فيها: *﴿مِنْهَا أَرْبَعَةٌ حُرُمٌ ذَلِكَ الدِّينُ الْقَيِّمُ فَلا تَظْلِمُوا فِيهِنَّ أَنْفُسَكُمْ}.*
فبادروا عبادَ اللهِ بالأعمالِ الصالحةِ فيه، لا سيما الصيامُ، فعن أبي هريرة ر رضي الله عنه  قال: قال رسول الله  صلى الله عليه  وسلم : *«أفضلُ الصيامِ بعد شهرِ رمضانَ شهرُ اللهِ الذي تدعونه المحرمَ»*. 

*شهرُ الحرامِ مباركٌ ميمون*
               *والصومُ فيه مضاعفٌ مسنون*

فأكثروا فيه من الصومِ، فإن ضعفتم عن ذلك، فلا يفوتنكم صيامُ *يومِ عاشوراء –؛أي: يوم العاشر منه* - فإن فضيلتَه عظيمةٌ، وحرمتَه قديمةٌ، وكان النبيُّ  صلى الله عليه  وسلم  يداومُ ويتحرى صيامَه، فعن ابن عباس رضي الله عنهما أنه سئل عن صومِ يومِ عاشوراءَ❓ فقال: *«ما رأيتُ النبيَّ  صلى الله عليه  وسلم  يتحرى صيامَ يومٍ فضَّله على غيرِه إلا هذا اليومَ، يومَ عاشوراءَ، وهذا الشهرُ؛ يعني: شهرَ رمضان».*
 
وكان  صلى الله عليه  وسلم  يحثُّ عليه ويأمر به، فعن أبي قتادة  رضي الله عنه  أن النبي  صلى الله عليه  وسلم  سئل عن صيام يوم عاشوراء❓ فقال: *«يكفر السنةَ الماضيةَ».* 
وأما سببُ صومه، فعن عبد الله بن عباس رضي الله عنهما قال: قدمَ رسولُ الله  صلى الله عليه  وسلم  المدينة، فرأى اليهودَ تصومُ عاشوراء، فقال: ما هذا❓ قالوا: هذا يومٌ صالحٌ، نجَّى اللهُ فيه موسى وبني إسرائيل من عدوِّهم فصامَه، فقال: *«أنا أحقُّ بموسى منكم، فصامَه  صلى الله عليه  وسلم  وأمرَ بصيامِه». *

فهذا يومٌ أعزَّ اللهُ فيه أولياءه وأحبابه، وأذلَّ أعداءَه وأعداءَ رسلِه؛ فلذا نحن نصومُه شكراً لله تعالى على ذلك، فنصرُ موسى عليه السلام هو نصرٌ لنا أمةَ الإسلامِ، قال الله تعالى: *﴿إِنَّ هَذِهِ أُمَّتُكُمْ أُمَّةً وَاحِدَةً وَأَنَا رَبُّكُمْ فَاعْبُدُونِ}. *

فمن قالَ: لا إله إلا الله، وقامَ بتوحيدِ اللهِ، وصدَّق رسلَه، ودعا إليه، فهو منَّا ونحن منه، مهما تباعد الزمانُ ونأى المكانُ *﴿وَإِنَّ هَذِهِ أُمَّتُكُمْ أُمَّةً وَاحِدَةً وَأَنَا رَبُّكُمْ فَاتَّقُونِ}. *

وبإحياءِ ذكرى ذلك النصرِ المجيدِ على ذلك الطاغيةِ الكبيرِ، نعلن أن الدعوات لا تهزم بالأذى والحربِ والاضطهادِ، فإن عاقبةَ الظلمِ وخيمةٌ، واللهُ ناصرٌ دينَه، وكتابَه وأولياءَه.
*تالله ما الدعواتُ تُهزمُ بالأذى*
                *أبداً، وفي التاريخ بَرُّ يمِيني*

*أيها الأحباب…* إن من المعالمِ البارزةِ في شريعتِكم مخالفةَ أعداءِ الله تعالى، وعدمَ التشبُّه بهم؛ لذا فإن النبيَّ  صلى الله عليه  وسلم  حرص على مخالفةِ اليهودِ والنصارى وغيرِهم من الكفارِ، في دقيقِ الأمرِ وجليلِه، ومن ذلك صيامُ عاشوراءَ، فعن عبدِ الله بنِ عباس رضي الله عنهما قال: حينَ صامَ رسولُ الله  صلى الله عليه  وسلم  يومَ عاشوراءَ، وأمر بصيامه، قالوا: يا رسولَ اللهِ، إنه يومٌ تعظِّمه اليهودُ والنصارى، فقال:*«فإذا كان العامُ القابلُ إن شاء الله صمتَ اليومَ التاسعَ»،* فلم يأتِ العامُ المقبلُ حتى توفيَ رسولُ الله  صلى الله عليه  وسلم .

فصوموا أيها المؤمنون اليومَ العاشرَ من هذا الشهر، وصوموا اليوم التاسع، كما هَمَّ نبيُّكم  صلى الله عليه  وسلم  أن يفعل ذلك. 

*تـنـبـيـه* *كما أنه يجوز صيام يوم عاشوراء منفرداً لمن لا يستطيع صيام يوم قبلهُ أو بعده.*

يوم عاشوراء سوف يكون *يوم الثلاثاء الموافق 16 يوليو* نسأل من الله التوفيق والأعانة.
•••━══➪══✿══➪═══━•••
*~🌺وذكر فإن الذكرى تنفع المؤمنين.~*
•••━══➪══✿══➪═══━•••
~للأنضمام في مجموعاتنا...~
https://whatsapp.com/channel/0029VaAgco4DOQIS36CyER1z
•••━══➪══✿══➪═══━•••
~أو على التلجرام...~
https://www.tg-me.com/wkhalllw
•••━══➪══✿══➪═══━•••

👆🏻👆🏻👆🏻👆🏻
انشروا ما استطعتم من هذه المنشورات في مجموعاتكم. وانضموا للقناة لما فيها من الفائدة.
بارك الله فيكم وكتب أجر من نشر وعلم

*قال ابن القيم رحمه الله*
إذا اردت ان لا ينقطع عملك بعد الموت عليك بنشر العلم

قال عليه الصلاة والسلام *«الدال على الخير كفاعله»*
فلا تبخل بالنصيحة على من تعرف، وخاصة أقاربك: وأصدقائك، قال تعالى *:{وأنذر عشيرتك الأقربين}*

بارك الله فيكم وكتب أجركم.

ايضاً يستطيع الجميع إضافة أعضاء للمجموعه فلا تبخل على نفسك من فعل الخير، الدال على الخير كفاعله…ضيف أصدقائك لتعم الفائدة للجميع...جزاكم الله خير وبارك فيكم

*🌟هِـمـةٌ تـنـطـحُ الـثُـريـا🌟*

إذا أُعطي العبدُ همَّةً كبرى، ارتحلتْ بهِ في دروبِ الفضائلِ، وصعِدتْ بهِ في درجاتِ المعالي.

ومنْ سجايا الإسلامِ التَّحلِّي بكِبر الهمَّةِ، وجلالةِ المقصودِ، وسموِّ الهدفِ، وعظمةِ الغايةِ. فالهمَّة هي مركزُ السالبِ والموجبِ في شخصِك، الرقيبُ على جوارحِك، وهي الوقودُ الحسِّيُّ والطاقةُ الملتهبةُ، التي تمدُّ صاحبها بالوثوبِ إلى المعالي والمسابقةِ إلى المحامِدِ.
وكِبَرُ الهمَّةِ يجلبُ لك. بإذن اللهِ خيْراً غير مجذوذٍ، لترقى إلى درجاتِ الكمالِ، فيُجرِي في عروقِك دم الشهامةِ، والركضِ في ميدانِ العلمِ والعملِ. فلا يراك الناسُ واقفاً إلا على أبواب الفضائلِ، ولا باسطاً يديك إلا لمهمَّاتِ الأمورِ، تُنافسُ الرُّوَّاد في الفضائلِ، وتُزاحمُ السَّادة في المزايا، لا ترضى بالدُّون، ولا تقفُ في الأخيرِ، ولا تقبلُ بالأقلِّ.
وبالتحلِّي بالهِمَّةِ، يُسلبُ منك سفساف الآمال والأعمالِ، ويُجتثُّ منك شجرةُ الذُّلِّ والهوانِ، والتملُّق، والمداهنةِ، فكبيرُ الهِمَّةُ ثابتُ الجأشِ، لا تُرهبُه المواقفُ، وفاقدُها جبانٌ رِعديدٌ، تُغلقُ فمه الفهاهةُ.

ولا تغلط فتخلِط بين كِبرِ الهمة والكِبر، فإن بينهما من الرق كما بين السماء ذاتِ الرَّجعِ والأرضِ ذاتِ الصَّدعِ، فكِبرُ الهمَّةِ تاجٌ على مفرِق القلبِ الحُرِّ المثالي، يسعى به دائماً وأبداً إلى الطُّهرِ والقداسةِ والزِّيادة والفضلِ، فكبيرُ الهمّةِ يتلمَّظُ على ما فاته من محاسن، ويتحسَّرُ على ما فقده من مآثِر، فهو في حنينٍ مستمرٍّ، ونهمٍ دؤوبٍ للوصولِ إلى الغايةِ والنهايةِ.

كِبَرُ الهمَّةِ حِلْيةُ ورثةِ الأنبياءِ، والكِبرُ داءُ المرضى بعلَّة الجبابرةِ البؤساءِ.
فكِبرُ الهمَّةِ تصعَدُ بصاحبِها أبداً إلى الرُّقيِّ، والكِبرُ يهبطُ به دائماً إلى الحضيضِ.
فيا طالب العلم، ارسم لنفسك كِبر الهمّةِ، ولا تنفلت منها وقد أومأ الشرعُ إليها في فقهيَّاتٍ تُلابس حياتك، لتكون دائماً على يقظةٍ من اغتنامِها، ومنها:
 إباحةُ التَّيمُّمِ للمكلَّفٍ عند فقْدِ الماءِ، وعدمُ إلزامهِ بقبُولِ هِبةٍ ثمن الماءِ للوضوءِ، لما في ذلك من المنَّةِ التي تنالُ من الهمَّة منالاً، وعلى هذا فقيِس.

فالله الله في الاهتمامِ بالهمَّةِ، وسلِّ سيفِها في غمراتِ الحياةِ:
*هو الجِدّث حتى تفضُل العينُ أختها*         
                   *وحتَّى يكون اليومُ لليومِ سيِّدا*
•••━══➪══✿══➪═══━•••
*~🌺وذكر فإن الذكرى تنفع المؤمنين.~*
•••━══➪══✿══➪═══━•••
~للأنضمام في مجموعاتنا...~
https://whatsapp.com/channel/0029VaAgco4DOQIS36CyER1z
•••━══➪══✿══➪═══━•••
~أو على التلجرام...~
https://www.tg-me.com/wkhalllw
•••━══➪══✿══➪═══━•••

ْ      *🌟رفـقـاً بـالـمـالِ «ما عال منِ اقْتَصَدَ»🌟*

قال أحدهُمْ:
*اجمعْ نقودك إنَّ العِزَّ في المالِ*
              *واستغنِ ما شئت عنْ عمٍّ وعنْ خالِ*

إنَّ الفلسفة التي تدعو إلى تبذيرِ المالِ وتبديدهِ وإنفاقِه في غيرِ وجْهِهِ أو عدمِ جمعِه أصلاً ليستْ بصحيحةٍ، وإنما هي منقولةٌ منْ عُبَّادِ الهنودِ، ومنْ جهلةِ المتصوفةِ.

إنَّ الإسلام يدعو إلى الكسبِ الشريفِ، وإلى جمعِ المالِ الشريفِ، وإنفاقهِ في الوجهِ الشريفِ، ليكون العبدُ عزيزاً بماله، وقدْ قال - صلى الله عليه وسلم -:  *«نِعم المالُ الصالحُ في يدِ الرجلِ الصالحِ»* . وهو حديثٌ حسنٌ.
وإنَّ مما يجلبُ الهموم والغموم كثرةُ الديونِ، أو الفقرُ المضني المهلك:  *«فهلْ تنتظرون إلاَّ غنى مطغياً أو فقراً منسياً»*. ولذا استعاذ - صلى الله عليه وسلم - فقال: - *«اللهم إني أعوذُ بك منَ الكفرِ والفقْرِ»* و *«كاد الفقْرُ أنْ يكون كفراً»* .

وهذا لا يتعارضُ مع الحديثِ الذي يرويه ابنُ ماجة:  *«ازهدْ في الدنيا يحبّك اللهُ، وازهدْ فيما عند الناسِ يحبُّك الناسُ»* . على أنَّ فيهِ ضعيفاً.

لكنَّ المعنى: أن يكون لك الكفافُ، وما يكفيك عن استجداءِ الناسِ وطلبِ ما عندهم من المالِ، بلْ تكونُ شريفاً نزيهاً، عندك ما يكفُّ وجهكَ عنهمْ،  *«ومن يستغنِ يُغنِه اللهُ»*.

وفي الصحيحِ:  *«إنك إنْ تَذَرُ ورثَتَكَ أغنياء، خيرٌ منْ أن تَذَرَهُمْ عالةً يتكفَّفونُ الناس»* .
*أَسُدُّ به ما قدْ أضاعوا وفرَّطوا*
              *حقوق أناسٍ ما استطاعوا لها سدّا*

يقولُ أحدُهم في عِزَّةِ النفسِ:
*أحسنُ الأقوالِ قولي لك خذْ*
                  *أقبحُ الأقوالِ كلاَّ ولعلْ*
وفي الصحيح:  *«اليدُ العليا خيرٌ من اليدِِ السُّفلى»* . اليدُ العليا المعطيةُ، واليدُ السُّفلى الآخذةُ أو السائلةُ،  *{يَحْسَبُهُمُ الْجَاهِلُ أَغْنِيَاء مِنَ التَّعَفُّفِ} .*
والمعنى: لا تتملَّق البشرَ فتطلب منهمْ رزقاً أو مكسباً، فإنَّ الله عزَّ وجلَّ ضمِنَ الرزق والأجلَ والخلْقَ لأنَّ عزَّةَ الإيمانِ قعساءُ، وأهلُه شرفاءُ، والعزةُ لهم، ورؤوسُهم دائماً مرتفعةٌ، وأنوفُهم دائماً شامخةٌ:  *{أَيَبْتَغُونَ عِندَهُمُ الْعِزَّةَ فَإِنَّ العِزَّةَ لِلّهِ جَمِيعاً} *. 
قال ابنُ الورديُّ:
*أنا لا أرغبُ تقبيل يدٍ*
              *قطْعُها أحسنُ منْ تلك القُبلْ*
*إنْ جزتْني عنْ صنيعِ كنتُ في*
                 *رِقِّها أو لا فيكفيني الخجلْ*
•••━══➪══✿══➪═══━•••
*~🌺وذكر فإن الذكرى تنفع المؤمنين.~*
•••━══➪══✿══➪═══━•••
~للأنضمام في مجموعاتنا...~
https://whatsapp.com/channel/0029VaAgco4DOQIS36CyER1z
•••━══➪══✿══➪═══━•••
~أو على التلجرام...~
https://www.tg-me.com/wkhalllw
•••━══➪══✿══➪═══━•••

ْ               *🌟نقْد أهلِ الباطلِ والحُسَّادِ🌟*

*فإنك مأجورٌ - من نقدهمْ وحسدهِمْ - على صبرِك، ثمَّ إنَّ نقدهُمْ يساوي قيمتك، ثم إنَّ الناس لا ترفسُ كلباً ميتاً، والتافهين لا حُسَّاد لهم.*
قال أحدُهمْ:
*إن العرانين تلقاها مُحَسَّدةً*
                      *ولا ترى لِلِئَامِ الناسِ حُسَّادا*
وقال الآخر:
*حَسَدُوا الفتى إذْ لم ينالوا سعيَهُ*
                        *فالناسُ أعداءٌ لهُ وخصومُ*
*كضرائرِ الحسناءِ قُلْن لوجهِهَا*
                  *حسداً ومقتاً إنهُ لذميمُ*
وقال زهيرٌ:
*مُحسَّدُون على ما كان من نِعَمٍ*
                *لا ينزعُ الله منهمْ ما له حُسِدوا*
وقال آخرُ:
*همْ يحسدوني على موتي فوا أسفاً*
                       *حتى على الموتِ لا أخلو مِنَ الحسدِ*
وقالُ الشاعرُ:
*وشكوتَ مِن ظلمِ الوشاةِ ولنْ تجدْ*
                     *ذا سؤددٍ إلا أُصيب بحُسَّدِ*
*لا زلت ياسِبط الكرامِ محسَّداً*
                            *والتافهُ المسكينُ غيرُ محسَّدِ*

سألَ موسى ربَّ أنْ يكفَّ ألسنةَ الناسِ عنهُ، فقال اللهُ عزَّ وجلَّ:  *«يا موسى، ما اتخذتُ ذلك لنفسي، إني أخلقُهم وأرزقُهُمْ، وإنهم يسبُّونَنِي ويشتُموننِي»* ‼️

وصحَّ عنهُ - صلى الله عليه وسلم - أنهُ قال:  *«يقولُ اللهُ عزَّ وجلَّ: يسبُّني ابنُ آدمَ، ويشتمني ابنُ آدم، وما ينبغي له ذلك، أمَّ سبُّه إياي فإنهُ يسبُّ الدهر، وأنا الدهرُ، أقلِّبُ الليلَ والنهارَ كيف أشاءُ، وأما شتمُه إياي، فيقولُ: إنّ لي صاحبةً وولداً، وليسَ لي صاحبةٌ ولا ولدٌ»* .
إنكَ لنْ تستطيع أن تعتقل ألسنةَ البشرِ عن فرْي عِرْضِك، ولكنك تستطيعُ أن تفعلَ الخيرَ، وتجتنب كلامهم ونقدهم.
قال حاتمٌ:
*وكلمةِ حاسدٍ منْ غيرِ جرْمِ*
                    *سمعتُ فقلتُ مٌرّي فانفذيني*
*وعابوها عليَّ ولم تعِبْني*
                  *ولم يند لها أبداً جبيني*
وقال آخرُ:
*ولقدْ أمرُّ على السفيهِ يسُبُّني*
                    *فمضيتُ ثَمَّة قلتُ لا يعنيني*
وقال ثالثٌ:
*إذا نَطَقَ السَّفيهُ فلا تُجِبْهُ*
                        *فخيرٌ مِنْ إجابِتِه السكوتُ*

إنَّ التافهين والمبخوسين يجدون تحدِّياً سافراً من النبلاءِ واللامعين والجهابذةِ.
*إذا محاسني اللائي أُدِلُّ بها*
                 *كانتْ ذنوبي فَقُلْ لي كيف أعتذرُ⁉️*

أهلُ الثراءِ في الغالبِ يعيشون اضطراباً، إذا ارتفعتْ أسهمُهم انخفضَ ضغطُ الدمِ عندهم،  *{وَيْلٌ لِّكُلِّ هُمَزَةٍ لُّمَزَةٍ ❃الَّذِي جَمَعَ مَالاً وَعَدَّدَهُ ❃ يَحْسَبُ أَنَّ مَالَهُ أَخْلَدَهُ ❃ كَلَّا لَيُنبَذَنَّ فِي الْحُطَمَةِ} .*

يقولُ أحدُ أدباءِ الغَرْبِ: افعلْ ما هو صحيحٌ، ثم أدرْ ظهرك لكلِّ نقدٍ سخيفٍ❗
ومن الفوائدِ والتجاربِ: لا تردَّ على كلمةٍ جارحةٍ فيك، أو مقولةٍ أو قصيدةٍ، فإنَّ الاحتمالَ دفنُ المعايبِ، والحلم عزٌّ، والصمت يقهرُ الأعداء، والعفو مثوبةٌ وشرفٌ، ونصفُ الذين يقرؤون الشتم فيك نسوهُ، والنصفُ الآخرُ ما قرؤوه، وغيرهم لا يدرون ما السببُ وما القضيةُ❗ فلا تُرسِّخْ ذلك أنت وتعمِّقهُ بالردِّ على ما قيل.
يقولُ أحدُ الحكماءِ: الناسُ مشغولون عني وعنك بنقصِ خبزِهم، وإنَّ ظمأ أحدِهم ينُسيهم موتي وموتك.
بيتٌ فيه سكينةٌ مع خبز الشعيرِ، خيرٌ من بيتٍ مليء بأعدادٍ شهيةٍ من الأطعمةِ، ولكنه روضة للمشاغبة والضجيج.
•••━══➪══✿══➪═══━•••
*~🌺وذكر فإن الذكرى تنفع المؤمنين.~*
•••━══➪══✿══➪═══━•••
~للأنضمام في مجموعاتنا...~
https://whatsapp.com/channel/0029VaAgco4DOQIS36CyER1z
•••━══➪══✿══➪═══━•••
~أو على التلجرام...~
https://www.tg-me.com/wkhalllw
•••━══➪══✿══➪═══━•••

*🌟منْ أسبابِ الكدرِ والنكدِ مجالسةُ الثقلاءِ🌟*

من هم الثقلاء❓
الثقلاء جمع ثقيل، وهو الذي يتبرَّمُ بمُجالستِهِ الفضلاءُ، ويتحَاشَى عن لقائهِ ومحادثتهِ النُّبلاءُ، لما فيه من البلادة والسخافةِ، والجهلِ بمسالك الكياسة والظرافة...

وقال أحمدُ: الثقلاءُ أهلُ البدعِ. وقيلَ: الحمقى. وقيل الثقيلُ: هو ثخينُ الطبعِ، المخالفُ في المشربِ، الباردُ في تصرفاتِه،  *{كَأَنَّهُمْ خُشُبٌ مُّسَنَّدَةٌ} ، {لاَ يَكَادُونَ يَفْقَهُونَ حَدِيثاً} .*
قال الشافعيَّ عنهمْ: إنَّ الثقيل ليجلسُ إليَّ فأظنُّ أنَّ الأرض تميلُ في الجهةِ التي هو فيها.
وكان الأعمشُ إذا رأى ثقيلاً، قال:  *{رَبَّنَا اكْشِفْ عَنَّا الْعَذَابَ إِنَّا مُؤْمِنُونَ} .*

*لا بأس بالقومِ مِنْ طُولٍ ومِنْ قِصرٍ*
                 * جِسْمُ البِغالِ وأحلامُ العصافيرِ*

وكان ابنُ تيمية إذا جالس ثقيلاً، قال: مجالسةُ الثقلاءِ حمَّى ‹يعني مرض› الربْعِ،   *{وَإِذَا رَأَيْتَ الَّذِينَ يَخُوضُونَ فِي آيَاتِنَا فَأَعْرِضْ عَنْهُمْ} . {فَلاَ تَقْعُدُواْ مَعَهُمْ} .«مثلُ الجليسِ السيّئِ كنافخ الكيرِ»*.

إنَّ مِن اثقلِ الناسِ على القلوبِ العرِيَّ من الفضائلِ الصغير في المُثُلِ، الواقف على شهواتِه، المستسلم لرغباتِه،  *{فَلاَ تَقْعُدُواْ مَعَهُمْ حَتَّى يَخُوضُواْ فِي حَدِيثٍ غَيْرِهِ إِنَّكُمْ إِذاً مِّثْلُهُمْ} .*
قال الشاعرُ:
*أنت يا هذا ثقيلٌ وثقيلٌ وثقيلْ*
         *أنت في المنظرِ إنسانٌ وفي الميزان فِيلْ*

قال ابنُ القيمِ: إذا ابتُليت بثقيلٍ، فسلِّم له جسمك، وهاجرْ بروحِك، وانتقلْ عنهُ وسافرْ، وملِّكْه أذناً صمَّاء، وعيْناً عمياءَ، حتى يفتح اللهُ بينك وبينه.  *{وَلَا تُطِعْ مَنْ أَغْفَلْنَا قَلْبَهُ عَن ذِكْرِنَا وَاتَّبَعَ هَوَاهُ وَكَانَ أَمْرُهُ فُرُطاً} .*
•••━══➪══✿══➪═══━•••
*~🌺وذكر فإن الذكرى تنفع المؤمنين.~*
•••━══➪══✿══➪═══━•••
~للأنضمام في مجموعاتنا...~
https://whatsapp.com/channel/0029VaAgco4DOQIS36CyER1z
•••━══➪══✿══➪═══━•••
~أو على التلجرام...~
https://www.tg-me.com/wkhalllw
•••━══➪══✿══➪═══━•••

ْ      *🌟مِـن الإمـارة إلـى الـنـجـارة🌟*

عليُّ بنُ المأمون العباسي - أميرٌ وابنُ خليفة - كان يسكنُ قصراً فخماً، وعندهُ الدنيا مبذولةٌ ميسَّرةٌ، فأطلَّ ذات يومٍ منْ شرفةِ القصرِ، فرأى عاملاً يكدحُ طِيلةَ النهارِ، فإذا أضحى النهارُ توضَّأ وصلَّى ركعتين على شاطئ دِجلة، فإذا اقترب الغروبُ ذهب إلى أهلِه، فدعاهُ يوماً من الأيامِ فسألهُ فأخبره أن له زوجةً وأختين وأُمّاً يكدحُ عليهنَّ، وأنه لا قوت لهُ ولا دخل إلا ما يتكسبُه من السوقِ، وأنه يصومُ كلَّ يومٍ ويُفطرُ مع الغروبِ على ما يحصلُ، قال: فهلْ تشكو منْ شيءٍ❓قال: لا والحمدُ للهِ ربِّ العالمين.

فترك القصر، وترك الإمارة، وهام على وجههِ، ووُجد ميتاً بعد سنواتٍ عديدةٍ وكان يعملُ في الخشب جهة خرسان؛ لأنهُ وجد السعادة في عملِه هذا، ولم يجدْها في القصرِ،  *{وَالَّذِينَ اهْتَدَوْا زَادَهُمْ هُدًى وَآتَاهُمْ تَقْواهُمْ} .*

يذكِّرني هذه بقصةِ أصحاب الكهفِ، الذين كانوا في القصور مع الملكِ، فوجدُوا الضيقَ، ووجدوا التشتُّتَ، ووجدوا الاضطرابَ؛ لأنَّ الكفر يسكنُ القصر، فذهبوا، وقال قائلُهم:  *{فَأْوُوا إِلَى الْكَهْفِ يَنشُرْ لَكُمْ رَبُّكُم مِّن رَّحمته ويُهَيِّئْ لَكُم مِّنْ أَمْرِكُم مِّرْفَقاً} .*
*لبيتٌ تخفقُ الأرياحُ فيهِ*
                   *أحبُّ إليَّ مِنْ قصْرٍ منيفِ*

*سَمُّ الخِياطِ مع الأحبابِ ميدانُ ...*
والمعنى: أن المحلَّ الضيَّق مع الحبِّ والإيمانِ، ومع المودَّةِ يتَّسعُ ويتحمَّلُ الكثير،  « *جفانُنا لضيوفِ الدار أجفانُ»*
•••━══➪══✿══➪═══━•••
*~🌺وذكر فإن الذكرى تنفع المؤمنين.~*
•••━══➪══✿══➪═══━•••
~للأنضمام في مجموعاتنا...~
https://whatsapp.com/channel/0029VaAgco4DOQIS36CyER1z
•••━══➪══✿══➪═══━•••
~أو على التلجرام...~
https://www.tg-me.com/wkhalllw
•••━══➪══✿══➪═══━•••

❃        *🌟الــوقــفــة رقــم ⑦🌟*

❃لاتتأثْر من القولِ القبيحِ والكلامِ السيئِ الذي يقال فيك، فإنه يؤذي قائلَه ولا يؤذيك.

*❃سَبُّ أعدائك لك وشتمُ حسّادِك يساوي قيمتَك؛ لأنك أصبحتَ شيئاً مذكوراً، ورجلاً مهماً.*

❃ اعلمْ أن من اغتابك فقد أهدَى لك حسناتِه، وحطَّ من سيئاتِك، وجعلَك مشهوراً، وهذه نعمةٌ.

*❃ لا تشدِّد على نفسِك في العبادةِ , والزمِ السنةَ واقتصدْ في الطاعةِ , واسلكِ الوسطَ وإياكَ والغُلُوَّ.*

❃- أخلص توحيدك لربك لينشرحَ صدرُك , فبقدرِ صفاءِِ توحيدِك ونقاءِ إخلاصِك تكونُ سعادتُك.

*❃ كن شجاعاً قويَّ القلبِ، ثابتَ النفسِ، لديك همةٌ وعزيمةٌ , ولا تغرنَّك الزوابعُ والأراجيفُ.*

❃ عليك بالجود فإن صدرَ الجوادِ منشرحٌ وباله واسعٌ، والبخيلُ ضيقُ الصدرِ، مظلمُ القلبِ، مكدرُ الخاطرِ.

*❃-أبسط وجهَك للناسِ تكسب ودَّهم , وألن لهم الكلامَ يحبوك , وتواضع لهم يجلّوك.*

❃ادفع بالتي هي أحسنُ , وترفق بالناسِ , وأطفئِ العداواتِ , وسالم أعداءُك , وكثّر أصدقاءَكَ.

*❃ من أعظم أبوابِ السعادةِ دعاءُ الوالدين , فاغتنمه ببرِّهما ليكون لك دعاؤهما حصناً حصيناً من كلِّ مكروهٍ.*
•••━══➪══✿══➪═══━•••
*~🌺وذكر فإن الذكرى تنفع المؤمنين.~*
•••━══➪══✿══➪═══━•••
~للأنضمام في مجموعاتنا...~
https://whatsapp.com/channel/0029VaAgco4DOQIS36CyER1z
•••━══➪══✿══➪═══━•••
~أو على التلجرام...~
https://www.tg-me.com/wkhalllw
•••━══➪══✿══➪═══━•••

الجزء الأول من…

*🌟مبدأ التاريخِ الهجري، وخطورةُ تركِه🌟*

*أيها المؤمنون...* اتقوا اللهَ حقَّ تقاتِه، بامتثالِ أوامرِه واجتنابِ زواجرِه، فإنها وصيتُه تعالى للأولين والآخرين، قال تعالى: *﴿وَلَقَدْ وَصَّيْنَا الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ مِنْ قَبْلِكُمْ وَإِيَّاكُمْ أَنِ اتَّقُوا اللهَ).*

*أيها الأحباب...* إن اللهَ- جلَّ ذكرُه- خلقَ الشمسَ والقمرَ، وجعل الليلَ والنهارَ، لحكمٍ عديدةٍ، وفوائدَ كثيرةٍ، ذكَرَها الله تعالى منثورةً في كتابِه الحكيم، في أماكنَ متفرقةٍ.

*  فمن تلك الحكمِ والفوائدِ:* أن يعلمَ الناسُ من اختلافِهما وتعاقُبِهما وسيرِهما في منازلهما عددَ السنين والحساب، وتغيرَ الفصولِ والبروجِ، قال الله تعالى: *﴿وَجَعَلْنَا اللَّيْلَ وَالنَّهَارَ آيَتَيْنِ فَمَحَوْنَا آيَةَ اللَّيْلِ وَجَعَلْنَا آيَةَ النَّهَارِ مُبْصِرَةً لِتَبْتَغُوا فَضْلاً مِنْ رَبِّكُمْ وَلِتَعْلَمُوا عَدَدَ السِّنِينَ وَالْحِسَابَ وَكُلَّ شَيْءٍ فَصَّلْنَاهُ تَفْصِيلاً)،* وقال عز وجل *:﴿هُوَ الَّذِي جَعَلَ الشَّمْسَ ضِيَاءً وَالْقَمَرَ نُوراً وَقَدَّرَهُ مَنَازِلَ لِتَعْلَمُوا عَدَدَ السِّنِينَ وَالْحِسَابَ مَا خَلَقَ اللَّهُ ذَلِكَ إِلَّا بِالْحَقِّ يُفَصِّلُ الْآياتِ لِقَوْمٍ يَعْلَمُونَ)،* وقال في ذلك:*﴿يَسْأَلونَكَ عَنِ الْأَهِلَّةِ قُلْ هِيَ مَوَاقِيتُ لِلنَّاسِ وَالْحَج}،*...

فجعل تعالى معرفةَ السنين والشهورِ مستفادةً من سَيْر القمرِ، وتنقُّلِه في منازله، وذلك من نعمِ اللهِ على عبادِه ورحمتِه بهم؛ إذ إن ظهورَ هذه العلامةِ في السماءِ، مشاهَدٌ مُبْصَرٌ، لا يحتاجُ إلى حسابٍ ولا كتابٍ، بل يميزه، ويعرفه الصغيرُ والكبيرُ، والحاضرُ والبادِ، بخلافِ سيرِ الشمسِ، فإن معرفتَها تحتاج إلى حسابٍ وكتابٍ، وفي ذلك عسرٌ ومشقةٌ، فالحسابُ لا يعرفه إلا الأقَلُّون من الخلقِ؛ إذ إن ذلك أمرٌ غائبٌ، لا يُشاهد."
•••━══➪══✿══➪═══━•••
*~🌺وذكر فإن الذكرى تنفع المؤمنين.~*
•••━══➪══✿══➪═══━•••
~للأنضمام في مجموعاتنا...~
https://whatsapp.com/channel/0029VaAgco4DOQIS36CyER1z
•••━══➪══✿══➪═══━•••
~أو على التلجرام...~
https://www.tg-me.com/wkhalllw
•••━══➪══✿══➪═══━•••

الجزء الثاني من…

*🌟مبدأ التاريخِ الهجري، وخطورةُ تركِه🌟*

ولما كانت هذه الشريعةُ مبنيةً على اليسرِ والسُّهولةِ، كما قال تعالى: *﴿وَمَا جَعَلَ عَلَيْكُمْ فِي الدِّينِ مِنْ حَرَج)،* وقوله *:﴿مَا يُرِيدُ اللَّهُ لِيَجْعَلَ عَلَيْكُمْ مِنْ حَرَج}*، وقوله: *﴿يُرِيدُ اللَّهُ بِكُمُ الْيُسْرَ وَلا يُرِيدُ بِكُمُ الْعُسْرَ}،* جعلَ اللهُ الحسابَ الشرعيَّ، الذي ترتبطُ به عباداتُ الناسِ، مبنيًّا على سيرِ القمرِ، قال اللُه تعالى: *﴿يَسْأَلونَكَ عَنِ الْأَهِلَّةِ قُلْ هِيَ مَوَاقِيتُ لِلنَّاسِ وَالْحَجِّ}* ...

فهذه الآية العظيمة التي يشاهدها الناسُ في سمائِهم، يبدو الهلالُ صغيراً في أوَّلِ الشَّهرِ، ثم يتزايدُ إلى التمامِ في نصفِه، ثم يشرعُ في النقصِ والاضمحلالِ إلى الغيابِ والزوالِ في آخرِ الشهرِ، وهكذا دواليك، بها يعرفُ الناسُ مواقيتَ عباداتِهم، من الصيامِ والحجِّ وأوقاتِ الزكاةِ والكفاراتِ، وغير ذلك من السننِ والمكتوباتِ، وعن أبي هريرة  رضي الله عنه قال: قال رسول الله  صلى الله عليه  وسلم : *«إنَّا أُمةٌ أمِّيَّةٌ، لا نكتبُ ولا نحسبُ، الشهرُ هكذا وهكذا»*؛ يعني: مرة تسعةً وعشرين، ومرة ثلاثين، كما قال رسول الله  صلى الله عليه  وسلم : *«الشهرُ تسعٌ وعشرون ليلةً، فلا تصوموا حتى ترَوْه، فإن غُمَّ عليكم فأكمِلوا العدةَ ثلاثين»*
فجعل اللهُ المرجعَ في الفطرِ والصيامِ إلى رؤيتِه.

واعتبارُ الأهلةِ في العباداتِ هي الشريعةُ التي جاءَ بها الأنبياءُ جميعاً، ولكن اليهودُ والنصارى حرَّفوا ذلك. 
•••━══➪══✿══➪═══━•••
*~🌺وذكر فإن الذكرى تنفع المؤمنين.~*
•••━══➪══✿══➪═══━•••
~للأنضمام في مجموعاتنا...~
https://whatsapp.com/channel/0029VaAgco4DOQIS36CyER1z
•••━══➪══✿══➪═══━•••
~أو على التلجرام...~
https://www.tg-me.com/wkhalllw
•••━══➪══✿══➪═══━•••

الجزء الثالث من…

*🌟مبدأ التاريخِ الهجري، وخطورةُ تركِه🌟*

*أيها الكرام...* لقد كانت العربُ في جاهليتِها تؤرِّخ بأيامِها وأحداثِها الكبارِ، ووقائعِها العظامِ، واستمرَّ ذلك في حياةِ النبيِّ  صلى الله عليه  وسلم  ، وخلافةِ أبي بكرٍ الصديقِ  رضي الله عنه ، وأوائلِ خلافةِ عمرَ الفاروقِ  رضي الله عنه ، ثم إنه مع اتساعِ الخلافةِ توافرت أسبابُ البحثِ عن تأريخٍ، يَعمل به المسلمون، يجتمعون عليه، فجمَعَ عمرُ الناسَ سنةَ ستةَ عشرةَ أو سبعةَ عشرةَ من الهجرةِ، فشاورَهم من أين يبدأُ التأريخُ❓ فقال بعضهم: من بعثِ النبيِّ  صلى الله عليه  وسلم  ، وقال آخرون: من متوفاه، فقال عمرُ  رضي الله عنه : من خروجِه من مكةَ إلى المدينةِ، فاتفقوا على ذلك، ثم إنهم تشاوروا في أيِّ شهرٍ تبدأُ السنةُ، فاتفقوا على أن يكونَ شهرُ الله المحرمُ هو أولَ الشهورِ في السَّنةِ.

 وقال بعضُ أهلِ العلمِ: إن الصحابةَ رضي الله عنهم أخذوا التأريخَ بالهجرةِ من قول الله تعالى: *﴿لَمَسْجِدٌ أُسِّسَ عَلَى التَّقْوَى مِنْ أَوَّلِ يَوْمٍ أَحَقُّ أَنْ تَقُومَ فِيهِ). *
ومهما يكن من أمرٍ، فقد استقرَّ هذا التأريخُ في أمة الإسلامِ، منذ ذلك الحينِ إلى يومِنا هذا، وأصبح التأريخ بالهجرةِ النبويةِ الشريفةِ إلى المدينةِ، كما تميَّزت به أمةُ الإسلامِ عن غيرِها من الأمم.

*إذا قامت الدنيا تَعُدُّ مفاخراً*
                *فتاريخُنا الوضاءُ من الهجرة ابتدا*

فلما دبَّ إلى الأمةِ داءُ الوهنِ والضعفِ، وأصابها العجزُ والكسلُ، وتسلط عليها أعداؤُها المستعمرون، وأذنابُهم المنافقون، فمزَّقوها شرَّ ممزقٍ، كان من جملةِ ما ذهب من معالِمِِ شخصيتِها، وأعلامِ تميُّزِها التأريخُ العربيُّ الإسلاميُّ الهجريُّ، فاستبدل كثيرٌ من أبناءِ الأمةِ الذي هو أدنى بالذي هو خيرٌ، فغدا التاريخُ الهجريُّ الإسلاميُّ مجهولاً مغموراً، وأصبحَ التاريخُ النصرانيُّ الإفرنجيُّ مشهوراً معروفاً. 

*وقد ترتب على هذا التبديلِ مفاسدُ كثيرةٌ : * نذكر إن شاء الله في المقال القادم.
*•••━══➪══✿══➪═══━•••
*~🌺وذكر فإن الذكرى تنفع المؤمنين.~*
•••━══➪══✿══➪═══━•••
~للأنضمام في مجموعاتنا...~
https://whatsapp.com/channel/0029VaAgco4DOQIS36CyER1z
•••━══➪══✿══➪═══━•••
~أو على التلجرام...~
https://www.tg-me.com/wkhalllw
•••━══➪══✿══➪═══━•••

الجزء الرابع والأخير من…

*🌟مبدأ التاريخِ الهجري، وخطورةُ تركِه🌟*

*وقد ترتب على هذا التبديلِ مفاسدُ كثيرةٌ منها: *

عزلُ أبناء الأمة عن تاريخِهم وأمجادِهم وأسلافِهم، وسالف حضارتهم وعِزِّهم، ولا يرتابُ عاقلٌ أن الأمة لا تستطيع أن تصنع مستقبلَها، ولا أن تصلحَ واقعَها، إلا من خلالِ دراستها لتاريخها ومعرفتها به، فبقدر ما تكون الأمةُ واعيةً بماضيها، محيطةً بتاريخها، حريصةً على الإفادة منه، بقدر ما تسمو شخصيتُها، وتدرك غايتَها، وتعرف سبيلَ الوصولِ إلى بغيتِها.

فالأمةُ المعزولةُ عن تاريخِها أمةٌ قريبةُ الجذورِ، سريعةُ الاجتثاثِ والأُفولِ، لأدنى عارضٍ، ولأدهى عائقٍ؛ ولذا حرصَ الأعداءُ بشتى صنوفِهم، الكافرون المشركون، والمنافقون العلمانيون على عزلِ الأمةِ عن تاريخِها، وسلكوا لذلك طرائقَ قدداً، كان منها، بل من أبرزِها تغييبُ التأريخِ العربي الإسلامي الهجري. 

ومن مفاسدِ الاعتمادِ على التأريخِ الإفرنجي، وجعلِه هو الأصلَ في حياةِ الأمةِ وتعاملاتِها: ضياعُ كثيرٍ من الشعائرِ التعبُّديةِ، والمعالمِ الشرعيةِ، فلا يدري المسلمُ -على سبيل المثال- متى الأيامُ البيضُ، التي رغَّب النبيُّ  صلى الله عليه  وسلم  في صيامِها❓ ولا يعرفُ ما هي الأشهرُ الحرمُ، التي أوجبَ اللهُ على المؤمنين احترامَها وتعظيمَها❓ ولا يعلم ما هي أشهرُ الحجِّ، التي يقعُ فيها الحج❓ وغير ذلك من العبادات. 

ومن مفاسدِ التأريخ بتاريخ النصارى الميلادي، وجعلِه أصلاً في ذلك: الوقوعُ في الإثم العظيم، والذنبِ الكبيرِ، الذي نهى الله ورسوله عنه، وهو التشبهُ بالكفارِ، وتقليدُهم والتبعيةُ لهم، ففيه قول الله تعالى: *﴿وَلا تَتَّبِعْ أَهْوَاءَهُمْ عَمَّا جَاءَكَ مِنَ الْحَقِّ}،* وقال: *﴿وَلا تُطِعِ الْكَافِرِينَ وَالْمُنَافِقِينَ}،* وقال  صلى الله عليه  وسلم : *«من تشبَّه بقومٍ فهو منهم»*، وقال  صلى الله عليه  وسلم :*«ليس منا من تشبَّه بغيرِنا، لا تشبهوا باليهود ولا بالنصارى». *

وقد نهى العلماء رحمهم الله عن تسميةِ الشهورِ بالأسماءِ الأعجميةِ، روي ذلك عن مجاهد وأحمد وغيرهما، قال شيخ الإسلام رحمه الله: "الخطابُ بها من غيرِ حاجةٍ في أسماء الناس والشهور كالتواريخ ونحو ذلك، فهو منهي عنه مع الجهلِ بالمعنى بلا ريبٍ، وأما مع العلمِ به، فكلام أحمد بيّن في كراهته أيضاً . 

 فالتأريخُ بتاريخِ النصارى الميلادي لا يجوزُ إلا لحاجةٍ، أو تبعاً للتاريخِ الهجري.

فاحرصوا- بارك الله فيكم- على المحافظةِ على معالمِ شخصيةِ أمتِكم، وإياكم إياكم، والتشبهَ بأعداء الله، من اليهود والنصارى والمشركين والمنافقين والعلمانيين وغيرهم، فإن الله قد حذركم من ذلك غاية التحذير، فقال جل ذكره: *﴿وَمَنْ يَتَوَلَّهُمْ مِنْكُمْ فَإِنَّهُ مِنْهُمْ}*
•••━══➪══✿══➪═══━•••
*~🌺وذكر فإن الذكرى تنفع المؤمنين.~*
•••━══➪══✿══➪═══━•••
~للأنضمام في مجموعاتنا...~
https://whatsapp.com/channel/0029VaAgco4DOQIS36CyER1z
•••━══➪══✿══➪═══━•••
~أو على التلجرام...~
https://www.tg-me.com/wkhalllw
•••━══➪══✿══➪═══━•••

ْ           *🌟عبوديةُ الإذعانِ والتسليمِ🌟*

منْ لوازمِ الإيمانِ أنْ ترضى بالقدرِ خيرهِ وشرِّهِ،  *{وَلَنَبْلُوَنَّكُمْ بِشَيْءٍ مِّنَ الْخَوفْ وَالْجُوعِ وَنَقْصٍ مِّنَ الأَمَوَالِ وَالأنفُسِ وَالثَّمَرَاتِ وَبَشِّرِ الصَّابِرِينَ}* . إنَّ الأقدار ليستْ على رغباتِنا دائماً وإنما بقصورِنا لا نعرفُ الاختيار في القضاءِ والقدرِ، فلسْنا في مقامِ الاقتراحِ، ولكننا في مقامِ العبوديِّةِ والتسليمِ.

يُبتلى العبدُ على قدرِ إيمانه،  *«أُوعكُ كما يُوعَكُ رجلان منكمْ»*،  *«أشدُّ الناسِ بلاءً الأنبياءُ، ثمَّ الصالحون»* ،{ *فَاصْبِرْ كَمَا صَبَرَ أُوْلُوا الْعَزْمِ مِنَ الرُّسُلِ}* ،  *«مَن يردِ اللهُ بهِ خيراً يصبْ منهُ»* ،  *{وَلَنَبْلُوَنَّكُمْ حَتَّى نَعْلَمَ الْمُجَاهِدِينَ مِنكُمْ وَالصَّابِرِينَ وَنَبْلُوَ أَخْبَارَكُمْ}* ،  *{وَلَقَدْ فَتَنَّا الَّذِينَ مِن قَبْلِهِمْ} .*

*الـبـلاءُ فـي صـالـحِـك*
لا تجزعْ من المصائبِ، ولا تكترثْ بالكوارثِ، ففي الحديثِ:  *«إن الله إذا أحبَّ قوماً ابتلاهم، فمنُ رضي فلهُ الرضا، ومنْ سخط فَلَهُ السخطُ»* .
*•••━══➪══✿══➪═══━•••
*~🌺وذكر فإن الذكرى تنفع المؤمنين.~*
•••━══➪══✿══➪═══━•••
~للأنضمام في مجموعاتنا...~
https://whatsapp.com/channel/0029VaAgco4DOQIS36CyER1z
•••━══➪══✿══➪═══━•••
~أو على التلجرام...~
https://www.tg-me.com/wkhalllw
•••━══➪══✿══➪═══━•••